Афоризмы

Чанакья Пандит АФОРИЗМЫ

Благодарность

Я выражаю глубокую признательность сотрудникам Университета Мисора, библиотеки в Адьяре и Исследовательского центра. Материалы из хранилищ этих учреждений были использованы в работе над этой книгой.

Я также благодарю г-на В. Рагхавана, возглавляющего кафедру санскритологии в Университете Мадраса, который помог мне, предоставив в пользование множество книг, содержащих информацию, необходимую для написания этой книги.

Я также благодарен С. Рамакришнану, редактору журнала «Бхаван», который позволил мне перепечатать некоторые афоризмы, опубликованные в его журнале в период с июля 1972 по декабрь 1973 года.


В.К. Субраманиан, составитель сборника

Введение

Чанакья, известный также под именами Каутильи и Вишнугупты, был видным общественным деятелем, активно занимающимся политикой в период правления династии Нанда. Он был свидетелем коронации Чандрагупты Маурьи. Брахман по рождению. Прожил 75 лет (с 350 по 275 г. до нашей эры).

Довольно занимательной можно назвать историю знакомства Чанакьи с Чандрагуптой, которое в конечном итоге привело Чандрагупту к власти.

Однажды Чандрагупта, который только что вернулся из армии правителя Нанды, увидел сидящего под деревом брахмана, который поливал сахарным сиропом корни травы куша. Заинтригованный увиденным, Чандрагупта спросил Чанакью, зачем он это делает. Чанакья ответил: «Я порезал себе ногу этой травой, поэтому хочу уничтожить ее. Почуяв сироп, которым я поливаю корни, сюда сбегутся тысячи муравьев. Каждый из них откусит понемногу от стебля, что, несомненно, погубит растение».

Пока он рассказывал об этом, на запах сиропа приползли тысячи муравьев и облепили растение, причинившее боль Чанакье. Чандрагупта поразился проницательности и прозорливости мудреца и попросил его дать ему несколько советов в отношении того, как стать правителем. Чанакья, который к тому времени уже имел зуб на действующего правителя Нанду, с готовностью согласился.

Чанакья помог Чандрагупте собрать большую армию и захватить власть. Короновав своего подопечного, Чанакья остался при дворе в качестве советника, просвещая его в самых разных областях знания, касающихся управления государством.

Благодаря помощи Чанакьи Чандрагупта Маурья правил государством 24 года.

Афоризмы из «Чанакья-сутры»

Этические корни

1.

Правдивость — источник счастья.

2.

Богатство — источник правдивости.

3.

Государство — источник богатства.

4.

Победа над чувствами — основа государства.

5.

Умеренность — основа контроля чувств.

6.

Почитание старших — основа умеренности.

7.

Почитание старших — источник мудрости.

8.

Мудрость — основа процветания.

9.

Процветающему сопутствует победа.

10.

Победоносный обретет все богатства мира.

Экономическое процветание

11.

Экономическое процветание — основа благосостояния людей.

12.

Если уровень благосостояния людей высок, они смогут жить и без лидера.

13.

Ярость людей — самое страшное бедствие.

Потребность в настоящем правителе

14.

Лучше жить без хозяина, чем с надменным хозяином.

Советники, помощники, консультанты и министры

15.

Подготовив себя к свершениям необходимо обзавестись советником.

16.

Не имея советника, нельзя быть уверенным в успехе.

17.

Одно колесо не покатит повозку.

18.

Настоящий помощник будет с тобой и в богатстве, и в безденежье.

19.

Уважающий себя правитель должен назначить своим советником подчиненного и уважающего правителя человека.

20.

Нельзя брать в советники из любви, а также того, кто дерзок и неуважителен.

21.

Министром достоин стать лишь тот, кто образован и свободен от страха.

22.

Все начинается с совета.

23.

Успех любого начинания зависит от того, удастся ли сохранить его в секрете.

24.

Раскрытый секрет — причина неудачи.

25.

Поражение в борьбе с врагом — следствие невнимательности.

26.

Министерский совет должен храниться в строжайшем секрете.

27.

Страна процветает, если министры дают верные советы.

28.

Сохранение тайны советов министров — первейшая необходимость.

29.

Совет — это маяк для слепого в делах.

30.

Глазами министров можно узнать о слабостях других.

31.

Когда наступает время совещания, не должно быть никаких ссор.

32.

Решение можно принимать, только выслушав мнение троих советников.

33.

Советники (министры) — это те, кто видит в истинном свете, что необходимо сделать, а чего делать не следует.

34.

То, что услышали шесть ушей, не может считаться тайной.

Враги и друзья

35.

Тот, кто сохраняет привязанность в горе и лишениях — настоящий друг.

36.

Завоевывая союзников, правитель становиться могущественнее.

37.

Только сильный без устали стремиться к новым завоеваниям.

Вред лени

38.

Ленивый не стремится к неизведанному.

39.

Ленивый не может сберечь даже того, что ему принадлежит.

40.

На грядке у ленивого ничего не вырастет.

41.

Ленивый и слугам не сможет отдавать приказания.

Государственная политика

42.

Завоевывать, охранять, развивать и делиться накопленным — вот четыре составляющие государственной политики.

43.

Политики — это рычаги в машине государственной политики.

44.

Внутренняя и внешняя политика вытекают из государственной политики.

45.

Внутренняя политика подразумевает четыре вида деятельности — умиротворение, пожертвования, распределение и наказание.

Внешняя политика

46.

Внешняя политика — это те же четыре вида деятельности, но уже направленные на соседние страны.

47.

Соседние государства — источник беспокойства и враждебности.

48.

Правитель должен соблюдать законы политической науки.

49.

Правитель смежной территории — соперник.

50.

Правитель соседнего государства должен быть другом.

51.

Дружба и враждебность происходят из одной и той же причины.

52.

Потерпевший поражение должен искать мира.

53.

Могущество — основа союза.

54.

Могущественный правитель должен подчинить себе слабого.

55.

Не следует ввязываться в борьбу с сильным или равным соперником.

56.

Две хрупкие лодки, столкнувшиеся друг с другом, неизбежно разобьются (равные не должны враждовать).

57.

Нужно следить за действиями врага.

58.

Когда вокруг много врагов, противостоять следует лишь одному из них.

59.

Следует обезопасить себя от гнева врага.

60.

Слабый должен искать покровительства сильного.

61.

Покровительство слабого приносит лишь печаль и страдания.

Обязанности граждан

62.

С правителем нужно обращаться как с огнем.

63.

Не следует выступать против правителя.

64.

Не следует носить нескромные одежды.

65.

Не следует подражать богам.

66.

Когда двое спорят, третий не должен занимать чьей-либо стороны.

Вред безнравственности

67.

Безнравственному не дано совершить великие дела.

68.

Если правитель раб своих чувств, то ему не поможет и самая могущественная армия.

69.

Пристрастившийся к азартным играм неспособен на великие дела.

70.

Правитель, привязанный к охоте, теряет свою правдивость и богатства.

71.

Желание обогащения не считается пороком.

72.

Опаленный похотью правитель неспособен исполнять свои обязанности.

73.

Жало слова кусает сильнее пылающего огня.

Советы правителям

74.

Осуждая преступников на чрезмерно строгие наказания, правитель становится объектом ненависти своих подданных.

75.

Процветание оставляет того, кто доволен своим состоянием.

76.

Врага можно победить, вооружившись военной наукой.

77.

Совершенствуясь в политической науке, правитель защищает людей.

78.

Скипетр связывает правителя с богатствами.

Отсутствие скипетра указывает на отсутствие министров.

79.

Из страха быть наказанными люди будут избегать преступных действий.

80.

Самозащита человека зависит от того, как применяются политические законы.

81.

Защищая себя — защищай других.

82.

Прогресс и отставание зависят от правителя.

83.

Скипетр в руках предполагает мудрого правителя.

84.

Слабый правитель не должен быть презираем.

85.

Огонь лишен слабостей.

86.

Все поступки правителя связаны со скипетром.

87.

Обретение богатства связано с активностью.

88.

Праведность и удовольствия зиждутся на богатстве.

89.

Работа — основа богатства.

90.

Небольшое усилие может решить проблему.

91.

Благоразумно выбранная цель легко достижима.

92.

Невозможно преуспеть в деле, не рассчитав сил.

93.

Благоразумие — спутник того, кто стремится к успеху.

94.

Задача разрешается лишь благодаря усилиям.

95.

Удача следует за усилием.

96.

Без милости Бога даже чрезмерные усилия не приносят результата.

97.

Не обладая спокойствием и рассудительностью, невозможно добиться цели.

98.

Прежде всего следует продумать, лишь потом браться за дело.

99.

Не следует откладывать очередное дело после завершения первого.

100.

Переменчивый ум неспособен добиться успеха.

Если пренебрегать результатом собственных усилий, то все идет насмарку.

101.

Безупречная работа — очень редкое явление.

102.

Не следует браться за легкую работу.

103.

Успеха добивается тот, кто верно выбирает время.

104.

Стремясь к достижению желаемого, нельзя терять ни минуты.

105.

Следует начинать работу только после того, как станут понятны мотивы окружающих и последствия затеянного дела.

106.

Без милости Бога даже самая легкая работа становится невыносимо трудной.

107.

Мудрый человек всегда будет заботиться об интересах страны и времени.

108.

Процветание сопутствует тому, кто действует с правильной расстановкой сил.

109.

Для накопления состояния хороши любые методы.

110.

Даже удачливого покидает процветание, если он лишен проницательности.

111.

Предмет следует изучать, основываясь на том, что уже известно, и на собственной интуиции.

112.

Каждый должен выполнять ту работу, на которую способен.

113.

Тот, кто знает способ, может невозможное сделать возможным.

114.

Не следует считать заслугой то, что сделал неразумный человек.

115.

Иногда, даже червяк может принять другое обличье, если ему сопутствует удача.

116.

Говорить во всеуслышание можно только о делах завершенных.

117.

Даже разумный и образованный человек может потерпеть неудачу в своем начинании из-за вмешательства судьбы или других людей.

118.

Даже судьбу можно задобрить, совершая искупительные поступки.

119.

Препятствия, чинимые людьми, можно преодолеть с помощью собственного разума.

120.

Когда возникают проблемы, глупо считать их непреодолимыми.

121.

Тот, кто стремится к достижению своих целей, не должен ведать жалости.

122.

Голодный теленок сам наткнется на вымя коровы.

123.

Недостаточность усилий — причина неудач.

124.

Те, кто слепо верят в судьбу, ничего не достигают.

125.

Пассивный человек неспособен защитить тех, кто обратится к нему за помощью.

126.

Тот, кто не видит последовательности событий, слеп.

127.

О событиях следует делать выводы, учитывая очевидные и скрытые факты.

128.

Процветание обходит стороной того, кто не пытается вникнуть в суть вещей.

129.

Опасность минует того, кто умеет разбираться в людях и событиях.

130.

На риск следует идти, только трезво оценив свои силы.

131.

Тот вкушает нектар, кто съедает остатки пищи, предложенной прежде гостям.

132.

Лишь неустанно предпринимая всевозможные усилия, можно надеяться на успех и процветание.

133.

Трус боится действовать.

134.

Тот, кто стремится к успеху, прежде всего узнает о предпочтениях своего хозяина.

135.

Только тот, кто знает природу коровы, получит от нее молоко.

136.

Добропорядочный человек не должен делиться секретом с ничтожеством.

137.

Мягкотелые и нерешительные не могут снискать уважения даже у своих подчиненных.

138.

Правитель, наказывающий слишком сурово, вызывает в обществе смятение.

139.

Всякое наказание должно быть соразмерным проступку.

140.

Слабый правитель, несмотря на образованность, никогда не будет уважаем своими подчиненными.

141.

Излишнее бремя ответственности наделяет человека чрезмерной властью.

142.

Тот, кто говорит о недостатках другого в собрании почтенных мужей, выставляет напоказ свой собственный недостаток.

143.

Тот, кто неспособен контролировать себя, будет уничтожен собственным гневом.

144.

Правдивый может добиться чего угодно.

145.

Спешка делу не помощник.

146.

Миновавшее бедствие быстрее всех забывают те, кто больше всех их опасается.

147.

Когда упускается возможность, возникают препятствия.

148.

Зависть к богатствам другого проявляет лишь эгоист.

149.

Пожертвование — праведный поступок.

150.

Тот, кто не делает пожертвований, обречен, также как обречены богатства подлеца.

151.

Вожделение не приносит прав добродетели и богатства.

152.

Выступая против добродетели и богатства, человек навлекает на себя страдания.

153.

Честного и справедливого человека встретить очень трудно.

154.

Добродетельный отвергнет богатство, обретенное бесчестным и позорным способом.

