Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

Виктория Бегунова, Вадим Запорожцев Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

Йога даёт рекомендации, но последнее слово остаётся за Вами

Старт


Курс йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога.

Ориентировочное время прохождения курса: 72 Часов чистого времени, за 12 дней.

Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога Старт


Шаг 0


1. Название семинара: Йога Влюбленности.

2. Автор: Вадим Запорожцев

Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога Шаг 0.

3. Краткое описание: Йога Влюблённости - одна из самых прекрасных, но труднопонимаемых йог. Это практическая йога. Она необходима для жизни на Земле, для развития каждого человека, как мужчины, так и женщины. Все виды йог делятся на классические и быстрые. Йога Влюблённости относится к ультрабыстрым методам постижения йоги. То есть, после Йоги Влюблённости вам не понадобятся никакие другие йоги, для постижения устройства Вселенной, для познания нашего Высшего Я. Как и другие виды йог, она даётся для обычных людей, со всеми недостатками и достоинствами. О чём эта йога? О том, что любить можно многих. Быть влюблённым можно в одного человека. Она бывает крайне редко. Её невозможно сотворить, придумать. Это дар Высших Сфер. И чаще всего люди её теряют, так как не подготовлены к встрече с ней. Йога Влюблённости - это наука том, как беречь влюблённость, не потерять её как можно дольше. Йога Влюблённости проходит три стадии. В третьей находятся йоги и йогини, которые передали нам знания йоги.

4. Дата и место чтения семинара: 2009.11.29 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст семинара принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. 

7. Основной текст семинара.

Сегодня 29 ноября 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в культурном центре «Просветление» возле метро Новослободская в городе Москве. Это семинар по йоге для Открытого Йога Университета. Тема сегодняшнего семинара – йога Влюбленности. Вся архивная информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyyoga.narod.ru.

Введение

Йога Влюбленности – одна из самых возвышенных, труднопонимаемых и удивительных йог, которые только есть на свете. Трудно переоценить значение йоги Влюбленности для жизни на Земле,  для развития отдельного индивида, для духовной практики каждого отдельного человека (как мужчины, так и женщины).

Как вы помните, все йоги делятся на классические и быстрые методы. В самом названии быстрых методов заложено то, что эти методы быстрее, чем классические помогают достигнуть определенных результатов. Среди быстрых методов есть ультрабыстрый метод – йога Влюбленности. По этой причине эта йога столь ценима и сакральна. Более того, с позиции изучения всей йоги, если мы изучаем йогу Влюбленности, то все остальные йоги являются всего лишь вспомогательными йогами для того, чтобы подвести нас к этой йоге.

В традиции школы Анандасвами считается, что все остальное – это как подготовительные ступени прежде, чем человек осознает, что такая йога есть, а также осознает, что это крайне важная для него тема, прежде чем вовлечься. Действительно, не многие люди знают о существовании этой йоги. С этих позиций и хатха йога, и кундалини йога, и пранаяма йога, и все йоги, которые связанны с самосовершенствованием наших тел, с приобретением сверхспособностей и способностей (ясновиденье, яснослышанье, прохождение сквозь стены и т.п.) – это всего лишь этапы на пути (промежуточные стадии) прежде, чем подойти к йоге Влюбленности. Если йога Влюбленности осуществлена, вам не нужны больше никакие йоги: ни грубые физические, ни тонкие психические, ни запредельно мистические. Это позиция школы Анандасвами.

Йога Влюбленности – это высший пилотаж в йоге. Считается, что если вы в состоянии влюбленности проведете очень маленькое количество времени (девять с половиной минут), за это время вы осуществите все йоги, которые когда-либо были, есть или будут в истории человечества. Вам больше не понадобится ни хатха йога, ни какая другая йога. Более того, вам не понадобятся все страдания, которые есть в этом мире. Потому что вы полностью выполните задачу, ради которой был создан весь этот мир и выйдете за его пределы, или можете остаться, если пожелаете.

Действительно, это очень возвышенная йога, но она пользуется очень маленьким «спросом». Все, что касается хатха йоги, проявляется большой интерес. А йога Влюбленности практически неизвестна. То ли потому что человечество не достигло понимания важности этой йоги, то ли по каким-то другим причинам.

Нам предстоит познакомится с этой темой. Она безбрежная, как океан, возвышенная, как мечта, практичная, как набор инструментов у слесаря. И все это в одном флаконе – йога Влюбленности. С позиции традиции школы Анандасвами, эта йога входит в триаду йог (Тантра йога, йога Влюбленности и йога Союза). Эти три йоги невозможно расчленить друг от друга, они переплетаются. Когда плетешь косичку, три ниточки переплетаются. И невозможно вытащить одну, чтобы при этом осталась целая косичка. Точно также и эти три йоги.

Мы помним, что сколько проявлений человека, столько и разных видов йоги. Йога Триада занимается возвышенным проявлением человеческой жизни, которая связанна с влечением, любовью. И как самое сильное проявление этой влюбленности – это влюбленность между юношей и девушкой. Хотя, в идеологии йоги Влюбленности, это уже не юноша и девушка, а сам Абсолют в форме мужчины и женщины. Невозможно отделить йогу Влюбленности от Тантра йоги или йоги Союза. Потому что мы с вами в своем устройстве достаточно сложные живые существа. У нас есть грубые, тонкие и тончайшие (причинные) тела. Они взаимосвязаны. И невозможно пренебрегая одним из тел, достигнуть совершенства в других.

Чтобы охарактеризовать эти йоги, можно дать аналогию. Подобно тому, что у нас есть грубое физическое тело, есть тонкое и причинное, также есть и три эти йоги. Грубым физическим телом занимается йога Союза (все, что касается взаимодействия мужчины и женщины). Тантра йога касается взаимодействия тонкого тела. А йога Влюбленности напрямую работает с причинным телом. Воздействуя на одно тело, мы получаем реакцию на двух оставшихся. Каждая из этих йог вытаскивает друг друга. Йога сексуального союза помогает подойти к йоге Влюбленности и Тантра йоге. Тантра йога помогает ближе подойти к йоге Союза и йоге Влюбленности. Все переплетено.

Привяжемся к нашей обычной жизни, чтобы йога перестала быть чем-то абстрактным. Любая йога дается для обычных людей. Не для совершенных йогов и йогинь, не для ангелов с крылышками, не для великих святых. Все святые Учителя и Учительницы йоги уже не нуждаются в этих йогах, они их прошли. Поэтому, все йоги даются для нас с вами со всеми нашими недостатками и сильными сторонами. Я сразу вас настраиваю на рабочий лад, чтобы вы не думали, что все эти йоги исключительно для каких-то особых людей. Они не для определенной расы или национальности, они для всего человечества. Потому что мы с вами сделаны по единому образу и подобию.

В нашей реальной жизни случаются интересные моменты – мы влюбляемся. Переживают это состояние далеко не все. Некоторым это состояние приходит внезапно. Некоторые люди могут ощущать потребность в этом состоянии, но не получать его. Некоторые люди даже не ощущают потребность в этом состоянии, но догадываются, что оно бывает. Некоторые просто не верят, что такое бывает. Если вы проанализируете все творческие произведения музыки, живописи, искусства и т.д., то по-настоящему великие произведения так или иначе вращались вокруг темы влюбленности.

Мы с вами обычные люди, но тем ни менее, с нами это тоже случается. Когда с человеком происходит влюбленность, все в жизни человека меняться (восприятие, реакции, приоритеты, мысли, внешнее поведение). И такие вещи могут происходить с каждым из нас. С некоторыми уже происходили, с некоторыми, может быть, происходят, с некоторыми, может быть, будут происходить. По степени силы пережитых факторов в жизни человека, влюбленность может быть самым сильным фактором. Безусловно, все жизненные факторы (богатство, обучение, карьера и т.д.) оказывают влияние на человека. Но хотя бы небольшое время, проведенное в состоянии влюбленности, оказывает несоизмеримо большее влияние на жизнь человека.

Из обычной жизни мы знаем, что те, кто переживал влюбленность, знают, что это состояние склонно исчезать. Опять же, бывает разная степень возникновения влюбленности. Кто-то проводит в этом состоянии дни, месяца, годы. У кого-то все ограничивается днями. Есть разная градация и продолжительность этого чувства. Но со стечением времени влюбленность исчезает. Иногда влюбленность переходит в другую стадию, оставляя на человеке «рубцы». Вслед за состоянием влюбленности идет страдание. Мы это можем наблюдать в обычной жизни: несчастная, неразделенная любовь и т.д. Те, кто переживал это состояние в самый его глубинной форме, помнят его всю жизнь. Те, кто не переживал, могут испытывать желание его пережить. Либо иногда мы встречаемся с людьми, которые страшатся его пережить.

Что подразумевается под терминами «влюбленность» и «любовь»?

Состояние влюбленности – это то состояние, когда вы не думаете ни о ком другом, кроме объекта своей влюбленности. Быть влюбленным можно только в одного человека. А любить можно многих. Если рассматривать с позиции йоги Влюбленности, вектор вашего Сознания, за которым следуют ваши чувства, эмоции, он узко направлен на одного человека и просто не возникает даже тени мысли, что есть еще кто-то, кроме объекта влюбленности. Если же вы испытываете возвышенные чувства к одному человеку, но на горизонте возникает еще кто-то, то это состояние называется любовью. И степень концентрации на одном может быть больше, а на других поменьше.

Настоящая влюбленность (а не иллюзия или самообман) в принципе не может приносить страдание, это невозможно. Поэтому, выражение несчастная влюбленность не имеет смысла. Это все равно, что сказать белая чернота или черная белизна. Состояние влюбленности принципиально не может приносить страданий.

Как же определяется состояние высшей влюбленности?

Когда одна мысль о том, что объект вашей влюбленности есть на земле, вызывает волны безумной эйфории, радости, счастья, головокружения, вне зависимости с вами объект влюбленности или далеко, разделяет ваши чувства или нет. Высшее состояние влюбленности, это когда от одного осознания того, что такое чудо есть во Вселенной, вы мгновенно выпадаете в состояние экстатического счастья, без всяких слов «если», без условий. То есть, это счастье без каких-либо факторов, которые в будущем не соблюдаясь, могли бы принести вам несчастье.

Это высочайшая планка влюбленности. Она бывает крайне редко. Потому что это состояние появляется, как вспышка, а затем постепенно угасает и появляются такие слова, как «если», возникают претензии и условия. Фраза «Я в тебя влюблена», но если после этой фразы идет добавление «если бы ты был поспокойнее, получше, похуже и т.д.», то нет влюбленности. Есть любовь, есть привязанность. Да, это может быть всего лишь эхо пережитого в течение короткого времени состояния влюбленности, но высшей влюбленности уже нет. Высшая влюбленность исключает какие бы то ни было предпосылки для страданий. Высшая влюбленность не может приносить страданий в принципе. Если есть страдания, то это уже не влюбленность, а наслоение нашей кармы.

Напомню, что йога – это высочайшая наука, основанная на сверхлогичных законах Вселенной, где наша логика и здравый смысл – это всего лишь частный случай законов сверхлогики. Сверхлогика никогда не противоречит логике. Логика просто пасует перед сверхлогикой или не дает однозначного ответа. Хочу напомнить, что также есть понятие «нелогичность» (глупость). Логика может прекрасно разломать любую глупость и нелогичность.

Любая йога (в том числе йога Влюбленности) в своем изложении предельно логична. Другое дело, что до нас дошли лишь крупицы знаний, все остальное потерянно. Есть достаточно жесткая структура йоги Влюбленности, которая полностью удовлетворяет наш интеллект и отвечает на все вопросы, которые можно задать с помощью интеллекта. Но в то же самое время, интеллект не сможет схватить состояние влюбленности.

Влюбленность нельзя сгенерировать

Состояние влюбленности – это запредельное сверхлогичное состояние. Его нельзя генерировать ни с помощью логики, ни с помощью мысли, чувств, гипноза, аутогенной тренировки, увещевания или обмена веществ. Состояние нельзя ничем сгенерировать, оно приходит к нам с высших сфер. Поэтому, в принципе нельзя по желанию влюбить в себя кого бы то ни было, или самому влюбиться. Если вы слышите фразу, что кто-то влюбчивый и по своему желанию может в кого угодно влюбится, знайте, что это всего лишь подмена понятий. Человек может подменивать понятия «привязаться» и «влюбиться». Влюбленность не зависит от наших сил, либо от действия кого бы то ни было. Влюбленность приходит к нам, как если бы ни откуда. И уходит в ни куда, если у нас негативная карма потерять влюбленность. Ее нельзя схватить, измерить, свести к деятельности головного мозга.

Наши медики и наука достаточно глубоко проникли в устройство нашего тела. Это, безусловно, вызывает восхищение. Но наше тело, как учит йога, намного сложнее, чем представляется любому ученому. Потому что помимо грубого тела, есть еще тонкое и причинное, к которому современная наука пока еще не подобрались. Невозможно в принципе выловить состояние влюбленности, откуда оно появилось.

Есть некие законы природы. И какие бы вы ухищрения не делали, вам не перепрыгнуть определенные законы. Влюбленность приходит с настолько высоких духовных сфер, по сравнению с которыми наше грубое, тонкое и тончайшие тела – это что-то очень приземленное.

Влюбленность время от времени нас посещает и покидает. Обычный сюжет взаимоотношений в странах, где уровень достатка, взаимоотношений достаточно высокий (в богатых странах), юноша и девушка имеют желание быть вместе. За это время у них появляется семья и дети. Затем влюбленность исчезает. На смену приходит очень устойчивое чувство любви. И если все правильно, это чувство может продлится всю жизнь. Если есть особенности кармы человека, за чувством влюбленности приходит чувство любви, привязанности (когда мы вроде и не любим человека, но понимаем, что он нам выгоден). Иногда эти чувства превращаются в прямую противоположность – ненависть.

Всплеск влюбленности, который заставляет мужчину и женщину быть вместе. Если карма относительно хорошая, это превращается в любовь, если карма похуже, эта влюбленность может превратится в ненависть.

В странах, которые истощены борьбой за сохранение культуры, сценарий, когда юноша и девушка влюбились друг в друга, крайне редок. Напомню, что в Индии брак по влюбленности – это чрезвычайная редкость. Девяносто девять процентов браков заключаются по другим соображениям. Зачастую жених и невеста впервые могут увидеть друг друга на свадьбе. Это констатация трагического положения страны. Индия поставила на карту все, в том числе материальное благополучие, а как следствие, там нет свободы, которая есть у среднестатистического человека на Западе. Но так было не всегда. В древности, когда зародилась и практиковалась йога Влюбленности, сценарий взаимоотношений между мужчинами и женщинами был тот, который мы наблюдаем на Западе (свободный). Была возможность влюбится и быть с этим человеком.

Влюбленность мы рушим сами

Наш обычный сценарий. Приходит влюбленность, но приходит не ко всем. Она имеет тенденцию исчезать. Она переворачивает жизни влюбленных. Но тем ни менее, она исчезает. Забегая вперед, чтобы не было неправильного понимания, что такое влюбленность. Влюбленность сама по себе не исчезает, ее мы рушим сами. Это подарок с высочайших сфер Вселенной, который по каким-то причинам к нам приходит. Но мы во многом с вами дикие, во многом у нас негативная карма. Мы своими руками рушим этот подарок, т.к. неумело с ним обходимся.

Не значит, что мы должны слепо доверять всему, что говорит йога Влюбленности, но с другой стороны, имеет смысл прислушаться. Влюбленность не является порождением наших инстинктов. Это подарок с высших сфер. И подобно тому, как что-то пришло вне этого мира, мы не можем это разрушить. Потому что, если бы мы могли это разрушать, мы могли бы воспроизводить это обратно. Выражение, что «мы рушим свою собственную влюбленность своими руками», это достаточно условная фраза. Мы делаем все от себя зависящее, чтобы не пользоваться этим подарком, чтобы его выбросить из своей жизни. Иногда мы даже хотим, чтобы влюбленность с нами была. Но своими неумелыми действиями мы заставляем влюбленность исчезать. В этом виноваты мы сами.

Йога Влюбленности не занимается генерацией влюбленности. Если вы слышите, что йога Влюбленности генерирует влюбленность, знайте, что кто-то что-то понял не так. Никто не может генерировать влюбленность. Даже йога Влюбленности не может генерировать влюбленность.

Для чего нужна йога Влюбленности?

Она нужна для того, что если вдруг это состояние к вам пришло, то вы не делали бы тех глупостей, которые человек склонен делать. Йгоа Влюблённсти - наука, как беречь влюбленность и не потерять ее, как можно большее время. Обратите внимание, не как не потерять ее вообще, а как не потерять как можно большее время. Потому что, не смотря на этот подарок с высочайших сфер, где нет понятия времени и пространства, где нет понятия кармы, этот подарок попадает туда, где есть понятие причины и следствия. А нашу карму никто не отменял. Поэтому, наша дурная карма заставляет нас делать какие-то вещи в результате чего влюбленность теряется.

Приблизится к состоянию влюбленности и не потерять ее мы можем, если мы уже подошли к грани выхода из закона причины и следствия (из плоскости кармы). Замахиваться на вечную влюбленность – это на слишком многое замахиваться. Речь идет о более скромном. О том, чтобы не потерять это состояние как можно дольше. Йога Влюбленности утверждает, что чем больше мы находимся в этом состоянии, тем быстрее идут все наши духовные процессы, и тем ближе мы подбираемся к черте, когда мы можем выйти за грань уровня причины и следствия.

Йога Влюбленности дает рекомендации, как не потерять влюбленность, когда она пришла, или как подготовить себя к этому состоянию, если она еще не пришла.

Зачем дарить подарок человеку, если он не в состоянии им воспользоваться. Точно также, не имеет смысла дарить ребенку Мерседес, т.к. он еще маленький и играет в песочнице. Точно также иногда Вселенная ждет, чтобы мы подросли. Все равно, рано или поздно это случится. И очень хорошо, чтобы мы были подготовлены к этому подарку.

- Кто может изучать йогу Влюбленности?

Это те люди, у которых влюбленность либо уже прошла, либо они ожидают, что она будет. Люди, которые уже находятся в состоянии влюбленности, для них эта йога бесполезна. Единственное, что можно сделать для людей, которые уже находятся в состоянии влюбленности, это всячески им помочь.

Если человек уже находится в состоянии влюбленности, нет смысла ему объяснять, зачем нужна йога Влюбленности, это неуместно. Лучше всячески помочь этому человеку или влюбленной паре. Поэтому, в традиции школы йоги Анандасвами считается, если человек уже влюблен и у него достаточно хорошая карма (отсутствие кармы), то влюбленность не исчезнет. Если у него отрицательная карма, то нужно ждать, пока эта влюбленность исчезнет, а потом заняться разбором полетов, где он допустил роковую ошибку.

Влюбленность – это высочайший подарок, который к нам приходит, но мы по своей глупости его теряем или рушим. С другой стороны взглянем на ситуацию: человек до состояния влюбленности, во время и после. Три снимка одного и того же человека в трех разных состояниях. Можно проанализировать, что же поменялось. До состояния влюбленности мир какой был, такой и остался, человек какой был, такой и остался. И вот случилась влюбленность, она может придти мгновенно, неожиданно. Внешний мир не поменялся. Ничего не убралось, не добавилось. И в человеке вроде как ничего не поменялось (как был в меру глуп или умен, так и остался), но что-то неуловимое произошло.

Потом прошло состояние влюбленности. Формально ничего не изменилось, Вселенная как была, так и осталась. В чем же разница этих этапов, снимков. Разница в видении и самосознании человека. В состоянии влюбленности вы видите истинную природу Вселенной. На какую-то долю секунды вы видите, как Вселенная сделана на самом деле.До этого вы были под влиянием каких-то галлюцинаций, предпочтений и т.д. И после того, как вы потеряли влюбленность, вы опять скатываетесь в другое состояние и видите Вселенную не такой, какая она есть на самом деле, а искаженную. В момент влюбленности приоткрывается завеса нашего неведения, и мы на долю секунды видим все так, как оно есть на самом деле.

Состояние влюбленности, которое иногда выглядит как безумие, это сверхлогичное видение того, что происходит, что есть я, что есть Вселенная. Поэтому, между тремя состояниями человека формально нет никакой разницы, но на самом деле, разница колоссальная.

Человек в состоянии влюбленности стоит на более высоком уровне, чем люди, которые не находятся в этом состоянии. Состояние высшей влюбленности тождественно тому, что в йоге называется самадхи (самадхи с объектом). Потому что есть следующая стадия йоги Влюбленности, что мы не можем ничего сказать об этом состоянии (самадхи без объекта), потому что нет ни слов, ни мыслей, чтобы хоть как-то подвести наш разум к тому, что же это такое.

Люди в состоянии влюбленности не безумцы, может быть все те, кто не в состоянии влюбленности – безумцы. Если мы не в состоянии влюбленности, то с позиции йоги Влюбленности, мы с вами бредим, видим мир искаженным. Мы подобно человеку в бреду, если мы не в состоянии влюбленности. Если же мы в этом состоянии, у нас проясняется виденье мира. Хотя для окружающих мы становимся безумцами.

В момент влюбленности вы достигаете состояния высочайшего видения и постижения Вселенной вне покрывала иллюзии. В момент влюбленности вы все видите таким, какое оно есть на самом деле. Но когда мы теряем влюбленность, пелена неведения опять начинает застилать нам глаза. Хочу подчеркнуть, даже если мы потеряли влюбленность, внутреннее духовное состояние человека (до и после влюбленности) отличается. За время влюбленности человек очень высоко поднялся, даже если он ее потерял.

Отсюда и положение, что если вы проведете в состоянии влюбленности некоторое критическое время, вы сможете увидеть Вселенную вне покрывала заблуждения такой, какая она есть на самом деле. В том числе вы сможете увидеть те причины, которые в будущем заставят вас потерять влюбленность. А в будущем вы не будете подвергаться подобным ошибкам и достигнете состояния, когда влюбленность больше от вас никуда не уйдет, вы не сможете ее в принципе потерять. Это будет эквивалентно высшему состоянию в йоге, после которого ни хатха йога, ни другие йоги уже не нужны. 

Стадии йоги Влюбленности

Формально йогу Влюбленности делят на три части. Первая стадия это когда вы влюблены, когда на секундочку приоткрылось покрывало иллюзии и вы увидели все таким, какое оно есть на самом деле. Но мы склонны его терять, т.к. наша негативная карма перевешивает, а влюбленность была подарком. Мы теряем это состояние и начинается вторая фаза йоги Влюбленности. Это когда мы переживали это состояние либо в этой жизни, либо в предыдущей. И поэтому мы внутри себя точно знаем (даже если мы в этой жизни ни разу его не переживали), что это состояние есть, что оно время от времени приходит. И мы страстно желаем, чтобы оно к нам пришло. Но в то же время мы догадываемся, что мы можем его потерять. Это называется вторая стадия йоги Влюбленности. Фактически, либо эта стадия уже прожита и человек надеется и ждет, чтобы это состояние пришло еще раз. И в этот период он очень активно работает над собой, чтобы устранить все препятствия или факторы, которые в будущем могут разрушить влюбленность, которая придет. Вторая стадия йоги Влюбленности подразумевает, что вы занимаетесь тремя йогами йоги триады (Тантра йогой, йогой Влюбленности, йогой Союза).

Как только вы сделали от себя все зависящее, вы начинаете быть готовы для того, чтобы этот подарок к вам пришел еще раз. И если этот подарок к вам приходит еще раз, а вы готовы, то вы имеете склонность перебывать в этом состоянии дольше определенного времени и за это время вы 1) видите все оставшиеся недоработки своей негативной кармы; 2) удаляете все предпосылки, чтобы вообще не потерять состояние влюбленности.

На третьей стадии йоги Влюбленности влюбленность потерять невозможно в принципе. Влюбленность мы теряем из-за своей негативной кармы, от своего неведения и глупости. И когда в очередной раз высшие сферы подарили нам состояние влюбленности, мы выходим уже на такой уровень, что в принципе не можем его потерять.

Что касается первой стадии йоги Влюбленности, это все влюбленные люди. Если вы встречаете влюбленных людей, то всячески им помогайте, учитесь у них, общайтесь с ними. Это то же самое, как общаться с Абсолютом. В терминах йоги, это полнейшая бхава. Общаясь с человеком, который влюблен, даже самый последний скряга или циник становится романтиком. Влюбленность благословенна. Если вы видите кого-либо, кто находится в этом состоянии, будьте с ними, учитесь у них.

Как правило, первая стадия йоги Влюбленности исчезает, приходит вторая. Большинство слушающих лекцию как раз и находится во второй стадии йоги Влюбленности. Если бы у вас не было предыдущего опыта, эта тема была бы вам не интересна. Как бы нет сухого остатка у йоги Влюбленности. В хатха, кундалини, крийя йоге есть то, что можно оценить. А влюбленность вне этого мира. Человек, который никогда не испытывал влюбленность, не имеет к ней интереса, т.к. не с чем сравнивать.

- А кто находится в третьей стадии йоги Влюбленности?

Йоги и йогини, которые передали нам знания йоги. С реальной точки зрения, как только йог или йогиня достигают третьей стадии йоги Влюбленности, они могут по своему желанию выходить из этого мира. Весть этот мир, как детский сад. Если ты уже подрос, что тебе делать в этом детском саду? Ты уходишь из него. Конечно же, время от времени ты можешь туда возвращаться, но делать тебе там нечего. Вселенная многогранна и фантастична, она за рамками нашей логики.

Люди, достигшие третьей стадии йоги Влюбленности, уже выходят за рамки нашего мира, их здесь нет. Точнее, если же они приходят, то с целью учить нас, это высочайшие Учителя. Но это не значит, что они вынуждены здесь жить или как-то привязаны к нашей планете.

Если вы достигли состояние Влюбленности и пробыли в нем дольше критического времени, вам здесь делать больше нечего. Этот мир был создан (строго говоря), чтобы вы это пережили. Если же это удалось, вам остается не мешать другим, а помогать.

В состоянии влюбленности нам приоткрывается завеса неведения, и мы на какой-то миг авансом получаем то переживание, к которому мы будем подходить, когда будем достигать высот в йоге. Вне зависимости от того, с какой стороны вы приходите к высшему уровню, всегда гораздо легче идти по пути, если ты приблизительно представляешь, что же тебя ждет в конце. Влюбленность – это подарок и поддержка на пути. Влюбленность внекармична. Положительной кармой невозможно обрести влюбленность, но возможно не потерять ее, если она с нами случится. Это некий аванс Вселенной. Она очень добрая и всегда дает нам больше, чем мы даже способны пожелать. Тот факт, что в том уголке мира, где мы живем, жесткую роль играют законы причины и следствия. У нас все имеет цену. Но это вовсе не значит, что они во всей Вселенной. Для чего тогда они вообще нужны? Для чего нужны деньги, закон причины и следствия.

Если не будет денег, то не заставить тунеядца трудится. Если он не будет трудится, то не будет развиваться, а значит и останется таким  животным. Это некая обратная сторона. Как учит карма йога, есть люди, которые работают вообще просто так (это идеал карма йоги). Но не все пока еще достигли этой высоты. Это попытка Вселенной помочь нам избавится от дурной кармы. Но сама по себе Вселенная добра.

Влюбленность – это импульс, который время от времени нас посещает, чтобы мы среди наших серых будней не забывали о духовном. Это как напоминание, что ты сейчас что-то отрабатываешь, ты должен сделать работу для себя, для других. Но человек должен помнить, что есть более высшие сферы откуда приходит влюбленность. Иногда влюбленность путает все карты и вроде как что-то ломает. Но это лишь с позиции нашего приземленного взгляда.

Влюбленность – это тот фактор, который не позволяет нашей Вселенной рухнуть. Если бы мы вытащили всю влюбленность из нашей цивилизации, то эта цивилизация бы постепенно превратилась в ад, а он склонен к самоуничтожению. Влюбленность – это импульсы жизни, которые спасают человека от пропасти. Не будет влюбленности, не будет смысла. А не будет смысла, для чего тогда все остальное.

Йога Влюбленности и аксиоматика йоги 

Идеал йоги – это свобода. Крайне абстрактное и непонятное слово «свобода». Никто не имеет право вам что-либо навязывать. Любая йога – это всего лишь свод рекомендаций, которые вы можете волеизъявить применить в своей Вселенной, или отвергнуть. Вы можете волеизъявить для себя идти путем йоги Триады (йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности). А можете волеизъявить только хатха йогу, кундалини или какую-либо другую. Или волеизъявить, что в вашей жизни не будет вообще никакой влюбленности. Безусловно, этим волеизъявлением вы не отвергнете влюбленность, но и насилия над вами не будет.

Все методы йоги Триады (в первую очередь йоги Влюбленности) относятся ко всем йогам и йогиням, которые поставили целью своей жизни достичь Высшее и идти путем Триады ((йога Союза, Тантра йога и йога Влюбленности). Эти три йоги неразрывны. Если вам этот путь не подходит, вы его просто можете взять на заметку и иметь ввиду, идти другим путем йоги.

Мы не будем рассматривать жизнь обычных людей, которые не интересуются духовным развитием. Потому что они свободные существа, они живут так, как волеизъявили жить. Каждый из нас живет в той Вселенной, в которой волеизъявляет жить.Если вы решите не жить во Вселенной йоги Триады, вы будете жить так, как если бы йоги Триады для вас вообще не было.

Подобная аналогия с Абсолютом. Абсолют приходит в жизнь каждого из нас только лишь тогда, когда человек волеизъявил, что в его внутренней Вселенной есть место Абсолюту. Если нет места, то Абсолют сам себя не навязывает. Но и не исчезает при этом.

В тонких духовных сферах человек либо принимает, либо не принимает определенную систему взглядов. А доказывать – это эффект навязывания подавления чужой воли. Тот факт, что не все люди принимают йогу Влюбленности, это еще не значит, что ее нет. То, что они ее не видят, значит, что в своей внутренней Вселенной эти люди волеизъявили, чтобы к ним не приходила эта йога. И ясно, что разбираться в их жизни (почему к ним не приходит влюбленность) никто не будет. Влюбленность запредельна.

Система йоги основана на аксиоматических принципах. Существует две системы аксиом: система макро- и микрокосмоса, которые с разных позиций говорят об одной реальности, о нас самих. Нашему разуму нужны логические объяснения. Если мы говорим о йоге Влюбленности, нашему разуму требуются объяснения, почему эта йога должна жить. И мы должны дать ему набор аксиом, теорем, доказательств, чтобы он успокоился. Потому что слишком активный разум быстрее всего уничтожает влюбленность, когда она приходит.

Ничего не должно противоречить логике. Логика – это частный случай сверхлогики. Разум – это наш большой помощник. Но начиная с определенного уровня развития, это наш самый страшный враг. Поэтому, нужно уметь отключать разум. Это вовсе не значит, что с позиции логики можно объяснить влюбленность. Влюбленность нельзя объяснить даже с позиции аксиоматики. Но можно до известной степени объяснить те упражнения, которые находятся в йоге Влюбленности, и которые прямо или косвенно выводят нас на уровень сверхлогичности (влюбленности).

Процесс творения Вселенной

Каждый из нас – это свободное Я, частичка Абсолюта. Напомню, что процесс творения Вселенной происходит определенными ступенями. Все началось с закона 0 (непроявленный Абсолют). Тогда не было никого и ничего, в том числе будущих юноши и девушки, которые влюбятся друг в друга. Опять-таки, слово «было» тоже не совсем корректное, т.к. тогда даже времени не было. Это крайне абстрактное и крайне неуловимое состояние: непроявленный Абсолют. Затем Абсолют волеизъявил проявится и проявился, как учит аксиоматика йоги, в виде праны.

С этого момента мы можем говорить о едином Абсолюте, который проявился в виде праны. Затем это его проявление разделилось на Сознание и Энергию. Абсолют «разделился» через фактор вечного видоизменения самого себя (Энергия) и через фактор вечной неизменности (Сознание). С этого момента мы имеем закон 2, но в то же самое время исполняется закон 0 и закон 1. Абсолют в одном лице и проявленный, и не проявленный, в лице мужского или женского (Шива и Шакти).

Говорить о влюбленности мы можем уже с этого уровня, уровня закона 2. Потому что в нашем обычном понимании, если мы в кого-то влюблены, то есть и кто-то, в кого мы влюблены. Авозможность влюбится начинается с момента, когда Абсолют поделил себя на две части. Т.о. состояние влюбленности относится к уровню закона 2. Дальше влюбленность из двух делает единое, или опять возвращает к более раннему времени (к закону 1). Это то, что очень быстро нас подводит к йоге Влюбленности. Уровень закона 1 - это так называемое «самадхи с объектом». А затем мы еще выше поднимаемся на уровень закона 0 (самадхи без объекта). Но это не значит, что кто-то исчез. Это значит, что степень возвышенности этого состояния превзошла все рамки и слова, мысли.

С уровня закона 2 начинается влюбленность. После закона 2 идет уровень закона 4:5. Это когда единое Сознание предстало четырьмя гранями, а единая Энергия - пятью. Уровень закона 4 и 5 – это уровень любви. Потому что есть выбор. А у влюбленного и выбора нет, для него лишь один объект влюбленности.

Стадии йоги Влюбленности

Если проанализировать с этой позиции йогу Триады, то получается следующее. Первая стадия йоги Влюбленности - это когда вдруг мощнейшим всплеском мы поднимаемся до уровня закона 1:1, но по прошествии времени опускаемся до закона 4:5. Это вторая стадия йоги Влюбленности. Наконец, когда приходит третья стадия влюбленности, мы как бы вновь поднялись до стадии 1:1, затем до уровня 1, затем до уровня 0, или выходим из этой Вселенной.

Когда мы находимся на уровне 4:5, то нас может тянуть одновременно к нескольким людям (партнерам). К примеру, мы понимаем, что несколько девушек, к которым может тянуть юношу, на самом деле не несколько девушек, а разные грани той единой девушки, встретив которую он бы мгновенно влюбился (чтобы был уровень 1:1). Т.к. в основном мы живем на уровне закона 4:5, то Вселенная начинает компенсировать закон 1:1 тем, что на уровне закона 4:5 идет чехарда наших привязанностей и влечений к разным партнерам.