155.

Один-единственный недостаток затеняет множество добродетелей.

156.

Не стоит спешить проявлять агрессию по отношению к врагу достойному и великому.

157.

Никогда не следует переходить границы добра.

158.

Лев никогда не будет есть траву, даже если он голоден.

159.

Доверие нужно беречь, вплоть до готовности отдать за него собственную жизнь.

160.

Тот, кто находит удовольствие в клевете, будет отвергнут собственной женой и детьми.

161.

Следует прислушиваться к многозначительным словам, даже, если они исходят из уст ребенка.

162.

Если уверен, что люди не поверят твоим словам даже если они правдивы, не следует их произносить.

163.

Множество хороших качеств могут быть принижены из-за одного единственного недостатка.

164.

Недостатки есть даже у образованных людей.

165.

Каждый бриллиант подвергался шлифовке.

166.

Не следует доверять чрезмерной любезности.

167.

Даже почтительный жест со стороны врага приносит боль.

168.

Даже узкое горлышко кувшина не станет препятствием в опустошении колодца.

169.

Не следует идти наперекор разумному совету.

170.

Благодаря общению с праведными человек становится добродетельным, даже если прежде таковым не был.

171.

Вода, смешанная с молоком, становится молоком.

172.

Серебро в сплаве с золотом приобретает золотой оттенок.

173.

Глупец стремится делать зло тем, кто делает добро.

174.

Злоумышленники не боятся критики.

175.

Энтузиасты способны победить кого угодно, даже собственных врагов.

176.

Отвага — богатство правителя.

177.

Ленивый не сможет обрести счастья ни в этом мире, ни в любом другом.

178.

Из-за недостаточности усилий уходит удача.

179.

Нужно пользоваться всем, что будет полезно делу, подобно тому, как рыбак вылавливает рыбу из воды, чтобы употребить ее в пищу.

180.

Нельзя доверять тому, кто доверия не заслуживает.

181.

Яд — это всегда яд.

182.

Если стремишься к богатству, старайся избегать общества врагов.

183.

Даже обретя богатство, продолжай избегать общества врагов.

184.

Стабильные отношения зависят от богатства.

185.

Друг, даже если он сын врага, должен быть под твоей защитой.

186.

Пока не выяснились слабые стороны врага, не стоит портить с ним отношений.

187.

Врага нужно бить по его слабым местам.

188.

Нельзя раскрывать своих слабых сторон.

189.

Враги бьют по твоим слабым местам.

190.

Даже поверженному врагу не стоит доверять.

191.

Следует удерживать своих людей от совершения дурных деяний.

192.

Неуважительное отношение со стороны своих подчиненных привносит горе и печаль в сердце благородного человека.

193.

Пораженный орган способен погубить весь организм.

194.

Благородным поведением можно завоевать даже врага.

195.

Низкие люди не могут жить без обмана.

196.

Не стоит давать советов низким людям.

197.

Низким людям никогда не нужно доверять.

198.

Злонамеренный человек причинит боль, несмотря на хорошее с ним обращение.

199.

Лесной пожар не жалеет даже сандаловое дерево.

200.

Никто не должен быть обделен почтением.

201.

Нельзя унижать того, кто достоин прощения.

202.

Лишь глупец будет во всеуслышание рассказывать о том, что узнал от господина.

203.

Любовь узнается по ее плодам.

204.

Указы правителя должны приводить к процветанию его подопечных.

205.

Глупец с огромным трудом отказывается от того, что ему и так не принадлежит.

206.

Несмотря на богатства, человек обречен на поражение, если не обладает силой духа.

207.

Лишенный силы духа не сможет наслаждаться ни материальными, ни духовными ценностями.

208.

Не общайтесь с плохими людьми.

209.

Даже молоко в руках алкоголика становится противным.

210.

Настоящий разум проявляется лишь в трудных ситуациях.

211.

Умеренное питание полезно.

212.

При несварении следует воздержаться от пищи.

213.

Болезнь не страшна тому, чей организм переваривает всю пищу.

214.

Нельзя игнорировать болезнь, появляющуюся в стареющем теле.

215.

При несварении очень трудно есть.

216.

Болезнь хуже врага.

217.

За пожертвованием следует богатство.

218.

Очень легко обмануть жадного и хитрого.

219.

Жадность затмевает разум.

220.

Когда предстоит совершить нечто особенное, необходимо продумать соответствующее вознаграждение.

221.

Секретные задачи следует решать в одиночку.

222.

Контролируйте поведение глупцов.

223.

Не спорьте с глупцами.

224.

С глупым говорите на его языке.

225.

Железо может разрезать только железо.

226.

У глупого нет сподвижников.

227.

Мир зиждется на правдивости.

228.

Пороки и добродетели преследуют дух и после смерти.

229.

Доброта — мать правдивости.

230.

Правдивость и милосердие — основа праведности.

231.

Мир может быть завоеван лишь праведностью.

232.

Даже смерть защищает праведного.

233.

Там, где люди поступают наперекор праведности, не будет счастья.

234.

О состоянии тех, кто обречен на поражение, можно судить по их внешнему виду и поступкам.

235.

Злой разум ведет к самоуничтожению.

236.

Злословный клеветник не ведает секретов.

237.

Не интересуйтесь секретами других.

238.

Не подобает правителю быть посредником.

239.

Своих людей следует уважать.

240.

Нельзя оставлять мать, пусть и жестокую.

241.

Следует отрубить собственную руку, если она отравлена.

242.

Покровитель, будь он чужеземец, является кровным родственником.

243.

Лекарство можно приготовить даже из сухой травы.

244.

Ворам доверять нельзя.

245.

Не стоит игнорировать легкие задачи.

246.

Даже незначительная слабость становится причиной беспокойств.

247.

Нужно стремиться к богатствам, как если будешь жить вечно.

248.

Богатых уважают везде.

249.

Мир не уважает того, кто лишен богатств, будь это сам Индра (царь среди богов).

250.

Бедность хуже смерти.

251.

Даже уродливый человек, обладающий богатствами, считается красивым.

252.

Низкорожденный богач снискает к себе больше уважения, чем бедный дворянин.

253.

Подлец не ведает стыда.

254.

Разумный человек не страшится за свое будущее.

255.

Контролирующие свои чувства не боятся объектов чувств.

256.

Удовлетворенный не страшится смерти.

257.

Хороший человек относится к успехам других, как к своим собственным.

258.

Не следует желать чужих богатств.

259.

Желание чужого добра — корень разрушения.

260.

Нельзя красть чужого, пусть даже это скорлупа от ореха.

261.

Кража чужого добра ведет к потере собственного.

262.

Нет большего повода для печали, чем кража.

263.

Даже овсяная каша, поданная вовремя, может спасти жизнь.

264.

Мертвецу лекарства не помогут.

265.

Процветание приходит в положенное время.

266.

Общение с подлыми людьми подталкивает к греховным поступкам.

267.

Если змею поить молоком, ее яд будет только прибывать.

268.

Никакие богатства не могут сравниться с зерном.

269.

Нет врага страшнее голода.

270.

Тот, кто совершает неверные поступки, неизбежно будет страдать от голода.

271.

Для голодного нет ничего несъедобного.

272.

Пресыщение удовольствиями жизни быстро старит человека.

273.

Нужно зарабатывать на жизнь, служа сострадательному господину.

274.

Служащий скупому господину напоминает обмахивающего светлячка в надежде получить огонь.

275.

Следует служить образованному господину.

276.

Чрезмерный секс старит мужчин.

277.

Недостаточный секс старит женщин.

278.

Не может быть брака между людьми низкого и высокого происхождения.

279.

Общение с низкими (бесхарактерными) женщинами отрицательно сказывается на продолжительности жизни, репутации и добропорядочности.

280.

Нет врага хуже заносчивости и надменности.

281.

Нельзя критиковать врагов в большом собрании.

282.

О проблемах врага слышать всегда приятно.

283.

Бедняк лишен разума.

284.

Голос бедного, несмотря на правоту, не будет услышан.

285.

Бедняка презирает его собственная жена.

286.

Пчелы не полетят на деревья манго, лишенные цветов.

286.

Знание — богатство бедняка.

287.

Богатство знаний не может быть похищено ворами.

288.

Образованность украшает человека.

289.

Слава бессмертна.

290.

Тот хорош, кто стремится помогать другим.

291.

Образование успокаивает чувства.

292.

Кнут знания вразумляет тех, кто вовлечен в дела недостойные.

293.

Не следует учиться у недостойных людей.

294.

Не стоит учиться языку недостойных людей.

295.

Даже низкорожденные люди могут быть носителями хороших традиций.

296.

Не нужно завидовать хорошим качествам других.

297.

Хорошему стоит учиться даже у врага.

298.

Нектар можно извлечь даже из яда.

299.

Человека почитают в соответствии с его положением.

300.

Людей почитают только исходя из положения, занимаемого ими в обществе.

301.

Нужно следовать образу жизни благочестивых людей.

302.

Никогда не пренебрегайте правилами этикета.

303.

Бриллиант особо ценится среди людей.

304.

Ничто не может сравниться с хорошей женщиной.

305.

Драгоценные камни на дороге не лежат.

306.

Самым страшным наказанием для человека является дурная слава.

307.

Ленивому не откроются знания.

308.

Охотник за женщинами не совершит благочестивых поступков и не попадет в рай. Сами женщины презирают таких мужчин.

309.

Тот, кто хочет вырастить цветок, не станет поливать дерево.

310.

Попытки добиться цели, не располагая необходимыми для этого средствами, похожи на перепахивание песка.

311.

Не стоит смеяться над великими людьми.

312.

Приметы скажут о том, что ожидает новое начинание — успех или неудача.

313.

Трезвые рассуждения превосходят по значимости показания звезд.

314.

Тот, кто хочет добиться быстрых результатов, не смотрит на звезды (чтобы узнать о своих шансах).

315.

При близких отношениях порока не спрячешь.

316.

Нечестивый всегда подозревает других.

317.

Очень трудно изменить свой характер.

318.

Наказание должно соответствовать преступлению.

320.

Возражение должно соответствовать высказанному мнению.

321.

Украшения должны соответствовать возможностям.

322.

Поведение должно соответствовать воспитанию.

323.

Пожертвование должно соответствовать получателю.

324.

Одежда должна соответствовать возрасту.

325.

Слуга должен подчиняться господину.

326.

Только та, кто покорно служит своему мужу, может называться его женой.

327.

Ученик должен слушаться учителя.

328.

Сын должен слушаться отца.

329.

Когда господин в гневе, слуга должен быть послушен.

330.

Ребенок, получивший оплеуху от матери, должен плакать только перед ней.

331.

Гнев милого недолог.

332.

Глупец видит лишь чужие недостатки, не свои.

333.

Образованности сопутствует учтивость.

334.

Чрезмерная любезность и обходительность со стороны давно знакомого человека подозрительны.

335.

Обычная корова лучше тысячи собак.

336.

Голубь сегодня лучше, чем павлин завтра.

337.

Чрезмерная опека причиняет беспокойства.

338.

Лишенный гневливости покоряет всех.

339.

Если человек испытывает гнев по отношению к низкому человеку, он должен гневаться на самого себя за то, что допускает возникновение подобного чувства в своем сердце.

340.

Не стоит спорить с умным, глупым, друзьями, учителями и возлюбленными.

341.

Всякое богатство губительно.

342.

Богатому нетрудно вершить благие дела.

343.

Тот, кто путешествует в карете, не знает, что такое усталость.

344.

Жена — это неметаллические кандалы.

345.

Каждый должен выполнять работу, которая ему по силам.

346.

Плохая жена — это пытка для хорошего мужа.

347.

Нужно следить за своей женой, не выпуская свои чувства из-под контроля.

348.

Женщинам доверять нельзя ни при каких обстоятельствах.

349.

Женщины не обладают ни хладнокровием, ни разумом.

350.

Мать — это величайший учитель.

351.

При любых обстоятельствах мать нуждается в заботе и опеке.

352.

Мудрость сокрыта за буквами слов.

353.

Скромность — украшение женщины.

354.

Знание — украшение образованного.

355.

Правдивость украшает всякого, кто ею обладает.

356.

Образованность, сопровождаемая смирением — это самое драгоценное украшение.

Советы гражданам

357.

Нужно жить в стране, где нет места раздорам и войнам.

358.

Та страна хороша, где живут хорошие люди.

359.

Правителя нужно бояться.

360.

Нет никого значимее правителя.

361.

Гнев правителя испепеляет даже на большом расстоянии.

362.

Нельзя приближаться к правителю с пустыми руками.

363.

Следует бояться всех членов царской семьи.

364.

Следует как можно чаще наведываться в покои царской семьи.

365.

Следует стремиться заводить знакомства с правящей элитой.

366.

Наложница царя не может быть судима.

367.

На правителя нельзя поднимать своих глаз.

368.

Когда дети хороши, дом превращается в рай.

369.

Дети должны стремиться к обретению знания.

370.

Ради блага собственной страны можно пожертвовать селением.

371.

Ради блага селения можно пожертвовать одной семьей.

372.

Величайшее обретение — обретение сына.

373.

Только тот, кто оберегает семью от невзгод и проблем, называется сыном.

374.

Хороший сын славит семью.

375.

Бездетные не будут в раю.

376.

Та, кто дала рождение твоему ребенку, считается женой.

377.

Во время паломничества нужно сопровождать ту жену, которая родила тебе сына.

378.

Но если сын остался дома, следует воздерживаться от половой связи.

379.

Не следует сажать свое семя на чужом поле.

380.

Женщины предназначены для того, чтобы давать рождение детям.

381.

Обладание служанкой закабаляет.

382.

Тот, кого ожидает погибель, не прислушается к дельному совету.

383.

Воплощенная в теле душа не сможет избежать боли и наслаждений.

384.

Подобно детям, сопровождающим мать, боль и наслаждения сопутствуют душе.

385.

Великий человек даже незначительную помощь расценивает как значимую.

386.

Злым людям помогать не следует.

387.

Боясь того, что за помощь придется отплачивать, подлые люди заранее становятся врагами.

388.

Благородный человек не забудет сделать все, что в его силах, чтобы отблагодарить за самую незначительную помощь, оказанную ему.

389.

Не следует презирать богов.

390.

Нет света ярче сияния глаз.

391.

Глаза ведут воплощенную душу.

392.

Какой прок слепцу от тела?

393.

Не следует мочиться в воду.

394.

Не следует входить в воду обнаженным.

395.

В здоровом теле здоровый ум.

396.

Процветание зависит от ума.

397.

Не стоит огонь забрасывать огнем (не имеет смысла гневаться на могущественного).

398.

Святым следует поклоняться.

399.

Не следует смотреть на чужих жен.

400.

Бесплатно раздаваемая пища может избавить даже от греха детоубийства.

401.

Нет такого предписанного долга, который не был бы приведен в писаниях.

402.

Праведность всегда нужно хранить в своем сердце.

403.

Правдивость ведет в рай.

404.

Нет покаяния более великого, чем преданность правде.

405.

Правдивость — дорога в рай.

406.

Мир рожден из лона правдивости.

407.

Благодаря правдивости, Бог посылает на землю дожди.

408.

Нет страшнее греха, чем обман.

409.

Учителей нельзя критиковать.

410.

Не должно сносить подлость.

411.

У подлецов не бывает друзей.

412.

Бедняку очень трудно жить.

413.

Преданность учителю, Богу и образованному мужу может украсить каждого.

414.

Смирение украшает каждого.

415.

Низкорожденный смиренный человек превосходит всякого другого.

416.

Благоприятные условия жизни увеличивают срок жизни и улучшают репутацию.

417.

Сладкие слова, сказанные некстати, не делают чести их произнесшему.

418.

Не следует идти за тем, кому противостоит множество людей.

419.

Не следует связывать свои надежды на удачу и успех со злонамеренными людьми.

420.

Не следует общаться с низкими и подлыми людьми, даже если им сопутствует успех.

421.

Нужно незамедлительно избавляться от следующих вещей: долгов, врагов и болезни.

422.

Встать на верный путь — самое лучшее лекарство.

423.

Не следует ненавидеть того, кто ищет помощи и поддержки.

424.

Неблагодарному не избежать ада.

425.

Развитие и разрушение зависят от языка.

426.

Язык — вместилище яда и нектара.

427.

Сладко говорящие не имеют врагов.

428.

Даже богам приятно, когда их превозносят.

429.

Злые слова, пусть сказанные непреднамеренно, надолго застревают в памяти.

430.

Не следует произносить ничего, что могло бы потревожить правителя.

431.

Слова должны звучать, словно приятное воркование голубя, радуя слух.

432.

Тот, кто выполняет свой долг, обладает высшим достоинством праведника.

433.

Нищий не может иметь достоинства.

434.

Муж — украшение жены.

435.

Даже врагу нельзя мешать жить по своему усмотрению.

436.

Возделывать нужно лишь ту землю, где легко добыть воду.

437.

Не следует гневить слона с помощью сахарного тростника (не следует гневить сильного, заручившись поддержкой слабого).

438.

Даже самый яркий светлячок не сможет вспыхнуть огнем.

439.

Большие размеры не свидетельствуют о высоком качестве.

440.

Даже самое старое дерево ним нельзя использовать для изготовления стрел.

441.

Каково семя, таково и дерево.

442.

Ум зависит от образования.

443.

Поведение зависит от воспитания.

444.

Даже после многократного очищения, ним никогда не станет манго.

445.

Не следует отказываться от заслуженного комфорта.

446.

Действия являются причиной печали.

447.

Не следует гулять по ночам.

448.

Не следует спать половину ночи (спать нужно всю ночь напролет).

449.

Разговоры о Боге и творении стоит заводить лишь с разумными людьми.

450.

Не следует приходить в чужой дом без повода или приглашения.

451.

Люди совершают предосудительные поступки, прекрасно понимая, что они поступают плохо.

452.

Жизнь нужно строить в соответствии с писаниями.

453.

Если священные писания недоступны, нужно руководствоваться поведением хороших людей.

454.

Нет писания более великого, чем хорошее поведение.

455.

Глазами агентов правитель видит все, что происходит в любом селении его страны.

456.

Поведение людей обусловлено традицией.

457.

Не следует отзываться плохо о том, кто несет ответственность за свои поступки.

458.

Суть покаяния — контроль над чувствами.

459.

Очень непросто освободиться от оков привязанности к женщине.

460.

Женщина — средоточие всех пороков.

461.

Женщина не может судить мужчину.

462.

Женщина очень непостоянна.

463.

Враги зла не привязаны к женщинам.

464.

Те, кто обладают знанием трех Вед, понимают смысл жертвоприношений.

465.

Райская жизнь не вечна, она подходит к концу, как только заканчивается запас благочестия.

466.

Падение с райских планет — огромное разочарование.

467.

Воплощенное живое существо не возжелает даже положения Индры, если ей придется оставить это тело.

468.

Освобождение — лекарство от всех тревог.

469.

Вражда с благородным человеком лучше союза с подлецом.

470.

Дурная речь разрушает семейные устои.

471.

Нет ничего приятней прикосновения собственного ребенка.

472.

В споре важно не забывать о том, что является правдой.

473.

Каждое утро нужно составить список дел на предстоящий день.

474.

Не следует заниматься сексом в сумерки.

475.

Тот, чья гибель неминуема, будет неизбежно замышлять дурное.

476.

Какой прок в слоне, если требуется молоко?

477.

Нет ничего приятнее подарка.

478.

Не следует желать собственности, принадлежащей твоему ближнему.

479.

Незаконно полученные богатства приносят наслаждения только злонамеренным людям.

480.

Горький плод дерева ним приносит наслаждение лишь воронам.

481.

Океан не может утолить жажды.

482.

Хорошие люди не наслаждаются обществом подлецов.

483.

Лебедь не любит прогуливаться в местах захоронения.

484.

Мир вращается вокруг денег.

485.

Все живые существа околдованы желаниями.

486.

Процветание не сопутствует тому, кто попал в зависимость от своих желаний.

487.

Те, кто погружены в океан чувств, неустойчивы на своем пути.

488.

Смерть предпочтительней бедности.

489.

Желание рассеивает стыд.

490.

Не следует оставаться наедине даже со своей собственной матерью.

491.

Не следует прославлять себя.

492.

Не стоит предаваться мечтаниям.

493.

Ослепленный процветанием не замечает надвигающейся опасности и не прислушивается к разумным советам.

494.

Нет значительнее личности, чем муж для собственной жены.

495.

Поступать в соответствии с пожеланиями мужа — путь к материальному и духовному счастью.

496.

Пришедшему гостю нужно оказать должный прием.

497.

Жертвенное предложение богам никогда не забудется.

498.

Враг может походить на друга.

499.

Мираж похож на водоем.

500.

Вредные науки очаровывают злонамеренных людей.

501.

Общество хороших людей подобно пребыванию в раю.

502.

Благородный человек считает других лучше себя.

503.

Содержание соответствует внешнему виду.

504.

Есть только одно место, где человек может жить счастливо.

505.

Не обретут спасения те, кто предали доверие.

506.

Не следует ставить под сомнение волю Господа.

507.

Благородный человек воспринимает печали и горести обратившегося к нему за помощью как свои собственные.

508.

Подлый человек скрывает свои истинные чувства, изображая нечто иное.

509.

Безумцы ничем не лучше привидений.

510.

Не следует отправляться в путешествие без спутников.

511.

Не следует прославлять собственного сына.

512.

Подчиненные не должны скупиться на добрые слова в адрес своего господина.

513.

Даже занимаясь выполнением предписанных обязанностей, господин всегда достоин прославления.

514.

Приказы правителя должны выполняться немедленно.

515.

Что бы ни приказал правитель, его приказ должен быть исполнен.

516.

Умный человек не имеет врагов.

517.

Не следует раскрывать собственных слабостей.

518.

Терпеливый добивается всего, чего хочет.

519.

Деньги следует сохранять на черный день.

520.

Отважные стремятся выполнять свой долг.

521.

То, что запланировано на завтра, сделай сегодня.

522.

То, что запланировано на вечер, сделай до обеда.

523.

Правильный выбор зависит от многих обстоятельств.

524.

Окружающий нас мир — средоточие знаний.

525.

Образованный ученый, не имеющий жизненного опыта, ничем не лучше глупца.

526.

Смысл знания — в поиске истины.

527.

Знание истины освещает деяния человека.

528.

При рассмотрении судебных дел следует оставаться беспристрастным.

529.

Душа — свидетель наших деяний.

530.

Дух (душа) — свидетель всего происходящего.

531.

Не следует лжесвидетельствовать.

532.

Ложное свидетельство ведет в ад.

533.

Свидетели тайных грехов — великие союзники живого существа.

534.

Грехи человека обнаруживаются самим человеком.

535.

В своем поведении человек неизбежно демонстрирует свое внутреннее содержание.

536.

Даже боги не в силах скрыть от посторонних глаз свои недостатки.

537.

Богатство нужно тщательно оберегать от грабителей и государственных чиновников.

Правители и люди

538.

Недоступные правители раздражают людей.

539.

Доступные правители умиротворяют людей.

540.

Люди воспринимают правителя в качестве своего отца.

541.

Такой правитель обретает материальное счастье, а после смерти попадает в рай.

Общие рекомендации

542.

Ненасилие — признак праведности.

543.

Хороший человек воспринимает тело другого как свое собственное.

544.

Мясоедение не подобает человеку.

545.

Мудрец не боится самсары.

546.

Страх перед этим миром рассеивается факелом знания.

547.

Все в этом мире быстротечно и мимолетно.

548.

Тело, являющееся вместилищем червей и экскрементов, порождает пороки и добродетели.

549.

Единственная печаль — рождение и смерть.

550.

Следует попытаться избежать перерождения в цикле рождения и смерти.

551.

Рай обретается покаянием.

552.

Покаяние терпеливого ценно вдвойне.

553.

Через покаяние человек достигает совершенства.

Афоризмы из «Чанакья-раджанитишастры»

Обязанности и качества правителя

554.

Правитель, способный контролировать свои чувства, религиозный, почитающий отшельников и пекущийся о благосостоянии своих подданных, способен оказать им достойную защиту.

555.

Правитель должен править своей страной, руководствуясь истиной и принципами праведности, одерживая верх над врагом, охраняя свою территорию от внешних посягательств.

556.

Правитель страны, в которой образованные люди повсеместно произносят молитвы, обретает все необходимые для правления качества и избавляется от несчастий.

557.

Правителем является тот, кто защищает сирот, предлагает прибежище беженцам, помогает тем, кто в беде, защищает устрашившихся, поддерживает неуверенных в себе, является другом, родственником, покровителем, доброжелателем, учителем, отцом, матерью и братом всем живым существам.

558.

Считается, что у правителя есть пять первейших обязанностей: наказание злонамеренных, поощрение добропорядочных, обогащение страны достойными методами, благосклонное отношение, основанное на беспристрастности, и защита государства.

559.

Правитель должен обладать пятью самыми важными качествами: он должен быть готов в любой момент оставить свои богатства ради спасения страждущих, любить добродетели, наслаждаться в обществе своих друзей и родственников, стремиться к образованию и быть умелым воином.

560.