Мы достаточно подробно это обсуждали в курсе Тантра йоги, йоги Союза. Чехарда наших симпатий и привязанностей то к одному, то ко второму, то к третьему, является компенсацией отсутствия уровня 1:1. Соответственно, из этого и рождаются все практики Тантра йоги и йоги Союза, где у йогина для практик помимо одного партнера (мужа или жены), могут быть дополнительные партнерши для того, чтобы набирать недостающие грани. И делать все необходимое, чтобы выйти на уровень закона 1:1. Все многочисленные практики Тантра йоги и йоги Союза вовсе не прихоть, не разгул эротической фантазии у последователей, а жизненная необходимость.

Все практики, которые находятся на уровне закона 4:5, становятся бесполезными и бессмысленными, как только человек поднимается на уровень закона 1:1 (влюбляется). Потому, все практики с многочисленными партнерами или партнершами помимо вашего мужа/жены просто не нужны, если вы находитесь в состоянии влюбленности в своего мужа/жену.

Но здесь нужно быть честным с самим собой. Называть влюбленностью можно все, что угодно. Но можно время от времени проверять себя: а действительно ли вы в состоянии влюбленности или вы просто так себя вводите в заблуждение.

Вы помните, что в состоянии влюбленности нет слова «если». Если кто-то в кого-то влюблен, то никаких требований, претензий, дискомфорта быть не может в принципе. Потому что самим понятием влюбленности вы выходите на уровень 1:1, и кроме объекта влюбленности больше никого нет. Вы никого не видите и вам сравнивать не с кем. В этом одном есть все. Если же вы говорите: «Чего-то не хватает». Значит, это не уровень 1:1 и не является влюбленностью. Это является любовью. Когда вы можете любить у одного – одни качества, у другого – другие и т.д. В состоянии влюбленности юноша может думать только об одной девушке, а не об нескольких партнершах. Точно также и девушка. Но нужно научится себе не врать.

Если вы идете по пути йоги Триады, то вранье не приведет ни к чему хорошему, а приводит к страданиям и разочарованиям. Быстрый метод йоги предполагает привычку быть честным самим с собой и анализировать все свои мотивации и поступки. Если быть честным с самим собой вы пока не можете, то вам рекомендуются обычные йоги (не быстрые методы). Не нужно всех людей «загонять» в йогу Триады. Она не для всех.

Получается, что в состоянии влюбленности мы выходим в состояние, когда есть только субъект, объект и процесс влюбленности. Все ваши мысли, эмоции направлены на того, в кого вы влюблены. И по привычке у вас еще есть ощущение от самих себя. Но если вы выходите на уровень, когда одна мысль об объекте вашей влюбленности вызывает у вас сверхсильную эйфорию, вы начинаете забывать про самих себя в пользу объектов, в которых вы влюблены. Действительно, в высших состояниях влюбленности юноша не помнит про себя, он думает про свою девушку, горы готов свернуть, с жизнью готов расстаться. Т.о. юноша даже при наличии его кармы, начинает меньше обращать внимания на свои проявления, качества и начинает про них забывать, т.к. все его устремления направлены на девушку. А если он начинает про себя забывать, то все наслоения начинают легко с него соскальзывать. И забывая про себя, он начинает отбрасывать от себя всю мешающую ему карму и даже ту, которая бы в будущем заставила его потерять влюбленность. Т.к. думая про свою девушку, он сливается с ней и выходит на уровень закона 1. Это высочайшая йога и медитация.

- Какие процессы происходят при влюбленности?

Мы помним, сколько есть проявлений человека, столько же разных видов йоги. У человека, который находится в состоянии высшей влюбленности, все йоги начинают проистекать одновременно, без усилий, сами собой. Потому что все остальные «шестеренки» начинают подстраиваться под импульс Высшего. У человека меняется дыхание и естественным образом он подходит к канонам пранаяма йоги. Когда юноша думает о своей девушке, он невольно выпрямляет позвоночник (а это особенно важно при занятии, к примеру, хатха йогой).

Все йоги, которые вы переберете, будут исполняться. Янтра йога использует нашу способность смотреть. Понятно, что для такого юноши фотография или портрет девушки – это самая сильная янтра. Опять же, мантра йога, следует с упоением произносить мантру. Для юноши мантра – имя девушки. Он готов его петь. Карма йога учит нас работать не ожидая вознаграждения и не боясь наказания, работать просто так. Влюбленный человек работает как машина автоматически: ему все равно: похвалят его или поругают. Потому что мысленно он не в работе, мысленно он с объектом своей влюбленности. Буквально каждая йога в состоянии влюбленности начинает неявно работать.

Отсюда вы можете догадаться, что некоторые йоги были «списаны» из состояния влюбленности. Допустим, вы знаете, что в состоянии влюбленности у вас такое-то дыхание или такая-то реакция организма, то для других людей, которые еще не испытали состояние влюбленности, дается свод правил и упражнений, где искусственными методами заставляют человека делать то же самое, и получаются йоговские практики. Потом они забываются. Учителя и Учительницы «растворяются» в воздухе. Затем эта практика передается из поколения в поколение. Далее некоторые практики по прошествии времени начинают искажаться. Поэтому и считается, что йога исчезает. Да, метод хороший, только мало кто понимает, откуда практики взялись и какие принципы были задействованы, чтобы они появились.

С формальной точки зрения, находясь в состоянии влюбленности, вы волей или неволей выполняете все мыслимые и немыслимые йоги. Даже по этой причине уходят все кармические загрязнения, которые препятствовали высшему состоянию в йоге. Можно идти прямым путем, а можно обходным.

Пока вы в физическом теле, вы должны заботится о своем физическом теле. Но с другой стороны, есть другой способ держать свое тело под контролем. Не зря Триада йога включает в себя йогу Союза, йогу Влюбленности и Тантра йогу. Потому что если вы влюбились в девушку и думаете о ней, то рано или поздно вы окажетесь с ней в постели. А что в этом плохого? Все очень хорошо. Есть такие методики занятия сексом, которые компенсируют хатха йогу. На этом и построена йога Союза. Но мы не выдержим этот темп. Нам сперва нужно очень долго заниматься хатха йогой, чтобы потом выдержать хоть какой-то марафон в постели со своей девушкой (юношей). Все остальные йоги, как костыли пока мы еще сами не умеем ходить.

Сама мысль о наличии объекта влюбленности вызывает эйфорию, этого достаточно. Все остальные энергии, «шестеренки» начинают прокручиваться сами. Вам нужно только это состояние.

Но есть люди, которые ни разу не испытывали влюбленность. Возможно, для них выход - заниматься другими йогами (хатха йогой, крийя, мантра, пранаяма йогой).

Вы должны понимать некий приоритет. В традиции школы йоги Анандасвами йога Влюбленности – это приоритет. Но она неразрывно связанна в единый флакон с Тантра йогой и йогой Союза.

Связь йоги Влюбленности и Тантра йоги, йоги Союза

Каждый из нас сделан по образу и подобию Абсолюта и имеет некую внутреннюю структуру. У нас есть наше высшее Я и наше проявление (прана). Наше проявление делится на две свои крайности: принцип Энергии и Сознания. Эти принципы в своей совместной работе начинают вновь взаимодействовать между собой и формируют наше тело. Сознание и Энергия разъединяются друг от друга и претерпевают удаление друг от друга. По мере удаления друг от друга возникают промежуточные центры, где присутствует Сознание и Энергия. Но если они удалились, с одного края присутствуют более грубые формы Сознания и более тонкие формы Энергии. Все это изменятся до более грубых форм Энергии и более тусклых форм Сознания.

Возникает то, что называется Центральным каналом и системой чакр вдоль Центрального канала. В дальнейшем Центральный канал вместе с системой чакр (с Сознанием с одного полюса и Энергией с другого), начинают обрастать оболочками.

Первая оболочка, которой обрастает Сознание и Энергия – это причинное тело. Причинное тело – это Сознание и Энергия в чрезвычайно тонкой форме. Они формируют некий аналог материала. Затем формируется оболочка тонкого тела. Это также Сознание и Энергия, но более грубая, чем причинное тело. Затем формируется оболочка нашего материального тела. Наше материальное тело – это Сознание и Энергия в ещё более более грубых формах.

Все, что вы видите вокруг, и все, что представляет из себя ваше физическое тело – это Энергия, пронизанная лучами Сознания, которая формирует из этой материи некую форму. Мы представляем из себя некую матрешку: у нас причинный, тонкий и грубый уровни. Они нанизаны на Центральный канал с системой чакр.

Центральный канал – основная и глубинная структура. С одной стороны Центрального канала - Энергия, с другой стороны – Сознание. Это облекается слоем причинной материи, затем тонкой материи, а потом уже грубой материи. И это представляет наше с вами тело.

У нас есть четкая привязка наших тел с Энергией (в основании нашего тела), с Сознанием (в макушке нашей головы), с нашими чакрам, которые распределены вдоль Центрального канала и нашими телами, которые подчиняются тонким структурам.

Душа или наше высшее Я вне этого, оно управляет всем этим и является источником, который управляет нашим телом. Душа у каждого из нас беспола. Потому что уровень нашего Я выше уровня закона 2. В одной жизни вы можете родится мужчиной, а в другой – женщиной.

- Как возникает смещение, когда мы с вами рождаемся то мужчиной, то женщиной? Почему возникает влюбленность с мужчиной и женщиной? Как быть с однополой любовью?

Любая любовь все равно сводится к разным аспектам Сознания и Энергии. То, что у вас тела одного пола вовсе не значит, что ваши внутренние системы не имеют смещения в область Сознания и Энергии. Все равно все сводится к взаимодействию и влюбленности между мужчиной и женщиной. Это дань принципу устройства нашей Вселенной.

Мы с вами рождаемся мужчинами или женщинами. Когда мы в очередной раз воплощаемся в эту Вселенную, то мы проходим все стадии творения Вселенной (через закон 0, закон 1:1, закон 2, закон 4:5). Как же это проявляется в случае нас с вами. В какой-то момент после предыдущей смерти, но еще до нашего следующего рождения мы выпрыгиваем в состояние «0», но пока еще в бесполом состоянии. А затем, если мы начинаем воспринимать эту Вселенную в качестве женщины, мы рождаемся мужчиной, а если в качестве мужчины, то рождаемся женщиной. Этот переход от уровня 1 и определяет пол нашего будущего рождения.

Получается, что когда мы приобретаем пол, мы приобретаем некое смещение. Если мы очарованы принципом вечного видоизменения, то мы приобретаем пол мужчины. Если мы наоборот очарованы принципом вечного постоянства, то мы приобретаем пол женщины. И в дальнейшем рождаемся мальчиками или девочками. Но когда мы входили в этот мир, мы взаимодействовали со всей Вселенной разом, или мы взаимодействовали с Абсолютом в женской и мужской форме. Мы тянулись к противоположному потенциальному полюсу, который в дальнейшей нашей обычной жизни как раз и будет ответственен за возникновение влюбленности.

Когда вы влюбляетесь, вы влюбляетесь не в человека, а во Вселенную, которая по каким-то причинам проявилась через конкретного человека. Или человек стал тем окном, которое, как линза сфокусировала все во Вселенной.

Когда же мы обрели тела мужчины или женщины, нам очень тяжело воспринимать Вселенную разом. Наша душа погружена в структуры наших тел. Наше Я обросло оболочками и до известной степени эти оболочки подвержены действию кармы. Наш разум то хорошо работает, то плохо. Мы сузились до размеров нашего тела и нам трудно воспринимать Вселенную целиком. Но мы тянемся к этой Вселенной. И в ответ на это Вселенная делает сверхлогичную вещь, которая и называется Влюбленностью.

Бесконечность представляется в конечной форме (в форме девушки или юноши) по своей милости. Мы лучше реагируем на себе подобных. Конечно же, девушка нашей мечты могла бы проявится и в виде Магелланова облака, но это было бы труднее для нашего познания и взаимодействия с ним. Потому что взаимодействовать нужно не только мысленно, но и всеми нашими органами чувств и действия (в том числе и сексуальных).

Вселенная сжимает себя до конечного. Поэтому, когда вы влюблены в девушку или юношу, вы влюблены в Абсолюта в форме девушки или юноши. И до тех пор, пока вы будете видеть этого Абсолюта, вы будете в состоянии влюбленности. Но если вдруг вы перестанете видеть Абсолюта, то эта влюбленность начнет исчезать. И вам начнет чего-то не хватать. Именно с этого момента возникают слова «если»: «Ах, если бы ты была чуть-чуть поспокойнее, подобрее, посексуальнее и т.д.». Получается, что как бы не вся Вселенная здесь, а только часть. И приходит закон 4:5 с попытками добрать недостающие части. Именно этим и объясняется чехарда того, что сначала был один муж, затем второй, пятый, десятый и т.д. Но и удовлетворения нет. Это уровень 4:5, а влюбленности нет. Попыткой перебора все равно ничего не получить.

С аксиоматической точки зрения, когда кто-то в кого-то влюбляется, он видит в партнере Вселенную и больше никого. Чтобы взаимодействовать с этой Вселенной на уровне разума: нужно чтобы одна мысль о том, что объект влюбленности существует во Вселенной, приводила нас в эйфорию. Мы помним, что помимо разума у нас еще есть органы чувств. И мы, безусловно, желаем слиться с этой Вселенной (девушкой): мы хотим на нее смотреть, мы хотим ее обнимать, целовать, разговаривать, заняться с ней сексом. Потому что на всех уровнях мы взаимодействуем. Но не просто с человеком, а со всей Вселенной. И спроси нас, а не хотели бы заняться сексом с какой-то другой девушкой. А зачем, если через эту все познаем. Вселенная она одна.

Но это до поры, пока вы видите через эту девушку всю Вселенную. Если же этот канал в Высшее исчез, то ваше чувство влюбленности начинает медленно превращаться в чувство любви. И мы имеем уровень закона 4:5. Вопрос, как быстро начнет все исчезать.

Ключевой вопрос йоги Влюбленности: как продлить период влюбленности как можно дольше? Как сделать так, чтобы влюбленность не исчезла, чтобы мы ее не потеряли?

Мы можем ее потерять только лишь по своей глупости, если у нас какие-то загрязнения на наших структурах: на уровне ментальном, физическом, каком угодно, мы допускаем ошибки. Мы провоцируем нашу негативную карму всплыть опять и затмить нам глаза. Мы перестаем видеть влюбленность. И виноваты сами, т.к. нужно было все делать грамотно и правильно.

Наши структуры тоже достаточно сложные. У нас есть МЗПР. Когда приходит влюбленность, она переключает МЗПР так, как надо: влюбленность – полнейший господин МЗПР. Но если мы хоть на секундочку затмили влюбленность, то МЗПР тут, как тут начнет выполнять свою программу.

Именно поэтому нужна вторая стадия йоги Влюбленности. Чтобы мы до этого отработали все необходимые практики, как заниматься сексом, как вообще относится к женщинам/мужчинам, что делать, чего избегать и т.д. Понятно, что все, что ведет нас к потере праны, ставит под удар нашу влюбленность. Мы обречены вступать в сексуальный союз с теми, в кого влюблены. Но с другой стороны, ничто так не рушит влюбленность, как секс с потерями.

Начиная с тела человека, секс нужно разделять на энергию наслаждения и энергию продолжения рода. Энергию продолжения рода не нужно тратить (особенно в состоянии влюбленности), если мы не хотим нарожать детишек.

А мы не знали, что нужно разделять. Мы влюбились и начинаем делать глупости в постели. И постепенно влюбленность исчезает. Мы перестаем видеть в другом человеке окно в Абсолюта. И никакими уговорами, психотренингами ее не вернуть. Вы не в состоянии заставить себя в кого-то влюбится.

Разумнее всего не делать глупостей и ждать, когда опять придет влюбленность, и беречь ее.

Когда вы в кого-то влюблены, вы видите ни больше, ни меньше Абсолюта. Грубо говоря, Абсолют всегда с вами. Тот факт, что он проявился через конкретную девушку, это просто его милость. Он просто снизошел до этого уровня. Но строго говоря, он может проявится через что угодно. Уровень закона 1:1 формально никуда не исчезает.

Высшая влюбленность – это когда «зацепили Абсолюта», когда вы не можете потерять влюбленность (Абсолюта). В тот момент, когда вы влюблены в девушку, ей ничто не угрожает также, как ничто не угрожает всей Вселенной (т.к. нет разницы между ней и всей Вселенной). Она не может никуда от вас уйти, если она действительно ваша. Если она не ваша и вы не разглядели Абсолют, то удерживаете или не удерживаете, вы не разглядели в ней Абсолют. Взаимодействие идет не между человеком и человеком, а между человеком и Абсолютом. И нет страха потерять, нет страдания от того, что человек далеко от вас. Безусловно, это очень высокие формы и требуется, чтобы был отточен разум. Мы помним, что когда испытываем влюбленность, все процессы идут очень быстро и наш интеллектуальный уровень растет.

- Что происходит, когда влюбляются в меня?

Но это мы рассматриваем с позиции человека, который влюбился. К примеру, я жил не тужил, а тут бац – и в меня кто-то влюбился. И что мне теперь делать? Мне от этого будет хорошо, плохо, весело, грустно? И почему в меня, а не в соседа? Почему окно к Высшему открылось именно через меня, а не через соседа, и что мне за это будет?

Во-первых, следует помнить, что влюбленность не врет. Если вы были в кого-то влюблены, а потом эта влюбленность исчезла, то с одной стороны (позиция Макрокосмоса), вся Вселенная сжалась до размеров человека. А с другой стороны, с позиции аксиом Микрокосмоса произошло следующее. Высшее Я этого человека окружено майей представлений о себе. По большому счету, есть разница между проявлением человека и его высшим Я. Согласно акисиоматике йоги, его высшее Я тождественно Абсолюту. А то, что было порождено майей у всех разное.

С позиции йоги Влюбленности, в момент, когда мы в кого-то влюбляемся, у нас возникает способность видеть истинное Я человека сквозь оболочку его майи. Влюбленность никогда не врет. Часто слышу истории, что юноша влюбился в девушку, присмотрелся, пожил, и оказалась она с отрицательными сторонами. Самая первая реакция человека сказать «Ошибся!». В момент влюбленности запредельные законы временно исключили наши обычные законы. Да, эта девушка была обычной, каких много. Но это всего лишь оболочка девушки, которая заблуждается. Ее высшее Я (хоть она глупая и стервозная) ничуть ни меньше, чем у Абсолюта. Просто она волеизъявила так заблуждаться. Но в момент, когда вы влюбились в нее, вы, как рентгеном, увидели ее суть.

Когда человек влюблен, он иногда даже обожествляет недостатки возлюбленного. Человек в момент влюбленности не видит разницы между высшим Я человека, истинным человеком и его проявлениями. С одной стороны, это ловушка, в которую мы будем попадаться. С другой стороны, это величайший шанс для практики.

Не бывает положительных или отрицательных сторон. Бывают уместно и неуместно применяемые. Поэтому, когда вы в кого-то влюбились, вы видите истинную суть того, в кого вы влюбились. Вы видите через него суть всей Вселенной.

К примеру, вы были влюблены в свою жену и прожили с ней много лет. Но потом влюбленность ушла и вы скатились на уровень закона 4:5. Вы не должны ее тут же бросать и искать себе новую влюбленность. Вы должны сделать максимум, чтобы у вас эта влюбленность с вашей женщиной опять возникла. Т.е. достичь с ней же третьей стадии йоги Влюбленности. Сделать все возможное, чтобы раскрыть в ней богиню. Как говорит Тантра йога: «Останется ли она с тобой, или Абсолют волеизъяит придти к тебе в другой форме». Аналогичная ситуация в плане мужчин.

Йога Триада призывает к предельному терпению и помощи своей половине. Если со «старой» партнершей еще не отработал, то каждая последующая будет хуже предыдущей.

Если влюбленность исчезла, Вселенная будет требовать компенсации. Тут же проснется МЗПР, как только влюбленность исчезала, и МЗПР начнет вам приносить неприятности. Он начнет искать вам новых партнеров, т.к. самое главное -  жизнь (как мы помним из Тантра йоги).

Поэтому и предписывается практиковать с остальными партнершами. Другие партнерши – это союзницы жены, т.к. то, что ты перестал видеть в своей жене, ты с помощью других партнерш сможешь увидеть заново. Если вы хотите вернуть утраченную влюбленность, вы должны сделать все, чтобы если влюбленность в очередной раз к вам вернется, вы ее не разрушили. Вы должны сделать все от себя зависящее, чтобы влюбленность к вам вернулась через тот же канал, при наличии других условий. Если же не ваша карма, чтобы влюбленность еще раз пришла через тот канал, через который она пришла, «шестеренки» Вселенной без вашего усилия сами собой провернуться и с вами окажется тот, кто нужно. Но перед этим нужно отработать все аспекты, на которых вы потеряли предыдущую влюбленность. Плюс нейтрализовать все предпосылки МЗПР.

Йога Влюбленности говорит, что если в человека влюбились, то он всего лишь оболочка собственных представлений о самом себе. Но кто-то (кто влюбился) по истине обладает божественным даром видеть сквозь меня, а во-вторых, всю Вселенную. Т.о. я превращаюсь в окно. Чем больше через меня будет кто-то видеть Высшее, тем лучше будет мне. Не нарушая моей свободы воли, чем больше в меня кто-то влюблен, тем больше я начинаю духовно эволюционировать. На этом же построены практики Тантра йоги, йоги Союза и йоги Влюбленности.

Если же такое происходит, то я склонен в дальнейшем (без нарушения моей свободы воли) влюбляться в того, кто в меня влюблен. Т.к. я чищусь и тот человек, который в меня влюблен, тоже чистится. Т.о. этот канал становится более устойчивым. На этом и основаны эти практики.

Заставить в себя влюбится мы не можем. Но мы можем ограничить все предпосылки, чтобы другой человек, который в нас влюбился, «прошел без сучка, без задоринки».

З часть семинара

Хотя влюбленность сверхлогична, существует некая модель того, что происходит. На основании этой модели можно выводить свои какие-то рекомендации или стратегии поведения в жизни. Размышляя над этой картиной, мы можем соотносить с тем, что уже имеем в своей жизни. Т.о. можем находить рецепты решения тех или иных ситуаций, к чему стремиться и т.д.

Модель, которую мы описали, пытается объяснить влюбленность с позиции нашей логики. Влюбленность выше, чем логика. Но с позиции логики мы можем осмысливать наше поведение в жизни.

Вне зависимости от того, какую бы вы йогу не практиковали, необходимо принять на себя первый и второй принцип йоги. Первый принцип йоги – сверхлогичности или принцип доброты: не причинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Это должно определять вашу линию поведения, когда либо вы в кого-то влюбились, либо в вас кто-то влюбился. Если в вас кто-то влюбился, но вы не испытываете такого же чувства, не нужно давать людям аванс. Вы должны все равно по-доброму к нему относится, но и не давать аванс, чтобы он на вас рассчитывал. Эта ситуация должна быть выверена с позиции не причинения вреда. Т.к. влюбленность не зависит от вас, вы сами глазом не успеете моргнуть, как сами влюбитесь в того, для кого вы были объектом влюбленности.

Также важен второй принцип йоги: разумное использование времени и сил. Если вы хоть немного понимаете природу влюбленности, то в дальнейшем вы должны выстраивать свою стратегию поведения. Если у вас эта влюбленность была и вы готовитесь встретить новую влюбленность, вы должны себя спросить, а все ли вы сделали от себя зависящее по подготовке себя к очередной влюбленности, чтобы ее не разрушить.

Если же вы стали на путь Триады, то самым разумным для подготовки к влюбленности является занятие йогой Союза и Тантра йогой. Встречается парадокс, люди, которые могут несколько лет практиковать разные виды йоги, они как дети малые в плане того, что касается секса. Они как дети малые в вопросах сексуальных практик. Это было нормально, когда было мало информации по этой теме. Сейчас все открыто и люди вместо того, чтобы себя к этому готовить, они ничего не делают и ждут, что в очередной раз придет влюбленность и все будет хорошо. Как говорится, когда уже наступает война, то поздно учится.

Третий принцип йоги

Необходим также третий принцип: принцип отказа от страданий. Иначе как вы распознаете высшую влюбленность. Если у вас не будет отказа от страданий, вы очень легко перепутаете привязанность и влюбчивость с влюбленностью. Т.к. принцип отказа от страданий гласит о том, что мы отказываемся от страданий и всех породивших его причин. Мы также берем на себя миссию не только самим отказаться от страданий, но и помогать другим отказаться от страданий. Если же к вам пришла влюбленность, но вы при этом страдаете, то это хороший для вас сигнал. А действительно ли это влюбленность или маленький проблеск, на который наложилось огромное количество моей же собственной кармы. Что я хочу чего-то конкретного, но называю это чем-то гигантским, как Вселенная или влюбленность.

Если вы не примите обет отказа от страданий, то вы будете постоянно попадать в ситуацию, где все твердят, что вы влюбились или в вас влюбились, но наслаждения и счастья не будет, а будет больше страданий. Также вы должны помогать всем другим людям в отказе от страдания. В этом плане все практики используются как служение другому существу.

Без первых трех принципов в йоге вы не получите результат в йоге Триады. Возникают типичные сценарии для того места и времени, где вы живете. Любой сценарий – это наша карма. Тот факт, что мы живем в одном месте, в одно время и разделяем примерно одни и те же взгляды говорит о том, что у нас была примерно одна и та же предыстория (карма). Поэтому в нашем окружении наблюдаются типичные ситуации.

Юноша и девушка встретились, вспыхнула влюбленность, стали вместе жить, влюбленность улетучилась. И так по кругу. Если в эту ситуацию попадают другие, почему вы думаете, что вы не попадете в такую же ситуацию. Соответственно, вы должны для себя уяснить, что возможен этот сценарий и в вашей жизни, и как более разумно в этом случае поступать. Может быть, сперва нужно проверить чувства друг друга прежде, чем «завязываться друг на друга». Но вы себя можете подготовить либо пока чувство влюбленности еще не пришло, либо когда оно уже ушло.

Мы стремимся узнать о своем возлюбленном как можно больше, но тем самым мы не приближаемся к нему, а отдаляемся. Не нужно спрашивать друзей, гадалок или кого-то еще о возлюбленном. Это разрушает влюбленность. Чем меньше мы интересуемся тем, в кого мы влюблены, тем больше мы удерживаем влюбленность.

Понятно, чем быстрее мы окажемся с объектом своей влюбленности в постели, тем быстрее мы свою влюбленность и убьем (особенно если до этого не занимались йогами Триады). Должен быть некий ритм: не слишком быстро, но и не слишком медленно. Нужно настроится на некую гармонию общения с Высшим. Универсальных правил дать никто не может, ситуации бывают разными. Но должно быть понимание, что влюбленность – это подарок свыше. Неправильное использование земного -  это то, что разрушает влюбленность. Это основной принцип построения практик в йоге Влюбленности, чтобы неосторожным движением ее не разрушить.

Должна быть внутренняя мудрость. Йога Влюбленности дает конкретный беспроигрышный совет. Когда вы влюблены, не нужно забывать ни на секунду, что вы влюблены в Абсолюта. Даже если объекта вашей влюбленности нет физически рядом, он с вами рядом через всю Вселенную. Ты ведешь себя так, как если бы общался с Абсолютом. Если же вы выработаете линию поведения со своим партнером, когда вы стараетесь быть при общении с ним «подтянутым», то чем больше вы будете в таком состоянии находится, тем дольше вы сможете не позволить своей карме разрушить влюбленность. Это называется «воспитанность».

В некоторых случаях (если вы уже поженились и живете в однокомнатной квартире, а еще и родственники) вы начнете перегреваться. «По стойке смирно» стоять 24 часа в сутки вы не сможете, т.к. это хоть и не убивает влюбленность, но перегревает все структуры вашего организма.

Поэтому вы должны выбирать время, когда вы будете общаться не с телом человека, а с Абсолютом напрямую. С известной периодичностью вы уединяетесь в лес и разговариваете с Абсолютом или со своей собственной женой, но только не через ее тело (чтобы ее и ваше тело отдохнуло) со всей Вселенной. У вас мысли о ней, но физически вы не рядом. Вы даете физическим структурам несколько расслабиться и отдохнуть.

Небольшие разлуки только лишь укрепляют влюбленность, во всяком случае не дают ей разрушиться. Но должен быть разумный подход. Все счастливые люди, у которых влюбленность была очень долго, как правило, находили смены деятельности в интересной работе.

Следующий практический совет. Вы должны понимать, что вполне может быть, что влюбленность опять от вас уйдет. Это зависит не от вас. И вы должны выстраивать жизнь с человеком таким образом, чтобы жизнь перетекла в устойчивую любовь. Если у вас будет устойчивая любовь, вы сможете жить с этим человеком в браке. А если вы еще доверяете друг другу, то вы можете практиковать йогу Триады. И т.о. вы не будете друг друга ревновать в практиках с другими сексуальными партнерами. Соответственно, вы дадите друг другу шанс в очередной раз избавится от всей негативной кармы и если в очередной раз вернется безумное чувство, то вы его не потеряете.

Если же ваша влюбленность просто перерастет не в любовь, а в холодность и не уважение друг к другу, то вы с этим человеком расстанетесь и в вашей жизни появится кто-то другой. И, возможно, этот другой появится без влюбленности. Но приоритет имеет тот, в кого вы были влюблены. Это большая гарантия того, что вы сможете пройти вторую стадию йоги Влюбленности.

Вторая стадия йоги Влюбленности

Вторая стадия йоги Влюбленности – это серьезная стадия. Это практики с телом, со всем на свете. Все остальные йоги, которые только лишь есть, это самое подходящее время, чтобы практиковать. И вам нужен запас прочности, чтобы выдержать долгий путь второй стадии. И вы его выдержите, если хотя бы мысленно будете возвращаться к той стадии, что когда-то вы человека не просто любили, а были влюблены в него. Это станет вашим внутренним стержнем и поможет справится со всеми трудностями.

Вторая стадия йоги Влюбленности считается самой счастливой. Если счастье измерять не сверхлогичными нормами, а нашими обычными. Наше представление о счастье и о возможности (если мы не рассматриваем состояние влюбленности) наиболее сильно реализуется во второй стадии йоги Влюбленности.

Кармично все, если мы когда-то нарисовали счастье без влюбленности, то прежде, чем придет влюбленность, мы должны исчерпать всю свою карму как отрицательную, так и положительную. Поэтому, вторая стадия йоги Влюбленности – это выполнение наших же желаний, которые мы себе придумали раньше.

Когда мы рисуем свое счастье, мы его рисуем с позиции того, что можем понять. А т.к. мы влюбленность пока еще не можем понять до конца, то иногда мы этот фактор оставляем на потом. Сперва мы должны изжить положительную карму, которую сами для себя нарисовали, а потом уже нам откроется путь в сторону вне кармы. Поэтому, по человеческим меркам вторая стадия йоги Влюбленности самая счастливая. Это стадия хорошей работы, творчества, открытий. Влюбленность – это что-то не от этого мира, это что-то безумное, сверхлогичное.

Ищите общество влюбленных людей. Их влюбленность освятит и вас. Общайтесь лучше с влюбленными безумцами, чем с разумными прагматиками. Если вы будете с ними общаться, то невольно отблески сверхлогичности будут задевать и вас. Иногда нас жизнь так заматывает, мы настолько в плохом физическом, психическом состоянии, что у нас даже память отключается, что мы когда-то переживали состояние влюбленности. Это подобно тому, что был маленький мальчик и мечтал стать космонавтом. А вырос, уже и брюшком обзавелся, и он стал приземлен. По сути дела, обычная жизнь не дает ему взглянуть в космос, он все под ноги смотрит. Малейшее напоминание о изначальном импульсе помогает встряхнуться, не погрязнуть в неведении и быстрее избавится от негативной кармы.

Ищите общество влюбленных, читайте произведения, которые посвящены любви, смотрите фильмы, слушайте музыку. Если вы будете этим интересоваться, то вы не завянете. Постоянно размышляйте на эти темы. Общайтесь с теми, кто влюблен. Помогайте им всячески. Когда влюбленность приходит в этот мир – это приход сверхлогичности.

Активные методы йоги Влюбленности

Тот факт, что вы теперь хотя бы частично понимаете, что происходит в момент влюбленности, позволяет вам делать практики. Лучше всего эти практики оформлены в Тантра йоге и йоге Союза. Все практические упражнения как бы из уровня йоги Влюбленности спускаются на уровень йоги Союза. Суть практики заключается в том, что есть практики, когда вы сможете сознательно оставаться один на один со Вселенной и пытаться почувствовать того, в кого вы влюблены (даже при отсутствии влюбленности) прямо в момент одиночества.

Если есть Абсолют и он для вас воплотится в девушку, то вы в нее влюбитесь. Но как вы помните, тот же самый Абсолют до того, как воплотится в девушку, каждую секунду рядом с вами, просто вы не обращаете не него внимание. Потому что много отвлекающих факторов, приземленный способ мышления вас уводит в сторону. А если вы в состоянии одиночества попытаетесь почувствовать, что все-таки есть тот объект вашей влюбленности, одна мысль о котором вызывает у вас безумный всплеск радости, эйфории, то тем самым вы будете делать первый шаг на встречу Абсолюту. Как вы помните, если вы делаете шаг навстречу Абсолюту, то он сделает несравненно большее количество шагов вам навстречу. Т.е. это своего рода посыл к Абсолюту, что человек готов и начинает его ждать.

Эти практики, которые вы будете практиковать в одиночестве, вы будете разбавлять другими практиками, когда вы будете взаимодействовать со своими партнерами/партнершами или теми, кто также разделяет вашу точку зрения и также стремиться к высшей влюбленности в совместных практиках. Эти практики, как правило, доходят до сексуального контакта. Вы начинаете визуализировать Абсолюта с опорой на вашего партнера. Ваш партнер становится точкой концентрации всех ваших усилий и визуализаций, вектора направленного вовнутрь. Ваш вектор будет усиливаться и направляться к Абсолюту.