Правитель должен перенять по одному качеству у льва и журавля, четыре у петуха, пять у вороны, шесть у собаки и три у осла.

561.

У льва он должен научиться постоянной готовности к решению самых разных задач — неважно, больших или незначительных.

562.

Подобно журавлю, он должен научиться контролировать чувства, правильно выбирая место и время для выполнения поставленной задачи.

563.

У петуха он должен научиться четырем вещам: вставать вовремя, иметь бойцовский дух, распределять ответственность среди союзников и подчиненных и наслаждаться после битвы.

564.

У вороны он должен перенять пять вещей: как заниматься сексом в тайне от других, как совершать секретные действия, как поджидать и обезвреживать врага, как сохранять невозмутимость и недоверие ко всем.

565.

У собаки есть шесть достоинств, приличествующих и человеку: желание большего, умение довольствоваться малым, глубокий сон, легкое пробуждение, преданность господину и отвага.

566.

У осла он должен научиться трем вещам: нести бремя, невзирая на тяжесть, стойко переносить жару и холод, а также быть довольным, какой бы долгий и утомительный ни предстоял путь.

567.

Дальновидный человек, способный перенять все эти двадцать качеств сможет победить всех своих врагов и остаться непобежденным.

Хорошие и плохие правители

568.

Тот правитель долго будет стоять у руля власти, кто действует подобно опытному садовнику: снова сажает в землю выкорчеванные деревья, ухаживает за цветущими, удобряет ослабевшие, обрезает слишком высокие, ослабляет слишком сильные, разделяет сросшиеся, обрабатывает колючие и защищает те, что выросли сами.

569.

Правитель, который следует верному пути, подобен слуге Бога, которому не страшны напасти врагов, потому что его защищает Сам Господь.

570.

Хорошее качество правителя и слуги заключается в том, чтобы уметь наполнять казну и склады соответственно.

571.

Расточитель, сирота, дебошир, сраженный болезнью, неразборчивый в еде — все они обречены на короткую жизнь.

572.

Лучше жить без правителя, чем подчиняться указам плохого правителя.

Лучше жить в одиночестве, чем иметь плохого друга.

Лучше совсем никого не обучать, чем иметь плохого ученика.

Лучше обойтись без жены, чем иметь плохую.

573.

Разве счастливы люди, подчиняющиеся указам плохого правителя?

Разве счастливы те, чьи друзья неверны?

Разве хорошо в доме, где ждет плохая жена?

Разве сможет прославить тебя плохой ученик?

574.

Правители подобны змеям: у каждого есть клобуки, они так же любят наслаждаться и скрываться от других, так же жестоки и хитры, но поддаются влиянию советников (как змеи завораживаются звуками мантры).

575.

Нельзя доверять плохим друзьям, наслаждаться с плохой женой, обрести счастье при плохом правителе и жить в плохой стране.

Благочестивые деяния

576.

Правители — опора праведности, брахманы — опора покаяния. Там, где почитают обладающих знанием, праведность остается навсегда.

577.

Правитель, который оставляет своих людей, пытаясь найти других, а также оставляет свою религию, пытаясь принять другую, потерпит поражение.

578.

Владения, богатства, удовольствия, благородное происхождение, чистота, образованность, долгая жизнь и здоровье — все это плоды праведной жизни.

579.

Правитель должен править своей страной, оставаясь приверженцем истины и принципов праведности. Он должен отражать нападения врагов, защищая свою территорию, словно любящий муж свою супругу.

580.

Тот правитель, кто без причины гневается на своих слуг, навлекает на себя яд (воздаяния) и будет укушен черной коброй.

581.

Что удивительного в том, что брахман, знающий Веды, станет известным ученым? Что удивительного в том, что правитель, обученный политическим наукам, будет строг и справедлив? Что удивительного в том, что прекрасная молодая девушка станет благочестивой женщиной? Что удивительного в том, что бедняк предается греху в любое время дня или ночи?

582.

Собрание великих и праведных мужей, справедливый правитель, благочестивая женщина — все это истинное богатство каждого.

Защита подчиненных

583.

Как земля окутана океаном, как дом оберегаем двором, так и государство защищено правителем, а женщина характером.

584.

Преданность мужу — это долг женщины, лояльность — долг министров, защита людей — долг правителя, а хорошее поведение — обязанность великих душ.

585.

Без причины и без повода, правитель не должен причинять боль и оскорблять своих слуг, наоборот, он должен проявлять о них всяческую заботу.

586.

Чиста вода падающая на землю с неба; так же чисты целомудренная женщина, правитель, пекущийся о благосостоянии граждан, и удовлетворенный брахман.

587.

Правитель должен быть прибежищем для слабых, осиротевших, юных, пожилых, аскетов, а также для тех, кто обманут и обижен.

588.

Правитель — это сила слабого, плач младенца, молчание глупца и обман вора.

589.

У человека есть пять матерей: жена правителя, жена учителя, жена друга, мать жены и своя собственная мать.

590.

Куртизанка оставляет лишившегося богатств, подчиненные покидают ослабевшего правителя, птицы дерево — лишенное, плодов, а гости покидают дом, где кончилось угощение.

Финансовая политика

591.

Правитель должен накапливать богатства достойными методами, а также должен поощрять благородных интеллектуалов.

592.

Если, даже лживый аскет накапливает богатства, почему этого не должен делать правитель, чьи подданные зависят от его казны?

593.

Богатства, предназначенные для удовлетворения желаний, обретаются с огромным трудом. Если они не потрачены здесь и сейчас, то когда еще представится такая возможность?

594.

Это правда, что удовольствия освежают ум, богатства приносят радость, но жизнь мимолетна, как быстрый взгляд опьяневшей девицы.

595.

Накопив богатства (не вечное), обрати свой ум к праведности (вечному). Богатства покинут тебя в один миг, называемый смертью.

596.

Богатство — это подспорье правителя в войне, в даровании пожертвований, завоевании славы, создании счастья для себя и освобождении.

597.

Тот, кто считает подлинным богатством своих друзей и родственников, должен признаваться настоящим ученым.

598.

Тот, кто обладает богатством, считается добропорядочным, ученым, знатоком писаний, вдумчивым, красноречивым и привлекательным. Все эти качества зависят от благосостояния.

599.

Богатство — это каста, богатство — это красота, богатство — это образование, богатство — это слава. Этих качеств не может быть у тех, что лишен богатства.

600.

Богатый может заполучить красивое денежной приманкой, силу — с помощью слуг, благородство — благодаря гостям, родословную — с помощью удачного брака.

601.

Все добродетели зависят от богатств, богатства даруют наслаждения. Все покоится на богатстве. Богатство украшает и улучшает нашу жизнь.

602.

Богатство — неотразимая красота, богатство — это хорошая семья, богатство — это неомраченная юность, богатство — это долгая жизнь.

603.

Качества обретаются с помощью богатства, а не богатства с помощью качеств, богатому служат те, кто обладает отменными качествами, а не наоборот.

604.

Старый, знаменитый, образованный, квалифицированный, доблестный, сведущий в писаниях, поэтичный, благородный — все они подойдут к богатому и скажут: «Удачи тебе и долгой жизни!»

605.

Бедный испытывает отвращение к своему собственному дому, а богатый испытывает привязанность даже к тем, кто покинул этот мир.

606.

Откуда оно приходит? Куда оно девается? Никто не знает, откуда оно берется…

607.

Богатые всегда счастливы, бедные всегда печальны. Так счастье или печаль разделены между бедными и богатыми.

608.

Друзья, сыновья, жена, родственники покинут тебя, если ты стал беден. Но они не преминут вернуться, как только богатства появятся у тебя вновь. Богатство — это настоящий друг живого существа в этом мире.

609.

Лебеди живут у воды. Они оставляют водоем, если вода в нем высыхает, но возвращаются вновь, как только в нем снова появляется вода. Люди не должны уподобляться лебедям.

610.

Лишь бедность может погубить удачу. Бедность подобна пятну на луне.

611.

Изгой и бедняк сродни друг другу, разница лишь в том, что бедняк не лишен опеки родных, а изгой отвергнут даже ими.

612.

Как садовник срезает цветок, не повреждая корней, так и правитель собирает деньги, не разоряя их источник.

613.

Правильно обращаясь с коровой, можно получить молоко. Для этого не нужно ее продавать. Так же должен поступать и правитель.

614.

Молока не получишь, уморив корову. Так и правитель должен пожинать плоды, не уничтожая дерева.

615.

Как пчела постепенно собирает мед с цветков, так и правитель должен постепенно наполнять свою казну, собирая подати с граждан.

616.

Государство можно сравнить с ульем, но пчел убивать не должно. Правитель должен защищать свою землю и при этом получать доход с населения.

617.

Доходы правителя растут понемногу, подобно муравейнику, улью или луне после новолуния.

618.

Правитель ищет богатства, блохи ищут больное животное, подлецы ищут повода для ссоры, а хорошие люди ищут мира.

619.

Правитель никогда не будет удовлетворен собранными доходами, как океан не будет переполнен водой, выпавшей в него с небес, как ученый никогда не успокоится на достигнутом, а влюбленным недостаточно одного взаимного взгляда.

620.

Могущество правителя заключается в слонах и колесницах. В мирное время он отдает их в пользование брахманам, но когда приходит время воевать, он забирает их обратно.

Потребность в образовании и знании

621.

Читай, сынок, читай. Не ленись! Неграмотные причиняют одни лишь беспокойства. Ученых почитают правители. Поэтому читай, сынок, каждый день.

622.

Читай неустанно, сынок. Запоминай все, что выучишь. Правителю поклоняются в своей стране. А образованию поклоняются повсюду в мире.

623.

Власть и образование — это совершенно разные вещи. Правителя почитают в своей стране, а ученого почитают везде.

624.

Правитель, рожденный слепым, лучше лишенного знания. Слепец может видеть глазами подчиненных, но лишенный знания на это неспособен.

625.

Стрела, выпущенная из лука, может убить или ранить человека. Однако мысль разумного человека может уничтожить всю страну вместе с ее правителем.

Разные рекомендации правителям

626.

Правитель должен усердно изучать политическую науку, науку владения луком, науку любви, танцы, счетоводство, музыку, математику и изобразительное искусство.

627.

Правитель не должен расстраиваться, когда приходят неудачи, он также не должен переживать о потерянном богатстве. Он не должен печалиться или радоваться.

628.

Храброму человеку неведома печаль, если он попадает в трудную ситуацию. Разве Луна, которая попадает в пасть Дракона, не выходит затем на свет опять?

629.

Правитель должен быть мудрым, дружелюбным, безупречным в отношениях с другими, держать людей на расстоянии, жертвенным, а также равно переживать боль и наслаждения.

630.

Нужно всегда воздерживаться от общения с непостоянными и лживыми людьми, священниками и слугами.

631.

Праведного защитит богатство, ученого практика, правителя доброта, а дом хорошая хозяйка.

632.

Гулять ночью — это яд, праздность — яд для правителя, женщина, чье сердце отдано другому — яд для мужчины, не выявленная болезнь — яд для организма.

633.

Правитель должен сидеть с хорошими людьми, дружить с ними, обсуждать с ними разные темы, но должен сторониться плохих людей.

634.

Человек должен общаться с учеными, смиренными, праведными, искренними. Те, кто говорят правду даже в тюрьме, не должны считаться злонамеренными.

635.

Один глаз — это проницательность, другой глаз — это общество хороших людей. Те, кто лишен этих глаз рано или поздно окажутся на самом дне колодца иллюзии.

636.

Недалекий человек неспособный углядеть в человеке врага, друга, лентяя, посредника, старика или учителя, обречен на поражение.

637.

Правитель, объезжающий свои провинции, и брахман, путешествующий по свету, достойны почитание. Но блудливая женщина обречена.

638.

Не склонный к пожертвованиям правитель, дерзкие слуги, неверные друзья и бесстыдная жена — эти четыре копья смертельной болью пронзят сердце любого.

639.

Правитель должен оставить удовольствия и наслаждения. Те, кто пристрастились к этим порокам, непременно попадут во вражескую ловушку.

640.

Правитель, пристрастившийся в игре в кости, охоте, женщинам, пьянству, бесцельному времяпрепровождению и сну, обречен.

641.

Тот, кто выступает против сложившихся устоев праведной жизни, используя логику и аргументы, обречен и в этом мире, и в последующем.

642.

Правитель, предающийся развлечениям, погрязший в гордыне, хвастающий своей свитой и богатством, очень скоро станет жертвой своих врагов.

643.

Довольные правители обречены, недовольные брахманы обречены, благочестивые куртизанки обречены, как и бесстыдные девушки в благородной семье.

Modus operandi (образ действия) правителя

644.