В идеале это должен быть союз, который максимально вовлекает все ваши органы чувств и действия. Такое происходит только тогда, когда вы в сексуальном союзе со своим юношей или девушкой. Но если мы говорим о Тантра йоге, то компенсировать некую искусственность в визуализации вы сможете только лишь, если вы будете последовательно эти же практики делать с другими партнершами/партнерами. Иначе МЗПР все испортит. До известной степени можно компенсировать отсутствие аспектов 4:5 в рамках маленькой практики. Но недостающий голод рано или поздно поставит крест и снизит интенсивность практики, или вообще сведет ее на нет.

Вы будете стремиться к общению с Абсолютом через партнеров или партнерш, помимо своей жены. Безусловно, это не первые попавшиеся люди, а единомышленники, которые разделяют образ вашей жизни, взглядов и т.д. Это более активная форма ожидания прихода Абсолюта в виде человека.

В каждой практике вы будете пытаться открыть и установить связь с Абсолютом через вашего партнера, а он через вас, то и этих партнеров для женщины должно быть в идеале 4, а для мужчины в идеале 5 партнерш. Потому что закон 4:5: четыре аспекта Сознания и пять аспектов Энергии. Вы полностью отработаете по каждому аспекту свою негативную карму и подготовитесь к тому, чтобы Абсолют пришел через вполне конкретного человека, и возникла влюбленность.

Есть тенденция, что если влюбленность и возникнет, то к тому, с кем она уже была. Потому что канал уже был открыт, но негативная карма его разрушила. А здесь вы усилиями от йоги Влюбленности устранили предпосылки негативной кармы. Конечно же, легче проявляться там, где канал уже прорыт. Но никто не дает гарантию. Более того, расклады могут быть самые разные. Поэтому этот путь подходит не всем, а только тем, кто своей целью ставит познание Высшего.

Допустим, у вас в этой жизни есть жена, в которую вы влюблены. А ведь в прошлой жизни не исключена возможность, что вы были влюблены в другого человека, и возможно, еще сильнее. В этом смысле может случится то, что как только вы устранили пелену негативной кармы и для вашей влюбленности нет преград, то когда этот подарок к вам придет еще раз, вы перейдете уже на третью стадию йоги Влюбленности. Вы очень быстро доделаете все свои дела и прежде, чем уйдете путешествовать дальше, я надеюсь, оставите после себя хоть какие-то наставления для следующих поколений. Это то, на чем живет йога.

Активная позиция – это если вы хотите познать Абсолюта через влюбленность (йоги Триады). Если же вы считаете, что по каким-то причинам эти методы для вас неприемлемы, есть другие йоги, которые приведут вас к тому же самому, но другими путями (возможно, не так быстро).


Шаг 1


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 1-я.

2. Автор:Вадим Запорожцев Дата: 2010.01.23. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Влюбленность – самое мощное, светлое и всеобъемлющее переживание человека. Она таит в себе безграничный потенциал для познания себя и окружающего нас мира. В традиции Школы Анандасвами, Йога Влюбленности является самым быстрым и высочайшим путём к Просветлению. Согласно этой Йоге, пребывание в высочайшем состоянии влюбленности, равно обладанию Высшим Сверхзнанием. Но кто может им воспользоваться и какие препятствия могут возникнуть на пути? Что чувствуют влюблённые? Почему мы страдаем? Для чего создан этот мир? Йога Влюбленности отвечает на эти вопросы и даёт рекомендации с чего начать, чтобы приблизиться к источнику знаний и любви

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru Этот е-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript ,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст, название, автор лекции.

Введение

Этот раздел Йоги Триады посвящен Йоге Влюблённости. Для получения более полного представления об этой йоге, мы рассмотрим её с разных ракурсов и точек зрения и будем изучать её от простого к сложному.

Каждый из нас проснулся сегодня утром в хорошем или плохом настроении , свершил важные для себя дела, а перед этим днём у нас была полная героических подвигов и трудовых свершений неделя, а перед этой неделей - вся предыдущая жизнь.

Возникает совершенно философский вопрос: «А для чего всё это?» Для чего мы родились на свете? Для чего мы должны ходить на работу? Почему вечером нам нужно ложиться спать, а утром просыпаться? Почему мы к одним целям стремимся, а другие нас пугают, и мы избегаем их?

Жизнь у каждого из нас может складываться по-разному. У кого-то это череда свершений и удач, то есть дорога, усыпанная лепестками роз. А у кого-то каждодневное преодоление страданий, мучений и непониманий, столкновение с тем, что глубоко отрицательно. При этом есть множество раздражающих и пугающих факторов, вызывающих отвращение, апатию и нежелание смотреть на весь белый свет. Предыстория жизни может быть самая разная.

Может быть смена настроений. Ощущение от того, что жизнь прекрасна и хочется жить, по прошествии времени меняется на чувство, что все очень плохо, выхода из сложившейся ситуации нет, а перспектива на ближайшее будущее дает понять, что ничего не изменится в лучшую сторону. Но затем снова лучи надежды озаряют наш путь, внушая оптимизм и радость.

Человек, который стал на путь йоги, самопознания, занимающийся разными разделами йоги, отмечает про себя, что количество страданий сокращается, а духовное и душевное самочувствие улучшается, приходит ясность сознания и жизнь изменяется к лучшему.

Но это в рамках того, как вы занимаетесь. Если хорошо – идет волна положительных эмоций и ощущений. А если занятий нет – волна лености, тупости, глупости захватывает, и опять закручивает болото серой жизни.

Для чего все это?

Конечно же возникает вопрос: «А для чего все это и для каких целей?» Почему все именно так? Почему мы выходим на улицу и видим грязные дороги, небритых людей, от которых разит и на которых смотреть не хочется? Почему все не сделано так, как хотелось бы видеть? Почему есть эта серость, грязь и убогость отношений между людьми? Кто всё это сделал? Для чего и для каких целей? Это сложные вопросы, на которые трудно найти ответы.

Пища для ума

Средства массовой информации постоянно транслируют печальные и мрачные эпизоды нашей жизни связанные с болезнями и смертью. Телевидение вещает, что то один умер, то второй, то третий. Прямо непрерывная процессия. В новостях то автомобиль сорвался с пассажирами, то цунами, то пожар, то наводнение, то маньяк-убийца. Все это мелькает в заголовках, и создается впечатление, что все отрицательно. А когда мы сталкиваемся с таким понятием, как смерть, становится совсем не по себе и страшно. Этот страх помноженный на непонимание происходящего делает ситуацию еще более печальной.

Мало того, что мы не понимаем, так еще и кнут в виде смерти преследует на каждом шагу, и мы не знаем, в какую секунду может подкрасться неприятность. Внутри вырабатывается нервоз в ожидании того, что: «Сегодня повезло, ушел живым. А завтра неизвестно что будет…».

Если мы обращаем внимание на средства массовой информации, то невольно возникает ощущение теории вероятности. Что если снаряд упал сзади, потом спереди, значит. третий снаряд уже летит в нас.

Рисунок 2.Романовец Юлия

В результате, жизнь начинает представляться в мрачном свете. И чем больше мы начинаем развивать свой интеллект, тем больше понимаем мрачную и пугающую сторону жизни. Человек, который не изучал биологию, не знает, что вокруг нас полным-полно болезнетворных микробов, которые спят и видят, как бы нам очередную пакость сделать, размножится в виде чумы или холеры.

Те, кто начинает изучать медицину и сталкивается с огромным количеством потенциально возможных болезней, с ужасом думает, что каждая из них может возникнуть и внутри его собственного организма. У медиков даже приходит некое удивление о том, как мы вообще еще живы.

Существует высказывание Марка Твена, что когда он начал читать справочник о болезнях, то нашел у себя решительно все болезни, кроме предродовой горячки.

Если вы начинаете изучать моменты, связанные с ведением бизнеса, но доходят слухи о вселенском кризисе, а вы еще не отдали долги. И вот ваша жизнь опять превращается в ужас ожидания удара.

Знание преумножает скорбь. Чем больше мы начинаем узнавать, как устроен весь этот мир с позиции разума и опыта, тем меньше у нас оснований пребывать в «поросячьем» счастье и меньше поводов для радужного прогнозирования своей жизни. Чем больше мы вовлекаемся в статистику и вещи, связанные с жизнью тех или иных людей, тем больше мы видим, что все равно все приводит к старости, болезням и смерти.

Три категории людей

Все люди в этом отношении делятся на три большие категории.

Первая категория

У первой группы людей еще не очень сильно развит разум, но есть масса инстинктов, на основании которых проживание жизни не заставляет задумываться о грядущих событиях. Такой человек знает, что средняя продолжительность жизни, скажем, в России, составляет менее 60 лет (для мужчин). Но при этом , мужчина начинает строить планы на ближайшие двести лет, потому что часть его разума хоть и понимает статистику, но не относит на себя. То есть это кто-то другой будет жить в районе 60 лет, а сам он считает, что себя бессмертным.Такие люди живут не задумываясь и не отягощая себя гамлетовскими вопросами «быть или не быть», до тех пор, пока не доживают до средне статистического возраста (больше или меньше зависит от того, сколько спиртного он пил, сколько сигарет курил, какую еду ел и масса других факторов), и отправляются вслед за другими представителями рода человеческого.

Вторая категория людей

Следующая категория людей, у которых разум начинает развиваться на достаточно высоком уровне. И они, как и первая группа людей, тоже понимают, что их ждет, но в отличие от первой группы, жизнь их более несчастна. Первая группа людей находится в состоянии щенячьего восторга от протекающей жизни. Они понимают, что есть смерть, болезни, разочарования и неудачи, но привычка не обращать на это внимание делает их жизнь более счастливой. Вторая группа людей, у которых разум более развит, уже не могут сбрасывать со счетов отрицательные моменты. Как ни странно, у второй группы людей жизнь более мрачная. И чем больше они узнают о ней, тем больше появляется оснований для беспокойства.

Здесь мы имеем многочисленные сценарии, начиная от «гамлетовского» произведения Шекспира У. и заканчивая сценарием Гаутамы Будды.

Будда еще в ранней юности был достаточно умным человеком с развитым разумом. Ему достаточно было один раз увидеть умирающего, больного и старого человека, как были отравлены все его представления о радостной жизни. Это говорило о том, что даже в самой ранней юности интеллект Будды был достаточно сильно развит. И по одному лишь примеру он сделал вывод, что ждет каждого человека, в том числе и его самого.

Та же самая ситуация у религиозных адептов тех или иных учений. Они с очень четкой и однозначной для себя логикой видят страдания этого мира, и поэтому, дабы приучить себя к этим страданиям, уходят в монастыри, чтобы провести время в благочестивых размышлениях о том, что все бренно, что все развалится и если кто-то родился, значит, он и умрет.

Развитие интеллекта заставляет человека испытывать большие страдания.

Третья категория людей

Но существует и третья группа людей. У этой группы также великолепно развит разум, как и у второй. Но они пребывают в абсолютно незамутненной радости и счастье бытия, что до известной степени делает их схожими с первой категорией. Но только лишь первая категория радовалась по причине своего не очень далекого ухода от состояния животного (в плане осмысления цели и способа жизни). А в этой третьей категории все очень четко осознают и знают, куда нужно стремиться, какие опасности были, есть и будут. То есть их интеллект также блестяще развит, но при этом, когда с ними сталкиваешься, позитивизм и радость жизни в них буквально сквозит. Но ч то же знает эта третья категория, чего не знают первые две?

Каждый видит только то, что дух его позволяет ему видеть

С формальной точки зрения, знание, написанное в книгах, может прочитать любой. Да, первая категория еще не достаточно умна, чтобы до конца осмыслить это полученное знание, и поэтому она веселится. Вторая категория уже достаточно умна, чтобы все понимать, но почему-то это не приводит ее в состояние людей третьей категории, которые в своё время, зная все это и понимая, остаются в состоянии радости и счастья.

У третьей группы людей есть некая отличающая черта. Причем, они ничего не скрывают и всё, что им известно рассказывают. Но почему-то предыдущие две категории то ли не знают, то ли не понимают, что до них хотят донести.

Третья категория обладает другим знанием, видением, стилем жизни, который прозрачен на ладони, но который не понять другим.

Что же такого знают эти люди, чего не знают остальные? С позиции Йоги Триады и Йоги Влюбленности, эта группа обладает таким знанием, благодаря которому даже самые страшные сценарии развития жизни и самый пессимистичный прогноз уже не выглядят такими ужасными. Существует некое сверхзнание. Но, в то же время, это не то знание, к которому мы привыкли и которое можно прочитать в книге. Это некое высшее, сверхлогичное знание, которое нельзя выразить в словах. А если пытаться выразить его в словах, то всего лишь слова и останутся, а первые две категории так и не поймут того, что пропитывает эти самые слова. Потому что это не только знание, это еще и состояние, видение.

Методы познания Вселенной

На санскрите слово «видья», означает видение. Так же его можно перевести, как «знание». Люди, относящиеся к третьей группе, как раз и обладают эти знанием. Более того, они могут получать все оставшиеся знания, которые были, есть и будут.

Первая категория людей скорее идет на ощупь, как это делает животное, совершая больше эксперименты над своей жизнью. Возьмем как пример собаку или кошку. Если бежит собака, вы думаете, что она знает, куда она бежит с таким умным видом? Ничего она не знает, а делает хорошую мину при плохой игре. Собака исследует мир опытным путем.

Следовательно, третья группа людей, не исследует мир опытным путем (не бежит с умным видом, как собака), но обладает всем тем знанием, которое можно таким образом получить. Действительно, собака побегала, нашла мусорку, увидела косточку и рада. Выработалось знание, приобретенное опытом, что если долго бегать вокруг мусорки, то возникнет вкуснейшая косточка. А третьей категории людей не нужно бегать вокруг мусорки, чтобы знать то же самое.

Вторая категория людей - это в большей степени аналитики, а в плохом смысле слова – умники, рассуждения которых приводят к тому, что их физиономия все больше и больше вытягивается, а голос становится еле слышным, полным сарказма и цинизма, лишенным сил. Такие люди достаточно хорошо владеют своим разумом и могут обосновывать философские и другие концепции, которые сводятся к одной концепции: сейчас все плохо, но будет еще хуже. И ещё у этих людей есть самая любимая тема: все к тому идет, что завтра мы вообще все умрем.

Люди третьей группы также прекрасно могут оперировать всеми умными доводами и получать выводы. К примеру, о том, что возможно очередной свиной, ослиный или куриный грипп возникнет на пространствах обитания человека и выкосит всех, как средневековая чума. Но в отличие от второй, они не делают таких пессимистичных выводов, потому что обладают еще чем-то. Имея те же аналитическими способности, эти люди не склонны в эмоциональном плане приходить к пессимизму.

Если вторая группа тратит дни и ночи, чтобы ответить на гамлетовские вопросы «быть или не быть» и постепенно приходит к более мрачным развитиям событий (причем, логически это выводит). То третья группа людей не мучается таким количеством времени, а сразу приходит к таким же выводам, но только интерпретирует их не в сторону отрицательного, а в сторону положительного развития событий.

Рисунок 3.Романовец Юлия

Третья группа людей обладает неким знанием, с помощью которого приобретаются все другие знания, чувственные или интеллектуальные, полученные с помощью опыта или размышлений. Они обладают этим сверхзнанием из которого, как из семечка, вырастает плод. Обладая этим знанием, вы можете получить любое знание, которое было, есть или будет на этой земле и во всей Вселенной.

В чём сила Йоги Влюбленности

В чём же особенность этой Йоги? Когда человек обладает высшим знанием, это состояние ничем не отличается от состояния влюбленности.Можно смело поставить знак равенства между обладанием высшего состояния влюбленности и высшим невербальным знанием, с помощью которого получаются все знания вообще.В состоянии высшей влюбленности содержится все, что есть во Вселенной.

А была ли влюбленность?

Но это высшее состояние не относится к тому числу молодых людей и девушек, которые примерно по два-три раза в году заявляют, что они в очередной раз влюбились, утверждая при этом, что их влюбленность самая высочайшая. Напомню классика Станиславского К.С.: «Не верю!».

Если человек очень сильно влюбился, он не склонен трезвонить об этом на каждом углу. Потому что это чувство настолько его захватывает, что он как истинный влюбленный может что-то бессвязное лепетать, либо творить в стихах.

Есть серьезное смешивание понятий и терминологии. Что же такое настоящая влюбленность и как отличить её от того, что мы в обиходе называем влюбленностью и часто встречаем в повседневной жизни?

Существует некое знание, посредством которого приобретаются все знания. И йога Влюбленности (высочайшая йога традиции йоги Анандасвами) – одна из йог Триады, заявляет, чтоосознание или пребывание в состоянии высшей влюбленности эквивалентно обладанию этого высшего сверхзнания.

Рисунок 4.Романовец Юлия

Казалось бы, радоваться бы за эту третью группу людей и переживать бы за две другие , но в этой Вселенной всё взаимосвязано, и не бывает такого, чтобы человек сразу попал в третью категорию людей, не пройдя первые две. Прежде, чем обладать этим высочайшим знанием, мы (как учит йога) проживаем массу рождений и смертей. Проживаем жизнь между рождениями, смертями, эволюционируем и последовательно продвигаемся. Сначала, как представители одной из групп людей, затем со временем попадаем в другую группу людей. И только лишь потом попадаем в третью. Существует духовная эволюция. Никто не попадает в третью группу людей, не пройдя первые две.

В погоне за «счастьем»

На Востоке и на Западе очень популярна, тема богатства, счастья, веселья и наслаждения. С Востока проникают многочисленные мантры, янтры, ритуалы и практики, как стать богатым и счастливым. Становятся популярными особые мантры по привлечению богатства, счастья. И все наперебой их разучивают, практикуя с утра до ночи.

С Востока приходят образы олицетворения богатства и счастья, к примеру, богиня Шри. Если мы рассматриваем Индию, то это очень популярная богиня, дарующая процветание и избыток. И понятно, что все хотят быть здоровыми и богатыми, ведь «лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным».

Естественно, многие начинают интересоваться этими темами, урвать, мантру богини Шри с шестнадцатым слогом, или янтру, один вид которой набивает и без того ваши тугие кошельки зелеными банкнотами. Или протяжную пуджру совершить на индийский манер, по сравнению с которыми все мартовские коты просто отдыхают. Все хотят всего и сразу, просто так, не соблюдая подробностей, выпуская из виду тот факт, что в той же Индии в среде людей, которые хоть что-то понимают в янтрах и мантрах, связанных с благополучием, есть маленькая подробность.

Мудрость древних мифов

Согласно индийской мифологии, у богини Шри (Лакшми) была старшая сестра. Чтобы представить, как она выглядела, нужно собрать всё, что может быть плохого в женщине и помножить на достаточно мрачный вид, потому что есть и обратная сторона процветания – это страдания. По индийской традиции, прежде, чем возносить хвалу младшей сестре, сначала нужно поклониться старшей, иначе она останется недовольна и будет чинить препятствия в овладении счастьем и радостью мира. В мифах Древней Индии много познавательных вещей. «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

Смысл этой легенды чрезвычайно прозрачен. Пока вы не увидите в подробностях всю отрицательную сторону нашего мира, до вас не дойдет понимание всего прекрасного, что может дать этот мир. До тех пор, пока вы не научитесь понимать страдания, несчастья других и причины этих страданий, а согласно аксиоматике йоги, все сводится к неведенью, то вы будете не в состоянии воспользоваться всей радостью и знанием Вселенной. Точнее, оно будет очень скоротечным и приносящим, скорее, разочарование, чем удовлетворение.

Чтобы достичь радости, счастья и наслаждения, нужно понимать других людей, которые находятся в страдании и несчастье. И не зачерстветь душой, а делать все возможное, чтобы устранить эти горести и несчастья. В противном случае, ваше счастье от обладания деньгами, властью, успехами, будет очень коротким и не приносящим вам удовлетворения. Потому что всегда за спиной будет костлявая рука смерти. Отсюда все ужасы, которые демонстрирует нам мир. И если вы не понимаете сути мрачной стороны мира (что это и для чего это есть), то вы не будете в состоянии насладиться истиной - для чего весь этот мир был создан.

Это как мертвая вода, которую нужно испить, прежде, чем пить из источника бессмертия. Поэтому, прежде чем покупать первые попавшиеся янтры, делать ритуалы с целью обогащения с применением индийских песнопений и ритуалов, поинтересуйтесь, что вы делаете.

Согласно индийской традиции, если слишком много уделять внимание младшей сестре, старшая будет недовольна. А если младшая сестра решила выйти замуж, то согласно индийским канонам, до тех пор, пока старшая сестра не вышла замуж, младшая не имеет на это права. Все многочисленные книжки, которые сейчас издают «Янтры, мантры за 5 минут» или «Йога обогащения для тех, кто занят» или «Обогащающие медитации для бизнесменов», так или иначе, будут содержать только вырванные куски из трактатов. Но прежде, чем ими пользоваться, подумайте, что вы вообще делаете и понимаете ли то, о чем идет речь.

Высшая любовь - вне времени и пространства.

Согласно Йоге Влюбленности, если вы пребываете в состоянии высшей Влюбленности, вы обладаете тем знанием, с помощью которого приобретаются все знания вообще. Пребывая в высшем состоянии йоги, можно сказать, что все остальные йоги уже не нужны.

Для того, чтобы что-то сделать, вам нужны инструменты. Но как только вы выполнили работу, инструменты отпадают, они больше не нужны. В этом определении мы видимтипичный быстрый метод, когда цель и достижение цели сливаются. Исчезает фактор времени. Йога Влюбленности не просто быстрый метод, а очень быстрый метод.

Классические и быстрые методы йоги

Существует градация йоги на классические и быстрые методы. Среди быстрых методов йоги есть сверхбыстрый метод – это йога Влюбленности. Если вы находитесь в этом состоянии влюбленности даже очень короткое время (но это не та псевдовлюбленность, о которой каждый второй трезвонит, а именно высшее состояние влюбленности), то все остальные йоги вам будут просто не нужны.

Обычную классическую йогу можно сравнить с неспешным шагом. А быстрые методы с гоночным автомобилем или самолетом. Но сверхбыстрый метод Йоги Влюбленности, даже трудно с чем-то сравнить. Если только аналогии из физики приводить, где считается, что самая большая скорость в нашей Вселенной – это скорость света – 300 тысяч км/с. Здесь все мгновенно. Мгновенная трансформация. Как озарение, как вспышка света. Когда все становится ясным.

Находясь в состоянии высшей влюбленности, йог или йогиня обладает тем знанием, знанием чего приобретаются все остальные знания.

Что чувствуют люди в состоянии влюбленности?

Находясь в состоянии высшей влюбленности, человек чувствует высочайшую радость, счастье, которую только мы можем себе представить. Но на самом деле их состояние еще выше, для которого просто нет слов. И действительно, взгляните на мало-мальски по-настоящему влюбленного человека. На вопрос, что же он чувствует, он начинает в лучшем случае в стихах что-то говорить, в худшем случае мычать «Ммм, моя …., ммм… моя девушка…». То же самое и с девушкой. Почему? Потому что язык прилипает к нёбу, человека распирают эмоции, а вырваться не могут. И вопрос не в том, что это невозможно выразить, а в том, что нет слов, чтобы это выразить.

Влюбленный человек видит мир совсем с другой стороны. Ведь жизнь может быть серая и неинтересная. А у человека, находящегося в состоянии влюбленности, исчезает отрицательная сторона этой Вселенной. Потому что с позиции того, что он уже обладает этим сверхзнанием, все становится благословенно. Какие бы страдания и мучения до этого он не преодолевал, какие бы не разрешимые вопросы не решал, если все это привело его в состояние влюбленности, человек всегда благословляет весь свой путь.

Все, что привело его к этому, превращается в неотъемлемую часть пути. И он не откажется ни от одного своего шага, раз он привел его к этому, будь то шаги хорошие, или шаги глупые. Но раз они привели его к этому состоянию, то миссия, или цель Вселенной выполнена.

Согласно Йоге Влюбленности, с таким человеком через определенное время происходят интересные вещи. Люди, пережившие эти состояния, куда-то исчезают, они уходят из нашего мира. Не потому, что их кто-то выгоняет или потому что есть что-то веселее, а потому, что мир от них отваливается за ненадобностью.

Цель создания мира – постичь высшую влюбленность

Весь этот мир создан для того, чтобы подвести нас к этому состоянию – йоге Влюбленности.

Это третье состояние в йоге Влюбленности, когда йоги и йогини выходят из нашего мира. Единственное, что они оставляют после себя – массу поэтических произведений, философских, чрезвычайно оптимистичных трактатов и упражнений, позволяющих избавиться от того или иного вида тупости. Говоря другими словами, это все те йоги, которыми мы с вами пользуемся и которые приносят огромную пользу для всего человечества (это Хатха йога, Крия йога, Пранаяма йога, Раджа йога и перечислять их можно столько, сколько есть проявлений нашего человеческого тела). Все они являются подарком тех, кто достиг третьей стадии йоги Влюбленности и оставил для нас замещающие инструменты.

У каждого из нас есть недоработка на том или ином теле, или уровне самоосмысления. И под каждое загрязнение рекомендуется тот или иной вид йоги, чтобы мы быстрее это преодолели, достигли запредельного состояния и быстрее осуществили тот замысел, ради чего был создан весь этот мир.

Если мы просыпаемся и всё плохо, бессмысленно и не так, как нам нравится, то это всего лишь наша интерпретация Вселенной от непонимания того, ради чего она была сотворена.

Вселенная сотворена для того, чтобы мы достигли этого состояния влюбленности.

Как только мы увлекаемся чем-то посторонним, не имеющим отношения к этой цели, то есть проявляем свою глупость, Вселенная тут же рефлексирует на это и предстает перед нами в таких формах и обстоятельствах, которые и вызывают такое отрицательное отношение. Как только мы уходим в сторону от этого королевского пути к высшему, Вселенная начинает нам показывать, что мы идем не в том направлении.

Все наши несчастья, беды, а иногда оплеухи в виде столкновений со смертью и болезнями – это компенсация Вселенной за отсутствие в нас высшей влюбленности, а также отсутствие стремления достичь этого состояния. Согласно йоге Влюбленности,Вселенная была создана только лишь ради одной цели – чтобы вы пережили это состояние.

Если же вы живете просто так ни к чему не стремясь, и вам вообще наплевать на всю эту влюбленность, в которой вы ничего не понимаете, то это явный перекос. Не ради этого сотворён мир. И дабы это уравновесить, Вселенная делает другой перекос в обстоятельствах вашей жизни и окружающем мире, чтобы минус на минус дал плюс. Очевидное правило в математике, которое даже с позиции высшей математики тяжело объяснить, почему минус на минус дает плюс.

Вселенная – зеркальное отражение нас самих

Мир создан для радости и счастья. Он залит свершениями и светом запредельного, но мы не желаем этого видеть, настроившись на негативный лад. И Вселенная окружила нас некой оболочкой-отражением всего этого негативного лада, тем самым закапсулировав нас в нас же самих. Не хочешь – не смотри, живи по тем правилам, которые сам себе придумал.

Согласно аксиоматике йоги, никто не имеет права нам что-либо навязывать, даже состояние высшей влюбленности. Мы можем волеизъявить: «А вот не хочу, чтобы была эта высшая влюбленность, не нужна она мне, хочу заниматься чем-то другим, яму копать или прыгать, бегать. Или ходить на работу и чтобы мне не платили». Может это и утрированно, но мы подразумеваем, что хотим другого, и на самом деле в глубине души, не знаем, чего хотим на самом деле.

Отзеркаливая нас же самих, Вселенная отвечает: «Хорошо, живи по тем законам, которые сам для себя придумал. Ты не веришь в то, что есть высочайшая влюбленность? Не надо. Живи по тем правилам, в которые веришь. Ты веришь в то, что вокруг криминал, и везде должны быть эти бритоголовые с золотыми цепями (как в 90-е годы)? Хорошо, будет тебе такой «рай»: что придумаешь, то и получишь». Вселенная никого не насилует, она дает нам полнейшую свободу, даже свободу в нашем неведении и ничего не навязывает. Но расплачиваться приходится тем, что мы начинаем жить по тем правилам, которые сами себе придумали.

Заказывали? Получите, распишитесь…

Мы живем в коконе своих же собственных представлений о мире. И до тех пор, пока не откажемся от них сами, никто не вправе нас заставить это сделать. А чтобы от нашего собственного неведения нам мир медом не казался, мы и видим его отрицательную сторону, как напоминание о том, что мы действительно можем жить так, как хотим. Но все, что мы видим вокруг (грязь, ужас, многочисленные смерти и т.д.), это отголоски тех правил игры, которые мы волеизъявили сделать для своей маленькой личной Вселенной.

Человек сам для себя придумал правила и живет по ним. С позиции Йоги Влюбленности, весь мир должен очень быстро, красиво и воодушевляюще подвести нас к состоянию высшей влюбленности. Но мы, волеизъявляя что-то другое, сами блокируем эту возможность. А так как навязывать никто и ничего не будет, то и барахтаемся мы в том, что придумали себе сами.

Сначала мы должны вдоволь «наесться» всего отрицательного, чтобы волеизъявить жить в чем-то запредельно положительном.Первый шаг всегда и везде человек должен сделать сам. Никто и никогда не сделает это вместо него, потому что это будет подмена его свободной воли.

В мире ничего не происходит до того, пока это не произошло в твоей голове

Человек, который долго и упорно живет в первой глуповатой группе людей, со временем переходит в большую группу умников, но пессимистов. И оставаться он может в первой или второй группе так долго, как волеизъявит или другими словами – вечно. Обстоятельства жизни меняются, он делает хорошее и получает хорошее, делает плохое – и получает плохое. Это всё называется круговорот кармы, бег по кругу. А продолжаться это будет столько, сколько мы волеизъявляем, чтобы это было. Миллион ли жизней это будет, миллиард или всего три.

Но если мы пришли к волеизъявлению чего-то другого, ситуация меняется. Мы начинаем выходить из этого круговорота или этой плоскости. А если волеизъявим, то вообще выйдем из этого круговорота (плоскости) и попадем в третью группу людей, уже обладающих этим знанием. Обязательно должен присутствовать фактор волеизъявления.

Но почему мы должны волеизъявлять жить в этой прекрасной Вселенной, где правит йога Влюбленности? А ни почему. Это просто волеизъявление. Оно не опирается ни на логический вывод, ни на вашу печальную предысторию. Это должно быть из ниоткуда , как проблески высшего смысла вашей истинной природы, которые не должны ни на что опираться.

Лекции – это импульс к нашему волеизъявлению

Существует принципиальный момент, что все эти слова могут только лишь натолкнуть вас на глубинные размышления в отношении своей собственной жизни. До известной степени они могут ускорить процесс осознания, чего вы хотите, а чего нет, но они никак не могут быть основанием для вашего волеизъявления, потому что оно ни на что не должно опираться, а придти ниоткуда. Как если бы вы про себя подумали: «Нравится идея, волеизъявляю, чтобы так было».

Не потому, что это йога Влюбленности, донесенная до нас людьми, прошедшими весь путь человечества. Мало ли кто, что прошел и куда ушел, вы их не видели и опереться на них не получится. Точкой опоры может быть только ваше волеизъявление: «Да будет так!» А не потому, что где-то высоко в горах в Тибете живут йоги и йогини, прошедшие весь путь человечества, и теперь вы должны идти по их следам. Этот вариант не сработает. Это подмена вашей свободной воли чьей-то чужой.

Тексты можно прочитать какие угодно. И про здоровый и счастливый образ жизни, и про Йогу Влюбленности, которую мы пропагандируем. Но кто-то может говорить о совсем других критериях обретения счастья.

Допустим, если сейчас разбить голову о стену, то в следующей жизни попадешь в рай. Мало ли кто чего придумает. И можно очень легко заблудиться во всяких теориях, философиях или, не дай Бог, сектантских ответвлениях.

В любом случае акцент переносится на вас. А то, что вы слышите, это всего лишь подарок Учителей и Учительниц. Они работают по принципу ничего не навязывать, а объяснять, как было у них, чтобы вы сравнили, как есть у вас, на досуге сами поразмыслили, взвесили все «за и против», и уже сами, не опираясь ни на каких высочайших йогов и йогинь (будь то 5 раз Будда или сама богиня Шри во плоти), вы должны сами волеизъявить стать на этот путь. Почему? Ни почему, просто так хочу, чтобы было. Всё.

Эти лекции помогают ускорить и осознать эти процессы. В противном случае, если бы вы относились к первой и второй группе людей, вам пришлось бы очень долго ходить-бродить по круговертям опыта и разочарований. Вы будете волеизъявлять что-то одно жить по этим правилам, потом другое до тех пор, пока не изъявите жить так (с позиции йоги Влюбленности), ради чего был создан этот мир.

И тогда исчезнет ваше неправильное представление о целях мира. И также мгновенно исчезнет обратная сторона в виде печали, горя и несчастья.

А как же смерть? С помощью Триады можно преодолеть все, и даже смерть. Причем, не в каком-то аллегорическом смысле, что вы сначала умрете, а затем опять родитесь, а вполне в физическом смысле. Вы будете продлевать свое существование, сколько посчитаете нужным. Иногда, действительно, легче умереть и вновь родиться, чем в одной жизни так быстро достичь этого бессмертия.

Большое видно на расстоянии

При приближении к третьей стадии Йоги Влюбленности, все процессы идут очень быстро, в том числе и процессы самопознания. И даже малейшие проблески переживания высшей влюбленности, как ни странно, заставляют не бояться смерти. Потому что если в вас возник островок понимания, как жить и для чего создан весь этот мир, то проживете вы одну жизнь или череду жизней подряд, все эти многочисленные рождения, будут как многосерийный приключенческий сериал, а не как наказание и скитания из одного в другой круг ада.

Йоги и йогини не очень стремились к физическому бессмертию (даже обладая этими методами). Это кажется странным, но у нас несколько другие понятия о том, к чему нужно стремиться, а к чему не нужно.

Преодолевается всё. С точки зрения аксиоматики, вся темнота и не состыковки мира – это ответ Вселенной на ваше волеизъявление жить в неведении и страданиях, не явное, может быть косвенное. Себе вы, может, и желаете счастья, но неправильно. А так как все наши желания имеют тенденцию сбываться, то так и получается.

Золотая клетка или зеленая ветка?

Если мы не идем по этому направлению влюбленности, то мы теряем всё. Представьте, что вы сидите в тюрьме, вас посадили за какие-то прегрешения. И можно искать лучшее место в камере или непыльный вид деятельности за колючей проволокой. Но это все равно тюрьма, даже если вы в самом привилегированном месте сидите. Задача в том, чтобы вообще выйти из этой тюрьмы, которую мы построили своим собственным неведением. А теперь ещё и пытаемся в этой собственной тюрьме найти наиболее уютное место, не понимая, что это все равно тюрьма. И лучше тратить силы и время не на то, чтобы лучше устроиться, а чтобы вообще из неё выйти.

Точно также и в отношении йоги Влюбленности, все цели, которые мы перед собой ставим, могут быть промежуточными и вполне достойными для развития нашего интеллекта, мышления и так далее. Но в конечном итоге – всё это второстепенно ,относительно высочайшей цели.

Мгновение, способное перевернуть жизнь

В разных йогах эта цель называется по-разному. В йогах знания она называется «обретением знания того, с помощью чего обретаются все знания». И как только человек, занимающийся йогой, в течение доли секунды переживает это высочайшее состояние, достаточное, чтобы попробовать на вкус, что это такое, но еще не достаточное, чтобы преодолеть все свое неведенье и выйти в третью стадию йоги Влюбленности, приоритеты, цели и внутреннее отношение человека к жизни радикально меняется.

Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога Шаг 1.

Рисунок 6.Романовец Юлия

Для этого человека отпадают пугающие нас многие факторы. Если есть осознание, что и для чего сделано, то даже перспектива смерти не пугает, если понимаешь, куда все идет и к чему приведет. Не говоря уже о каких-то мелких бытовых проблемах. Ну а всё, что так или иначе начинает вам напоминать о пережитом состоянии влюбленности, вызывает у вас волны эйфории.

Чем больше вы осмысляете состояние влюбленности, тем более естественным образом начинаете погружаться в этот настоящий внутренний экстаз. Можете себе представить, вы думаете об этой мысли (высшей влюбленности) и с каждой секундой у вас этот экстаз нарастает.

Безграничная сила высшей влюбленности

Если взять микрофон и поднести его к динамику, то появится нарастающий звук. Потому что микрофон ловит сигнал, усиливает его и выдает через динамик. Динамик в свою очередь выдает сигнал чуть громче. Микрофон чуть громче получает сигнал, опять усиливает и опять передает на динамик. С каждым разом звук усиливается и это является кошмаром для радио ведущих или тех, кто звонит на радио.

Звенит и радио, и микрофон, ничего не слышно и все начинает гудеть. Закольцованность или обратная связь, как в кибернетике, где система реагирует на изменение входных данных по нарастающей, взрывообразно. Или цепная реакция, когда что-то маленькое высвобождает энергию, а эта энергия еще больше и взаимодействует вещество. Это как ядерный взрыв или деление урана.

Все начинается весьма скромно. Один нейтрон попадает в атом и он распадается, в результате появляются еще нейтроны. И это происходит по нарастающей, лавинообразно. То же состояние при размышлении о мысли высочайшей влюбленности: вы думаете и вас захватывает, вы еще сильнее думаете, и вас еще сильнее захватывает настолько сильно, что вы выпадаете в Самадхи.

Более того, вы можете выпасть в такое сильное состояние, что забудете про свое тело, разум, органы чувств, про все на свете. И в Индии, к примеру, не редкость встретить йога или йогиню, которые в состоянии Самадхи: пульс не действует, зрачки расширенны, но при этом живые, не умерли, их просто захватила эта мысль по нарастающей.

Умом нам космос не объять

Размышляя о космосе, можно вспомнить о Млечном пути. Он очень красив, но здесь его не видно, так как у нас полно огней. И если мы начинаем думать о безбрежности космоса, приходит чувство страха, потому что разум пытается его объять, а границ нет, и мы понимаем, что открылась «бездна звезд полна» (как у М. Ломоносова.), а охватить её не можем. И страх – только лишь попытка отстраниться от этой бездны.

А в попытке размышления о высочайшей влюбленности все наоборот. Вы думаете о ней и поглощаться хочется ещё больше. Нет страха, но есть экстаз, желание еще сильнее в этом поглотиться. И так до бесконечности. Когда есть только чувство радости, счастья, эйфории, а все другое становится мелким и абсолютно не действует. К примеру, когда пытаются до человека дотронуться или что-то сказать «Василий, у тебя там проблема!». Какая проблема, он в Самадхи. Это у вас проблема, а у него уже нет проблем.

Но не стоит путать это с теми, которые примут дури и сидят, как будто у них нет проблем.

Каждая секунда, проведённая в состоянии высшей влюбленности - бесценна

Это состояние не проходит бесследно. Каждая секунда в таком эйфорическом запредельном состоянии полностью перестраивает и устраняет все наши загрязнения и недоделки. Потому что мы занимаемся тем, ради чего была создана эта Вселенная. Это самоподдерживающийся процесс и не потому, что вы делаете его с усилием воли.

В некоторых книгах говорится, что нужно себя силой заставить выйти в состояние Самадхи. Прилагать усилия относительно себя очень хорошо, но это «костыли» и они крайне нужны, пока мы не умеем ходить. А если не будем их использовать, то не дойдем до состояния влюбленности.

Не стоит размениваться по мелочам

Как только мы доходим до состояния влюбленности, там отсутствует кнут и пряник или само понятие, что «сейчас я должен достичь Самадхи». Такое просто в голову не приходит, но захватывает колоссальнейшим образом, раскрывая естественность происходящего. Все, что человек переживал в своей жизни (карьерные взлеты, власть, успех), становится тусклым по сравнению с этим состоянием.

Человек в хорошем смысле слова становится независимым от внешнего мира. Нет, он все чувствует и прекрасно понимает, но по сравнению с внутренним эхом Самадхи все остальное уже мелкое, писклявое, серое и неинтересное.

Как сказал великий святой: «Вся жизнь после этого становится, как солома, если за этим нет проблеска высшей влюбленности». Если вы чувствуете, что это приведет вас или другого человека к состоянию влюбленности, это действие становится интересным , будь то зарабатывание денег, открытие научных космических законов или сотворение художественного произведения. Но если за этим не чувствуется возможность приблизиться самому или другому человеку к этому состоянию, это становится скучным, неинтересным, вы ни за что не заставите себя этим заниматься.

Это очень интересно в том плане, что йогов и йогинь очень тяжело на что-то подвигнуть. У них другие системы ценностей. Если они увидят в том или ином действии возможность изменить человечество к лучшему, чтобы все осознали, для чего мы созданы, то они будут это делать, а если нет, то их не заставить. И будет он один себе сидеть в пещере, есть три зернышка в день, пить в день три капельки воды и ничем не заниматься, если нет возможности вывести человечество в это состояние. Но если он хоть на секундочку почувствовал возможность донести то, что пережил он сам, то йог или йогиня сделает максимум от себя возможного.

Как понять, переживал ли человек высшее

Существует косвенный признак, чтобы понять, действительно ли человек пережил высшее? Если выйдя из него, он остался животным, умником, или лентяем, а на слова о высшей влюбленности не реагирует, это было что-то другое. Йоги и йогини, пережившие это истинное состояние, отличаются крайней работоспособностью во всем том, что касается помощи человечеству. Или наоборот, полнейшей индифферентностью, если не затрагивается возможность донести это высшее состояние влюбленности до всех остальных.


Шаг 2


Название лекции : Йога Влюблённости. Часть 2-я.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.01.26.

Где: Международный Открытый Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д. 29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, е-mail: HappYoga@mail.ru , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

Краткое описание: Эта лекция рассматривает такие вопросы, как связь Йоги Влюбленности с древним трактатом «Йога Сутры» Патанджали. Как сложно бывает работать с мыслеформами и какие препятствия возникают на этом пути? Кто контролирует наши мысли и что с ними происходит, когда мы влюбляемся? Почему мы должны пресекать негативные мысли и почему склонны терять этот величайший подарок – влюбленность?

Так же подробно рассматриваются законы творения, согласно аксиоматике йоги, что это за состояния и как их сохранить как можно дольше. Как влияет влюбленность на нашу жизнь и почему она так необходима, являясь Высочайшей Йогой традиции Анандасвами.

Введение в лекцию

Сегодня 26 января 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

С другого ракурса взглянем на процессы, которые происходят при Влюбленности.

Лекциями мы стараемся снимать неведение слой за слоем, приближаясь к идеалу, постепенно расширяя теоретическое понимание предмета, и эмоциональный окрас, который позволяет почувствовать именно тот предмет, который мы рассматриваем.

Влюбленность – это внутренний взрыв счастья

Мы рассматривали тот факт, что человек вовлеченный во влюбленность, очень сильно в нее вовлекается и привели пример цепной реакции, когда одно порождает другое, третье и так далее.

Академик Семенов Н.Н., открыл теорию цепных реакций, которая применяется в химии и ядерной энергетике, а в 1956 году получил за неё Нобелевскую премию. Идея была такая, что в определенных системах достаточно первого затравочного импульса, чтобы в дальнейшем реакция шла по нарастающей, лавинообразно и число частиц, вовлеченных в эту реакцию, увеличивалось настолько сильно и быстро, что снаружи наблюдатель видит взрывоподобное явление.

Тоже самое происходит при переживании влюбленности. Как только мы осознаем влюбленность (либо она на нас снисходит), то все процессы внутри нас идут по нарастающей. Но в отличие от цепной реакции, о которой писал академик Семенов Н.Н., если рассматривать этот процесс с точки зрения теории йоги, то мы явно видим несколько противоположную вещь. А именно лавинообразное исчезновение паразитических мыслей из наших голов.

Параллель между йогой Влюбленности и "Йога-Сутрами" Патанджали

«Йога Сутры» Патанджали - наиболее древний датированный текст в области йоги, который одинаково хорошо признается как современными учеными, так и адептами йоги. Он достаточно лаконичен, сжат и непосвященному не понятно о чем там речь. Проведем параллель между Йогой Влюбленности и этим древним трактатом.

Патанджали пытался охватить весь путь йоги. Какой бы практикой йоги человек не занимался, всегда присутствует «скелет» или логика развития событий. Патанджали разбил эту логику на восемь ступеней, а для понятного языка своего времени изложил эту систему в соответствующих терминах, которая вовсе не претендовала на роль всеобъемлющего трактата по йоге, а был неким дайджестом, с выжимками и основными моментами из теории йоги, где он ссылался на основные моменты в своей работе. Другие, более подробные источники до наших дней не сохранились.

Восьмеричный путь или Аштанга йога

В системе «Йога-Сутр» Патанджали основная мысль йогического процесса или достижения высшей цели, сводится к тому, что человек приходит к искусству или умению сокращать количество мыслеформ на поверхности разума, высвобождая свои проявления в виде Сознания и Энергии в чистом и незатронутом виде. После этого, мы идем к источнику своих проявлений, источнику того, кто постигает, то есть к постижению своего Высшего Я.

Эти восемь ступеней начинаются с морально-этических принципов, которые фактически представляют то, что мы бы назвали первым, вторым и отчасти третьим принципом йоги.

Затем идет работа с физическим телом, что можно было бы назвать разделом Хатха йоги, работа с дыханием, или Пранаяма йога.

А дальше начинается группа из нескольких ступеней, которые в промежуточном варианте работают с ощущениями, органами чувств и действиями. Эта работа должна привести к независимости самого мышления от органов чувств и органов действий и в конечном итоге привести к непосредственной работе с мыслеформами на поверхности разума. Это последние три ступени восьмеричной системы йоги, или Аштанга (Аштанга - в переводе с санскр. – «восемь») йоги.

Сложности в работе над мыслями

Смысл «Йога Сутр» Патанджали сводится к тому, что переходя со ступени на ступень, в начале приходит интуитивное осознание как можно приблизиться к управлению мыслями, а затем и возможность (как физическая, так и психическая), приступить к работе с ними.

Наши мысли очень коварная вещь. Устранить их с поверхности разума не просто. Моментально задействуются механизмы дыхания или ощущений. Мысли умеют себя защищать, и работать с ними нелегко.

Поэтому, в «Йога Сутрах» Патанджали йог или йогиня, как военноначальник, осаждает крепость неприятеля по всем канонам ведения осадных операций, и борется со своим неведением в лице неконтролируемых мыслеобразований или неконтролируемого процесса мышления.

Сначала это морально-этические принципы, которые окружают и делают эту крепость непрозрачной, не позволяя «шпионам» и «диверсантам» проникнуть извне. Затем, идут в ход осадные орудия, в виде Хатха и Пранаяма йоги.

Штурм на последних участках этого пути, так называемая «саньяма» у Патанджали, или три последние стадии, завершающиеся Самадхи, это когда вы «ворвались в крепость неприятеля и сбросили флаг с самой высокой башни». (Обычно в войнах считалось, что если ты захватил знамя противника, то противник побежден. Еще и поэтому такое благоговейное отношение к знамёнам ).

Самадхи – это когда вы ворвались в крепость и фактически победили в битве. Но враг очень силен, мыслеформы – вещи очень непонятные. Когда вы просто пытаетесь остановить чехарду мыслей в своей голове, или череду эмоций, вызываемых теми или иными впечатлениями, то в начале кажется, что это просто.

Можно не думать о том, об этом, и уже кажется, что до определенной степени вы начинаете управлять своими мыслями. Но как только вы сокращаете их количество, то ощущаете жуткое сопротивление, как если бы это были разъяренные и очень агрессивные звери. И если до этого мысли были как бродячая собака, на нее топнешь - и она уже убегает, то теперь ощущение, что эти мысли, как собака, загнанная в угол и которой терять нечего, которая уже оскалилась, ощетинилась и готова вас съесть.

Кто хозяин наших мыслей

По мере того, как мы пытаемся сократить количество мыслеформ, каждый шаг дается с все большим и большим трудом, а каждая из мыслеформ поглощает наше естественное неведение в виде Энергии, Сознания и наслаждения, обворовывая нас же самих.

В некоторых йоговских произведениях адепты так и восклицали: «Наконец-то я понял, кто мой самый главный вор, кто ворует мое счастье, и я намереваюсь с ним расправиться самым свирепым образом». Все непосвященные, конечно же, начинают думать, что он действительно нашел реального вора. А на самом деле вор внутри. Вор непроизвольного мыслеобразования, который буквально высасывает из вас остатки сил.

Чем более человек интеллектуально развит, тем большей властью пользуются эти мысли, которые можно сравнить с бюрократией, которая не желает работать, а желает хорошо жить, иметь статус, чин, всем управлять и ничего делать, находя для этого всяческие увертки. Если в том или ином государстве начинает править бюрократия, это государство гибнет. Но с другой стороны, и без бюрократии нельзя. Попробуйте, проживите без неё пару дней и наступит такая анархия, беззаконие и кавардак, что любая бюрократия покажется счастьем.

Вопрос в человеке: умеет ли он управлять мыслями, как если бы это был царь, который умеет управлять своими боярами или подчиненными. Или иногда под самыми благовидными предлогами тратятся деньги, которые зарабатываются в большом труде многими людьми. Бой со своими мыслями предстоит долгий и, не на шутку свирепый.

Что происходит, когда мы влюбляемся

Но случилось чудо - мы вовлеклись во влюбленность. К нам пришло это состояние и мы его переживаем. У обычных людей это всего лишь проблески влюбленности или ощущения в первом приближении, то есть не Высшая Запредельная Влюбленность, о которой говорит Йога Влюбленности в идеале. Это малейшие проблески, которые тут же тонут в болоте нашей негативной кармы и мы в результате имеем еще большой ареал работы над собой.

Но, если влюбленность в нас возникает, мы в нее вовлекаемся и если она хотя бы на какую-то долю секунды до нас дошла, то как у академика Семенова Н.Н., процесс идет лавинообразно, с выключением миллионов мыслей, которые могут вертеться в голове совершенно бесконтрольно. В результате мысли резко начинают изживать себя или «складываться».

Состояние влюбленности и все мысли, с ней связанные ассоциируются с объектом влюбленности: юноша думает о девушке, девушка думает о юноше. Все, что напоминает её, для него становится священным (улица, по которой она ходит; дом, в котором она живет; мороженое, которое любит кушать; ее любимые цветы; такой же цвет, как цвет ее кофточки). Для влюбленного человека это всё начинает обожествляться.

И эти мысли посвященные объекту влюбленности, становятся самым сильным противоядием от других мыслей, которые совершенно хаотично и бесконтрольно для нас сменяют одна другую. Этот хоровод запрограммирован нашей негативной кармой, но каждая мысль возникает не просто так, она была порождена мыслями и впечатлениями, которые человек испытывал до этого, а те, в свою очередь, были порождены впечатлениями, которые человек испытывал до этого и так далее.

Есть программа, какая мысль должна появиться -- мысль страха, надежды или свершения. Мы - как запрограммированный компьютер, где через определенное время как по таймеру появляется определенная мысль, которая определяется предыдущими поступками. Именно по этой причине Патанджали в «Йога Сутрах» свел работу к работе со своими мыслями, что очень интересно и дает удивительный результат.

Связь объекта влюбленности с нашими мыслями

Когда мы думаем об объекте нашей влюбленности, это забирает энергию всех остальных паразитических мыслей и рвёт нескончаемый круговорот, где одна мысль порождает другую, другая третью, четвертую, пятую и так далее. Таких цепочек очень много, а каждая мысль об объекте влюбленности замыкает эту цепь на объект или образ, который связан с этим состоянием и выводит из круговорота неконтролируемых мыслей Энергии и Сознания, направляя к объекту влюбленности.

Таким, совершенно естественным образом, приходит умение устранять паразитические мысли и концентрироваться на мыслях нужных. Причем, все это происходит без кнута и пряника и даже без осознания человеком, что он должен «думать» об одной мысли, как призывают делать в медитациях, где нужно сосредотачивать Сознание. Обычно человек себя заставляет или находит ухищрения, чтобы приблизиться к ограниченному количеству мыслей или явлений. А здесь это все происходит естественно, да ещё и по нарастающей, чем больше - тем больше.

Более того, если вы, думая об атрибутах влюбленности, разорвали цепочку и вывели из нее Энергию и Сознание, то эта ветка вашей кармы «засыхает», отрабатывает себя и становится безжизненной.

Мысль может течь по самым разным траекториям, и любой предмет может натолкнуть на серые мысли и переживания. Человек выходит на улицу, там холодно, снег идет – плохо. И тут же начинается череда мыслей: это будет и сегодня, и завтра, и вообще до скончания дней, и вообще мне зарплату не платят, пальто холодное, а денег нет, потому, что зарплату начальник не прибавляет, а не прибавляет, потому что он гад. А гад потому что вся ситуация в стране гадская. Человек сам начинает себя накручивать, уходит в фантастические высоты, и приходит к тому, что этот мир бренный и от него нужно отказаться. Все плохо, а будет еще хуже. А все началось из одной мысли, что на улице холодно и идет снег.

Представьте, та же самая мысль. Человек выходит, а на улице холодно. Думает: «Это же моему любимому(ой) холодно». Но зато вспоминается стихотворение Пушкина А.С. «Мороз и солнце день чудесный …», и уже идет стратегия направления мышления в другую сторону. Холодно, ну и замечательно. Снег - это значит пойдем кататься на лыжах и будет хорошо. Как магнитом притягиваются цепочки мыслей-событий вокруг объекта влюбленности, который вызывает максимум радости, счастья и наслаждения, отсекая возможные другие пути.

Избегайте условий, для «прорастания» негативной кармы

Метод из Карма йоги, заключается в том, что если вы чувствуете в себе негативную тенденцию, то всячески избегайте условий, где она может проснуться и развиться. Если вы знаете, что поле засеяно сорняком, то не нужно его поливать, потому что он может взойти. Так пускай оно и остается сухим, пока вы не устраните семена, избегая искушений.

Есть люди, которые наоборот пытаются проверить свою силу, храбрость, быстроту реакции, это экстремалы. Они ищут вызов, преодолевают его и чувствуют себя хорошо. Это хорошее время препровождение, если оно не связанно с откровенным членовредительством или опасностью для окружающих. Но здесь вы сначала подготовились, затем встретились со своим врагом и победили его. А представьте, что ваш враг намного сильнее вас. В этом случае, лучше вести партизанскую стратегию и не попадаться ему на глаза, пока не окрепли, зачем схватка с более сильным врагом. И в обычной Карма йоге вам нужно постоянно пресекать мысли.

Когда вы чувствуете, что мысль за мыслью уводит в пессимизм, вы должны усилием воли подавить эту цепочку. Сказать: «Нет, никакого финансового кризиса у нас не будет. А если и будет, то обойдет стороной». У каждого есть свои страхи. И как только чувствуете, что приходят подобные мысли, чем раньше оборвать цепочку и переключиться на что-то другое, тем лучше, иначе начнется паника, а паника – это сто процентное поражение.

В Йоге Влюбленности не нужно об этом беспокоиться, потому что все мысли будут выводить вас из негативной кармической цепочки, и приводить к размышлению об объекте своей влюбленности, тем самым блокируя возможность развернуться негативным тенденциям, то есть страху, глупости, гневу. Соответственно, вы не будете подстегивать окружающие события, потому что все достаточно хитро взаимосвязано. Это не значит, что нужно быть идиотом и голову в песок зарывать, как страус, не думая о предстоящих проблемах. Думать о них нужно, но отрешенно и конструктивно.

Самое страшное – это паника. В нашей школе йоги по этому поводу говорят так : «Не так бойся негативного воздействия извне, как своей неадекватной реакции на это воздействие». Потому что последствиям реакция бывает более ужасная, чем само воздействие.

Йога Влюбленности или человек в этом состоянии красиво замыкает вектор движения своего Сознания и Энергии (вектор своих мыслей). Сначала на атрибуты того человека, в которого он влюблен, потому что влюбленность к нам приходит не в высшей запредельной форме, а через конкретного человека (когда мы в кого-либо влюбляемся). Поэтому, сам человек и все, что его окружает, становится священным для того, кто в него влюбился.

Влюбленность своими корнями уходит в запредельные основы творения мира. Весь мир был создан из влюбленности, самой влюбленностью и для влюбленности (с позиции Йоги Влюбленности). Все наши мысли или стремления из паразитических уходов в сторону сначала концентрируются на атрибутах того человека, в которого мы влюблены, затем на самого человека, а сквозь него, в Высшее.

Таким образом, человек, который находится в состоянии влюбленности, «на короткой ноге с Высшим», даже если это её проблески.

Вовлекаясь во Вселенную, мы выходим из нее

При влюбленности, получается процесс ниврити, о котором мы уже говорили в йоге Триады.

Всю нашу жизнь в этой Вселенной можно разбить на два процесса:

- вовлечение во Вселенную, когда мы погрязаем в ней и всё усложняем.

- выход из Вселенной.

Критерий быстрых методов - это когда один поток поглощает другой, когда мы вовлекаемся во Вселенную, и в то же время мы выходим из неё. При состоянии влюбленности и наблюдается взаимное поглощение этих потоков: праврити - погружение во Вселенную и ниврити - выход из нее.

Думая о девушке, в которую мы влюблены, и обожествляя каждый ее жест и взгляд (у Sting есть песня на этот счет: «…буду наблюдать за тобой, каждый жест, каждый взгляд»), вы еще больше вовлекаетесь во Вселенную. Кстати, говорят, что Sting близок к тантрическим кругам.

Влюбленность приходит свыше, иначе вам было бы совершенно наплевать, во что одета ваша девушка или какие цветы она любит, или чем она занимается. А влюбленность – это канал к первопричине.

Согласно аксиоматике йоги, состояние влюбленности – это уровень состояния закона 1:1 переходящий в уровень закона 1. Для влюбленного человека остается лишь он и его объект влюбленности, больше никого, вся Вселенная исчезла. И в дальнейшем, по мере продвижения, когда существуют только он и его девушка, естественным образом происходит их слияние (выход на уровень закона 1), или один из самых высочайших уровней проявленного Абсолюта.

Размышляя о всех атрибутах влюбленности, естественным образом происходит процесс ниврити - выход из этой Вселенной. Потому что весь остальной мир уже существует по другим законам, законам 4 и 5, по взаимодействию всех форм, явлений, объектов и живых существ.

А здесь вы как бы выходите из этого, и все остальное становится не интересным, но не потому, что оно не интересно, а потому, что вы об этом даже не думаете. Вы вдруг нашли что-то настолько сильное, светлое, счастливое, радостное, о котором думаешь, и хочется петь, а все остальное забывается. Вы, не заставляя себя, забываете обо всем остальном мире. В результате у такого человека естественным образом исполняется третий принцип йоги - обет отказа от страданий. Какие страдания, если петь хочется, более того, хочется этим делиться. А когда вокруг все начинают ходить унылые и пессимистичные, то это воспринимается, как недоразумение для человека, который находится в состоянии влюбленности. Он хочет, чтобы все вокруг веселились, танцевали и безумствовали так же, как и он. Ниврити - естественный процесс выхода. Праврити и ниврити сливаются.

С точки зрения «Йога Сутр» Патанджали, весь ваш мир может состоять из огромного количества паразитических мыслей, отпечатков, впечатлений, блуждающих по органам чувств, в которых вы тонете, как в болоте, и это кошмар, из которого не проснуться. Но здесь есть возможность выйти из этой чехарды неосознаваемых мыслей и впечатлений, в результате чего, количество мыслеформ сокращается. Сначала до количества атрибутов, вокруг объекта любви, а затем вы забываете и о них и концентрируетесь на самом человеке.

Почему мы теряем влюбленность

В дальнейшем происходит очень суровая аксиоматическая ошибка, когда начинается потеря влюбленности. Все наши проблемы из-за неведения. Когда, отбросив все атрибуты, вы, дойдя до самого человека, не увидите, что он ни больше, ни меньше, сам Абсолют или сама Вселенная, а вместо этого сконцентрируетесь на нем, как просто на человеке, то вы заложите первый кусок взрывчатого вещества для уничтожения вашей влюбленности. С этого момента начнется обратный отсчет – влюбленность начнет таять.

Эта потеря происходит по той простой причине, что вы начнете путать самого человека с его атрибутами и, безусловно, с его предыдущей кармой (позитивной или негативной).И чем больше вы концентрируетесь на самом человеке, тем больше процесс сокращения мыслеформ начнет замедляться, а потом вовсе обратится вспять. И вы уже начнете видеть в объекте вашей влюбленности мелочи, нюансы, которые тоже его окружают, но сначала они не будут увязываться с состоянием влюбленности, а затем начнут медленно, но верно отвлекать вас.

Что такое Закон «1»

Вы не сможете достигнуть (как это предписывается в «Йога Сутрах» Патанджали) сокращения мыслеформ на поверхности разума из множества до одной, а затем отбросить и её и выйти в Самадхи без объекта. Если остаётся хоть одна мыслеформа, у Патанджали это называется «Самадхи с объектом».

Если юноша влюблен в девушку, то эта мыслеформа и является его девушкой, как единое целое. Ни как руки, ноги, голова, прическа, или какие-либо другие моменты, а как единое целое, то есть как высшее Я этой девушки. А все её руки, ноги, голова и прическа – это форма, через которую светит это Высшее Я.

Если вы во влюбленности дойдете до созерцания Высшего Я человека, в которого влюбились, то автоматически выйдете в Самадхи с объектом. А с точки зрения аксиоматики, нет разницы между природой Высшего Я и природой Абсолюта, который сотворил всю эту Вселенную. Таким образом, Высшее Я девушки и Я Абсолюта сливаются и между ними как в математике, можно поставить знак тождества. Это называется Самадхи с объектом.

Переход в Закон «ноль»

А затем очень легко можно сделать следующий шаг и увидеть через Я девушки Я Абсолюта, а также самого Абсолюта в его изначальной непроявленной форме, то есть, выйти на уровень Закона «0» или Самадхи без объекта. После этого цель вашей жизни совершена и можете не возвращаться в этот мир. Когда это происходит, йог или йогиня, как они говорят, «сбрасывают с себя тела или уходят в Махасамадхи» или Величайшее Самадхи.

Состояние Махасамадхи

Для обычных людей, которые их окружают, это может выглядеть совершенно по-разному. Кто-то даже может сказать, что человек умер. Но происходят чудеса и йог или йогиня, прежде, чем уйти в Махасамадхи, делают всякого рода фокусы (к примеру, растворяют свои тела в радуге), чтобы показать, что они не просто умерли, а вышли из этого мира и тела им больше не нужны, давая многочисленным ученикам и последователям лишний повод поразмыслить по поводу своей судьбы, жизни и смерти.

Их тела исчезают, или, как сказали бы в древней метафизике, распадаются на первоэлементы. Но человек, который таким образом растворил свое тело, достиг запредельного уровня Самадхи без объекта. Если с нашей позиции предположить, что он захотел вернуться обратно, то он моментально бы материализовался в свое тело вновь. Причем, в старое, новое, какое угодно.

Это уже тот уровень, где наши представления о смерти, рождении, о чудесах совершенно не работают, там совершенно другие законы. Поэтому, человек, достигший такого могущества в состоянии Махасамадхи, может материализоваться в любом месте Вселенной, в каком угодно обличии, или заново родится, как маленький ребенок, если посчитает, что так будет доходчивее для своих будущих учеников.

Возвращаются из этого состояния только лишь для одной цели – учить других. Таким образом. рождаются на земле величайшие йоги и йогини. И эта йога, которую мы изучаем, как раз из их уст. Они ушли, а потом опять пришли в этот мир. Но не потому, что им нужно здесь что-то делать или переживать какие-либо йоги, а только лишь для того, чтобы поведать этот путь нам.

Работа с мыслеформами

С точки зрения «Йога Сутр» Патанджали, Йога Влюбленности – это очень быстрая, безболезненная, захватывающая система, в которой все необходимые «галочки» для достижения Самадхи (согласно Патанджали) выполнены. Но, выполнены быстро и незаметно, и если спросить человека на каком критерии «Йоги Сутр» Патанджали он находится, то он вероятно и не поймет о чем вы спрашиваете. Потому что его настолько сильно захватывает влюбленность, что все остальное кажется мало имеющим отношение к делу. Во всяком случае, он не занимается тем, чтобы дни и ночи напролет соотносить йоговский опыт с нашими представлениями, он просто живет этим.

Состояние влюбленности приводит к лавинообразной или цепной реакции, сокращения мыслеформ, вплоть до одной мыслеформы (Самадхи с объектом), а в дальнейшем уничтожается и эта последняя форма, и человек выходит в Самадхи без объекта, или фактически то, ради чего был сотворен этот мир.

Согласно аксиоматике, сначала был закон 0, а затем возник закон 1, затем закон 2, затем закон 4 и 5. После этого, всё схлопнулось, как будто вышло в обратную сторону. Точнее, произошел момент входа, некое действо и момент выхода. И сам вход и само действо нужно было для того, чтобы был момент выхода. Мы с уровня закона 0 пришли сюда и в этот же уровень уйдем. Но, вероятно, есть разница между тем, как мы вошли и вышли. Но это настолько сверхлогичная разница, что ответить на нее обычным языком невозможно.

Йога Влюбленности, так же, как и в «Йога Сутрах» Патанджали работает с мыслеформами. Теперь разберем следующую мысль или ответвление, о которой мы уже упомянули. Самые фундаментальные предпосылки для потери влюбленности начинаются с того момента, как вы перестаете ощущать суть влюбленности, а начинаете вновь хвататься за её атрибуты.

Происходит это следующим образом. Сначала из всего многообразия ваших мыслей все сводится к атрибутам или образу вашей любимой девушки, мысли сокращаются, потом еще ближе. Вам уже все равно, во что она одета, то есть второй слой мыслей отпадает. Вам уже все равно, какой у нее характер, ведь если вы в нее влюблены, для вас это самый замечательный характер. Все окружающие подробности начинают сокращаться, и вы идете вовнутрь. Если же произойдет момент, что вы поймете суть Высшего Я человека, в которого влюбились, или увидите за его очертаниями канал в бесконечного Абсолюта, то вы пройдете это очень узкое горлышко.

От любви до ненависти один шаг

Но в реальной жизни получается прямо противоположная вещь. Появляются атрибуты, которые так или иначе характеризуют этого человека, его привычки, манера поведения, ведь у каждого есть своя предыстория и черты характера. Если на них зацикливаться или уделять им слишком много внимания, то, сначала вы будете в состоянии недоумения. «Как это, идеал моей влюбленности может демонстрировать негативные черты характера?». Это мелочи, но с них всё и начинается, цепочка паразитических мыслей, которую вы вновь как затравку кидаете вокруг человека, который был объектом влюбленности.

А так как и вашу негативную карму никто не отменял, то вы вытаскиваете все свои негативные представления, и накладываете на те, которые есть у человека. Таким образом, процессы паразитических мыслей, которые вертелись вокруг нас и которые мы с таким чудом подавили при нашей влюбленности, вдруг на каком-то моменте начинают цепляться за атрибуты вашей девушки и развивать их, размножать. Это могут быть самые разные мысли. К примеру, девушка любит то-то и то-то, а из предыдущего опыта у человека мысль: «Да, до этого у меня была подружка, которая тоже это любила». Но потом эта подружка оказалась стервой, и от нее было много неприятностей. И ассоциативные связи недоработанной негативной кармы, как щупальца, начинают прилипать к атрибутам девушки, в которую мы влюблены, и там плести свою мерзкую паутину. А добавьте свою негативную карму, плюс карму девушки, в которую вы влюбились…

Согласитесь, что мы влюбляемся, сами не знаем в кого, потому что это подарок. Есть выражение: «От любви до ненависти один шаг». Точно такая ситуация происходит с потерей влюбленности. Вся наша негативная карма «опомнилась» от такого удара, пришла в себя и начала сама себя реанимировать.