Правитель обжигает наказанием, огонь жаром, солнце лучами, а брахман покаянием.

645.

Грехи людей сдерживает страх быть наказанным. Очень редко можно встретить безупречно чистого человека. Мир боится наказаний, поэтому наслаждается благословениями.

646.

Обезглавленная страна достойна жалости, так же как безграмотный человек, бездетная семья и голодные люди.

647.

Благословенны те, кому не доведется увидеть разрушенной собственную страну, угасание семьи, сбившуюся с праведного пути женщину и сына, попавшего в беду.

648.

Можно вернуть жену, богатство, друзей, детей, признание, но не собственную жизнь.

649.

Сакральный ритуал без предложения пищи разрушает страну, а без пожертвований — уничтожает учителя. Подобное жертвоприношение хуже врага.

Качества достойной страны

650.

Если нет жены, то где твой дом? Если нет богатства, то где твое счастье? Если нет земли, то где твоя трава? Если нет деревни, то где твоя родина?

651.

Не стоит даже дня находиться в месте, где не встретишь богатого, священника, правителя, реки и врача.

652.

Не следует жить там, где не найдешь средств к существованию, безопасности, чувства стыда, вежливости и благотворительности.

653.

Следует избегать страны, где нет работы или за нее не платят, где нет родственников и возможности приобрести знания.

654.

Страны, лишенные правителей, обречены, теми же, где много правителей, правят женщины или дети.

655.

Не следует находиться там, где тебя окружают почетом, как и там, где никто не уважает тебя. Не следует входить даже в небесную колесницу, если ты не находишь уважения к себе.

656.

Дальновидный человек должен оставить плохую страну, плохие условия жизни, плохую жену, плохую реку, безденежье и скудную пищу.

657.

Следует держаться подальше от плохой жены, плохой страны, плохого правителя, плохих друзей и плохих родственников.

658.

Попав в плохую страну, невозможно рассчитывать на высокие заработки. Воспитав плохого сына, невозможно рассчитывать на то, что он поднесет воды, когда это потребуется. Невозможно рассчитывать на счастье в доме, если в нем плохая жена, как невозможно рассчитывать на славу, воспитав недостойных учеников.

Друзья и враги

659.

Настоящий друг тот, кто будет рядом в болезни, несчастье, голоде, нападении врагов, у трона правителя и у погребальной плиты.

660.

Следует избегать друзей, которые в лицо говорят сладкие слова, а за спиной поступают вам во вред. Такой друг подобен кувшину, наполненному ядом, на поверхности которого плавает тонкая пленка молока.

661.

Союз с хорошими людьми благоприятно отразится на благосостоянии человека. Никто не шелушит зерно, отделенное от плевел.

662.

Хорошие качества следует ценить даже у врага, а также терпеливо сносить плохие качества учителя. Нужно вникать в смысл сказанного им из уважения к учителю.

663.

Тот, кто доверяет своему врагу, подобен пытающемуся заснуть на ветвях дерева, рискуя упасть в ту же минуту.

664.

Побежденный враг не достоин доверия, даже если предлагает свою дружбу. Ворона никогда не станет залетать в пещеру, в которой еще недавно пылал пожар, потому что там осталось очень много дыма.

665.

Не следует доверять плохому или даже хорошему другу. Иногда разгневанный друг может выдать все ваши секреты.

666.

Тот, кто не доверяет вам, недостоин вашего доверия. Но не следует полностью раскрываться и перед тем, кто достоин доверия. Беспечность, рожденная из доверия, может разрушить все до основания.

667.

Останки врага могут ожить так же, как болезнь, пожар и долги. Поэтому необходимо избавиться от них как можно быстрее.

668.

Нельзя недооценивать даже слабого врага. Даже слабое пламя может поджечь лес.

669.

Никогда не следует игнорировать врага, даже если он слаб. Настанет время, когда он наберется сил, подобно искре, разгоревшейся в стоге сена.

670.

Нельзя недооценивать даже детей врагов. И они в свое время могут стать опасными. Лесной пожар может разгореться даже от сухих листьев, опавших с дерева.

671.

То, что невозможно сделать с помощью силы, можно сделать с помощью уловки. Черную кобру победила ворона, использовав золотую цепочку.

672.

Не следует быть слишком прямолинейным. Отправляйся в лес и посмотри. Прямые деревья срубают в первую очередь, а неровные остаются нетронутыми.

Отношения с друзьями и врагами

673.

На кончике языка живет богиня процветания, но на этом же кончике живет ложь друзей и родных. Лишение свободы и смерть также находятся на кончике языка. (Сладкозвучие речей очень важно.)

674.

О, язык, ты несешь в себе так много острых иголок. Почему бы тебе не говорить приятные слова? Только сладкие речи способны принести процветание. Люди любят приятные слова.

675.

Все люди удовлетворены, когда слышат приятные слова. Только сладкие речи должны исходить из уст.

676.

Враги должны уничтожаться правителями. Неважно, каким образом: перемирием, уступкой, спором или вторжением.

677.

С врагами нужно расправляться, привлекая к этому других врагов, как колючку можно извлечь, воспользовавшись другой колючкой.

678.

Враги должны быть окружены препятствиями, дочь должна быть окружена любящими родственниками, сын — книгами, а друг — доверием.

679.

Враги, порядочные или вероломные, могут быть обезврежены очень просто. Нет ничего невозможного для человека, способного решить все разногласия без противостояния.

680.

Объединение большого количества добропорядочных людей может противостоять любому врагу, так же как жесткая густая трава может выстоять под проливным дождем.

681.

Даже небольшая группа людей может оказаться очень стойкой. Слона привязывают веревкой, сплетенной из травы.

682.

Когда угроза потери состояния и опасность для жизни становятся неизбежными, правитель должен склониться перед врагом и таким образом спасти свою жизнь и богатства.

683.

Иногда бывает необходимо заключить мировое соглашение с врагами и вступить в конфликт с друзьями. Мудрый идет на такие шаги ради достижения преследуемой цели.

684.

Врага можно нести на собственных плечах, но когда наступит подходящее время, нужно покарать его, разгромив, словно камнем глиняный горшок.

685.

Враги не должны знать о ваших слабостях, но вам об их слабостях знать необходимо. Следует скрывать свои намерения, подобно тому, как черепаха втягивает свои лапы и наблюдает за врагом.

686.

Идея, зародившаяся в уме, не должна становиться широко известной. Секрет, хранимый за семью печатями, должен обнаружиться в действии.

687.

Следует скрывать свои собственные слабости, а о слабостях врага нужно узнавать как можно больше. Правитель, желающий процветания своему царству, должен вести себя, словно заимодавец.

688.

Правитель должен заключить перемирие на полгода или год. Этого времени ему будет достаточно, чтобы выявить силы противника и повергнуть его.

689.

Оказавшись в затруднительном положении, правитель должен заключить союз со всеми возможными союзниками, как поступил Рама с медведями и обезьянами.

690.

Очень трудно пересечь огромный океан. Армия обезьян не отличалась пытливым умом. Но несмотря на это Рама смог (с их помощью) построить мост через океан.

691.

Только те, кто имеют очень сильное желание добиться общей цели, готовы вступить в союз. Не может быть и речи о союзе, если стороны не имеют необходимого желания. Чтобы привлечь союзников, необходимо иметь в запасе интересные для них предложения.

692.

Не стоит выбирать союзников, заинтересованных лишь в деньгах и положении. Как только они обретут желаемое, союз распадется.

693.

Скупца можно привлечь богатствами, гордеца — почестями, глупца — лестью, а умного — честностью.

694.

Вышестоящего завоевывают почтением, подчиненного — подарками, а равного — отвагой.

695.

Беспощадного правителя, необразованного учителя, гневную жену и равнодушных родственников следует оставить незамедлительно.

696.

Следует пожертвовать одним человеком ради спасения семьи, семьей ради спасения деревни, деревней ради спасения страны и всей землей ради собственного спасения.

Разные афоризмы

697.

Сила правителя заключена в бесстрашных воинах, брахмана — в знании науки о Боге, а сила женщины в сладостной красоте и свежести.

698.

Бессильна армия, лишенная командующего, так же как образование, не примененное на практике, также обречены на неудачу начинания безграмотного и жизнь незамужней женщины.

699.

Обречена армия, лишенная командующего, одинокая женщина, жертвоприношение без пожертвования и подношение усопшему без помощи священника.

700.

Пытаться переплыть бурную реку, сражаться с великим воином так же бесполезно, как враждовать со множеством людей.

701.

Корм для скота, топливо и пищу, а также всевозможные виды оружия всегда следует хранить вдали от посторонних глаз, чтобы избежать нападения врага.

702.

Во время эпидемии, вторжения врагов, голода и нападения разбойников спастись можно только бегством.

703.

Воин, вернувшийся с поля боя, вызывает радость родственников, так же как зерно, принесенное в дом, переваренная пища и постаревшая жена.

704.

Воины, устрашившиеся битвы, не войдут в ворота рая, так же как брахманы, устрашившиеся холода, и женщина, устрашившаяся огня.

705.

Не следует вставать между беседующими брахманами, между брахманом и огнем, мужем и женой, слугой и господином, буйволом и плугом.

Обязанности и качества государственных чиновников

706.

Тот, кто ищет славы, должен служить правителю, тот, кто ищет богатства, должен служить богачу, тот, кто ищет знаний, должен служить известному ученому, а тот, кто хочет потомства, должен дождаться соответствующего периода в цикле своей жены.

707.

Служение правителю, любовь среди равных, дела торговцев и хорошая жена в доме, все это — добродетели.

708.

Безвестный человек становится важным, если служит правителю. Тот, кто лишается такого служения, становится безвестным и всеми забытым.

709.

Процветание проистекает частью из торговли, наполовину из сельского хозяйства, на четверть из служения правителю, но из сбора подаяний не проистекает ничего.

710.

Сначала торговля и сельское хозяйство, затем коневодство лошадей, потом купля-продажа и лишь потом служение правителю.

711.

Богов можно умилостивить преданностью, слуг — подарками, рабочих благосклонностью, а брахманов — выражением почтения.

712.

Самые важные принципы министра — рвение в осуществлении приказов правителя, сладость речей и твердость в принятии решений.

713.

Министр должен уметь предлагать стратегический план в отношении с врагов, предпринимать быстрые шаги в своих собственных делах, радоваться успехам друзей и вести себя смело в свершении государственных дел.

714.

Пять вещей сжигают тело без огня: служение плохому правителю, невыплаченные долги, неуважение людей, разлука с любимой, отвернувшиеся из-за бедности друзья.

715.

Шесть вещей сжигают тело без огня: жизнь в плохой деревне, служение плохому правителю, плохая пища, раздражительная жена, глупый сын и овдовевшая дочь.

716.

Слуги окружают правителя, подобно сорнякам, окружающим дерево, так и женщина всегда будет окружена мужчинами. В этом нет сомнений.

717.

Женщина способна погубить всех своей красотой, брахман — служением правителю, теленок погибнет, удалившись от матери, а деньги теряются в чрезмерной жажде наживы.

718.

Следует хвалить новые одежды, новый зонт, свежие фрукты, выросшие в лесу, и все остальное, но помимо этого нужно хвалить и старого верного слугу.

719.

Следует оставить жестокого господина, как и скупого, неразборчивого и неблагодарного.

720.

Птицы покидают бесплодные деревья, лебеди оставляют высохшие озера, женщины оставляют мужчин с опустевшим кошельком, министры оставляют падшего правителя, пчелы покидают увядшие цветы, а звери — сгоревший лес. Кто же кем правит? Попытайтесь найти удовлетворение в самих себе.

721.

Министры — украшение правителя, образование — украшение отважного мужчины, муж — украшение жены, а хороший характер украсит каждого.

722.

Правителю следует искать общества разносторонне развитых людей, так как без достаточного опыта невозможно преуспеть ни в каком начинании.

723.

Правители, лишенные поддержки министров, не смогут править долго, подобно деревьям, растущим на берегу реки, и женщине, лишенной опеки.

724.

Что бы ни сделал слуга, хорошее или плохое, это скажется на правителе.

725.

Правитель страдает от плохих советников, подобно похотливому затворнику, избалованному сыну, необразованному брахману, пьяной женщине, отношениям при недостатке любви, неосмотрительному человеку.

726.

Плохой министр вредит правителю, как грабитель разрушает страну, а плохие женщины и плохие сыновья — семьи.

727.

Мудрые люди страдают, если правителя окружают злонамеренные министры, так же опасны пьяный врач, безграмотный актер, не обладающий опытом брахман, трусливый воин, недружелюбный хозяин, глупый слуга, взбудораженная страна, жена, гордая своими детьми, изменяющая мужу.