Закон кармы никто не отменял, Вселенная, есть Вселенная. Это стабильная система. Влюбленность – это выход на более универсальный закон, чем закон кармы. Но этот универсальный закон вовсе не опровергает карму в том смысле, что кармы нет и она не очень нужна. Да, он может ее изящно обойти или изящно разрешить, но если ничего не делать, то все может вернуться на свой круг. И именно этим объясняется, что у обычных людей влюбленность имеет тенденцию исчезать.

Более того, еще и с процентами может вернуться негативная карма. Это происходит, когда человек кого-то очень страстно любил, а через некоторое время начинает жутко ненавидеть объект своей бывшей влюбленности или более того, делает его самым страшным врагом.

Все объясняется просто. Слишком высокие были вершины взлета и слишком глубокое падение в пропасть своей негативной кармы. И поэтому никто из обычных людей не набирает того времени в состоянии влюбленности, которое называется 9,5 минут (кажется очень мало). Мы не набираем или не успеваем им воспользоваться и продлить состояние на такой срок, иначе появились бы силы, чтобы разобраться со своей негативной кармой, даже с той, которую мы несем со времен жизни в телах динозавров. Но всё это мы рушим раньше, чем в состоянии воспользоваться подарком, поэтому влюбленность имеет тенденцию исчезать, а мы вновь скатываемся на процессы паразитического мышления.

Ни одна влюбленность не проходит бесследно

Возвращаются миллиарды мыслей беспокойств, страхов, как если бы никакой влюбленности и не было. Но на самом деле ни одна влюбленность не проходит бесследно, чем бы она ни закончилась, даже если теперь вы ненавидите этого человека.

Кто-то считает, что ему жизнь поломали, роковая женщина или мужчина. Я был серым и убогим, влачил жалкое существование, а здесь пришло что-то яркое, после чего мою маленькую и убогенькую жизнь, как курятник перетряхнуло, и ты уже не знаешь, что делать, с чего начинать и начинаешь искать виновных. Ага, эта роковая женщина пришла, искусительница, соблазнительница. Или мужчина жестокий и безнравственный негодяй. Мы склонны ненавидеть тех, с кем была связанна влюбленность, но мы всегда забываем, что человек, который у нас ассоциируется с влюбленностью, по сути дела, не имеет никакого отношения к влюбленности, потому что это подарок. Свыше только выбрали человека, чтобы этот подарок вам дать. Человек сам ни в чем не виноват и обвинять того, в кого вы влюблены – высшая бредятина. Он здесь причем? Кто-то ведет скромный образ жизни, а кто-то образ жизни Дон Жуана или куртизанки, неважно. Они живут в своем сообществе, как им хочется.

Тот факт, что через них вам открылась влюбленность, это не их «проблема», а ваша. Точнее, это подарок, благословение с небес. А то, что после этой встречи все ваши серые планы на вашу жизнь рухнули, то это еще как и с какой стороны посмотреть. С позиции Йоги Влюбленности, весь этот мир был создан для того, чтобы вы испытали это состояние. А вы погрязли, как свинья в болоте, и ни на что смотреть не хотите.

Легенда о Шиве

Есть легенда Древней Индии, в которой говорится, что бог Шива (покровитель йоги) решил, что он очень мало знает о жизни во Вселенной, и захотел получить чувственный опыт. А то, якобы, он живет только на небесах, или как говорят, на горе Кайлас. (Кайлас - реальная гора, но понимать это нужно, в иносказательном смысле). И вот он решил пожить в реальном мире и выбрал для этого себе тело большой свиньи, так как свинья очень подходящий экземпляр, чтобы на «своей шкуре» всё прочувствовать. И настолько сильно Шива погрузился в поросячью жизнь, что забыл, что он сам Шива.

А наверху, где управляют тем, чтобы Вселенная не рухнула и каждый исполняет свою роль, вдруг всё начало разваливаться, потому что Вселенной нужно управлять, а управитель непонятно куда делся. Тут же злобные демоны, ракшасы и прочие персонажи из индийской мифологии начали всячески обижать богов, притеснять людей - в общем, все плохо, по швам трещит, а Шива лежит себе в луже и похрюкивает. В некоторых мифах говорится, что он себе еще и другую свинью нашел.

Небожители приходят и говорят: «Шива, как же так, вся Вселенная трещит, сейчас все развалится! Быстрее возвращайся и наведи порядок!». А он отвечает: «Уходите, не приставайте, мне и здесь хорошо!».

Есть несколько разных концовок. Одни говорят, что боги разгневались и убили свинью, чтобы Шива вышел. Кто-то говорит, что боги его вразумили и Шива осознал, кто он есть на самом деле, после чего он тут же стряхнул пелену, быстренько вернулся на свой трон и навел порядок. А потом, как утверждается во многих мифах, даже посмеивался, насколько сильна майя, что даже Шиву может в свинью превратить.

Вселенная создана для много большего, чем простого существования в ней.

Конечно же, все определяется этапами нашей духовной эволюции. Мы сначала должны развить разум, очиститься от недоработок, на что может уйти несколько жизней.

Но когда разум развит, мы достигли тела человека, возникает естественный вопрос: «А чего же мы ждем?». И как напоминание того, что мы не «свиньи», а кем являемся на самом деле, иногда к нам приходит влюбленность, но не через людей, в которых мы влюблены, а свыше. Все остальные – это носители влюбленности, которые связанны с нашей кармой. И если мы, зациклимся на объекте влюбленности, то сделаем первый шаг к её потере. Останутся атрибуты, останется даже человек, но само чувство влюбленности исчезнет, как если бы его и не было.

Останется тот, к которому мы стремились, когда были в состоянии влюбленности. Мы думали, что если будем с ним спать, есть, то это будет предел нашего счастья. И вот он человек рядом. Нам бы радоваться. И вдруг (о ужас!) мы понимаем, что что-то неуловимое начало таять, исчезать и рядом с нами оказывается обычный человек. Многое зависит от кармы: если карма получше, то и человек получше и наоборот.

Некоторые черты его характера могут быть настолько непривлекательны, что сначала будут производить тихое недовольство, а затем гнев и ненависть. И в завершении за лучшее для себя будем хотеть избавиться от этого человека. Мы склонны думать, что мы ошиблись, что мы полюбили, а человек оказался недостойным.

Но согласно вышеизложенной аксиоматике йоги, следует понимать, что:

а) этот человек не виноват, что вы в него влюбились;

б) нужно понимать, что вас никто не обманывал.

Влюбленность – крайне необходима всем нам

Вторая часть также очень важна, влюбленность не врет. Вас может обмануть весь мир самыми разными теориями, иллюзорными симпатиями, антипатиями. Влюбленность (согласно йоге Влюбленности) никогда не врет. Просто вы на какую-то долю секундочки увидели Высшее Я того человека, в которого влюбились, а так как оно тождественно Высшему Я Абсолюта и той цели, ради которой вы вообще пришли в этот мир, никто вас не обманывал.

Но затем, коридор в высшее закрылся и вы увидели всего лишь человека, через которого оно светило, а Я перестало светить. Как вы можете ругать человека, что он вас обманул? Он каким был, таким и остался. Говорить, что вы сами обманулись – тоже неправда. Какое-то время вы видели свет Высшего Я или свет Абсолюта, а потом карма того человека и ваша карма вступили в взаимодействие и этот канал закрылся, поэтому, нельзя проклинать влюбленность, какая бы она ни была. Последствия, к которым привела влюбленность, не имеют к ней никакого отношения. Это ваша карма и карма человека, через которого вы эту влюбленность увидели, но никак не высшие силы.

Если же вы, наоборот, начинаете пугаться влюбленности или проклинать ее, то, во-первых, эти ругательства и проклятия не по адресу; а во-вторых, тот маленький импульс влюбленности, который мог привести к тому, что ваш маленький мирок перетряхнуло - это подарок свыше и шаг во внекармичность. Это то маленькое время, которое приблизило к состоянию, когда был шанс выйти за пределы кармы, но вы не смогли этим воспользоваться.

Этот подарок спас вас от более страшной кармы. Вы просто не знаете, какая могла бы быть с вами ситуация, если бы вы не пережили влюбленность. Может она была бы на порядок более страшная. И здесь заключается следующий философский принцип. Что без состояния Высшей Влюбленности мир не в состоянии просуществовать ни доли секунды, он развалится. И те импульсы влюбленности, которые время от времени до нас доходят, это та милость, или подарок со стороны Абсолюта, который позволяет не смотря на всю нашу негативную карму, отсрочить наказание, это шанс чтобы переосмыслить жизнь и возможность устранить более страшные последствия.

Если вы потеряли клок волос, то это может оказаться самый хороший вариант, потому что в противном случае вы должны были бы потерять голову.

Состояние влюбленности – это не просто блажь, это тот крайне необходимый фактор, который оберегает весь мир от скатывания в разрушение. Если влюбленность исчезнет, если она перестанет приходить такими исправляющими, в последний момент вырывающими нас из челюстей смерти факторами, будет только хуже. И даже наша маленькая серая жизнь, которую мы так стараемся сохранить, медленно превратится в чудовищный ад.

Результат бездействия

Если лягушку посадить в воду и медленно её нагревать, то можно сварить лягушку. Она может запросто выпрыгнуть из кастрюли, в которую вы ее поместили, но это состояние, когда ей тепло, приятно и хорошо приводит к тому, что температура всё повышается и повышается, а в результате получается бульон с лягушкой.

То же самое и с нашим миром. Влюбленность «пробуждает лягушку» и говорит : «Тебя же сейчас сварят!» И это заставляет её выпрыгнуть!

Рекомендации в Йоге Влюбленности

Исходя из этого, возникают некие рекомендации, но рекомендации не как пробудить или сгенерировать влюбленность, а как сохранить, когда она уже пришла или как подготовиться к её встрече. Причем, воспользоваться ими можно только лишь, если влюбленность еще не пришла, но вы ее ожидаете, или влюбленность уже ушла, но вы надеетесь, что она вас еще когда-нибудь посетит. В самом же состоянии влюбленности вы не нуждаетесь в каких-либо рекомендациях. Вы уже не будете прислушиваться ни к каким советам извне, и это правильно, это входит в правила игры.

Любой совет можно рассматривать не только, как желание помочь, но как происки паразитического циркулирования наших неконтролируемых мыслеформ. Поэтому, у влюбленных есть очень хорошее свойство: они не слушают советов. Сколько угодно вы можете говорить девушке, что этот парень не для нее или сколько угодно вы можете говорить то же самое юноше.

В зависимости от степени состояния, этот человек либо будет соглашаться и ничего не делать, либо вообще не слушать. Причем не помогут, ни умные книжки, ни множество психологов, которые сейчас пытаются «упрячь в повозку» даже влюбленность, используя всё, чтобы подойти к ней с разумной точки зрения.

В том то и дело, что уровень влюбленности выше, чем уровень разума и даже выше, чем уровень нашего причинного тела. Уровень влюбленности – это та первооснова, которая сотворила и причинное тело, и разум, и чувства, и наши физические тела. Согласно йоге Влюбленности, все произошло из влюбленности, поэтому, никакие увещевания трижды дипломированного психолога, по попытке отвлечь вас от вашей влюбленности, в принципе не могут ни к чему привести.

Отрицательная сторона – это то, что люди вообще не будут слушать ни о какой йоге Влюбленности, и будут правильно делать.

Лучше наслаждаться этим состоянием, продлевать его, смаковать на вкус, чем слушать наставления, как его продлить, как не допустить, чтобы оно рухнуло.

Влюбленному уже не нужна (к примеру) Хатха йога. Точнее, если он занимается, то очень хорошо. Но если выработана привычка заниматься до того, как влюбился, то занятия Хатха йогой, действительно, продлят это состояние просто потому что ваша негативная карма с уровня физического тела будет переработана занятиями.

В состоянии влюбленности человек становится чрезвычайно открытым для поучений, которые он до этого не понимал. Например, он может буквально погрузиться в поэзию и через неё видеть нюансы, и это будет идти изнутри, а не как навязывание.

Предложите бизнесмену почитать поэтов Серебряного века. Он ответит: «Какие поэты? Котировки падают, цены растут!». Мы закручены в этом мире и поэтому нам не до влюбленности, мы не в состоянии это прочесть. А влюблённый чувствует некий резонанс с поэтическими произведениями, музыкой, и через это до него может дойти, это составляющая часть самой влюбленности. Это состояние, когда вы обладаете тем знанием, в котором содержатся все знания. Влюблённый человек – обучается сам, его не нужно учить извне, если только он не заинтересуется и спросит.

Логика йоги везде прослеживается и один вид йоги не идет в разрез другому. Но можно найти такой способ, где одна йога проходит за другой так быстро, как будто ее и не было.

Вся йога Влюбленности сводится к набору неких методов и средств, как выработать правильные привычки и укрепить их в себе для того, чтобы когда придет влюбленность, эти привычки помогали ей продлиться как можно дольше.

Йога Влюбленности - Высшая Йога традиции Анандасвами

Есть положение, которое объясняет, почему в традиции школы Анандасвами йога Влюбленности считается самой высшей.

Известно, что видов йоги существует столько, сколько существует проявлений человека, а когда вас посещает влюбленность, считается, что вы уже полностью овладели всеми этими йогами. Вы полностью очистили себя, устранили всю негативную карму и тем самым дали себе возможность провести около 8 минут времени в этом запредельном состоянии , а как только вы их набрали – всё, вы выиграли и автоматически «доделались» и все остальные йоги.

Йога Влюбленности и сводится к этим рекомендациям. Сначала рекомендации по поводу отношений между мужчиной и женщиной. Также есть рекомендации по процессам, которые возникают между мужчиной и женщиной, когда нет влюбленности, но есть желание. Этим занимается Тантра йога и Йога (сексуального) Союза. Но они опираются на другие йоги : Йогу Визуализации, Хатха йогу, Крия йогу.

Её можно было бы перенести и сопоставить с Аштанга йогой «Йога Сутрой» Патанджали. Но «Йога Сутра» Патанджали писалась очень давно, в других условиях, для людей с другим менталитетом и сейчас она тяжело читается и понимается. Дословно копировать моменты, которые часто переведены неправильно, заведомо обрекать себя на непонимание.

Поэтому, всегда полезно проводить параллель и взглянуть на процесс йоги с разных позиций, чтобы не возникло впечатление, что в одной школе одна йога, в другой другая, а в третьей – третья. Нет разных школ йоги, но есть набор методов, которые в одной школе йоги сохранились лучше, в другой хуже или наоборот, и любая школа йоги должна вести к цели.

Но надо понимать, что я говорю о школах йоги, а не о коммерческих предприятиях, «как превратить йогу в новый вид психического тренинга или физкультуры». Это вещи тоже очень полезные и нужные для современного человечества, но если мы говорим о йоге, мы говорим о самопознании, а вовсе не о накачивании мышц и приобретении хорошего гибкого тела.


Шаг 3


Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 3-я.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.01.30.

Где: Международный Открытый Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д. 29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, е-mail: HappYoga@mail.ru , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

Краткое описание: Эта лекция поможет понять, чем отличаются влюбленность, любовь, привязанность и желание.

Влюбленность исключает страх, страдания и вызывает крайнюю радость через того в кого вы влюблены. Все в нашей Вселенной гармонично и плавно. Если вы пытаетесь разделить влюбленность и любовь, вы никогда не достигните успеха в йоге Триады. Влюбленность - это высочайший подарок высших сфер.

Какие необходимы условия для возникновения этого удивительного состояния? Нужно только захотеть встретить свою влюбленность и ждать. А когда на нас снизойдет этот подарок свыше, использовать его как мощнейшее оружие против своей негативной кармы.

Основной текст, лекции.

Введение в лекцию


«Единственное, что имеет значение,

когда заканчивается твой земной срок: 

Умел ли ты Любить?

Каким было качество твоей Любви?»


Продолжая рассматривать Йогу Влюбленности, разберем понятия, что такое влюбленность, любовь, привязанность и желание, с позиции взаимоотношения мужчины и женщины. Правильный выбор терминов и понимания того, что они обозначают, это гарантия, что не будут допущены ошибки в понимании методов йоги.

Терминология йоги на русском языке так же, как и на всех европейских, только вырабатывается. Не всегда возможно вслепую перенести термины с санскрита или других языков, на которых сохранились источники знания йоги на русский язык. Наблюдается момент, когда одни и те же вещи на Востоке обозначаются разными словами. Есть такие понятия, которые тяжело переводить на другие языки, так как нет соответствующих слов.

В ближайшее время мы будем наблюдать выработку приемлемых терминов, и по этой причине, если уж мы говорим о Йоге Влюбленности, хорошо бы определиться, что мы подразумеваем под «влюбленностью». Хотя бы настолько, насколько это можно сделать без употребления сложного санскрита.

Понятие «влюбленность»

Влюбленность - это такие отношения между мужчиной и женщиной, по своей силе взаимодействия (тяге, стремлении, радости, счастье) получаемые друг от друга, в момент которых, начинают исчезать все другие объекты или явления во Вселенной.

Что такое любовь

Несколько другая вещь и подходит под определение любви. А если мы говорим о том, что девушка влюблена или юноша влюблен, то мы подразумеваем, что в сознании юноши или сознании девушки присутствует лишь один человек.

Когда же мы говорим, что человек просто любит, то мы подразумеваем, что такие же чувства он может проявлять и к другим людям.

В понятии влюбленности исключается возможность, что вас может привлекать два и более человека. А когда мы говорим о понятии любви, то в него как раз и входит возможность, что вы можете любить двух и более человек. Кого-то больше, кого-то меньше, но не так, что если вы, обращаете внимание на одного, то все другие исчезают. Они только могут присутствовать в виде фона или мыслей.

Когда мы говорим о влюбленности, мы стремимся только к одному. Ни к двум, ни к трем. Тот человек, который испытывает влюбленность, в принципе не видит никаких недостатков у того в кого он влюблен. Не то, чтобы их не было, а нет и тени сомнения в несовершенстве. А когда вы любите то вы можете видеть недостатки того кого любите.

Согласно этому утверждению, тот, кто будет говорить, что влюблен, но при этом видеть недостатки у того, в кого он якобы влюблен, это уже не влюбленность. Это может быть сильное чувство любви, или еще хуже – чувство привязанности.

Разница между влюбленностью и любовью в том, что в состоянии влюбленности вы в принципе не видите недостатков и чего-то отрицательного у человека, а только положительное. Будь то во внешнем облике, чертах характера или его устремлениях. Если же вы любите, то можете для себя отмечать, что есть минусы характера или внешности. Существуют такие факторы, которые можно было бы назвать словом «если», или условие. «…если бы у человека было что-то лучше, или он обладал бы какими-то качествами или не обладал ими». Слово «если» очень верный признак того, что вы не в состоянии влюбленности. В лучшем случае, это состояние любви.

Слово «если» - экспресс-тест влюбленности

Можно себя протестировать. Если вы общаетесь с человеком, в которого влюблены, и при этом он не вытесняет из вашего сознания и чувств, всех остальных людей, мысли о работе, завтрашнем дне, проблемах или надеждах, или мысли о других людях и так далее, то вы не в состоянии влюбленности. Состояние влюбленности, это когда вы думаете только об этом человеке, а все остальное вытесняется.

Когда же вы в состоянии любви и просто любите человека, то у вас могут вертеться мысли о каких-либо проблемах или условиях.

Следующая серьезная вещь заключается в том, что в состоянии Высшей Влюбленности вы автоматически начинаете жить с использованием первых трех принципов йоги, и в частности принципа обета отказа от страданий.

Высшая Влюбленность в принципе не может причинить страдание.

Но если вы влюблены и страдаете, то значит, это череда процессов у вас внутри. Например, у вас была вспышка влюбленности долю секунды, в течение которой вы не страдали. А потом она исчезла и на смену ей пришли другие чувства, обусловленные вашей кармической ситуацией. Желания, чувства, неудовольствия, связанные со словом «если». К примеру, «Если бы тот человек был со мною рядом…, если бы он был моим мужем (женой) …». Как только есть слово «если» - подразумевается двойственность: желание что-то приобрести и желание от чего-либо отказаться.

Связка: надежда и страх

Желая что-то приобрести, мы желаем от чего-либо отказаться, то есть мы желаем отказаться от того, чего у нас не было. Это связанные вещи. В йоге их обычно сводят к такой паре «надежда и страх». Если вы испытываете надежду и страх, или сменяющиеся друг за другом эти чувства, то ни о какой высшей влюбленности здесь речи не идет.

Высшая Влюбленность, промелькнула на долю секунды, которую вы и сами-то не осознавали, запустив клубок мыслительной деятельности, смены мыслеформ в вашей голове, но на смену этой Высшей Влюбленности пришло какое-то другое чувство.

Если нужно разобраться в ситуации и определить, влюблен ли человек, то по этим косвенным признакам можно это сделать. Так же, можно четко и однозначно ответить и для себя, а в каком же вы сами находитесь состоянии. Ведь иногда мы начинаем обманывать сами себя.

Самая неприятная ситуация для йоги, когда начинает притягиваться тяжелая артиллерия её теории. Юноша или девушка, слегка соприкоснувшись с величайшим знанием Йоги Триады, испытывают бурю состояний, которые характеризуют взаимоотношения между мужчиной и женщиной, но не желают обоюдоострым мечом анализировать происходящее с ними снаружи и внутри, в результате, как за спасительную соломинку своего эго, цепляются за подмену понятий.

И вот зачастую даже йоги и йогини попадаются на крючок взаимообвинений и ведут себя, как самые обычные люди. Собственно, йога и рассчитана на обычных людей, поэтому, здесь нечему удивляться. Но по своей ошибочности они пытаются привести аргумент из высшей йоги. Как правило, этот аргумент сводится к тому, что появляется условие - «Ты должен(должна)…», «Я в тебя влюблен(а) и ты должен(должна)…». Помните, что как только появляется момент условий, то это уже не влюбленность, а подмена понятий.

Истинная Свобода

Мы все свободные существа! Мы по большому счету, никому ничего не должны. Даже Абсолют, который нас создал, не требует за это никакой оплаты или условий, чтобы мы были живы. Он нам просто подарил возможность быть. Если даже сам Абсолют не приходит к нам с требованиями, а позволяет быть свободными даже в заблуждениях, то, как может один человек, выкручивая руки, заставлять другого что-то делать?

Мы это часто видим, «От любви до ненависти один шаг. И вторая часть печальная, когда влюбленность теряется, характеризуется многочисленными разборками и претензиями по отношению друг к другу. Поэтому, вопрос четкого понимания, в каком ты находишься состоянии, или в каком состоянии находится другой человек – чрезвычайно важен.

Мы в первом приближении рассмотрели понятие влюбленность, которая исключает слова «если», «страх», «страдания», «разнонаправленность мыслей и чувств». В состоянии влюбленности мы имеем одновекторность мышления и чувств в сторону объекта нашей влюбленности. Причем, и сознание, и эмоции вызывают крайнюю степень радости и счастья бытия, что вообще такое чудо (в которое вы влюбились) есть на свете.

По-настоящему влюбленный человек характеризуется тем, что он доволен самим этим состоянием. Если вы от одной только мысли, что тот человек, в которого влюблены, просто есть на свете (не потому что он ваш, или не ваш, близко или далеко), просто от того, что есть такое Чудо во Вселенной, испытываете волны счастья и радости, после которых хочется жить, а весь мир становится очень привлекательным местом, это показатель того, что вы действительно подошли к состоянию Высшей Влюбленности.

Просто от одной мысли, что такое Чудо вообще есть на свете.

И если эти мысли вызывают у вас такую эйфорию, это хороший знак в Йоге Влюбленности. Если же нет, и начинается игра со словами, понятиями надежды или страха и мы имеем чувство любви. Действительно, юноша может любить несколько девушек одновременно: одну побольше, другую поменьше. Во всяком случае, интересовать его они могут одновременно. Аналогичная ситуация происходит и с девушками. Иногда девушке какие-то одни проявления характера нравятся у одного мужчины, другие у другого, третьего. Получается набор, и это очень хорошо подпадает под определение любви. В состоянии любви вы начинаете видеть недостатки другого человека, терпеть их или помогать от них избавиться, а это уже серьезная платформа для взаимоотношений.

Влечение

Существует еще одна вещь, которую мы можем назвать влечением. Это когда нет мощного чувства любви, но есть сильный интерес к противоположному полу, который определяется самим устройством нашего тела, как взаимодействия мужского и женского, разных основополагающих принципов устройства нашей Вселенной.

Желание

Еще одна градация по взаимодействию или притяжению мужского и женского –желание. Желание ярко выраженного эротического характера: телу мужчины нужно тело женщины, телу женщины нужно тело мужчины. И здесь не может быть никакого разговора по поводу любви, интереса по отношению одного человека к другому. А просто физиологическая потребность наличия тела противоположного пола, потому что так все устроено во Вселенной.

Вселенная – это гармоничный организм, в котором нет разделения

Мы имеем градацию чувств: сексуальный интерес, любовь и влюбленность. Если вы хотите серьезно понимать все методики Йоги Триады, то нужно однозначно понять следующий факт: нельзя противопоставлять или «сталкивать лбами» перечисленные выше понятия взаимодействия мужского и женского.

Во Вселенной всё очень гармонично и плавно, нет скачков на черное и белое, на чистое и грязное, на животное и божественное. Весь наш мир как раз и является мостом, на одном конце которого мы отчетливо видим животные инстинкты - самец стремится найти самку, а на другой - высочайший взлет духовности, настолько сильный, что и мысли не приходит о вульгарном физическом влечении. И этот спектр непрерывен.

И если вы пытаетесь прочертить очень жесткую границу, где есть Высочайшая Влюбленность, к которой нужно стремиться, что только она имеет право на жизнь во Вселенной, а состоянию любви к человеку, с которым вы живете или практикуете (если говорим про йогу Триады) нет, если вы разделяете на «чистое» и «грязное» (как вам кажется), то вы никогда не достигнете успеха в Йоге Триады.

Такое разделение – это бомба замедленного действия под вашу влюбленность, если даже она возникла. В этом мире всё гармонично и должно быть в своем месте, в свое время, и одно должно быть платформой для другого. Если вы уберете хоть одну ступеньку, хоть один пласт, то даже самая высочайшая влюбленность имеет свойство исчезать при разделении. В этом смысле йога не говорит, что есть что-то чистое и грязное. Йога делает акцент на другом: есть уместное и не уместное.

Такая небольшая поправка, и все начинает дополнять, поддерживать друг друга. Как только мы скатываемся на стратегию мышления, что нужно устранить плохое, чтобы приобрести хорошее, то все начинает разваливаться, и как следствие, разваливается наша Высочайшая Влюбленность.

Эволюция чувств

До тела человека мы проходили массу рождений и смертей в разных телах. Безусловно, были в эволюционной лестнице и такие ступени, когда разум ещё не был развит. Например, вы живете в теле примитивного животного, у которого и разума пока нет, а есть только примитивные инстинкты. Но уже существует явно выраженный аспект сексуального взаимодействия, когда животное одного пола тянется к животному другого пола. Там еще нет понятия любви, потому что для того, чтобы оно явно выразилось, нужно иметь развитый разум.

Но животное начинает развиваться, проходя из жизни в жизнь сложную цепочку самотрансформации и эволюции. В йоге эволюция идет двумя путями: внутренняя духовная и внешняя физическая. И вот мы уже имеем разные формы, где помимо физического влечения противоположных полов видим интерес, который самец проявляет к самке, видим брачные игры, когда павлин распускает хвост, тетерев привлекает к своей персоне сереньких курочек...

Это уже выше, чем простое сексуальное влечение. Добавляется момент флирта, взаимного интереса между особями противоположного пола. На этом уровне мы уже можем говорить о влечении.

Затем мы поднимаемся еще выше до уровня животных и людей, у которых развит разум. Мы видим, что многие животные, например волки, живут парами. Более того, бывает ситуация, что если гибнет один из партнеров, второй тоже гибнет и не ищет себе другую пару, а «умирает от тоски».

Мы привыкли, что только мы на этой планете такие замечательные существа. Но животные также наделены зачатками или проблесками разума, и такое понятие, как любовь, со всеми вытекающими последствиями (стремление быть с объектом своей любви), проявляется даже у животных, не говоря уже о человеке.

Но и в первобытных обществах трудно говорить о любви полов. Во многом это похоже на обрядовые пляски при выборе подходящего партнера, но никакой любви в первобытных обществах мы не видим. Что греха таить, до сих пор значительная часть человечества выходит замуж или женится по каким-то другим критериям, нежели влюбленность или любовь. Подавляющее большинство людей Индии (откуда пришли эти высочайшие знания йоги) до сих пор выходят замуж или женятся странным образом, когда за молодоженов договариваются их родители. Очень часто жених и невеста могут увидеть друг друга на свадьбе. И это не сказки или отголоски средневековой Индии, это в настоящее время.

Цена за сохранение знаний

Для западного человека все, что касается Индии, это высокие махатмы, йоги, высочайший уровень взаимоотношения людей, в том числе и Йога Влюбленности. А повседневная жизнь там в этом отношении очень печальная. Но нужно отдать должное, что там хорошо работает другая поговорка - «Стерпится, слюбится». И зачастую пары, которые знакомятся только на свадьбе, образуют достаточно крепкие браки, даже если сравнивать с браками на Западе, где чехарда партнеров, мужей и жен, что не дает большого процента стабильности.

В Индии самые популярные произведения («Рамаяна», «Махабхарата»…) связаны с тем, что мы бы назвали влюбленностью или любовью. Там присутствует тема выбора себе партнеров по такому принципу, как любовь или влюбленность. К сожалению, для Индии это остается лишь сказаниями, а не реальной жизнью.

Большими шансами найти партнеров по любви и влюбленности обладают люди на Западе, чем в самой Индии, в закрытых кругах которой считают, что сама Индия, к сожалению, в таком бедственном положении. Они сохранили знание, но цена за это была такая, что полностью пришлось изменить уклад жизни и отказаться от риска проявления любви или влюбленности.

Индия заплатила очень хорошую цену за сохранение знания. Когда вы будете сталкиваться с нищетой, грязью на улицах, необразованностью, знайте, что этот народ пошел на эту духовную жертву только лишь для того, чтобы мы сейчас здесь сидели и изучали эти высочайшие йоги, в том числе и Йогу Влюбленности. Не будь Индии, мы бы сейчас здесь не сидели. В лучшем случае, до нас доходили бы древнейшие отголоски.

Любая пара влюбленных – это благословение

У современного человека мы видим этот составляющий фактор – любовь, её вспышки, как вспышки новой звезды, когда там или здесь встречаются пары, которые влюблены друг в друга. И эти влюбленные пары даже своим присутствием благословляют то место, где они есть, ту страну, тех людей, где они встречаются. Каждая вспышка влюбленности – гарантия того, что страна, где это наблюдается, имеет право жить по самому большому счету. Самый большой счет (аксиоматически) – это ради чего была создана вся Вселенная. Если это есть, значит, такая страна идет в правильном направлении во имя того, ради чего был сотворен мир. Шансов погибнуть у такой страны или народа намного меньше, чем у тех, у кого это не встречается. Любая пара влюбленных – это благословение.

В традиции школы Анандасвами считается, что если вы хотите заработать положительную карму и полностью устранить негативную, то имеет смысл всегда помогать влюбленным. Если жизнь сталкивает вас с проявлениями такой высочайшей влюбленности, вы должны всеми силами стараться им помочь.

Весь спектр взаимодействия между мужским и женским, начиная от грубого влечения (когда самец хочет самку, а самка – самца) и заканчивая очень высоким состоянием взаимной влюбленности, непрерывен. Через одно раскрывается другое, через другое - третье, и так далее.

Степень грубого сексуального желания самца иметь самку – это попытка реализовать высочайшие принципы влюбленности на том кармическом уровне, когда и разума-то нет, и чувства еще не отточены. Но если убрать эту ступеньку, то мы никогда не поднимемся и до высот.

Из всего этого следует, что нужно быть очень аккуратными в терминах (что и как называть) и что ожидать от тех или иных состояний. Конечно же, если вы находитесь просто в состоянии влечения, а не высшей влюбленности, то не следует ожидать от этого проявления каких-то сверхчудесных действий, которые мы видим в Йоге Влюбленности, где достаточно немного пробыть в этом состоянии, как мы выходим на более высокий уровень. Но в то же время, если этот уровень не будет отработан, вы никогда и не подниметесь на уровень, когда на вас этот подарок свалится. Вы просто не разовьете разум, а значит не перейдете на следующую ступень, где есть не только сексуальность, но еще и взаимный интерес, который переходит на уровень любви, где уже могут вспыхивать вспышки Высочайшей Влюбленности.

Нельзя ничего выбрасывать и противопоставлять -  секс и Высшую Влюбленность. Никогда нельзя противопоставлять Высшую Влюбленность и желание мужчины или женщины пофлиртовать с представителем другого пола. Если в вас заложена тенденция делить на хорошее и плохое, положительное и отрицательное, вы обречены на провал.

Мы помним, что влюбленность – это высочайший подарок с высших сфер, который пришел к нам в мир. Но у этого подарка, говоря языком математики, необходимые и достаточные условия для того, чтобы влюбленность вас посетила.

Необходимые условия для возникновения влюбленности

В своем эволюционном развитии вы должны дойти до уровня, когда у вас есть разум. Если вы примитивное животное, у которого его нет, то вы пока еще не можете задействовать принципРазума, который изначально заложен в нас. А влюбленность – вещь тотальная, в которую включаются все органы чувств и действия. А представьте, что один из органов чувств у вас отсутствует в плане того, что его принцип есть, а он не развит, и для этого приходится очень долго ждать. Кровавая эволюция, которая заставляет вас эволюционировать, чтобы все было подготовлено.

Пример:

Чтобы состоялся банкет по поводу успешного осуществленного предприятия, нужно несколько условий:

1) стол, накрытый едой, чтобы все могли придти и отметить успешное осуществление проекта.

2) люди, иначе будет полный стол еды, а никто не пришел.

3) чтобы эти люди не просто пришли, но еще и имели повод это отметить, то есть должен быть повод.

Чтобы мероприятие состоялось целиком и полностью, нужны его составные части, без них все остальное рушится.

Здесь вся та же аналогия. Чтобы вы пережили подарок влюбленности, нужно иметь все необходимые составляющие, чтобы его встретить. Бывает, что он вам дарится, а вы не в состоянии это осознать и взять, поэтому есть набор необходимых условий. Большое количество упражнений в йоге Влюбленности сделаны так, чтобы подготовить себя к встрече ней. Когда, она либо еще не пришла, либо уже ушла, но вы хотите её повторения.

Можно сопоставить рекомендации по подготовке к влюбленности, которые делятся на три вида йоги: Йогу Влюбленности, Йогу Союза и Тантра Йогу. По этой причине нельзя вырвать одну йогу, чтобы другие не пострадали.

Йога Союза устраняет все недоработки больше на физическом уровне. Тантра Йога на более тонком плане – это ментальные недоработки, уровень разума, все то, на чем функционирует уровень тонкого тела. И, наконец, Йога Влюбленности дает более тонкие рекомендации и в осознании высших принципов влюбленности, зная которые, мы можем влиять на свое причинное тело. Это тоже очень интересная вещь, которая отражена в Джнана Йоге. Иногда простым наличием знания вы заставляете ваши внутренние структуры меняться.

С уровнем причинного тела чрезвычайно трудно работать, трудно до него добираться, но тем фактом, что вы получили знания или опыт, уже само их наличие в вашем разуме начинает влиять на уровень тонкого и причинного тела. Это очень хорошая сторона причинного тела, но и очень плохая. Хорошая – это то, что можно достаточно простыми методами скорректировать негативные тенденции своей кармы. Если вы знаете, как все может происходить, а не так, как происходило у вас, вы начинаете вытеснять свои негативные тенденции на позитивные. Подобно тому, как у вас на поле растет сорняк и пшеница. Если пшеница очень сильная, то она задавливает сорняк и он перестает расти в этом поле.

И наоборот, некоторые области вашего знания могут быть, как чистый лист, девственные. Поле, которое ничем не засеяно. Так вот, если вы начнете общаться и приобретать какое-то лжезнание, лжеустановки и глупость, то вы можете засеять на своем поле эти положения или мысли, которые вас заведут в тупик.

Йога Влюбленности работает с причинным телом. Если вы даже просто знаете некоторые положения, то вы заранее имеете иммунитет к распространенным ошибкам и заблуждениям людей, которые приходят к скитанию, делают ошибки, получают плохой результат и начинают страдать.

Влюбленность выше понятия причины и следствия

Если вы влюблены, то это приносит вам радость и счастье без всяких надежд и страхов. Такое может случиться, когда нет никаких противоречий на уровне тонкого, грубого или причинного тела. И действительно, вы смотрите на объект своей влюбленности, и фигура того, в кого вы влюблены, вам представляется идеальной. Юноша смотрит на девушку, в которую влюблен и для него нет лучшей модели строения тела, это сама женственность и сексуальность. Аналогичным же образом, если юноша влюблен в девушку и девушка демонстрирует какие-то черты характера, то для юноши нет более лучших черт, он склонен обожествлять все ее симпатии-антипатии и так далее. Точно также, если юноша влюблен в девушку, все ее изначальные духовные устремления, все, что относится к причинному телу, также вызывают у него восхищение.

В момент, когда вы влюблены, у вас нет разочарования от того, в кого вы влюблены, нет такого, что вас не поняли или поняли не правильно, вернее, вы об этом даже не задумываетесь. Конечно, вы пытаетесь с самой лучшей стороны показать себя, но тот, в кого вы влюблены – предел совершенства.

А затем влюбленность уходит и приходят моменты, когда мы видим его недостатки. Нам уже перестают нравиться и фигура, и черты характера, и духовные устремления. И мы, потеряв состояние влюбленности, имеем тенденцию сползать на уровень любви.

Если мы видим какие-то недостатки в другом человеке, то мы никогда в него не влюбимся, потому что понятие влюбленности говорит о том, что на всех трех уровнях должно быть полнейшее согласие.

Но нужно понимать, что если вы встретите женщину (если вы мужчина), которая по всем критериям будет совершенна: физически, интеллектуально, может, даже проявит высшую степень духовности, уровень причинного тела также с вами в полном резонансе, но при всем этом влюбленность может и не возникнуть. Вроде необходимое для влюбленности есть, но не достаточное, чтобы она возникла, этот подарок высших сфер. Наличие гармонии по центрам мужского и женского – это еще не гарантия, что у вас возникнет влюбленность.

И кажется, все препятствия на пути устранены, а Высшая Влюбленность не течет. Представьте, вы прорыли канаву, устранили одну гору с пути, вторую, третью, и надеялись, что потечет высший подарок - влюбленность, а его нет. Почему, никто не знает.

Нужно понимать, что влюбленность приходит с такого уровня, который выше понятия причины и следствия. Мы логичные, здравомыслящие люди, и если хотим, чтобы вода потекла, нужно сначала вырыть канал и дать воде протечь. То есть, если мы роем канал –течет вода, это наш обычный опыт. Потому что вода так же, как и все в нашем мире, подчиняется причине и следствию.

А с Высшей Влюбленностью такие «штуки» не проходят, потому что влюбленность выше понятия причины и следствия. Невозможно сделать такие причины, чтобы возникла влюбленность, но обратное работает. Если вы не выполните этих необходимых условий и поставите преграды на пути высшего подарка, то вы волеизъявите, чтобы влюбленность к вам не пришла. А в этой Вселенной никто никого не насилует. Если вы оградились со всех сторон, то никто к вам и не придет.

Это как человек, который закрылся в квартире, закрыл окна, двери, отключил телефон и никто к нему навязываться не будет. Если он никого не хочет видеть, то никто к нему и не придет.

Чтобы влюбленность возникла, должен быть канал, по которому она может течь и сам подарок влюбленности. Очень мало людей, у которых всё совпадает и они получают влюбленность.

Бывает и такое, что людям дарится этот подарок, но они пока еще в таком низком состоянии, что окружили себя «крепостной» стеной и этот подарок до них достучаться не может, пока они её не уберут. У других, наоборот, двери и окна открыты, человек ждет высочайшей влюбленности, а она не идет.

У той категории, где два фактора совпадают, и имеют влюбленность, которая могущественно трансформирует тело человека, дает ему духовное развитие и выводит на высочайший уровень. Поэтому, акцент в работе с влюбленностью такой: сделать все от себя зависящее и уповать на те моменты, которые от вас не зависят. То есть подготовить максимально себя к встрече, и ждать, что она спонтанно придет. А не так, что человек вроде бы и себя подготовил, потом начинает отлавливать первого попавшегося представителя противоположного пола, мол «Ты, Вань, давай, демонстрируй ко мне высочайшую влюбленность».

Такими методами вы ничего не добьетесь, пойдет кармическая реакция, и вы испортите всю ситуацию. Если мы говорим о Высшей Влюбленности, то всякого рода нытье, претензии, негатив, который мы демонстрируем, не только не сохраняют влюбленность, но и рушат те ее небольшие остатки, которые дожили.

Все рекомендации Йоги Влюбленности только о том, как не потерять её как можно дольше

Как и любая йога, Йога Влюбленности строго придерживается трех первых принципов йоги: принцип доброты, принцип здравого смысла и принцип отказа от страданий. Если вы даже и испытывали высочайшую влюбленность, когда даже мысль об объекте влюбленности вызывала у вас величайшую эйфорию, то это подарок.

Допустим, вы девушка, вы влюбились в юношу прекрасного, как бог любви, мужественного и отважного. Это чудо какое-то время длилось, а потом стало таять. И он уже не бог любви, у него там пятое-десятое, а вы в отчаянной попытке делать какие-то контрмеры, чтобы остановить этот процесс.

Девушка говорит своему мужчине: «Ты ко мне так хорошо относился, когда ухаживал, а теперь плохо…». Или юноша: «Ты была нежнее, заботливее, когда мы познакомились. А теперь об меня ноги вытираешь…». Пошли взаимные претензии, которые не просто разрушают, но еще и ускоряют процесс и уничтожают остатки, хотя бы потому, что это нарушение первого принципа йоги, не говоря уже про остальные.

Существует такая стратегия, что если влюбленность вас посетила, но начала таять, как себя вести, чтобы она таяла как можно медленнее, или как не ускорить процесс потери влюбленности? Ни одна йога не замахивается на то, чтобы ее восстановить или сгенерировать.

Препятствия сохраняют влюбленность

Одна из них будет вам понятна и знакома, если вы вспомните исторические романы, случаи из жизни. Препятствия или невозможность быть рядом с объектом влюбленности, иногда как ничто оберегает или спасает её.

К примеру, юноша влюбился в девушку, и они вместе пробыли несколько дней. А в очередное утро этот юноша отправился в поход за тридевять земель в тридевятое царство. Они расстались в тот момент, когда их негативная карма еще не начала присматриваться и выискивать недостатки друг друга, и в голове каждого из них остается даже не совсем человек, а его образ.

Когда они порознь, это состояние крайней степени чувств, и оно может сохраняться десятилетиями. Скажем, юноша на 20 лет уплыл в кругосветное путешествие. А у девушки все мысли были только о нём, а у него о ней.

А если бы не уплыл на 20 лет и остались бы они вместе? Сценарий примерно следующий: прошло несколько месяцев, они друг у друга начинают выискивать недостатки, предъявлять претензии и подстегивают процесс уничтожения влюбленности. Иногда большие препятствия или большие расстояния как ничто другое сохраняют влюбленность.

Но это тоже очень опасная стратегия поведения. Есть механизм защиты продолжения рода, а он все равно начнет подстегивать уничтожению влюбленности, если нет физического контакта, на который приходится идти, иначе все рухнет.

Возникают другие составляющие факторы. Можно сбежать, чтобы остался только мысленный образ - это одна часть тех причин, которые могут разрушить влюбленность. В зависимости от того, по какому каналу вы имеете склонность терять влюбленность, того канала и нужно избегать при потере.

С другой стороны, если вы не знаете азов Йоги Союза, то вы занимаетесь сексом не так, как предписывается (сексом без потерь), а так, как занимаются этим остальные, и это тоже очень скорый путь к потере влюбленности. Поэтому, если вы до того, как начали сексуально взаимодействовать не отработали этот аспект, это будет очень серьезным фактором, который как ничто убивает влюбленность.

Мы часто видим ситуацию, когда юноша с девушкой влюблены друг в друга и все замечательно. Потом начинается бурная сексуальная жизнь или медовый месяц. Так он называется по той причине, что кормили молодоженов медом. Действительно, секс с потерями достаточно затратная вещь даже для физической составляющей, а в мёде содержатся элементы, которые как ни что восстанавливают силы для продолжения занятий сексом с потерями хотя бы на физическом уровне. Обратите внимание, что медовый месяц в разных языках все равно медовый месяц, суть-то одна и та же.

История умалчивает о том, что за месяцем медовым идет месяц полыни (горький месяц), когда вы потратились в сексуальном плане больше, чем могли себе это позволить. Во-первых, вы оголили свою негативную карму, а во-вторых, та энергия, которая отчасти подпитывала работу вашего разума, начинает немножко отключать его и принцип Разума схлопывается, а для наличия влюбленности нужны все принципы. А тут один начинает проседать, да ещё всплывает ваша негативная карма, которая как ничто начинает действовать по этому принципу «разделяй и властвуй».

Постепенно вы начинаете видеть недостатки в том человеке, в которого были влюблены, и тем самым еще сильнее рушите влюбленность до полной ее потери. Поэтому, часто после медового месяца идет период разочарования.

Обычно в ортодоксальных обществах празднуют очень пышные свадьбы. В той же Индии, это одна из самых серьезных и затратных статей расхода по подготовке. Это все делается для того, чтобы все так сильно потратились, что потом неловко было бы расходится. Такие социальные тиски помогают месяц полыни пережить до тех пор, пока все не начинает идти по другому принципу «стерпится, слюбится», и молодожены начинают притираться друг к другу.

Внешний очень серьезный кнут, когда все родственники как с одной, так и с другой стороны говорят: «Куда же вы разойдетесь, мы так потратились, сидите и молчите!».

От кармической предыстории человека начинается взаимная притирка и иногда есть возможность найти некий уровень преемственности во взаимоотношениях, но это явно не та влюбленность, с которой все начиналось. По этой причине в Индии выбросили влюбленность и любовь, а оставили ритуал бракосочетания «стерпится, слюбится».

Получается, что избегать секса опасно, так как пробудим механизм защиты продолжения рода, и он разрушит влюбленность. Безумно кидаться в секс – тоже опасно, иначе мы оголимся на всех фронтах и тоже потеряем влюбленность. Будем слишком долго с человеком (в которого влюблены) вместе, то явно будем искушать судьбу, что мы начнем видеть в нем недостатки. А как только начнем видеть недостатки, то влюбленность начнет исчезать, не сразу, а постепенно. Если будем на большом расстоянии от объекта своей влюбленности и будем грезить о нем, как рыцарь об однажды увиденной даме сердца – тоже тупиковый вариант (хотя бы из-за механизма защиты продолжения рода).

Таких факторов, советов (что делать и чего не делать) в йоге Влюбленности очень много. Они касаются образа жизни и даже продуктов питания, а по сути дела, все сводится ко всем остальным видам йоги, потому что все они как раз регламентируют себя там, где бы вы не потеряли влюбленность.

Золотая середина во взаимоотношениях

В результате, мы имеем миллион прямо противоположных тенденций, где и одна разрушает и другая. Приходится находить золотую середину, чтобы вы с человеком, в которого влюблены не слишком часто взаимодействовали, чтобы не увидеть его недостатки, но и не слишком редко, чтобы механизм защиты продолжения рода из-за отсутствия сексуального контакта не переключил вас.

Вы можете быть далеко, но заниматься сексом с другими партнерами вы не сможете, так как они просто будут для вас отсутствовать, ведь состояние влюбленности в отличие от состояния любви, предполагает наличие только одного объекта влюбленности.

Как ни крути, на каждом шагу засады. Будешь вместе – потеряешь, будешь порознь – потеряешь, будешь так себя вести – потеряешь, будешь эдак себя вести – потеряешь. И возникает вопрос:

Есть ли такая стратегия поведения, чтобы лавировать между крайностями?

Безусловно, есть, но она у каждого своя, потому что это определяется вашей кармой или предысторией. Все, что касается сексуального плана, вы отработали полностью: в постели вы сам бог Шива. А момент взаимодействия с противоположным полом на уровне взаимных интересов, где ты должен быть интересным собеседником. Но если в этом плане у тебя есть некий провал. И получается, что ты уже теряешь на том, что тебе бы купить букет цветов, когда нужно, и подарить девушке. Или когда нужно, пригласить в кино, а ты не знаешь, как это делать.

Получается перекос либо в одну сторону, либо в другую. От этого все крайности, а они ускоряют исчезновение влюбленности. Наша же задача, чтобы влюбленность продержалась как можно дольше, прекрасно понимая, что мы можем ее потерять.

Конечно же, хочется более могущественных рекомендаций по сохранению влюбленности, нежели попытка лавировать между крайностями. Чтобы было необходимое и достаточное условие для сохранения влюбленности, а не просто когда мы мечемся в попытке, как бы, все выстроить.

Важность понимания аксиоматики йоги

И здесь начинается вторая часть практик йоги Влюбленности, чтобы понять которые, нужно понимать аксиоматику йоги, или те все моменты, на которых все йоги основаны (в частности йога Влюбленности). Необходимо понимать с позиции аксиоматики йоги, как устроен этот мир, что мы из себя в этом мире представляем. Необходимо четко понимать системы аксиом Микрокосмоса и Макрокосмоса, понимать, как большое сочетается с малым, как отдельный человек сочетается со Вселенной, как он с ней взаимодействует. Нужно понимать, как объясняется с позиции Макрокосмоса или Микрокосмоса возникновение влюбленности и таким образом нащупать ту стратегическую линию поведения, которая учитывает и вашу собственную карму, и карму того человека, в которого вы влюблены, и многочисленные факторы нас окружающие. Плюс первые проблески понимания - «а для чего все это есть?», плюс известные упражнения, чтобы понять интересную вещь, что если мы встали на путь влюбленности, то к нам приходит чрезвычайно могущественный инструмент.

Да, мы получили влюбленность, да, наша карма заставляет нас ее постепенно терять. Но самим фактом, что она у нас есть, мы получаем мощнейшее оружие, чтобы тут же нейтрализовать свою негативную карму.

Аналогия с льдиной

Представьте, вы плывете на льдине, а она тает. Вы можете сидеть и ничего не делать, но вы изобретательный инженер и придумали холодильник, а до тех пор, пока льдина не растаяла, можете его включить. Процессы начинают уже где-то конкурировать.

Исчезновение влюбленности и условия по устранению своей негативной кармы приводят к тому, чтобы влюбленность не исчезала. Процесс сначала уравновешивается, потом ваша сила перевешивает и вы полностью устраняете свою негативную карму.

Важнейшее положение из йоги Влюбленности, которое мы должны четко понимать:

Мы не можем генерировать влюбленность, но мы можем ее потерять

Есть еще одна особенность, о которой все забывают. Мы не можем разрушить влюбленность. Мы не можем ее генерировать, но мы не можем ее также и разрушить, мы можем ее только потерять из-за нашего неведения.

Влюбленность – это подарок, о который разбивается вся наша негативная карма. Никакие даже самые страшные негативные поступки не в состоянии уничтожить ту влюбленность, которая к вам пришла. Но вы можете так хитро сделать, что за счет недоработки своей кармы её потерять.

Аналогия с министром

Был царь и у него было много министров, которые были жуликами и прохвостами. Они обворовывали и царя, и всю страну и никто с ними сделать ничего не мог, в том числе и сам царь. Но вот у этого царя появился сверхминистр (подарок свыше). Он был очень умный, решительный и, более того, его боялись все плохие министры-казнакрады. Вступать в открытое противоречие с ним смысла нет, так как он всех призывает к порядку. Министры посовещались и решили, что в открытой схватке его не победят и начали строить козни, чтобы царь сам его от себя отстранил.

Аналогичная ситуация с человеком. У нас есть наше высшее Я и негативные кармические тенденции, которые во многом играют с нами, как с воздушным шариком.

Но вот к нам пришел «министр высшей влюбленности», и начал наводить в царстве порядок. На все требуется время и чем дольше пробудет у вас этот министр, наводящий порядок, тем в лучшем положении окажется государство. В идеале, если он продержится определенное время, то выгонит всех плохих министров и наступит рай на земле.

Но злые министры тоже не спят и начинают строить обходные пути и козни. Здесь вы должны помнить, до тех пор, пока вы влюблены, вы должны смело бросать влюбленность на все свои страхи, недоделки и звериную карму, даже если в прошлой жизни вы то и делали, что отлавливали и убивали йогов, и у вас ужасная карма.

Карму никто не отменял, она должна вас настигнуть и вы получите по заслугам. Но это подарок свыше, который помогает вам расплатиться со всеми кармическими долгами. Это вовсе не значит, что карма у вас исчезла, но появился ресурс, с помощью которого вы разрешили все свои проблемы. Человек в состоянии влюбленности ничего не боится, даже если в обычной жизни до этого он был страшным трусом. Влюбленность так действует, что даже глупейший человек быстро наверстывает свое отставание. Тоже касается нашего физического тела. По всем параметрам: чем дольше вы сохраняете влюбленность, тем быстрее в себе вы это все устраняете.

Как выработать стратегию, чтобы знать о происках злых министров, которые заставляют нас потерять этого хорошего министра в разных обстоятельствах жизни?


Шаг 4


Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 4-я.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.02.02.

Где: Международный Открытый Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д. 29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, е-mail: HappYoga@mail.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

Краткое описание:Влюбленность - это подарок, который приходит к нам из высших сфер. Мы сами делаем так, что влюбленность теряется. Нельзя однозначно определить, влюблен человек или нет. Влюбленность сверхлогична. Какова суть и смысл влюбленности? Чтобы приблизиться к этому сверхлогичному понятию влюбленности предлагается использовать логику и здравый смысл.

Должна ли влюбленность быть взаимной? Дается анализ с позиции аксиом микрокосмоса и макрокосмоса. Что есть наши тела? Это наши проявления и поэтому до тех пор пока нет живого существа с проявленными всеми качествами, то ни о какой влюбленности речи быть не может. Можно ли определить, как действует влюбленность? Что происходит с человеком, который влюбился и у него неразделенная любовь?

Чем дольше вы испытываете состояние влюбленности к другому человеку, тем ближе до вас начинает доходить смысл Я другого человека и вы поймете, что сверх Я ничем не отличается от нашего собственного Я и Я другого человека.

А что же говорит нам о влюбленности с позиции аксиом макрокосмоса? Можно сказать, что здесь ситуация разворачивается извне вовнутрь и в того, в кого мы влюбляемся, он является инструментом в руках Абсолюта. Почему рано или поздно влюбленность приводит к взаимной влюбленности? Что происходит, если мы не применяем здравый смысл? Все эти вопросы и многое другое вы сможете узнать из этой лекции.

Основной текст, лекции.

Введение

Сегодня 2 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы продолжим рассматривать одну из самых интересных, возвышенных и захватывающих тем во всем учении йоги - йогу Влюбленности. Начнем мы с такого момента, что я еще раз вам напомню, что, к сожалению, терминология, обще-понятийный фон йоги чрезвычайно размыт. Одни и те же слова иногда означают разные вещи или разные слова означают одинаковые вещи – это беда не только стран Запада, но также и стран Востока. Поэтому сразу же я хочу сделать некий акцент. Очень часто в лекциях мы повторяли и, вероятно, еще будем повторять такую обыденную фразу, что мы уничтожаем влюбленность, что влюбленность – это подарок из высших сфер, и мы ее как бы уничтожаем.

Вы должны понимать, что это всего лишь фраза. Ничего мы не уничтожаем. Мы не в состоянии уничтожить влюбленность, точно также как сгенерировать и сотворить её. Влюбленность – это некий подарок, который к нам приходит, но который мы можем потерять. И поэтому, когда будет встречаться фраза, что мы уничтожаем влюбленность, имеется в виду, что мы ее не уничтожаем, а просто делаем такие условия, что эта влюбленность теряется. То есть получается так, что она вроде как пришла из ниоткуда и ушла в никуда. Иначе возникает противоречие со всеми теми положениями, которые мы здесь с вами изучаем об аксиоматике; влюбленность – откуда это такое чудо взялось.

Влюбленность, как некий раздел йоги

И теперь мы давайте с вами еще раз взглянем на йогу влюбленности, как на некий раздел йоги. Мы помним, что общая мысль для всех видов йоги заключается в том, что все виды йоги так или иначе можно вывести из того, что называется аксиоматика йоги. То есть, существуют некие положения, которые называются аксиомы. И оперируя ими, можно вывести те или иные упражнения, рекомендации, практики, наставления. И мы не будем здесь повторять эту большую тему аксиоматики йоги, но постоянно на нее, безусловно, будем ссылаться. Но все-таки я напомню вам, что само понятие йоги, которое исследует наше мироздание, нашу Вселенную, оно очень трудное для такого формально логического объяснения.

Точнее йога выводит нас в некие сверхлогичные высоты, опираясь на вполне логичные положения и здравый смысл. И поэтому такое понятие, как влюбленность – оно сверхлогично. Даже человек, который испытал его, не в состоянии однозначно передать это ощущение или это состояние. Можно лишь только написать поэтическое произведение, бессмертное произведение в искусстве или какими-то косвенными факторами показать, что вы переживали влюбленность, но вы не сможете объяснить это словами. Более того, никто со стороны не будет в состоянии распознать: а действительно ли у вас была влюбленность, а действительно ли вы находитесь в состоянии влюбленности?

То есть нет таких жестких критериев, зацепившись за которые, можно однозначно было бы определить: вот этот человек влюблен, а вот этот не влюблен. Такого нельзя сделать в принципе. Еще раз, сама суть и смысл влюбленности – это суть, смысл нашей Вселенной, с позиции триады все события, разворачивающиеся в нашей Вселенной, нам даны как раз для того, чтобы осознать высшую первопричину Вселенной или высшую влюбленность, породившую эту Вселенную. Поэтому само по себе понятие влюбленности – оно сверхлогично и не существует слов или мыслей, таких, которые однозначно отражали бы суть этого явления.

Логика и здравый смысл в йоге влюбленности

Но, как вы помните из аксиоматики йоги: йога не была бы йогой, если бы она не научилась пользоваться даже сверхлогичными вещами, в частности влюбленностью. И йога предлагает следующий метод: использовать логику и здравый смысл для того, чтобы приблизиться к этому сверхлогичному понятию, в частности к понятию влюбленности. И когда мы логически приближаемся, тут по полной программе мы должны использовать свой здравый смысл, свою способность аналитически рассуждать, делать какие-то выводы и отсекать любую нелогичность или любую глупость. Поэтому в йоге влюбленности также все моменты, связанные с теми или иными рекомендациями в отношении влюбленности, которая сверхлогична и запредельна, выводятся, в общем-то, с позиции некой такой логики и с позиции некой такой череды размышлений или рассуждений такими же методами, какими пользуются ученые в современной науке. Итак, чтобы проиллюстрировать вам пример, как можно использовать логику, здравый смысл для того, чтобы как-то оперировать с этим высшим состоянием влюбленности. Я приведу в качестве примера ответ на очень часто задаваемый вопрос в отношении неразделенной влюбленности.

Должна ли влюбленность быть взаимной

В течение этих лекций мы только лишь вскользь упоминали о таком факторе, как взаимная влюбленность. Ну, или говоря простым языком, юноша влюбился в девушку, а девушка совершенно не влюбилась в юношу, точнее как бы нет этого взаимного чувства. Ну, или наоборот, девушка страстно полюбила юношу, а юноша не демонстрирует ответных чувств. И вот возникает сразу же вопрос: можно ли назвать влюбленностью, когда влюбленность эта односторонняя или, когда мы говорим о влюбленности, приводящей нас в высшие состояния йоги, мы должны подразумевать взаимную влюбленность? Я напомню вам, что если мы пребываем в состоянии влюбленности, то согласно йоге влюбленности мы очень быстро совершаем духовную эволюцию. И вот возникает вопрос: эта эволюция возможна только лишь когда есть взаимная влюбленность, или когда только лишь один из этой пары влюблен?

И вот, как ни странно, можно опираясь на аксиоматику йоги, размышляя о таком понятии, как влюбленность, достаточно однозначно ответить на этот вопрос. И сейчас я вам приведу скелет этих рассуждений, а потом мы более углубленно каждый из этих моментов рассмотрим.

Анализ влюбленности с позиции аксиом микрокосмоса и макрокосмоса

Итак, самое первое в отношении того – действует ли влюбленность лишь взаимная; или действует влюбленность, которую демонстрирует только лишь один человек, а другой человек может быть ее не испытывает. Мы начнем с самого начала анализировать с позиции аксиом микрокосмоса: что такое влюбленность? Как она возникает? В чем ее причины? И будем получать соответствующий вывод. А затем с позиции макрокосмоса рассмотрим то же самое состояние влюбленности, скажем неразделенной влюбленности, и также проанализируем, и мы получим какие-то результаты. Затем сравним эти результаты, а результат должен получиться один и тот же. То есть вне зависимости от методов, вне зависимости от подходов: подходите ли в с одной системой аксиоматики или с другой системой аксиоматики, но конечный то вывод должен быть одним и тем же, реальность то она единая.

Так вот, когда мы все это с вами проанализируем, забегая вперед, мы получим такой вывод, что и анализ неразделенной влюбленности с позиции аксиом микрокосмоса и анализ с позиции аксиом макрокосмоса приводит к одному и тому же выводу о том, что совершенно никакую роль взаимность в процессах, которые испытывает человек влюбленный не играет, если рассматривать их с точки зрения нашей духовной эволюции или с точки зрения того, для чего влюбленность была создана. Я еще раз говорю, что я пропускаю сейчас эту большую часть доказательств, мы попозже вернемся к ней.

Отказ от страданий

Получается, что, если нет такого фактора, как необходимость взаимности, тут же отпадают и все возможные гипотетические вопросы и положения о возможности страдания от неразделенной влюбленности. А, как следствие, это косвенно подтверждает так называемый третий принцип йоги – обет отказа от страданий и лишний раз нам подтверждает, что мы не сделали нигде ошибки и, что действительно йога влюбленности является быстрым методом в йоге. А я напоминаю вам, быстрый метод характеризуется тем, что человек, во-первых, принимает обет отказа от страданий и следование быстрыми методами как раз, в свою очередь усиливает принятие этого обета отказа от страданий или третьего принципа йоги. Ну, или по-другому, я напоминаю вам, что быстрые методы – это такие, где цель и средства сливаются, исчезает фактор времени. Поэтому и называются быстрыми методами. То есть, вот здесь, как обратите внимание, мы будем работать с влюбленностью до конца, не раскрывая ее суть, но, рассуждая с позиции каких-то одних положений или с позиций других положений, мы получаем некий результат и потом опять его интерпретируем в сторону этой сверхлогики. Теперь же давайте мы попытаемся проследить эти все размышления, о которых я сейчас вам быстро, схематично упомянул или нарисовал.

Влюбленность с позиции аксиом системы микрокосмоса

Итак, давайте рассмотрим – что же такое есть влюбленность с позиции аксиом системы микрокосмоса. Я напомню вам, что основные положения этой системы заключаются в том, что рассматривается вся наша Вселенная с помощью какого-то набора неких утверждений. И самое первое из этих утверждений заключается в том, что у нас, у каждого есть высшее Я, и это высшее Я пребывает в запредельном неком состоянии, невыразимом. Наше высшее Я свободно, а следствие свободы – это всемогущество, но в то же самое время наше высшее Я подвержено действию того, что называется майей. А майя в свою очередь порождает то, что называется неведением. И вот это неведение приводит к состоянию, когда наше высшее Я считает себя не тем, чем оно является на самом деле, а своими проявлениями. Проявления, напомню вам, это выраженное в каких-то определениях то могущество, которым обладает наше Я. То есть, у нашего Я есть это могущество - порождение нашей свободы, но вот в майе это могущество превращается в некое проявление нашего Я, которое мы называем прана. Наше Я свободно и самодостаточно. Уже на этой стадии мы абсолютно точно видим, что, по-большому счету, наше Я ни от чего не зависит. В том числе и от того, разделяет кто-то влюбленность, которую демонстрирует человек, чье высшее Я мы рассматриваем, или нет. То есть все вопросы, связанные со страданием или с желанием, чтобы кто-то разделял наше состояние влюбленности, опирается на что-то внешнее, помимо нашего Я.

Затем я напомню следующее положение из этой системы аксиом микрокосмоса. Утверждается, что Я других живых существ, в первую очередь Я других людей, полностью подобно нашему высшему Я.

То есть у всех живых существ, которые нас окружают, есть также высшее Я, и оно также введено в заблуждение майей, но вот только степень этого заблуждения разная у разных существ. Более того, эволюция или степень различия между нашими Я и как следствие между живыми существами, будь то люди или животные, как раз и определяется степенью самоосознанности высшего Я существом, или наоборот, степень заблуждения существа в отношении того, что оно есть на самом деле. Действительно, человек в большей степени и мере самоосознает свое Я, нежели собака и кошка, не говоря уже о более примитивных видах. Итак, получается, что нас окружают живые существа, которые также обладают высшими Я, абсолютно свободными, абсолютно могущественными, но в то же самое время также подвержены вот этому воздействию майи или иллюзии.

Что есть юноша, что есть девушка с позиции аксиоматики микрокосмоса

Теперь, если говорить своими словами, получается, что есть юноша, есть девушка. Юноша влюбился в девушку. Что же такое юноша с позиции аксиоматики микрокосмоса. Это высшее Я, которое абсолютно свободно, находится в состоянии счастья, радости, всемогущества, но как бы окружено этой оболочкой майи, которая не позволяет этому юноше самоосознать эту радость, счастье, и заставляет считать себя своими проявлениями. Есть девушка, которая точно также представляет из себя высшее Я, абсолютно свободное, счастливое, независимое, радостное, всемогущее, но точно также как бы окружено этой плотной оболочкой майи, которая формирует представление девушки о самой себе.

Итак, получается, что мы имеем высшее Я двух - юноши и девушки, окруженные, если образно можно себе представить, таким шаром представлений о самих себе. Но напомню вам также аксиоматику йоги, что высшее Я как юноши, так и девушки бесполо. Понятие пола – это уже более второстепенное понятие, нежели понятие высшего Я. И получается так, если высшее Я, входя в эту Вселенную, начинает в большей степени демонстрировать принцип вечной неизменности или принцип сознания, то соответственно, мы имеем сдвиг представлений этого высшего Я в сторону мужскую, мы имеем мужчину. Если же наоборот, высшее Я демонстрирует принцип вечного видоизменения или женский принцип, мы имеем сдвиг в сторону женственности, в сторону энергии. Но все эти сдвиги – это, строго говоря - вот эти оболочки, окружающие высшие Я. Высшее Я не имеет пола, но получается так: раз уж вы мужчина, то, конечно же, вас тянет к женщине, дабы вместе вы составляли взаимно-уравновешенную модель, подобную тому, как устроена оболочка каждого из вас. В этой оболочке присутствует как ваша личная энергия, так и ваше личное сознание. И получается, что мы имеем два высших Я. Одно считает себя мужчиной, другое считает себя женщиной. Согласно этим представлениям наши высшие Я как раз и творят то, что называется наши тела, прекрасные мужские или прекрасные женские тела.