728.

Правители страдают от ошибок своих слуг, как образование — от отсутствия практик, женщины — от праздного образа жизни, а поле — от плохих семян.

729.

Истинное счастье обретает лишь тот, кто оставляет зловредную жену, глупого сына, косноязычного советника, а также равнодушных родственников.

730.

Мудрецы никогда не служат министрам, которые ведут правителя по ложному пути, брахману, который женился на женщине из касты шудр, а также аскетам, которые нарушают свои клятвы.

731.

Слуги бывают отменные, никчемные и посредственные. Каждому из них нужно дать посильное задание.

732.

Правители должны назначать обязанности своим подчиненным, прежде выяснив, какими способностями они обладают.

733.

Слуги усердные, удовлетворенные своим положением, бдительные, преданные, невзирая на счастье или горе, очень редко встречаются в этом мире.

734.

Человек проверяется четырьмя способами: по родословной, по манерам, по качеству выполненной работы и по поступкам. Подобным же образом проверяется золото: царапаньем, на излом, нагреванием и ударом.

735.

Слугу можно испытать, отправив его с поручением, родственника — в трудной ситуации, друга — в тяжелые времена, а жену — в бедности.

736.

Если приходится выбирать между ядовитой змеей и злонамеренным человеком, то лучше выбрать змею. Она кусает, но не всегда, а человек делает это на каждом шагу.

737.

Правители держат при себе благородных людей только с одной целью: они не предадут его ни в начале, ни в середине, ни в конце его правления.

738.

Во время наводнения океан выходит из берегов, но хорошие люди никогда не теряют самообладания.

739.

У мудреца есть только хорошие качества, а у глупца только плохие. Поэтому один-единственный мудрец намного лучше тысячи глупцов.

740.

Обладающий хорошими качествами должен быть занят под стать своей природе. Мудрец украшен множеством хороших качеств, в то время как глупец не украшен ни единым.

741.

Слуги удачливого правителя обладают чувством собственного достоинства, хорошими манерами, контролируют свои чувства, честны, открыты и проницательны.

742.

Приглашая на службу мудреца, правитель обретает три великих блага: славу, богатство и рай.

743.

Пригласив на службу глупца, правитель обретет три огромные напасти: плохую репутацию, потерю богатства и ад после смерти.

744.

Правитель должен избегать мошенников, нечестных, жестоких, безынициативных, необразованных и трусливых.

745.

Тот, кто жесток, подвержен порокам, скуп, робок, или слишком открыт и расточителен, не должен назначаться на какую-либо ответственную должность.

746.

Мелких людей следует избегать, как двуногих зверей. Они жалят острыми словами, словно невидимым жалом.

747.

Следует прятать от окружающих глупцов все свои хорошие качества, как солнце прячет свои лучи в облаках.

748.

Правитель, не избавившийся от придворного, который так же богат, образован, просвещен и отнял у него половину царства, обречен.

749.

Плохого министра следует удалить из своего окружения, как следует удалить колючку из ладони и шатающийся зуб из десны.

750.

Правитель должен прогнать слугу ленивого, болтливого, глупого, жестокого, порочного, упрямого, разочарованного и неучтивого.

751.

Главный судья в государстве должен быть хорошего происхождения, иметь хорошие манеры и характер, быть компетентным юристом и опытным следователем.

752.

Казначей должен быть заинтересован в том, чтобы увеличить доходы в казну, быть смелым, опытным в оценке драгоценных камней, честным и прилежным.

753.

Министр, отвечающий за добычу металлов, должен быть компетентным, лояльным, правдивым, контролирующим свои чувства, не алчным и удовлетворенным своим материальным положением.

754.

Командующий армией должен быть сведущим в военных науках, образованным, неутомимым и отважным.

755.

Конюх должен разбираться в лошадях, превосходно понимать колесницей, а также быть отважным и храбрым.

756.

Привратник правителя должен улавливать его намеки, быть сильным и безупречно выглядеть. Он не должен быть беззаботным и легкомысленным.

757.

Министры должны обладать хорошей памятью, быть легкими на подъем, сведущими в политических науках, разбираться в искусстве и многом другом.

758.

Писарь должен быть красноречивым, мудрым, искренним, контролирующим свои чувства, имеющим познания в самых разных областях.

759.

Придворный лекарь должен быть знатоком Аюрведы, обладать приветливостью, благородным происхождением и отменными качествами.

760.

Придворным священником может быть только тот, кто является знатоком Вед и Веданг, возносит молитвы, совершает жертвоприношения Богу и всегда готов благословлять людей.

761.

Придворный учитель должен быть сведущ во всех областях знания, красноречив, хладнокровен, обладать способностью убеждать, а также быть чистым внутренне и внешне.

762.

Придворный астролог должен быть образован и владеть секретами толкования астрологических карт.

763.

Брахман, обладающий знанием математики, владеющий наукой художественного письма, разбирающийся в древних писаниях, а также способный толковать астрологические карты, достоин поклонения на уровне богов.

764.

Смотритель внутренних апартаментов должен быть хромым, горбатым, глупым, старым, равнодушным к женщинам, контролирующим свои чувства, свободным от желаний и пригодным для всякой работы.

765.

Придворный повар, обучившийся этому искусству у своих отца и деда, должен прекрасно разбираться в тонкостях кулинарии, быстро готовить вкусные блюда, быть опрятным и честным.

766.

Посланник правителя должен быть способным, красноречивым, мудрым, разбирающимся в людях, храбрым и чутким.

Люди и правители

767.

Плохое отношение к правителю или же выражение ему непочтения есть не что иное, как убийство без оружия. Короткий сон убивает женщину.

768.

Правитель приказывает только один раз, ученый муж говорит только один раз, девушка может выйти замуж только один раз. Все это может случиться лишь однажды.

769.

Правитель никогда не должен восприниматься как обычный гражданин. Обычные граждане, наоборот, должны относиться друг к другу, как к правителям. Правитель оказывает сильное влияние на всех своих подданных, подталкивая их либо к добродетели, либо к порокам.

770.

Если мать предлагает яд, отец продает сына, а правитель заберет, все, чем я владею, то кто сможет защитить меня?

771.

Если правитель, его министры и священники воруют, то что делать мне? Где есть защита, там есть место страху.

772.

Если правитель ведет праведный образ жизни, люди живущие в его государстве, также будут праведными; если же он будет грешить, то же будут делать и его подданные. Правитель и его подданные связаны между собой.

773.

Правитель несет ответственность за грехи граждан своего государства, как священник несет ответственность за грехи правителя, муж — за грехи жены, а учитель — за грехи учеников.

774.

Если правитель подобен льву, министры подобны тиграм, а чиновники — другим хищникам, люди, живущие в таком государстве, будут обречены.

Общие правила для правителей

775.

Правитель — украшение страны, луна — украшение звездного неба, муж — украшение жены, а образованность красит каждого.

776.

Не следует презирать правителя, даже если он еще ребенок или ведет себя, как обычный человек.

777.

Для того правители желают земель, чтобы все их указания выполнялись беспрекословно.

778.

Иногда, несмотря на обладание необходимыми качествами, правители оставляют свои владения — не из-за глупости, а чтобы приблизиться к истине (неважно, как и когда это происходит).

779.

Плод завоевания земель — власть, плоды образования — знания, а богатства — пожертвования и наслаждения.

780.

Правитель, лишенный благородного происхождения, ученый, вырастивший глупого сына, а также бедняк, внезапно разбогатевший, находят пренебрежительное отношение со стороны окружающих.

781.

Правители должны научиться видеть глазами правосудия, ученые глазами знания, брахманы — глазами писаний, а все остальные — обычным способом.

782.

Правители видят с помощью агентов, коровы видят носом, брахманы — через призму писаний, а все остальные люди — обычным способом.

783.

Никто не может быть мудрее создателя. Золото не имеет запаха, сахарный тростник не плодоносит, сандаловое дерево не цветет, ученый небогат, а правитель не живет долго.

784.

Бог способен превратить правителя в нищего, а нищего в царя, бедного сделать богатым, а богатого бедным.

785.

Не следует будить правителя, льва, змею, свинью, младенца, злую собаку и глупца.

786.

Следует разбудить не задумываясь казначея, придворного, ученика, путешественника, голодного и боязливого.

787.

Ненависть к правителю ведет к погибели, ненависть к другим ведет к утрате богатств, а ненависть к мудрому влечет за собой потерю семьи.

788.

Знать живет в городах, простолюдины живут в деревнях, злые демоны живут в самом сердце и вокруг деревень.

789.

Смирению следует учиться у благородных наследников, красноречию — у ученых мужей, трюкам и ловкости рук — у азартных игроков и хитрости — у женщин.

790.

Восемь сущностей не ведают о печалях других: правитель, проститутка, смерть, огонь, вор, младенец, нищий и бродяга.

791.

Кто смог избежать надменности в погоне за богатствами? Какой сластолюбец смог избавиться от беспокойств? Чье сердце не страдало из-за женщины? Кто смог долго оставаться в ближайшем окружении правителя? Кто смог избежать неумолимого действия времени? Какой нищий обладает чувством собственного достоинства? Кто смог вырваться из дурного общества и удержаться на ногах?

792.

Кто смог узреть в правителе друга, чистоплотность в воронах, честность в азартной игре, прощение в змее, удовлетворенность любовью в женщине, бесстрашие в трусе и могучую силу в пьянице?

793.

С правителями не должно дружить. Всякая змея ядовита. Никакая семья не сможет похвастаться незапятнанной репутацией, если в ней родилась дочь.

794.

Кто видел довольных кошек, царей, куртизанок и нищих?

795.

Разве мудрый человек станет доверять правителю, женщине, змее, врагу, огню или злонамеренному человеку?

796.

Не следует доверять членам семьи правителя, женщинам, животным с когтями или рогами, реке, а также вооруженным людям.

797.

Следует опасаться подлых людей, а также правителей и тех, кто находится у него на обеспечении. Следует опасаться врагов, памятуя об их прошлых поступках.

798.

Только те, чей срок жизни подошел к концу, будут доверять безумцам, змеям, пьяницам, слонам, женщинам и правителям.

799.

Образование, полученное благодаря изучению предмета, следует закрепить практикой. Правителя, несмотря на его положение, следует подозревать в дурных поступках. Девушку, находящуюся рядом, следует оберегать от напастей. Привязанность к обучению, правителю и молодой девушке преходяща.

800.

С шестью сущностями следует обращаться осторожно, с опаской за собственную жизнь: с правителем, огнем, водой, женщиной, змеей и глупцом.

801.

Мудрый ищет возможности служить правителям, чтобы помочь друзьям и уничтожить врагов. Какой смысл стимулировать желудок, если в него не попадает пищи?

802.

Благосклонное отношение правителя напоминает тень в знойный день, так же и с учителем, отцом, старшим братом и родственниками. Такое выпадает редко.

803.

Не следует приближаться к правителю с пустыми руками, как и к божеству, учителю, астрологу и врачу. Подношения в свое время принесут результат.

Афоризмы из «Артха-шастры»

Обязанности и качества правителей

804.

Счастье людей напрямую зависит от счастья правителя, их благосостояние — от его благосостояния. Правитель не должен беспокоится о собственных благах, но должен стремиться удовлетворить нужды граждан.

805.

Правитель должен неустанно тренировать свое тело, чтобы быть трудоспособным. Тогда он сможет завоевать обожание своих подчиненных.

806.

Многие правители стали жертвами шести врагов: похоти, гнева, алчности, одержимости, надменности и зависти. Обладающие сильным характером не должны следовать по их стопам, но должны оберегать праведность и богатство.

807.

Люди поддерживают только справедливого правителя, разумного в своих поступках. Такого правителя не оставят, даже если он попадет в тяжелое положение.

808.

Все знания мудрецов предназначены для того, чтобы научить контролировать чувства. Правитель, пренебрегающий этими знаниями, не подчинивший контролю деятельность своих чувств, обречен, даже если он правит всей планетой.

809.

Зачастую правители, подверженные приступам гнева, погибают от ответного гнева своих подчиненных, порожденного их людьми. Привязанные к плотским утехам погибают от рук врагов и под гнетом болезней, порожденных пороками и деградацией.

810.

Обезумевший слон с сидящим на его шее пьяным погонщиком бросается на все, что встречается на его пути. Так и правитель, лишенный факела знаний, поступает опрометчиво, следуя советам недальновидных министров.

811.

Правитель, получивший должное образование, будет заботиться о порядке в своем государстве. Он будет наслаждаться правлением, не обремененным оппозицией, улучшая благосостояние своих граждан.

812.