Что есть наши тела

А что такое наши тела? Наши тела – это как раз и есть, до известной степени, наши проявления, но майя заставляет нас считать себя своими проявлениями. И вот эти два высших Я считают себя вот этими оболочками из проявлений. Юноша считает себя мужественным, физически развитым и интеллектуально развитым героем. Девушка себя считает также психически, физически, духовно идеальной богиней. Но ведь, друзья, строго говоря, это всего лишь представления, но не суть наших высших Я. И вот в дальнейшем, влюбленность возникает только лишь тогда, когда степень самоосознанности достигает такого уровня, когда полностью задействованы все принципы устройства наших проявлений, или когда все, грубо говоря, наши чакры, которые ответственны за слух, зрение, обоняние, осязание и завершается это все разумом, более ли менее проявлены. Такое мы видим только лишь в одной форме, эта форма называется человек. Поэтому до тех пор, пока нет формы живого существа также с проявленными всеми качествами, вернее заложенными принципами, то ни о какой влюбленности, строго говоря, речи быть не может. Но мы имеем юношу и девушку, которые считают себя соответственно богом любви (юноша) и богиней красоты (девушка). А по сути дела это некое иллюзорное представление о самом себе.

Что делает влюбленность. Действие майи

И вот тут возникает, как говорится, как подарок с высших сфер – влюбленность. И что же делает влюбленность? Влюбленность делает совершенно фантастическую вещь. Юноша взглянул на девушку, и вдруг само осознание, что такое чудо, как девушка, есть на свете, вызывает у него волну экстаза, радости, счастья и.т.д. И если проанализировать - а как может возникнуть такое состояние? Ведь представление девушки о себе самой могут быть сколь угодно возвышенны, но не абсолютны. Точно также как и представление юноши о самом себе. И получается, что влюбленность действует следующим образом: оболочку майи юноши и оболочку майи девушки нейтрализует некая, возникающая между ними, разделяющая оболочка какой-то новой майи, но эта новая майя действует очень хитро. Она нейтрализует действие майи как юноши, так нейтрализует действие майи как девушки. И, строго говоря, образуется прямой канал или туннель между высшим Я юноши и высшим Я девушки. То есть влюбленность действует так, как если бы была внесена третья майя: первая майя - это у юноши, вторая майя – у девушки, и вот внесена третья майя, которая нейтрализует и первую майю и вторую майю. В результате образуется этот канал, который, во-первых, сглаживает все несовершенства юноши. Почему? Потому что есть, конечно же, у него какие-то недоработки, неправильные представления о себе. В конце концов, даже, если он просто представляет себя тем, чем он не является на самом деле, это уже говорит о том, что он ошибается, и действие майи мы видим.

И вот у юноши влюбленность вдруг нейтрализовала эту майю, которая заставляла юношу считать себя не тем, чем он является на самом деле. И вдруг на какую-то долю секунды создается состояние, как если бы юноша считал себя тем, чем он является на самом деле, и, как следствие этого - все то могущество, которое заложено в нашем высшем Я. Поэтому влюбленные творят чудеса. Влюбленный юноша готов творить чудеса, о которых тот же самый юноша в состоянии при отсутствии влюбленности даже помыслить боялся. Более того, та же самая майя начинает так действовать на образ девушки, что юноша перестает видеть ее, в кавычках, недостатки или ее неправильные представления о себе самой. И как бы нейтрализует представления девушки о себе самой, то есть юноша не видит ее недостатков и не может видеть их в принципе. Для юноши нет недостатков у девушки, в которую он влюблен и не может быть никаких претензий. Почему? Потому что он видит высшее Я девушки, которое безукоризненно, одно восприятие которого прекраснее всего на свете, вдохновляющее, чем что бы то ни было и.т.д.

Как действует влюбленность

То есть с позиции аксиоматики микрокосмоса, мы влюбленность можем определить, как возникновение, то есть что такое влюбленность мы не можем сказать, но мы можем определить, вернее, высказать, как действует влюбленность. Влюбленность действует так, как если бы возникала третья майя, нейтрализующая как майю того, кто влюблен, так и майю для того, кто влюблен вокруг человека, в кого он влюблен. Ну, или еще раз напомню: юноша безумно влюблен в девушку, а девушка не влюблена безумно в юношу. Но влюбленность возникла. Поэтому для юноши возникла эта третья майя, которая, во-первых, нейтрализовала его майю, во-вторых, ту майю, которая окружает девушку. Он видит эту девушку, и он не может от нее оторваться в плане того, что это самое прекрасное, что есть на свете не по причине каких-то ее особенностей характера, прически, внешнего вида, а по причине того, что он увидел суть девушки, ее высшее Я. И с позиции этой сути, какая бы не была у девушки прическа, характер, внешний вид и.т.д. влюбленному юноше абсолютно всё равно. Даже, если, я прошу прощения, эта девушка – последняя стерва и дура, то есть для него не важно.

Влюбленность не врет

Ну, как вы понимаете, аналогичная ситуация в противоположную сторону, когда девушка влюблена в юношу безумно, а юноша как-то не проявляет взаимного интереса, ни то что там влюбленности, а просто интереса. Но для влюбленной девушки ничего не меняется. Почему? Потому что влюбленность привнесла некую майю, которая нейтрализовала майю ее представлений о самой себе и высвободила весь потенциал девушки, плюс нейтрализовала майю, окружающую юношу, и юноша предстал в виде его высшего Я. Это запредельная картина. Это самое прекрасное, что есть на свете. Даже, если юноша крокодил последний, понимаете, да, хам и неприятная личность. Но, если девушка в него влюблена, она перестает видеть его недостатки, что он хам, дурак, ведь самые разные бывают, кто-то там алкоголик, кто-то там тунеядец, ну, самые бывают разные спектры глупых представлений юноши о самом себе, которые он тщательно лелеет.

Но вот девушка в состоянии влюбленности не видит этих недостатков, в принципе не видит. Она видит то, чем является этот юноша, в которого она влюбилась, на самом деле. Отсюда возникает положение, что влюбленность не врет. Она просто на какое-то время нейтрализует ту болезнь заблуждения, которой мы все болеем, и которая называется иллюзия от действия майи. Но с другой стороны, когда девушка видит это высшее Я юноши, какой бы ни был юноша - это вещь второстепенная, даже третьестепенная. Процесс идет в сторону самой девушки, то есть девушка начинает духовно расти вне зависимости от того, разделяет ли юноша ее влюбленность или не разделяет.

Поэтому с позиции аксиоматики микрокосмоса для нас самих не имеет значения: отвечает ли кто-то на нашу безумную влюбленность или нет. Процесс идет все равно.

Таинство влюбленности

Ну, а дальше начинается уже таинство влюбленности: чем больше вы видите высшее Я того человека, в которого вы влюблены, тем лучше, как в зеркале, вы начинает постигать свое собственное Я. А чем больше вы начинаете постигать свое собственное Я, тем больше вы начинаете уже устранять неведение и майю, которая, как оболочка вас окружала, и вы уже все меньше и меньше нуждаетесь вот в этой третьей прослойке майи влюбленности для того, чтобы как бы сбросить с себя эту оболочку своих собственных представлений о самом себе. Ну, а человек, который вот таким образом, все сильнее и сильнее сбрасывает оболочку неправильных представлений о самом себе, по нарастающей, становится чрезвычайно привлекательным. И в результате тот юноша, в которого была влюблена эта девушка, которая долго была в состоянии влюбленности, увидела в высшем Я юноши отражение своего собственного Я, поняла, кто она есть на самом деле, и как только она начала это понимать, она начала преобразовываться буквально в богиню.

И какой бы ни был тупой юноша, с какими бы недостатками, но он начнет явно отличать эту девушку, среди тех, которые окружает его вокруг. Почему? Потому что он также начнет в ней видеть то, что является уже его собственной сутью и также обращать на нее внимание. Поэтому человек влюбленный ни то, что заставляет другого человека в себя влюбиться, но делает такую ситуацию, что, если вы в кого-то влюблены, то в этой Вселенной все идет к тому, что тот, в кого вы влюблены, в вас тоже влюбится, но заставить вы никакого не можете. Вы помните, что принцип свободы – священный. Это все само собой естественно произойдет. Тот факт, что он в вас не влюбляется, это уже следствие вашей собственной кармы, которую вы медленно растворяете, находясь в состоянии влюбленности.

Останешься ли ты с прежним или придет другой

Ну, а самое такое интересное с позиции системы аксиом микрокосмоса, что вот эта вторая группа аксиом говорит, что у всех живых существ есть это равновеликое высшее Я. Поэтому, если этот сценарий взаимной влюбленности не отработается вот с этим первым человеком, мало ли какая у него карма, мало ли какая у вас карма, то обязательно начнет отрабатываться в отношении того, ну, проще говоря, в отношении кого вам суждено, ну, в хорошем смысле, кармическом смысле, суждено влюбиться взаимно. То есть, как сказано иногда в афоризмах тантра йоги – останешься ли ты с прежним или придет другой, но ты не будешь в накладе, как только ты перестал цепляться.

А вот, если же девушка будет поддаваться глупости и начнет цепляться за форму того юноши, в кого она влюблена, но который не разделяет ее взгляды, и начнет прилагать какие-то усилия вне плоскости влюбленности, ну, мало ли как, поймает, руки, образно говоря начнет выкручивать, уж, в меня влюбляйся, то она породит цепочку в общем-то обычных кармических действий с обычными кармическими действиями, которые человек невлюбленный наоборот будет воспринимать как что-то угрожающее ему и будет стараться наоборот уйти от такой ситуации. Но вы помните, что в аксиоматике микрокосмоса есть еще третья группа аксиом о наличии некого Сверх Я и Я всех, ну, подобно тому, как Я окружающих вас людей наделены равновеликим с вами Я, но существует некое Сверх Я. И вот, чем дольше вы испытываете состояние влюбленности к тому человеку, в кого вы влюблены, тем ближе до вас начинает доходить вот этот изначальный смысл Я другого человека, который может быть в вас даже не влюблен.

То есть вы, начиная видеть вот эту вот картину, когда Сверх Я – оно ничем не отличается как от вашего собственного Я, так и Я того человека, в кого вы влюблены, заставляет вас также достигнуть такого же уровня, ну, если угодно, могущества или такого же уровня духовного роста. И я сейчас здесь не буду продолжать эти размышления с позиции аксиоматики микрокосмоса, дабы вас окончательно не сбить и не запутать.

Влюбленность с позиции аксиом макрокосмоса

А теперь мы рассмотрим тот же самый сценарий, но уже с позиции аксиом макрокосмоса.

Я сознательно слишком большую детализацию буду убирать, чтобы остался основной скелет, чтобы вы поняли, как это работает или как это есть.

Итак, рассмотрим ту же самую ситуацию, но только лишь с позиции аксиом макрокосмоса. Есть девушка, которая, скажем, влюблена в юношу, а юноша не отвечает взаимностью. С позиции аксиоматики макрокосмоса все начинает исследоваться не с точки отсчета нашего высшего Я, а с такой очень запредельно космической точки отсчета, как окружающий нас Абсолют. И вот для девушки, которая безумно влюблена, а тот, в кого она влюблена, никак не реагирует, не демонстрирует взаимности - мы видим следующий сценарий, что есть как бы некий человек, в кого девушка влюблена, а он представляет также из себя вот эту вот оболочку из представлений о себе самом, но в то же самое время он как бы является олицетворением высшего Абсолюта, который сотворил всю эту вселенную. Или получается, что по большому счету девушка то влюблена ни в юношу конкретного, а в Абсолют, который предстал ей в форме или в образе этого юноши.

Я напоминаю, что в аксиоматике макрокосмоса отсчет начинается извне вовнутрь. Таким образом, получается, что тот юноша, в кого она влюблена – это всего лишь инструмент в руках Абсолюта, влюблена она не в юношу, влюблена она в Абсолют, но Абсолют решил проявиться лично для нее через образ этого юноши. Или как бы юноша, в которого влюблена девушка, стал неким окном, через которое она увидела Абсолют. Вне зависимости, что собой представляет этот юноша. Еще раз, юноша может быть благородно воспитан, культурен, стихи читать, а может быть не образован, груб, хамовит, склонен к алкоголизму и нецензурной лексике. Но это не играет никакого значения. Почему? Потому что девушка, которая влюблена, увидела за ним ни больше, ни меньше, чем Абсолют.

Поэтому точно также влюбленность не врет. То есть юноша – это всего лишь окно, через которое она увидела то, что есть на самом деле. А окно может быть прозрачное и чистое, а бывает иногда окно, забрызганное грязью, но грязь не имеет отношения к тому, кого вы видите за окном. Окно как витрина в магазине. Витрина иногда бывает грязная, но товар в магазине всегда чистый, иначе его не возможно было бы продать.

Но вернемся. Итак, девушка влюблена в юношу, но по сути дела, она не в юношу влюблена, она влюблена в Абсолют, которого она увидела через этого юношу. И поэтому абсолютно нет никакой разницы - отвечает ли этот юноша ей взаимностью или нет. Это, вообще говоря, дело десятое. Просто ему так повезло, что Абсолют выбрал его, знаете, как в лотерее, пришел к нему и сказал: «Парень, тебе повезло, в тебя будет влюблена такая классная девушка, так что ты давай, поменьше пей, меньше ругайся матом и хоть подстригись, себя в порядок приведи». Ну, так образно говоря. То есть, если угодно, Абсолют в своей милости выбрал именно конкретного этого юношу, чтобы именно через него девушка увидела Абсолют, а для девушки это выглядит, как если бы она влюбилась в этого юношу. Аналогично мы видим, что для внутренней трансформации девушки совершенно не играет никакой роли – отвечает ли юноша взаимностью или нет. Почему? Потому что влюбленность опять же, как и в случае с системой микрокосмоса сделала следующий такой фокус.

Влюбленность опять привнесла третью майю, то есть третий слой майи. И этот третий слой, во-первых, заставил перестать видеть все недостатки юноши, в которого влюблена девушка. То есть эта третья майя нейтрализовала майю того образа юноши, который может быть даже с большими недостатками, но влюбленная девушка их не видит. Влюбленная девушка не видит недостатков юноши, не видит их в принципе. Для нее юноша совершенен, какой бы он не был, какой бы не был у него характер, рост, вес, интеллектуальные способности и.т.д. То есть с одной стороны, майя нейтрализовала этот как бы образ юноши. А что такое образ юноши? С позиции аксиом макрокосмоса юноша в этом смысле – часть вселенной. И вот на общий фон вселенной, представьте себе картина - общий фон вселенной, была наложена такая маленькая рамочка, которая взяла, и знаете, как рентгеном насквозь просветила эту картинку именно по контуру этого юноши. Везде все осталось, как было, а вот через юношу мы увидели то, что скрывается за всей картиной нашего мироздания, то есть Абсолют. Но с другой стороны та же самая майя нейтрализовала, собственно говоря, вот эту майю восприятия или майю своих представлений самой же девушки.

Хоть девушка и влюблена безумно, но все-таки она еще, так сказать, не обладает подлинным знанием того, чем она является на самом деле и, безусловно, вкрадываются факты, искажающие восприятие, в том числе этого юноши, через органы чувств, ну, в общем, через ее тело, во всех ее проявлениях. Но эта майя, которая привнесла влюбленность, она также на какое-то время нейтрализовала этот кокон представлений девушки о самой себе, и опять установился канал, как и в системе аксиом микрокосмоса, но только этот канал ужу ни между высшим Я юноши и высшим Я девушки или там высшим Я девушки и высшим Я юноши, а между Высшим Я девушки и ни больше, ни меньше чем Абсолютом.

С позиции аксиоматики аксиом макрокосмоса любая влюбленная девчушка видит ни больше, ни меньше, как Абсолют в том юноше, в кого она влюблена, и юноша здесь по большому счету, еще раз хочу подчеркнуть, ни при чем. Устанавливается канал, и чем дольше этот канал будет сохраняться, как и в предыдущем случае микрокосмоса, тем быстрее пойдет трансформация представлений девушки о самой себе, она как бы в этом Абсолюте, которого она увидела через юношу, начнет понимать свою истинную природу. А ее истинная природа ничем не отлична от природы Абсолюта.

И чем дольше, грубо говоря, она будет видеть Абсолюта в юноше, в которого она влюблена, даже, если юноша не разделяет ее взглядов, тем быстрее она начнет понимать свою собственную природу и тем быстрее то покрывало майи, которое уже окружает, в свою очередь, саму девушку, начнет таять и в результате приведет ее в состояние, равновеликое к состоянию Абсолюта. То есть девушка сама станет Абсолютом. И опять же, в отношении неразделенности влюбленности. В системе аксиом макрокосмоса есть большая вторая подгруппа аксиом, которая говорит о том, что все живые существа, окружающие человека или наблюдаемые во вселенной, это по сути дела каналы, идущие от этого высшего Я, о котором говорилось в первой группе системы аксиом. То есть в этой системе считается, что любой другой человек, он как бы носитель Абсолюта или носитель этого окна, через который можно увидеть Абсолют.

Растущая привлекательность у влюбленного

И вот представьте себе: девушка влюблена, видит Абсолют, как в окне через юношу, с каждой секундой сама становится подобной Абсолюту, и как вы можете себе естественно представить, она становится все более и более привлекательной даже для совершенно не развитого разума этого юноши. То есть оторваться будет от этой девушки все сложнее и сложнее, по мере того, как эта девушка начнет осознавать, кто она есть на самом деле. Ну, а в дальнейшем опять же, как и в случае систем микрокосмоса - все непосредственно зависит от кармы юноши, в которого влюблена девушка, ну, и кармы самой девушки. Если карма у юноши достаточно хорошая, то, чем дольше девушка видит через юношу Абсолют, тем с большей интенсивностью Абсолют начинает светить через этого юношу и как бы помогает юноше также избавиться от своих кармических представлений о том, чем он не является на самом деле, то есть юноша считает себя чем-то другим, но чем дольше девушка видит в нем Абсолют, тем больше у него шансов также расшириться до размеров Абсолюта, но при одном только лишь условии: если этот юноша волеизъявит пойти по этому пути.

Потому что мы ничего не можем никому навязать. А волеизъявит он или не волеиъзъявит - опять же, все заложено теми кармическими представлениями о самом себе этого юноши и также чередой его предыдущих волеизъявлений. Если он всю свою жизнь волеизъявлял: «не хочу я быть никаким Абсолютом, отстаньте от меня!», то ничего вы не поделаете – свобода воли священна. Ну и как в случае с системой аксиом микрокосмоса, я опять же напомню этот маленький отрывок из 108 афоризмов Тантра йоги: законы вселенной следующие, что человек влюбленный всегда, что называется доволен, как говорится: «останешься ли ты с тем же, или придет другой». Или по-другому: будет ли видеть девушка в том юноше Абсолют, и этот юноша действительно трансформируется в то, что она видит, а параллельно и сама трансформируется в то, чем она является на самом деле, если же нет, если свобода воли как-то сыграет какую-то другую игру, то эта девушка станет настолько привлекательной, что обязательно найдется адекватный ей юноша, который разделит с ней это состояние. То есть, если один смог стать окном в Абсолют, то с позиции аксиоматики макрокосмоса может стать любой. Ведь дело то не в человеке, дело в Абсолюте.

Выводы

Как видим и с позиции аксиом микрокосмоса и с позиции аксиом макрокосмоса мы приходим к одному и тому же результату, что на духовный процесс самотрансформации, который происходит при влюбленности, абсолютно не влияет факт – разделяет ли объект вашей влюбленности ваши чувства и устремления или нет. Это первая часть.

И второй вывод, что, если вы в кого-то влюблены, то само устройство нашей вселенной как бы способствует тому, чтобы те, в кого вы влюблены также проявили ответное чувство, так скоро, как позволяет их карма, ваша карма, а также волеизъявление того человека, в кого вы влюблены. Либо вы как бы с этой односторонней влюбленностью уничтожаете свою негативную карму, и уже следующий, в кого вы влюбляетесь, уже начинает с большей степенью демонстрировать взаимный интерес к вам. То есть рано или поздно влюбленность все равно приводит к взаимной влюбленности. Почему? То есть мы сейчас доказали с позиции микрокосмоса, макрокосмоса, один и тот же результат, но здесь как бы есть еще и третий момент: да потому что, если еще раз взглянуть на всю йогу влюбленности с позиции того, для чего была сотворена вся эта Вселенная, она как раз и была сотворена для того, чтобы влюбленность торжествовала, а состояние влюбленности – это когда есть только лишь двое и больше нет никого, и вот эти двое затем сливаются во что-то единое целое. И это вопрос времени и вопрос кармы и предыдущих волеизъявлений - каким путем вы дойдете. Но любая влюбленность, разделяет ли ее другой человек или нет, вас самым быстрым способом ведёт именно к этому.

Или опять же я вам напоминаю аксиоматику, она ведет вас к тому, что вы переживаете состояние так называемого закона один – один, переходящее в закон 1, а закон 1 в закон 0. А это конечная цель, собственно говоря, если выражать ее вот таким абстрактным образом, всего нашего путешествия или всего смысла этого мира. То есть все равно вы достигнете с позиции йоги влюбленности рано или поздно, если, конечно же, только волеизъявите, состояния высшей влюбленности, разделенной влюбленности, которая трансформирует полностью все ваши тела, которая полностью устранит ваше неведение в отношении вас самих, которое сначала вас сделает счастливыми настолько, насколько вы можете себе представить, а потом сделает еще более, как говорится в положительном смысле, и счастливыми, но только лишь для этого определения не существует слов и мыслей. То есть существуют такие состояния, запредельные, когда мы можем сказать: счастье нарастало, нарастало, нарастало, а потом стало настолько сильным, что уже нет слов и мыслей, чтобы его выразить.

Вот такой путь в йоге влюбленности.

Вот на этом примере я хотел вам в упрощенной форме продемонстрировать. Безусловно, это был упрощенный пример и упрощенные рассуждения, что можно применять свой разум, свой здравый смысл для того, чтобы понять, как наиболее лучшим образом относиться к влюбленности. Я хочу обратить ваше внимание еще раз на это аксиоматическое положение. В наших рассуждениях мы не определяли - что такое влюбленность, мы прибегали к логике, обычной логике. Но даже этими простыми логическими рассуждениями мы нашли некую траекторию, которая позволяет нам приблизиться к этому высшему идеалу.

Что происходит, если мы не применяем здравый смысл

Что же бывает в противном случае, если мы не применяем здравый смысл, логику? Попытаемся разобраться в происходящих моментах во время нашей влюбленности. Представьте себе такую ситуацию. Скажем, та же самая девушка влюблена, а юноша не отвечает взаимностью на ее влюбленность. И этой бы девушке тихо, спокойненько, помалкивая, наслаждаться этим состоянием, что ей открылось такое чудо, что она либо увидела высшее Я другого, точнее высшее Я самой себя, как в зеркале через высшее Я другого. Либо наоборот, что она увидела Абсолют, ни больше, ни меньше, как цель этого всего мироздания. А вместо этого девушка начинает под влиянием действия другой своей кармы, которую пока еще, так сказать, не нейтрализовала влюбленность (влюбленность то нейтрализовала лишь только то действие кармы, которое позволило увидеть, а вся остальная карма как была, так и есть). И вот эта девушка, скажем, начинает проявлять какие-то самые, может быть, неотработанные моменты своего кармического поведения, которые она, скажем, несла из жизни животного, где самка бьется за самца.

Знаете, иногда самки также дерутся за самца, как и самцы за самку. Эта девушка начинает демонстрировать, например, повышенную ревность. А уже не дай бог, если есть основания для этой ревности, эта ревность может перейти в какие-то практические действия, что называется вплоть до членовредительства, ну, или какие-нибудь совершенно ужасные сценарии, которые опять же, друзья, обусловлены исключительно звериной кармой. Когда я слышу, как это обычно называется, под действием великой любви кто-то кого-то убил или сам удавился или выпрыгнул из окна и прочее - это чушь, которая заставляет любого здравомыслящего человека с ужасом содрогаться и думать: «что же это за такая влюбленность? Был нормальный человек, якобы влюбился, вдруг раз, с окна вниз головой и нет его». То есть, когда вы слышите какие-то ужасные сценарии, связанные, как это говорят, с влюбленностью или там с неразделенной любовью, то знайте, ни к влюбленности, ни к неразделенной любви это не имеет никакого отношения. Это просто сценарии, которые, к сожалению, всплывают еще из наших кармических впечатлений, которые мы тащим со времен жизни в телах животных. Это то, что называется кармические недоработки. Откуда они взялись? Они были крайне необходимы в телах животных. Да, действительно, самка должна биться за самца. Почему? Потому что, если самец ее оплодотворит и бросит, ей самой придется воспитывать, кормить своих детей.

И вот, представьте, что вот такой сценарий из одной животной жизни в другую переходил, переходил и переходил. Стоит ли удивляться, что у нас с вами, которые вроде бы уже люди, вроде бы не так зависим от куска хлеба, иногда всплывают импульсы, ну, которые больше похожи на импульсы животных. А так как мы каждый в себе несем целый зверинец этих отпечатков, этих представлений - о том, как надо себя вести, плюс еще те, если мы общаемся с людьми, которые демонстрируют сценарии такие же. Например. Мужу изменяла жена, он ее побил, «Вась, а что ты ее побил, ты же ее не любишь?», «А как? Все вокруг бьют жен, когда они изменяют, и я побил». Хотя, знаете, вот этот социальный фактор начинает действовать. Почитайте классиков, сколько там было трагедий в результате того, что эта так называемая общественная мораль или общественная нравственность заставляла иногда людей делать совершенно чудовищные поступки на почве якобы даже влюбленности. То есть вот здесь надо очень четко понимать, что влюбленность, она, конечно же, как подарок, мы не можем сказать по какой причине, может прийти к человеку совершенно в любой кармической ситуации, и пока человек влюблен, он как бы самотрансформируется, он становится терпимее, он становится добрее, он становится менее ревнивым.

Но, если же вдруг возникает самскара, мыслеформа или впечатление, которые мы тащим из предыдущей жизни и в нас на секунду просыпается животное, то есть блокирует, скажем, наш разум или те или иные наши чувства, то мы как бы делаем все условия для того, чтобы переключиться с этого канала влюбленности на канал наших самскар или обычных наших впечатлений, которые крутятся у нас в голове со всеми вытекающими последствиями. В особенности ужасна ревность, когда человек, знаете, думает, что он в принципе не дождется ответной влюбленности и начинает искусственными методами как-то пытаться удержать ее. А мы помним, искусственными методами никак её не удержишь. Чем больше, наоборот, ты будешь пытаться удержать эту влюбленность, делая какие-то движения, ты будешь, как слон в посудной лавке, все хуже и хуже ситуацию делать, все больше и больше сам будешь проваливаться в это болото.

Страдания – нонсенс

Ну, конечно, не у всех такая ужасно звериная карма, у кого-то попроще. Ну, просто человек говорит: «ну, вот я страдаю от неразделенной влюбленности». Но ведь, как только есть страдания, значит, есть условия, есть если. То есть существует какой-то фактор, который делает нас счастливыми или несчастными от наличия влюбленности, а это уже нонсенс, это уже одна вещь, исключающая другую. Если вы увидели с позиции аксиом микрокосмоса свое собственное Я в отражении Я человека, в которого вы влюблены, а ваше Я находится в состоянии счастья, то о каком страдании вы говорите?! Значит, вы уже перестали видеть свое Я в отражении Я другого. Значит это уже не влюбленность. Это может быть привязанность, это могут быть какие-то другие чувства, но, как только возникает страдание, друзья, это уже не влюбленность.

Если же вы начинает страдать, то вы уже перестали видеть Абсолют.

Или другая ситуация с позиции макрокосмоса.

Как только вы влюблены, вы видите Абсолют. Но Абсолют вы можете видеть везде, потому что с позиции аксиом макрокосмоса Абсолют итак везде. Но только в одном случае он проявился, как через окно, сильнее. Но, если вы это понимаете, вы понимаете прекрасно, что он может проявиться где угодно, когда угодно и через кого угодно. И, если же вы начинает страдать, то вы уже перестали видеть Абсолют, вы уже перестали видеть в этом Абсолюте зеркало самого себя. То есть вот есть вещи несопоставимые, поэтому здесь надо быть очень внимательными.

Одно с эволюционной точки зрения дает фундамент для того, чтобы возникло другое.

Но я напоминаю вам ту вещь, о которой мы говорили на предыдущей лекции о том, что все состояния в эволюционном плане непрерывны. То есть состояние животного, у которого секс, состояние, может быть, более развитого животного, у которого какая-то привязанность или какое-то такое взаимное влечение, флирт, наконец, состояние человека, у которого мы видим состояние любви, когда он может любить многих, и наконец, высший пилотаж или высший всплеск – это состояние влюбленности, когда все открылось через одного. Никак в состоянии любви через многих, а через одного. И, несмотря на то, что это плавная градация, и одно с эволюционной точки зрения дает фундамент для того, чтобы возникло другое. Почему? Потому что одно развивает какие-то одни органы чувств, другое – другие органы чувств, третье – третьи, до тех пор, пока мы не приходим в состояние тела человека, когда более или менее все органы чувств развиты. Мы помним, у нас есть шесть центров: принцип разума, пространства, воздуха, огня, воды и земли. Каждый из этих центров отвечает за то или иное наше проявление, за тот или иной наш орган чувств или орган действия, за ту или иную эмоцию. И вот надо, чтобы вы подошли к такому состоянию, чтобы все эти центры как бы проснулись и начали хорошо или плохо действовать. То есть центр разума уже сформировал то, что мы называем нашим обычным разумом, и так все оставшиеся центры, которые формируют те или иные наши проявления, выражаемые в органах чувств и, соответственно, органов действия.

Так вот получается, что каждое из этих состояний: грубого физического желания секса или желания флирта, или интереса, или любви, или влюбленности – они как бы нас подготавливают вот к этой конечной цели, я оговорился, конечной цели влюбленности, и нельзя их сбрасывать со счетов. Но как только все галочки проставлены, и вы готовы для влюбленности, наступают совсем другие правила игры. И если до того, как вы были готовы к влюбленности, может и имело смысл демонстрировать ревность, глупость, желание завладеть другим человеком, какие-то там проявления, знаете, ну, которые мы называем скорее негативными. То в состоянии влюбленности они становятся неуместны. Не то, что они были плохие у животных, нет. Если бы их не было, мы бы не развились. Но уже, начиная с состояния человека, они не уместны. Но в то же самое время есть обратная сторона каждого из этих состояний и поэтому, чтобы прочно, так сказать, стоять на фундаменте влюбленности, должна быть составляющая и секса развита, но секса такого, который не превращает вас в такую сексуальную машину бездумную, такой комок инстинктов, но в то же самое время даже в состоянии влюбленности вам нужно это ваше проявление через секс.

Если его не станет, у вас схлопнется один из центров и подрубит основание под этой влюбленностью. Точно также и момент, который касается ревности и.т.д. Но есть обратная сторона того, что называется ревность. Есть состояние страха, страх потерять влюблённость. Есть обратная сторона этого всего. То есть вот здесь, в йоге влюбленности действует принцип: обрати поражение в победу. То есть так энергия, которая питает вашу ревность может быть трансформирована в то, что наоборот усилит вашу влюбленность, но это тема немножко другая, это уже конкретика, которую нужно рассматривать в каждом отдельном случае, ну, в каждом конкретном случае действия. Но вот логика, с которой надо учиться работать с тем или иным чувством, мешающим в состоянии влюбленности, она примерно та же самая, как мы только что рассмотрели в этой лекции: применяйте разум.

Применяйте разум, но при этом помните, что все-таки влюбленность не поддается разуму. Вы сможете устранить препятствия, но никак не генерировать влюбленность. Поэтому, скажем, хороший психолог, ну, действительно, хороший психолог, которых мало, друзья, очень мало, он действительно сможет разобраться с позиции разума, логики, что с вами происходит. Но если его анализ будет базироваться на той сверхлогичной доброте или на понятии сверхлогичности влюбленности, тогда да, он вам поможет, но, если он будет отрицать понятие сверхлогичной доброты и сверхлогичной влюбленности, то он ничем вам не поможет, он вас еще сильнее запутает. Поэтому здесь в первую очередь надо как врачу «исцели себя сам», размышлять над аксиоматикой, размышлять над природой влюбленности, размышлять над природой тех чувств, которые у вас, не дай бог, возникают, если, скажем, есть влюбленность или гипотетически она может случиться, но есть, скажем, чувство ревности. Есть люди, которые ревнивы, они знают, что они ревнивы. Так вот лучше разобраться с этим чувством до того, как пришла ваша влюбленность. Почему? Потому что, если возникнет ревность в момент влюбленности, она все погубит.

Закон 4 и 5

Теперь еще одна такая маленькая часть из теории аксиоматики йоги. Мы как бы рассмотрим состояние влюбленности с позиции этих необходимых условий, дабы влюбленность не терялась.

Мы помним, что согласно аксиоматики есть такая цепочка творений всех объектов и явлений на земле. Это так называемый закон «0» - не проявленной Вселенной, затем Вселенная проявилась – это так называемый закон «1» – изначальная точка из которой все возникло, в том числе и мы с вами. Но в плане того, когда мы с вами говорим про этот закон «1», мы говорим о неких проявлениях, но не о сути, породившей эти проявления. Затем мы вспоминаем, что есть закон «1-1» или вот это базовое разделение нашего изначального проявления, которое называется Прана, которое потом разделяется на энергию и сознание. Затем получается так, что, если мы с вами демонстрируем в большей степени смещение в сторону сознания, то мы начинаем воспринимать окружающую нас вселенную в форме женщины или в форме девушки и соответственно рождаемся мальчиком. А если же мы начинаем смещать свое проявление в сторону энергии, мы начинаем воспринимать окружающую нас вселенную в форме сознания и рождаемся девочкой.