Тот, кто не держит своего слова, а также тот, чье поведение противно добропорядочным людям, недостоин доверия своих сограждан. Правитель не должен чем-либо отличаться от своих подданных. Ему следует носить одежду и вести образ жизни, ничем не отличающийся от общепринятого.

813.

Правителю, заручившемуся поддержкой своих граждан, по плечу любая самая сложная задача.

814.

Правитель, обладающий безупречным характером, способен даже бедных граждан сделать счастливыми. Слабохарактерный правитель не добьется лояльного отношения к себе богатых и зажиточных людей.

815.

Злонамеренные и бесхарактерные правители будет свергнуты гражданами собственного государства или побеждены врагами.

816.

Правитель подобен Индре (раздающему награды) и Яме (отмеряющему наказания). Правители, таким образом, становятся воплощенными богами на земле, одаряющими и наказывающими. Те, кто посмеют пренебречь их волей, будут наказаны богами.

817.

Правитель, обладающий хорошими качествами, сведущий в политике и заручившийся расположением зажиточных граждан, несмотря на небольшие владения очень скоро будет владеть целым миром. Ему всегда будет сопутствовать удача, и никогда не будут подстерегать поражения.

818.

Правитель должен установить определенные нормы поведения для граждан, а также назначить советников и министров, которые будут заботится о безопасности и внутренних устоях граждан.

819.

Правитель не должен расшатывать основы праведности и богатства.

820.

Правитель, ослепленный невежеством, действует, не отличая хорошего от дурного. Он упрям и при этом ведом злонамеренными людьми.

821.

Недостаток образования и дисциплины приводит к возникновению пороков. Необученный, недисциплинированный, неграмотный не сможет усмотреть зла в порочных своих поступках.

822.

Суть изучения наук и приобретения знаний заключается в обретении способности контролировать свои чувства.

823.

Правителю, выполняющему свой долг, праведному в своих поступках, защищающему своих людей, уготован рай. Однако его будет ожидать совершенно иная участь, если он не будет заступаться за своих людей и будет неоправданно жесток, назначая наказания провинившимся.

824.

Призывая людей строго следовать предписанным принципам четырех каст и четырех стадий жизни, а также искореняя неправедность, правитель поступает как поборник справедливости.

825.

Правитель, решающий судьбу людей, преступивших закон, должен основывать свои выводы на следующих четырех принципах: праведность, улики, описание происшествия и действующий закон.

826.

Пренебрежение праведностью и склонность к нечестию приводят правителя на гибельный путь.

827.

Завоевав земли, в которых живут самые разные люди, правитель должен наслаждаться плодами своей победы, управляя страной в соответствии с предписаниями закона.

828.

Правителю следует вводить в обиход своей нации праведные традиции, позаимствованные у других народов. Однако ему следует искоренять дурные заимствования, распространившиеся в его стране.

829.

Никто не должен иметь доступа к тайнам правителя, но сам он должен стремиться узнать о тайнах других. Как черепаха втягивает свои лапы под панцирь, он должен укрывать от посторонних глаз все, что не следует знать другим.

830.

Как притаившаяся змея испускает яд, кусая всякого, кто подойдет к ней, так и правитель должен испускать яд гнева на всякого, от кого может исходить опасность.

831.

Как корова у плохого хозяина кормит своим молоком собак, не давая его брахманам, так и (развращенный) правитель оказывает помощь и поддержку тем, кто лишен мужества, мудрости, красноречия, силы и других благородных качеств.

832.

Как колодец, вырытый охотниками в лесной глуши, предназначен для таких же охотников, как они сами, так и (развращенный) правитель оказывает поддержку лишь низким и подлым людям, лишенным благородства и порядочности.

833.

Послы — голос правителя. Даже когда оружие вынуто из ножен, их голоса слышны. Этих людей, невзирая на степень родовитости, не должно убивать. Что уж говорить о брахманах?

834.

Правитель должен терпеливо сносить незначительные оскорбления, а также довольствоваться даже незначительным приходом в казну.

835.

Поступки правителя основываются на очевидном, неочевидном и трансцендентном.

836.

Правитель должен быстро решать все дела и никогда не откладывать их. Очень трудно решить проблему, не решенную вовремя и отложенную на долгий срок.

Советники, помощники и враги

837.

Править государством можно только вместе с помощниками. Одно колесо не сдвинет с места телегу. Следует назначить министров и прислушиваться к советникам.

838.

Правитель, лишенный разумного совета, должен собрать в свои покои мудрецов и обратиться к ним за таким советом. Только так можно добиться процветания.

839.

Советников и министров Индры более тысячи. Все они великие мудрецы. Это его глаза. Поэтому иногда его называют «тысячеглазым», хотя на его лице всего два глаза.

840.

С кем следует вступать в союз? Только с тем, кто дорог сердцу. Нужно искать такого сотрудничества. Это лучший совет ищущему союзников.

841.

Не следует доверять союзнику, превосходящему вас в богатстве и славе. Он может изменить свое решение.

842.

Общие трудности делают отношения более прочными.

843.

Помощь — верный признак дружбы.

844.

Те, кто могут похвастаться хорошими отношениями, никогда не будут покинуты.

845.

Лояльность существует даже в мире животных. Например, коровы никогда не будут есть незнакомую траву, выбирая для выпаса знакомые места.

846.

Те, кто на протяжении долгого времени имеют устойчивые отношения с правителем, скорее всего намереваются через некоторое время полностью захватить власть на этой земле.

847.

Однокашники правителя никогда не будут выражать ему должного почтения по той лишь причине, что они вместе учились. (Их не следует назначать министрами.)

848.

Те, кто обладает схожей с правителем натурой, будучи во многом подобны ему, не боятся оскорбить его своими пороками и привычками, потому что он сам подвержен этим порокам.

849.

Как те, кто не является знатоком писаний, не должны вкушать пищу, предложенную усопшим, так и правитель, несведущий в политических науках, неспособен услышать уместный совет министра.

850.

Там, где нет поддержки, нет и поддерживающего.

Отношение к врагам

851.

Как птиц ловят на приманку в виде птицы, так и врагов следует расположить к себе, подготовив им приманку.

852.

Не следует позволять врагам выдавать себя за друзей ценой собственной безопасности.

853.

Своему врагу следует предложить то, что наверняка захочет отвоевать другой враг.

854.

Чтобы уничтожить вражескую армию, прежде всего следует уничтожить ее слонов.

855.

Как голубь, который живет на фиговом дереве (плакша), угрожает шелковым коконам (салмани), растущим на соседнем дереве, так (человек, который провел долгое время в стане врага) является источником постоянной опасности.

Военная политика

856.

Победа в битве во многом зависит от количества слонов.

857.

Битва равных, как и столкновение двух необожженных кувшинов, грозит гибелью обоим.

858.

В сражении со слабым сильного ожидает неминуемая победа, подобно тому, как камень разбивает глиняный горшок.

859.

Могущество сторон — обязательное условие мирного соглашения. Неразогретый металл не может слиться с расплавленным.

860.

Невозможно противостоять силе воинов, решивших сражаться насмерть. Не следует загонять в угол побежденных.

861.

Днем ворона убивает сов, но ночью они меняются ролями. (О важности времени наступления.)

862.

В сражении между собакой и свиньей победа будет на стороне отверженного (поедающего мясо).

863.

На суше крокодила победит и собака. Но в воде нет сильнее крокодила. (О важности места сражения.)

864.

Только с сильным и равным противником следует подписывать мирный договор. Не следует делать этого со слабым.

865.

Сражение слабого с сильным противником напоминает сражение пешего со слоном.

866.

Вышедшую из-под контроля армию следует подчинить себе любой ценой.

Финансовая политика

867.

Казна полнится из шахт.

868.

Могущество армии зарождается в казне.

869.

Благодаря казне и армии завоевывается земля, чье украшение — богатство.

870.

Даже после победы в битве правитель, возглавляющий ослабевшую армию и истощенную казну, считается побежденным.

871.

Бездействие приводит к потере того, что было обретено, и того, что могло прийти в будущем. Деятельность приводит к достижению целей и накоплению богатства.

872.

Деньги, праведность и плотские удовольствия — таковы три вида богатства, доступного человеку. Но лучше обрести их в указанном порядке.

873.

Отсутствие богатств, отсутствие праведности и отсутствие наслаждения — таковы три вида бедности. Следует противостоять этим напастям, уделяя им внимание в указанном порядке.

874.

Богатство угощения на любом приеме зависит прежде всего от состояния казны.

875.

Праведность является основой богатства и наслаждения.

876.

Правитель с пустой казной очень скоро станет разорять дома своих граждан в городах и селах.

877.

Человек, не обладающий богатствами, не достигает поставленной цели даже после сотен попыток. Только благодаря богатству можно добиться осуществления задуманного, так же как дикий слон может быть укрощен лишь с помощью прирученных слонов.

878.

Завоеванное государство с истощенными ресурсами будет лишь бременем для казны.

879.

Лишь спелые плоды собираются в саду, так и налоги следует собирать лишь в положенное время. Сбора незрелых фруктов следует избегать, так как это вызовет возмущение людей и приведет к краху.

Коррупция

880.

Как бывает сложно удержаться от того, чтобы попробовать мед, подобным же образом бывает трудно отдать деньги в казну, чтобы не попользоваться ими пусть в самых маленьких количествах.

881.

Как невозможно уследить за рыбой, снующей в воде, так невозможно уследить за чиновниками, неверно распоряжающимися деньгами налогоплательщиков.

882.

Пути, избранные птицами для своих перелетов, узнать легче, чем замыслы хитрых чиновников.

883.

Можно легко принять за вора человека, который оказался в месте, подходящем для преступления, особенно если одет он в подходящую для этого случая одежду, а сам был пойман возле украденных вещей.

884.

Работу пастуха оплачивают молоком и гхи.

885.

Тот, кого подозревают в краже из казны, должен восприниматься как ограбивший правителя.

886.

Тот, кто удваивает поступления в казну, должен восприниматься как ограбивший народ.

887.

Чистосердечные не должны входить в заговор, как вода не должна отравляться ядом. Иногда бывает невозможно найти лекарство от яда коррупции.

888.

Разум отважного обучен быть непоколебимым, но увязнув в коррупции, он утрачивает спокойствие и теряется во тьме.

889.

Если вина правительственного чиновника в незаконным присвоением большой суммы денег будет доказана, у него следует изъять все найденное, пусть даже это самая малая часть от украденной суммы.

Сохранение тайн

890.

Все, кого правитель посвящает в тайну, будут полностью зависимы от него, становясь абсолютно беспомощными.

891.

Замыслы того, кто не сохраняет их в секрете, даже предвещающие успех, обречены.

892.

Раскрытие государственной тайны вредит благосостоянию всей страны, правителю и его помощникам.

893.

Мудрецы выражают своими жестами и словами противоположное своим внутренним ощущениям: любовь подменяют ненавистью, удовольствие печалью, решимость — страхом и так далее — только для того, чтобы скрыть свои секреты.

Закон, правосудие и наказание

894.

Оскорбление женщины или родственников, соперничество в профессиональной сфере, противостояние, торговые споры, а также выступления в суде вызывают лишь гнев. А гнев приводит к убийству.

895.

Судебное разбирательство должно основываться на том, что находится в соответствии с этическими принципами, а также на доказательствах, традиции и указах правителя. Последнее превосходит по значимости все остальное.

896.

Даже правильное решение, опирающееся на истину, показания свидетелей, глас народа и закон, не может превзойти по значимости указа правителя.

897.

Когда возникают противоречия между основной религиозной традицией и этическими принципами или же между доказательством и тем, что соответствует истине (в соответствии с этическими принципами), при рассмотрении подобных дел следует отталкиваться от этических принципов.

898.

Там, где законы, изложенные в писаниях, вступают в конфликт с тем, что правильно и справедливо, истинным критерием должен быть справедливый подход. В данном случае тексты теряют свою актуальность.

899.

Следует обучать только тому, что ведет к праведности и материальному процветанию, а не тому, что ведет к деградации и полному уничтожению.

900.

Тот, кто применяет слишком суровые наказания по отношению к провинившимся, вызывает ненависть людей; тот, кто наказывает слишком мягко, вызывает презрение; лишь тот вызывает уважительное отношение, кто находит золотую середину.

901.

Верно выбранное наказание воспитывает в людях праведность, а также стимулирует их желание к материальному процветанию и наслаждению.

902.

Неверно выбранное наказание под влиянием гнева, похоти или невежества вызывает негодование даже у лесных отшельников. Что уж говорить о домохозяевах?

903.

Отсутствие наказания приводит в действие механизм закона джунглей (сильный заглатывает слабого).

904.

Когда правосудие молчит, сильные заглатывают слабых.

905.

Когда правитель выбирает соразмерную преступлению меру наказания, все люди счастливо живут, каждый в своем укладе, исполняя предписанные их статусу обязанности.

906.

Справедливое наказание — основа дисциплины и источник процветания людей.

907.

Правители, вооруженные посохом воздаяния, облегчают страдания людей и оберегают их, обеспечивая всем необходимым.

908.

Когда устраняется причина преступления, в обществе не остается преступников.

909.

Но если от общества изолировать лишь самих преступников, то преступность снова распространится, создавая новых преступников.

910.

Судьи должны быть беспристрастными по отношению ко всем живым существам и любимыми людьми.

911.

Способность правителя выбрать наказание в соответствии со степенью тяжести преступления, вне зависимости от того, кто сидит на скамье подсудимых — его сын или враг, защитит этот мир надежнее всего. Только так никак иначе.

912.

Какое бы преступление ни совершил образованный человек, его не следует подвергать пыткам.

913.

Против подсудимого нельзя выдвигать больше одного обвинения.

914.

Лишь обвинитель имеет право решать, что следует сделать с обвиняемым.

915.

Свидетели обязаны говорить только правду.

916.

Показания несовершеннолетнего не должны приниматься в расчет.

917.

Сыновья не имеют прав на собственность живого отца.

918.

Свадьба предшествует ссорам.

919.

Праведные браки нерушимы.

920.

Нежелание сексуально удовлетворить жену после месячных является нарушением обязанности мужа.

Причины недовольства людей

921.

Действия правителя являются причиной недовольства общества, если правитель: не делает пожертвований, когда это следует сделать, и принимает пожертвования, которые принимать не следует.

922.

Не наказывает виновного и сурово наказывать невинного.

923.

Арестовывает тех, кого не следует, и оставляет на свободе преступников.

924.

Препятствует следованию принципам праведности.

925.

Поощряет неправедные поступки и отход от праведных действий.

926.

Совершает предосудительные поступки и уклоняется от праведных.

927.

Причиняет вред лидерам общества и унижает уважаемых людей.

928.

Отдаляется от старшего поколения.

929.

Не расплачивается за то, что уже было сделано и о чем было принято совместное решение.

930.

Принимает за основу заранее обреченный на неудачу подход в делах и отвергает верные способы достижения успеха.

931.

Не защищает людей от грабителей, а также обогащается за счет своих подданных.

932.

Уклоняется от мужественных поступков и не ценит хорошую работу.

933.

Не выражает должного почтения хорошим людям и поощряет низких и злонамеренных.

934.

Совершает чудовищные, неправедные поступки.

935.

Игнорирует добрые и праведные традиционные устои, поощряет неправедных, подлых и алчных людей.

936.

Из-за пренебрежительного отношения к своим обязанностям и лености правителя общество может лишиться спокойствия и благосостояния.

937.

Обнищание, алчность и недовольство возникают в обществе вследствие вышеперечисленных проступков правителя.

938.

Обнищание делает людей алчными, а алчные люди всегда недовольны своим положением.

939.

Недовольные люди встают на сторону врага и помогают свергнуть действующего правителя.

Семья правителя и правящий класс

940.

Могущество правящего класса, усиленное должным наставничеством, основывающееся на уместных советах министров, вооруженное знанием писаний и наук, никогда не будет ослаблено и уязвимо.

941.

Сплоченный правящий класс выдержит натиск любого противника.

942.

Правящий класс, состоящий из недобросовестных и распутных людей, развалится, как сгнившая головешка.

Обязанности государственных чиновников

943.

Мудрые люди должны делать все, чтобы найти возможность служить праведному правителю, обладающему хорошими качествами, богатством и лояльными подданными.

944.

Можно служить правителю, лишенному богатства и лояльных подданных, но никогда лишенному достойного характера, потому что такой правитель не обладает знанием тонкостей политической науки, ведет распутный образ жизни и обречен, несмотря на унаследованное процветающее царство.

945.

Огонь может обжечь часть тела или все тело, но правитель может уничтожить человека со всей его семьей. С другой стороны, он может оказать им поддержку.

946.

Отсутствие противостояния делает положение чиновника устойчивым.

947.

Придворный служащий должен быть готов ответить на любой вопрос правителя, не забывая о себе и своих друзьях, интересах других людей, времени и месте, помня о принципах праведности и своем материальном благополучии.

948.

Придворный служащий должен быть готов удовлетворить любое желание или просьбу правителя. Он не должен бояться высказывать свою точку зрения в большом собрании, стараясь быть предельно тактичным и правдивым.

949.

Те, кто вынуждают людей совершать неправедные и нелепые поступки, являются врагами, скрывающимися под личиной друзей.

950.

Следует избегать обращать свой слух к клеветникам, поливающим грязью других, не следует также уподобляться им.

951.

Следует забывать о злых словах, сказанных другим, и терпеть унижения, подобно земле.

952.

Даже компетентные люди, говорящие неприятные слова, были жестоко наказаны правителями.

953.

Даже безвестный человек становится фаворитом, если научится читать мысли правителя.

954.

Над шутками следует смеяться, но никогда громко.

955.

Мудрец прежде всего заботится о собственной безопасности, те же, кто служит правителю, пребывают в бушующем пламени.

956.

На вопросы всегда следует отвечать приятными и уместными словами. Не следует говорить чего-либо бестактного или не относящегося к делу.

957.

Когда нужно дать неприятный, но верный совет, следует сделать это с глазу на глаз, если правитель хочет его получить.

958.

Лучше промолчать, чем сказать что-либо неприятное.

959.

Следует оставить свой пост в следующих случаях: если работа не приносит ощутимых результатов, постепенно тают силы, с опытом и знаниями обращаются как с предметом потребления, когда не удалось осуществить задуманного, когда возникло желание уехать в другую страну, когда утеряно доверие к правителю, когда возник конфликт с влиятельными людьми.

Обучение и образование

960.

Обучение может сделать дисциплинированными тех, кто готов учиться.

961.

Обучение дисциплинирует тех, кто способен к наукам, обладает способностью внимательно слушать, улавливает смысл сказанного учителем, обладает отменной памятью, умеет отличить важное от неважного, способен делать выводы, поступает обдуманно, стремится к познанию истины и ничему другому.

962.

Ум молодого человека способен усвоить все тонкости научного знания, так же как и новые идеи, с которыми ему приходится сталкиваться в процессе обучения.

963.

Дисциплина и самоконтроль являются необходимыми условиями при изучении различных дисциплин под чутким руководством терпеливых учителей.

964.

Обучение приносит достойные результаты, если они имеют одну природу с праведностью и даруют благосостояние.

965.

Во все времена почитались образованные, умные, мужественные, благородные и добродетельные мужи.

966.

Наука дарует и оберегает праведность, богатство и телесные наслаждения.

967.

Наука уничтожает нечестие, бедность и ненависть.

968.

Благодаря знанию формируется интеллект, благодаря йоге приходит самоконтроль.

Философия

969.

Три Веды рассматривают праведность и греховность, экономика разбирает причины богатства и бедности, политика изучает способы управления государством. Философия, изучающая темы, имеющие опосредованное отношение ко всем вышеперечисленным наукам, одаривает благом этот мир, поддерживает интеллект в устойчивом состоянии и в бедности, ив процветании и дарует замечательные мысли, слова и поступки.

970.

Философия считается самой важной наукой, средством достижения всякой цели и прибежищем для всех религиозных верований.

Разные рекомендации

971.

Государство — это сообщество людей. Государство без граждан сравнимо с бесплодной коровой.

972.

Незаселенная территория не может считаться государством.

973.

Подходящее время (возможность) бывает в жизни человека только один раз. Второй раз его ждать уже не приходится.

974.

Унижение — это единственное, что может поработить класс образованных мужей (брахманов).

975.

Даже ради огромного богатства никто не согласится умирать.

976.

Успехи и неудачи будут встречаться в жизни каждого.

977.

Власть меняет человека.

978.

Людей определенной натуры могут понять лишь схожие с ними по природе.

979.

Сын, взращенный в удовольствиях, никогда не восстанет против своего отца.

980.

Только мужество может помочь справиться с неприятностями.

981.

Следует выбирать только тот путь, который ведет к процветанию.

982.

Среди тысяч едва ли можно найти одного, кто сможет стать достойным лидером.

983.

Очень трудно найти лекарственное растение, даже если обойти множество земель.

984.

Этот мир существует благодаря объединенным усилиям Бога и человека.

985.

Нельзя доверять огню. Пожар — это кара, ниспосланная Богом.

986.

Писатель должен быть осведомлен об интересующем его предмете. Он должен уметь проворно писать, иметь красивый почерк и обладать способностью разбираться в документах.

987.

Женщины должны рожать детей.

988.

Как может целомудренная женщина пойти на обман?

989.

Деятельность приводит к осуществлению задуманного.

990.

Мир (мирное время) — это состояние, способствующее беспрепятственному достижению результатов.

991.

Земля, орошаемая водой, пригодна для проживания. В трудные времена она может спасти человека.

992.

Ум человека не стоит на месте.

993.

Подобно коню на скачках, человек, занятый работой, ведет себя по-разному.

994.

Ремесленники обычно нечестны.

995.

Мудрец своим спокойствием может легко победить чрезмерно пылкого храбреца, так же как хладнокровный охотник легко побеждает слона.

996.

Стрела, выпущенная из лука, может попасть в цель, а может пролететь мимо. Но мудрец, используя свои знания, может убить, даже плод в утробе матери.

997.

Чтобы стать дисциплинированным, следует общаться с образованными и старшими по возрасту людьми, утвердившимися в дисциплине.

998.

Азартный игрок будет продолжать играть и ночью, при свете лампы. Он не прекратит делать этого, даже если умрет его собственная мать, и впадет в гнев, если окажется в затруднительном положении.

999.

Обладающему сильным характером не подобает впадать в гнев или становиться пленником похотливых желаний, с которых начинаются все неприятности, разрушающие жизнь человека. Ему следует подчинить контролю свои чувства, оказывая служение старшим.

1000.

Как только возникают проблемы в общении с людьми, необходимо как можно скорее разрешить их, приняв соответствующие меры.

1001.

В борьбе за престол может ополчиться отец против сына, а сын против родителя. Что уж говорить о министерской братии!

1002.

Даже небольшая неприятность может обернуться бедствием для того, кто будет находиться под давлением.

1003.

Как лесной пожар, печаль и возмущение порождают отвагу.

1004.

Следует всем выражать почтение. Нужно выслушивать мнение каждого. Мудрец должен прислушиваться к словам ребенка.

1005.

Выполнение предписанного долга приводит на райские планеты и к вечному блаженству. Игнорируя свой долг, люди обрекают себя на самоуничтожение.

1006.

Три Веды определяют предписанные обязанности для четырех каст и различных периодов жизни.

1007.

Исполняющий свой долг обретет счастье в этой жизни и в последующей.

1008.

Следует предаваться наслаждениям таким образом, чтобы это не влияло на праведное поведение и благосостояние человека. Так можно добиться счастья. Следует уделить равное внимание трем видам богатств: праведности, материальному благосостоянию и наслаждениям.

1009.

Не существует человека, лишенного желаний.

1010.

Богатство покинет глупца, который беспрестанно обращается за подсказкой к звездам. Само богатство является благоприятным обстоятельством для еще больших накоплений. Разве имеют звезды к этому какое-либо отношение?

1011.

Человек, обладающий теоретическим знанием, но лишенный практического опыта, встречает на своем жизненном пути лишь горести и печали.

1012.

Человеку следует поручать такую работу, предрасположенность к которой он уже проявил.

1013.

Тот, кто склоняется перед могущественными, склоняется перед Индрой (дарителем благословений).

1014.

Настойчивый работник не остановится, пока не добьется осуществления поставленной цели.

1015.

Огонь притаился в дровах.

1016.

Не следует отвергать тех, кто приходит по собственной воле.

1017.

Контролирующий свои чувства легко сможет защитить себя.

1018.

Предусмотрительный правитель должен обезопасить себя от нападок своих собственных подчиненных и от нападения внешнего врага.

1019.

Благородные граждане строго следуют предписанным обязанностям на всех этапах своей жизни. Они находятся под защитой трех Вед и никогда не отклоняются с этого пути.

1020.

Мир и деятельность являются основой безопасности и благосостояния.

1021.

Власть, место и время помогают человеку в достижении своих целей.

1022.

Правитель должен быть беспристрастным и одаривать равными благами своих подчиненных. Таким образом он завоюет доверие, признательность и успех.

1023.

Не следует делать рабом благородного человека.

1024.

Бог дождя Варуна наказывает грешников.

1025.

Нужно защищать свое собственное тело, а не богатство. Зачем привязываться к преходящим благам?

Чанакья Пандит