Из жизни в жизнь эта чехарда может повторяться: вы можете родиться в одной жизни мальчиком, в другой – девочкой. Душа без пола. Но есть еще один такой, очень труднопонимаемый аспект, что к этой двойственности, что есть сознание и энергия добавляется еще более труднопонимаемое, дробящее действие майи, которая делит сознание на 4 аспекта и энергию на 5 аспектов. Точнее говоря, заставляет единое сознание представить четырьмя гранями, а единую энергию пятью гранями, один из самых потерянных аспектов йоги, толком никто ничего не знает об этом. Это та часть знаний, которая до нас дошла урывками, но с точки зрения теории йоги влюбленности в дальнейшем наблюдается следующая такая вещь – необходимое условие для возникновения влюбленности. То есть, если вы проявили смещение в сторону сознания и родились мальчиком, юношей, то, чтобы вам влюбиться в девочку, в девушку, вы должны в ней увидеть единую энергию, но этот закон «4 и 5» мешает все карты и в обычной жизни мы все с вами склонны видеть в одном человеке всего лишь один аспект.

Скажем, юноша в обычной девушке склонен видеть всего лишь один аспект энергии, в другой девушке – другой аспект энергии, в третей девушке – третий аспект энергии. Причем эти девушки могут мало отличаться друг от друга, но это свойство сознания вытягивать разные аспекты энергии у девушки, которая, по сути, олицетворение единой энергии. И вот с этого момента мы можем говорить о любви, когда юноша может любить одновременно несколько девушек и его будет тянуть одновременно к нескольким. Более того, если он будет оставаться во взаимоотношениях очень долго с одним аспектом энергии, у него как бы будет наблюдаться голод по отношению к другим аспектам энергии, и он будет склонен менять партнерш, ну, или, вульгарно говоря, смотреть на сторону. Но вот он повзаимодействовал с другим аспектом энергии, его будет тянуть на третий, на четвертый и так на пятый.

Аналогичная ситуация с женщинами, с девушками. Если девушка встречает обычного юношу, она, как правило, склонна видеть один из четырех аспектов сознания, а всех оставшихся трех не видеть, но у другого юноши видеть недостающий аспект сознания, у третьего третий, у четвертого – четвертый. Это так же, как и юноша заставляет девушку соответственно постоянно терять интерес к одному партнеру и проявлять к другому. И в результате, эта череда интересов. Но так как эволюция заставляет девушку в большей степени скрывать свои чувства, нежели юношу, все-таки функция девушки – это забеременеть, родить потомство и оберегать его до того момента, когда это потомство само сможет как-то о себе заботиться, то в этом смысле женщины более консервативны, чем мужчины. Но на самом деле, как только потомство мало-мальски подрастает, как правило, вот это желание сменить партнера или взять чего-то от другого аспекта сознания заставляет иногда даже самых таких консервативных девушек  делать резкие телодвижения в жизни и менять партнеров, мужей, любовников. То есть, вот это две заложенные шестеренки, в одной 4 зубца, в другой 5 зубцов. И они начинают вертеться.

По сути дела, что одна шестеренка, что другая шестеренка – проявление единой энергии, проявление единого сознания. Но опять, еще раз я напомню, вторгается майя и не позволяет, скажем, юноше видеть в одной девушке видеть все 5 аспектов, а в девушке в одном юноше все 4 аспекта сознания. Но вот, когда мы наблюдаем состояние влюбленности, только в этом состоянии юноша видит все 5 аспектов в женщине, а девушка видит все 4 аспекта в юноше. Юноша видит единую энергию Вселенной, а девушка видит единое сознание, когда мы наблюдаем состояние влюбленности, только в этом состоянии юноша видит все 5 аспектов в женщине, а девушка видит все 4 аспекта в юноше. Юноша видит единую энергию Вселенной, а девушка видит единое сознание Вселенной и больше им никого не надо, никаких других партнеров, любовников, мужей, жен, только «1-1».

Если это наблюдается – это необходимое условие для того, чтобы была влюбленность, но недостаточное условие. Почему? Потому что влюбленность выше, чем понятие энергия и сознание, оно выше, чем понятие даже вероятно майи. То есть это первопричина бытия. И получается, что до тех пор, пока юноша видит 5 аспектов в девушке – влюбленность может в полном объеме может проявляться через девушку или у девушки, которая видит 4 аспекта в юноше – влюбленность может проявляться. Но, как только в результате каких-то действий ситуация начала меняться и вдруг чего-то начинает не доставать, вдруг юноша начинает видеть не все 5 аспектов, то все – это первая трещина, через которую утечет это высшее состояние влюбленности и как бы это необходимое условие наличия в восприятии юноши 5 аспектов энергии, а у девушки 4 аспекта сознания – оно как раз и порождается тем действием майи, о котором мы сегодня говорили.

То есть как бы майя, возникающая от влюбленности временно достраивает в девушке недостающие аспекты энергии, юноша начинает их видеть, а в юноше соответственно аспекты сознания и до тех пор, пока действует эта майя, еще раз напомню, как в том примере, который мы сегодня рассмотрели. Значит, у юноши есть его майя, у девушки есть ее майя, юноша склонен проявлять один аспект сознания из четырех, и девушка склонна проявлять один из аспектов энергии. Этот юноша и девушка могут любить друг друга, могут жить друг с другом, нарожать много детей, но не будет влюбленности. Но вот возникает влюбленность, как третий слой майи, который как бы достраивает или позволяет видеть все аспекты и пока влюбленность есть, есть этот третий слой майи, и мы видим полный набор. Но, если мы, не дай бог, начинает терять влюбленность, то также третий слой майи исчезает, и мы видим девушку такую, какая она есть, с каким-то одним явно выраженным аспектом, а других мы не склонны видеть. И вот начиная с этого момента, мы начинаем искать каких-то других партнерш или, скажем, две или больше девушки нам могут быть интересны. Но об этом мы поговорим на следующей лекции.


Шаг 5


Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 5-я.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.02.06.

Где: Международный Открытый Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д. 29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, е-mail: HappYoga@mail.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

Краткое описание:Эта лекция поможет получить предупреждения о том, что нужно делать и чего не желательно, если вы волеизъявите стать на путь йоги влюбленности. Рассматриваются 3 стадии йоги влюбленности. Первая стадия - это подарок, вторая - это отпечаток пережитой влюбленности. Что говорит о том, что вы находитесь во второй стадии влюбленности? Почему в этой жизни вы не родились уже Учителями и Учительницами йоги? Это третья стадия влюбленности. Человек может влюбиться в любом возрасте.

Что нужно сделать, чтобы принять учение по йоге влюбленности получать знание по йоге? Очень важный момент, что если идти путем йоги Триады, нужно соблюдать 3 принципа йоги. В этой лекции вы узнаете некоторые рекомендации, прежде чем приступить к практике йоги Триады. Изучение вопросов контрацепции. Почему очень важно не торопиться терять свою девственность? Также не стоит рано начинать заниматься сексом, а дождаться того момента, когда появиться влюбленность. Почему так необходимо вести здоровый образ жизни? Зачем работать в своей жизни и к чему может привести то, что человек не будет работать? Все это и многое другое вы узнаете из этой лекции.

Основной текст, лекции.

Введение в лекцию

Сегодня 6 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Изучаем мы с вами йогу Влюбленности и сегодня у нас очередная лекция. На предыдущем занятии мы с вами попытались рассмотреть анализ тех или иных событий нашей жизни с позиции аксиоматики в свете йоги Влюбленности. Мы с вами рассмотрели безответную влюбленность.

Как вы понимаете, такого рода ситуации требующие такого же анализа, в жизни набирается очень большое количество. Т.е. а что, если не вы влюбились, а кто-то в вас влюбился? И как себя нужно при этом вести. Или какие-либо другие моменты, так или иначе встречающиеся в нашей жизни. И, конечно же, хорошо бы иметь предварительный ответ на них, чтобы осознать, что происходит и не сделать ошибок.

Понятно, что время анализа всех возможных ситуаций, которые только встречаются в человеческой жизни, связанные с понятием влюбленности, заняло бы колоссальное количество лекций и делать это нужно, и делать мы это будем.

Но всегда хочется иметь хотя бы приблизительное руководство еще до того, как ты изучил все нюансы. Т.е. нужны некие советы, связанные с влюбленностью, которые можно было бы озвучить уже сейчас без расшифровки, каким образом они выводятся, каким образом они получаются. По той простой причине, что самый невосполнимый фактор – это фактор нашей жизни. Жизнь идет, а мы с вами не молодеем. И сил у нас, как правило, не пребывает. Поэтому, если мы не воспользуемся тем или иным знанием прямо сейчас, то с каждым годом будет все тяжелее и тяжелее им воспользоваться.

Поэтому, имеет смысл сперва для вас получить общий скелет предупреждений о том, что нужно делать и чего желательно не делать, если вы вдруг волеизъявите стать на путь йоги Влюбленности. Дабы к тому времени, как вы уже изучите многочисленные тонкости и поймете, откуда были даны эти рекомендации. Так вот, чтобы к этому моменту вы не наломали дров.

Я еще раз хочу сказать, что фактор времени, фактор ресурсов очень жестко ограничен в нашем Открытом Йога Университете. Цель Открытого Йога Университета – это, конечно же, подготовка преподавателей йоги, которые будут преподавать обычные йоги. И получается так, что йога Триады (Тантра йога, йога Союза и йога Влюбленности) идет по остаточному принципу. Но не потому, что это второстепенные йоги. Это, скорее, первостепенные йоги, но (знаете) бесполезно объяснять человеку, у которого на глазах повязка, нюансы красок или тех, или иных произведений, которые были нарисованы. Сперва нужно научится хоть что-то видеть.

Поэтому, конечно же, йогу Влюбленности, йогу Триады мы даем (не сказать, что в ущерб другим основным йогам) в очень жестком режиме экономии.

Мне всегда в памяти предстает случай с Королевым С.П., которому позволили сделать военную ракету, а он взял на нее и установил спутник вместе с человеком, и мы вырвались в космос. Аналогия примерно такая.

Конечно же, под йогу Влюбленности у нас просто жестко нет ресурса. Люди, образно говоря, просто напросто страдают от отсутствия элементарных знаний по йоге . Людям не до высших разделов йоги. Но, если все же мы сделаем этот прорыв в высшие разделы йоги, мы качественно расширим возможность помогать людям. Собственно говоря, поэтому йога Влюбленности здесь и провозглашается. У нас политика в этом отношении – давать знания как можно быстрее.

Итак, я вернусь. Есть какой-то общий скелет советов, что делать, а чего не делать. И на этой лекции мы постараемся их быстренько рассмотреть. Сперва, я их озвучу в быстром порядке, а затем на столько, на сколько нам позволит время, мы начнем каждое из этих положений расшифровывать.

Начну я с самого начала. Напомню вам, что йога – это система самопознания, которая свято придерживается первых трех принципов: доброты, здравого смысла и отказа от страданий. И более того, йога должна вести к свободе. Поэтому, любое учение, которое вас будет порабощать, не является йогой.

Почему я это все вам говорю? По той причине, что некие факторы личностного поведения в жизни ни в какой мере не являются жесткой программой для всех. Это всего лишь некие свободные советы, которых вы можете придерживаться или не придерживаться в соответствии с вашим образом жизни, вашей кармической ситуацией.

Но советы эти вам даются для того, что если вы станете на этот путь, чтобы вы не повторяли ошибок, которых и так уже было много сделано до вас, и которые вы сами можете сделать, если, соответственно, не будете иметь ввиду эти советы.

Но еще раз: никто не имеет права навязывать нам образ жизни. Йога в первую очередь не стремиться строго регламентировать вашу жизнь. И какой образ жизни будете вести лично вы, будете определять сами. Никто не может быть в этом смысле заменой вашей свободной воли. Йога очень сильно чтит вашу свободную волю, вашу свободу и вашу возможность даже делать глупости. Если сам Абсолют позволяет нам делать глупости, не навязывая нам ничего, кто же еще может вмешаться в нашу жизнь.

Три стадии йоги Влюбленности

И теперь мы начнем рассматривать это все. Согласно концепции йоги Влюбленности, существуют три стадии. Первая стадия – это когда мы сами не знаем, откуда влюбленность приходит к нам, она захватывает нас. В течение этого времени восприятие нашего мира меняется. С позиции йоги Влюбленности, мы начинаем лучше понимать мир и приближаемся к смыслу: для чего этот мир был создан.

Но затем, в результате нашей негативной кармы, а по сути дела, наша карма произведена нашим неведением, мы имеем тенденцию терять эту влюбленность достаточно быстро. Поэтому, те люди, которые прошли стадию влюбленности, достаточно быстро так или иначе ее потеряли, относятся ко второй стадии йоги Влюбленности (т.е. это те, кто уже когда-то попробовал на вкус это состояние).

Наконец, есть третья группа людей, это те, кто воспользовался осознанием методов, устранил все возможные негативные причины потери влюбленности, т.е. отточил свое тело, свои чувства, свой разум, развил себя духовно. И, в результате, когда в очередной раз этот подарок посетил таких людей, эти люди уже не теряют этот подарок.

Соответственно, эти люди в состоянии воспользоваться по полной всем тем, что дает нам влюбленность. И, как правило, они достигают высшего состояния достаточно быстро, реализуются сами, понимают, для чего они пришли в этот мир. И они остаются какое-то время в этом мире до тех пор, пока нужна их помощь, их советы, а затем они просто уходят из этого мира, просто исчезают.

Почему? Подобно школьнику. Вы все ходили в школу, вот вы закончили выпускной класс. Если вы и возвращаетесь в школу, то чтобы встретиться со своими бывшими одноклассниками. А просто так в школу вы уже не ходите. Точно так и люди, которые достигли третьей стадии йоги Влюбленности, они прошли ту школу, которая называется наша реальность. Они прошли эту школу и уходят в какие-то фантастические высоты, о которых мы сейчас даже связно подумать не можем. Но время от времени, как бывшие ученики навещают свою школу, так и йоги и йогини (достигшие третьей стадии йоги Влюбленности) время от времени рождаются, или приходят на нашу землю, дабы своим примером послужить неким знаменем для всех остальных. Они делают это с целью, чтобы всем остальным было легче преодолевать жизненные трудности ошибок. Т.е. эти люди возвращаются уже как Учителя и Учительницы человечества.

Итак, есть три явно выраженные стадии. Что касается первой стадии, то кому придет этот подарок, никто сказать не может, этот подарок внекармичен. Затем, когда человек достигает второй стадии, у него остается отпечаток от пережитой влюбленности. Причем, этот отпечаток настолько сильный, что он передается из жизни в жизнь. И когда (скажем) в одной жизни вы пережили состояние влюбленности, но вот вы родились в следующей жизни маленькой девчушкой или юношей, то у вас может наблюдаться чувство ожидания влюбленности. Это может быть более, чем странно, т.к. вам отроду может быть сколько-то лет, и у вас не было ни жизненного опыта, ни знаний никаких ни то, что о влюбленности, а вообще, где вы родились.

Но очень у многих и очень часто наблюдается ощущение того, что что-то главное в их жизни еще впереди, что что-то в жизни их ждет что-то фантастическое. И ожидание влюбленности может сквозить очень и очень сильно, влияя на поступки, цели в жизни или поведение.

Это состояние, когда вы ждете влюбленности, которой у вас не было в жизни, доказывает (во всяком случае, для вас лично), что вы находитесь уже во второй стадии йоги Влюбленности: вы когда-то это пережили и теперь ждете, чтобы это вернулось.

Конечно же, под отпечатком пережитой в прошлой жизни влюбленности, вы начинаете с самого раннего детства смотреть на других людей противоположного пола в надежде, что вам откроется влюбленность. Это состояние можно назвать состоянием влюбчивости, когда человек мгновенно может очаровываться то одним, то другим, то третьим, но тут же остывать. Почему? Потому что такой человек находится в неких воспоминаниях предыдущей влюбленности, чем тем подароком, который приходит в этой жизни еще раз.

Т.е. если мы интересуемся темой йоги Влюбленности (раз мы слушаем эту лекцию), то вероятно, так или иначе нам эта тема интересна. С формальной точки зрения, всех нас можно отнести к группе второй стадии йоги Влюбленности. Мы пережили это состояние либо в этой жизни, либо в предыдущей жизни, и нам оно интересно.

Причем, мы даже не всегда можем определить связно для себя «почему». Но это ожидание внутреннего счастья, чуда, чего-то фантастического, грандиозного. Но связано оно с вполне конкретными общечеловеческими чертами. Т.е. мы ждем другого человека, который бы олицетворял для нас всю космическую грандиозность Вселенной. И если мы стремимся вновь пережить влюбленность, то мы можем продолжать ждать, когда этот подарок нас вновь посетит. Но когда он нас вновь посетит, нет никакой гарантии, что мы его также не потеряем, как потеряли предыдущие влюбленности.

Напомню вам, что если бы мы не потеряли предыдущие влюбленности первой стадии, а сохранили бы эту влюбленность в прошлой жизни до конца своих дней (т.е. набрали бы критическое количество времени в состоянии влюбленности), то мы бы уже в этой жизни родились бы как Учителя и Учительницы йоги.

Друзья, я попрошу не разговаривать. Если кому-то что-то неинтересно, то я попрошу тихо уйти. Потому что лекции очень тяжелые . Тот факт, что мы проводим эти лекции для всех желающих – это попытка, может быть, дать возможность всем желающим прикоснуться к этому знанию. Вообще говоря, все эти лекции для студентов Открытого Йога Университета. Чтобы стать студентом Открытого Йога Университета, нужно ой как много чего сделать.

Вернемся. Если мы не набрали этого критического времени, то влюблённость потеряли. Если же вы ее не потеряли, то в этой жизни вы родились как Учителя и Учительницы в том числе и йоги Влюбленности. Поэтому, спросите каждый себя, а не являетесь ли вы Учителем йоги Влюбленности.

Но я сразу же (как бы это сказать) попрошу клиентов медицинских учреждений не беспокоится. К сожалению, тема йоги Влюбленности моментально обрастает большим количеством несколько неуравновешенных как мужчин, так и женщин, которые внутри себя начинают считать уже воплощением богини красоты, Учителями влюбленности, Учителями человечества. Но на поверхности все оказывается  каким-то запущенным психическим расстройством.

Поэтому, надеяться, что мы уже Учителя и Учительницы человечества и набрали уже то критическое время в предыдущих жизнях и здесь живем фактически для того, чтобы показать пример другим – на это рассчитывать не приходится. Поэтому остается смириться с тем, что мы с вами находимся во второй стадии йоги Влюбленности.

Допустим, мы понимаем всю важность понятия «влюбленность» в нашей жизни. А понимать мы его можем только лишь в одном случае: если у нас был опыт. Если же у человека не было опыта высочайшей влюбленности, то (скажем) человек еще не далеко ушел от состояния жизни в телах животных. В телах животных мы тоже можем видеть проявления любви, к примеру, собака любит своего хозяина. Иной раз человек любит человека меньше. Но все равно, чего-то не хватает. Это «чего-то» и есть интеллект. Собаке бы побольше интеллекта, и она бы вообще не отличалась от человека.

Но влюбленность приходит только лишь, когда все грани нашего естества отточены, т.е. нет недоработанных моментов. Получается так, что некоторые люди в прошлых жизнях никогда не испытывали состояние влюбленности, и в этой жизни не испытывают состояние влюбленности. Более того, эта мысль к ним даже не приходит, и даже они к ней не стремятся. Они склонны называть отношения между мужчиной и женщиной «любовью» (в плохом смысле этого слова), занятием сексом или каким-то сексуальным интересом, нежели чем-то утонченным.

Сразу я напомню, что в этом нет ничего плохого. Сексуальное влечение мужчины и женщины – это очень важное явление, не будь его, мы бы с вами не родились, не подошли бы к состоянию влюбленности. Более того, этот фактор необходим для поддержания влюбленности. Но все-таки под понятием «влюбленность» понимается что-то более высокое, чем занятие сексом, чем просто интерес.

Есть люди, которым неинтересна эта тема, и бесполезно им об этом что-то говорить или объяснять. До тех пор, пока они хотя бы немного его не переживут, пока в жизни с ними это не случится, они не воспримут влюблённость.

Причем, нет критерия, что (допустим) если человек интеллектуально развит, то он испытывал влюбленность. Нет, мы встречаем людей очень интеллектуально развитых, но которые даже не представляют, что такое эта запредельная космическая влюбленность. Обратная ситуация: иногда мы встречаем человека, который интеллектуально недалекий, но он буквально светится этим ожиданием пережить эту влюбленность.

И получается, что если мы ее переживали, и теперь начинаем заниматься йогой, то йога в первую очередь славна своими практическими советами, как и что делать. И здесь возникает список, о котором я в самом начале лекции упомянул. Сейчас я постараюсь достаточно быстро его озвучить, а потом мы по пунктам перейдем и будем разбирать его.

Список рекомендаций в йоге Влюбленности

Итак, ожидание влюбленности может присутствовать у вас как в состоянии младенчества (когда вы еще маленькие дети), так и в юности, так и в зрелости, так и в старости. Иногда считают, что удел стариков – сидеть и на солнышке греться. Ничего подобного, в этом смысле нет никакой принципиальной разницы между шестнадцатилетним юнцом и восьмидесятилетним джентльменом: и тот, и другой может влюбиться, как мальчишка. 

Влюбленность не зависит ни от возраста, ни от чего, это внекармичная вещь

В то время, как наш возраст, состояние нашего здоровья, мировосприятия во многом определяется нашей историей, т.е. кармой.

И вот вы ожидаете влюбленность, и вы столкнулись с учением, которое называется йога Триады (йога Влюбленности, йога Союза, Тантра йога). И вдруг вам показалось, что здесь есть какие-то ответы на те вопросы, которые вы задавали, задаете и можете себе задать в процессе вашей жизни. Еще раз, на предыдущей лекции мы показали, что на многие вопросы вы можете выводить ответ сами, пользуясь тем, что называется «аксиоматика йоги».

Но это примерно то же самое, что из общих принципов математики выводить формулы. Каждый из нас может это сделать, но на это уйдет много времени. Скажем, если вам нужно рассчитать площадь круга или шара, то легче заглянуть в справочник, чем самому интегрировать эти сложные фигуры и получать результат в виде формулы.

И у вас на этом этапе должно зародится доверие к учению, а не слепая вера. Слепой веры быть не должно, мало ли кто не правильно перевел, интерпретировал знание, но должна быть некая вера. Знаете, доверяй, но проверяй. И отношение у вас должно быть именно таким: до тех пор, пока сами не вывели, не получили такой же результат, вы должны доказывать сами для себя наличие этого результата. Кто-то из классиков сказал фразу: «Человек должен каждый день для себя доказывать наличие Абсолюта» (по-моему, выражение из бхакти йоги). Здесь, конечно, задача стоит о каких-то правильных решениях жизни, но по сути то же самое.

Самое первое, с чего начинаются реальные действия в йоге Влюбленности (а йога Влюбленности неотрывна от йоги Триады), мы должны узнать об этом учении. Если мы не узнаем об этом учении, то придется самому идти, набивая шишки.

Волеизъявление принять учение

Следующий момент, мы должны волеизъявить принять это учение. В нашей Вселенной все очень хитро сделано: до тех пор, пока вы не волеизъявите, чтобы в вашу жизнь что-либо вошло, это и не войдет. До тех пор, пока вы не волеизъявите, чтобы в вашу жизнь повторно вошла влюбленность, она и не войдет. Точнее, если она войдет, а вы волеизъявляете, чтобы ее не было, то вы ее будете рушить. Более того, если вы будете волеизъявлять, чтобы ее не было, вы будете тормозить процессы кармических изменений, в результате которых теряется влюбленность.

После того, как вы волеизъявили, от вас требуется принять три принципа йоги. Первые два принципа йоги (принцип доброты и здравого смысла), и третий принцип (отказа от страданий). Йоги Триады (в первую очередь йога Влюбленности) - это йоги быстрых методов. Поэтому, без третьего принципа немыслимо идти дальше.

Изучение вопросов контрацепции

Если же вы решили идти этим путём, конечно же, вы должны полностью осознать, что вы представляете из себя, как человек, и полностью изучить вопросы контрацепции. Почему? Не допускается наличие абортов, если вы стали на путь йог Триады. Если же вы живете в обычной жизни, то делайте что хотите. Это же касается и всех кожно-венерических заболеваний, которые имеют место быть в человечестве. Вы должны устранить пробел этих знаний.

Не спешите терять девственность

Затем, если вы все-таки решили идти этим путем (а застигнуть вас это желание может даже в самом раннем возрасте), вы можете быть еще не искушены в вопросах взаимоотношений с противоположным полом, то йоги Триады рекомендует вам не спешить терять девственность. Мы поговорим позже на эту тему. Если же все-таки вы будете терять девственность (это касается как мужчины, так и женщины), то старайтесь терять ее с достойными людьми. Иначе вы будете нести самый первый кармический отпечаток, трудно исправляемый в дальнейшей жизни. О тонкостях мы поговорим позже.

Не следует слишком рано начинать заниматься сексом

Следующий совет (то, что я перечисляю, это не истина в последней инстанции, не закон Вселенной, это рекомендации) заключается в том, чтобы вы также не начинали слишком рано заниматься сексом. Для девушек этот возраст поменьше, для мужчин побольше. Называется иногда такая цифра, что если девушка моложе 16 лет, а юноша моложе 24 лет, то им еще рано заниматься сексом (активно я имею ввиду). Почему? Опять же, мы поговорим об этом, когда будем расшифровывать пункты.

Используем текущий момент

Следующая рекомендация, которая стоит в этом перечне – это использовать текущий момент, сколько бы вам не было лет, чтобы изучать йоги, а в дальнейшем их практиковать. Ну и изучать моменты практики, связанные с сексуальными йогами (йоги Союза и Тантра йоги). Т.е. вы должны примерно представлять, что и как делается.

Правильный образ питания

Следующий момент, вы должны выработать правильный образ своего питания. Вы должны выработать свою собственную диету, и все другие факторы такие, как курение, употребление алкоголя и, не дай Бог, наркотиков. Ничего так не искажает восприятие, как опыт, приобретенный от дури. Девушка вашей мечты к вам явится, а вы будете под впечатлениями от дури, не распознаете. Я здесь даже хочу подчеркнуть аспект даже не правовой, уголовный, а аспект смысла.

Работа или занятие в жизни

Следующий момент также очень важный. Вы должны найти себе работу, занятие в жизни. Понятно, что если вы идете путем йоги Влюбленности и в какой-то мере это стало вашей целью, но параллельно вам нужно где-то учится, где-то работать, чтобы получать специальность или как-то употреблять силы, данные вам, чтобы изменять мир к лучшему (с одной стороны), или с обратной стороны, для того, чтобы обеспечить себе хотя бы физическое состояние (получать деньги, чтобы прокормить себя, других).

Самое главное, чтобы у вас был канал для самореализации. Если его не будет, то это резко усложнит практики йоги Влюбленности. Мы поговорим об этом в дальнейшем. В особенности это касается женщин.

Самодостаточность

Следующий момент, о котором необходимо помнить, вы должны выработать стиль самодостаточности. Чтобы вы ни эмоционально, ни материально, ни физически, ни психически ни от кого не зависели, будь то ваши близкие люди или ваши враги, или нейтральные люди.

Максимум усилий для поиска единомышленников

Вы должны максимум усилий предпринять для поисков единомышленников. Без единомышленников о какой йоге Триады вообще можем говорить.

Периоды полного одиночества

Вы должны выработать такой образ жизни, чтобы умело чередовать периоды жизни полного одиночества (когда вы один на один со Вселенной) с периодами, когда вы общаетесь с единомышленниками. Затем, когда вы обрели единомышленников, идет следующая рекомендация – искать себе партнера, партнеров для практики йоги Триады (в первую очередь, для сексуальных практик). Это все то, о чем мы с вами говорили, когда рассматривали йогу Союза и Тантра йогу. Эти йоги со всеми многочисленными практиками, которые нужно практиковать с близкими по духу людьми, с единомышленниками, а не  с кем попало.

Выбор мужа/жены среди единомышленников

Затем вы должны по логике вещей искать себе мужа или жену среди единомышленников. Я напоминаю вам, это тоже входит в четкий распорядок рекомендаций по устранению препятствий на пути йоги Влюбленности.

Напомню вам, что муж или жена – это особый партнер. Практиковать практики вы можете с разными партнерами, но муж или жена у вас один и выбирать его следует таким образом, чтобы вы могли не боясь иметь от него детей, а также с которым вы были бы готовы идти путем аскетизма (совместная жизнь приравнивается аскетизму). Обычно все практики, когда мы идем путем наслаждения, делаются на партнеров и партнерш.

Затем, идут совершенно необычные моменты, которые начинают быть еще интереснее. Если у вас есть муж или жена (безусловно, ваши единомышленники), то ваша задача по поиску партнеров/партнерш для вашего мужа/жены, ложится на вас. Т.е. вы должны думать о поиске партнеров соответственно своей жене, а жена должна думать о поиске партнерш для своего мужа. Почему? Потому что никто лучше это не сделает. Мы потом еще более подробно рассмотрим этот пункт.

Вы не должны бросать своего мужа/жену до тех пор, пока вы не найдете себе замену

Следующий момент – вы никогда не должны бросать своего мужа/жену до тех пор, пока вы не найдете себе замену. Т.е. если вдруг ваша кармическая ситуация привела вас к такому моменту, когда вы понимаете, что ваш бывший муж/жена или человек, с которым вы жили до этого не являются вашим мужем/женой, а вы нашли себе другого (под влиянием влюбленности или еще как-то). Бросать кого бы то ни было – это подкладывать бомбу замедленного действия на всю свою жизнь вперед, если вы не нашли себе замену. Еще раз, мы позже обсудим этот момент.

Активная помощь влюбленным

Вы должны активно помогать всем влюбленным. Если так случилось, что жизнь привела к вам влюбленных или влюбленную пару, вы должны сделать все от себя зависящее, чтобы помочь влюбленным (даже если это ваша собственная жена, к примеру). Представьте, что ваша жена влюбилась. Так вот, вы должны сделать все от себя зависящее, чтобы помочь своей жене/мужу. Влюбленность священна.

Не нужно спешить и не нужно медлить

Наконец, следующий очень важный момент: вы не должны спешить, выпадать в лихорадку активности, т.к. часто суетность все портит. Люди кидаются то в занятия Тантра йогой, то в занятия йогой Союза, то в занятия йогой Влюбленности, то еще в какие-то занятия йоги, потом это скомкано бросают. Вы не должны спешить, но в то же время, вы не должны тратить ни одной минуты, если вы действительно стали на путь влюбленности.

Еще раз, время скоротечно. У вас очень мало времени, чтобы практиковать с другими партнерами/партнершами, для того, чтобы жить со своей женой, и для того, чтобы в конце воспроизвести влюбленность вместе со своей женой.

Это такой перечень (в первом приближении) моментов, которые нас касаются. Еще раз, у нас нет возможности даже излагать этот перечень более подробно и скрупулезно. Но это хоть что-то по сравнению с отсутствием знаний вообще. Напоминаю, это ни какой-то свод правил, которым стоит безукоризненно следовать, это рекомендации. И если вы поразмыслите над этими рекомендациями с позиции йоги Триады, с позиции аксиоматики йоги, вы должны придти к тем же самым выводам.

К выводам вы можете придти и другим путем: наломав множество дров, прожив несколько жизней в череде разочарований, в лихорадочной попытке ухватить влюбленность, которая как птица счастья в самый последний момент из рук, и у вас вместо золота в руках будут оставаться черепки, как в многочисленных сказках.

Поэтому, относится к этому нужно сообразно своей собственной жизни. Никто за вас жизнь не проживет, никто за вас не знает в объеме ваших кармических предысторий. Более того, жизнь может измениться и появится то, что будет требовать более полного разъяснения. Конечно же, все это и так есть спрятанное в аксиоматике, но здесь мы сделаем на этом упор в первом приближении.

Разбор рекомендаций подробно

Следует узнать о наличии йоги Триады

Мы начнем разбирать более подробно каждый из этих пунктов. Итак, мы начали с того, что следует узнать о наличии йоги Триады. Действительно, все начинается с того, что мы сталкиваемся с йогой (в частности с йогой Влюбленности). Мы можем прожить всю жизнь, дожить до самой старости и так и не узнать, что есть такие науки. Это вовсе не значит, что если мы о чем-то не знали, этого не было во Вселенной. Это всего лишь говорит о том, что наша карма не позволяла нам прикоснуться к этим знаниям.

Для того, чтобы получить какие-то знания в йоге, нужна достаточно положительная карма. Если нет достаточно хорошей кармы, то вы пройдете рядом с учением, но не обратите на него внимание, или не поймете, или оно придет к вам в такой форме, что вы будете не в состоянии его воспринять.

Многое зависит от лектора. Иногда человек приходит на лекцию, слушает одного лектора и ему становится интересно все то, что он говорит. Но если у вас возникает антипатия к тому, кто провозглашает эти знания, то у вас возникает антипатия и к знаниям, которые он доносит. Поэтому, я вас прошу, если кого-то безумно раздражает моя физиономия и вообще я сам, смотреть не можете, плеваться хочется, то все в порядке, это может входить в правила игры. Я не знаю, какая у меня предыдущая карма, может быть, я того и заслуживаю. Но это вовсе не значит, что йога Влюбленности как-то со мной связанна. Это значит, что вы должны найти другого вменяемого человека, из уст которого вы могли бы услышать об этом знании.

До того, как вы о нем узнаете, как вы будете им интересоваться? Вы будете стараться переоткрыть это знание, часто будете делать ошибки. Иногда очень тяжелые ошибки, иногда с кармическими последствиями, которые могут уводить вас в сторону.

Услышать о знании, это уже достаточно хорошая карма. Поздравляю всех присутствующих вне зависимости от отношения ко мне. Я, как почтальон Печкин, который принес послание: не я писал это послание, не мне оно принадлежит, как вы понимаете. Но если я у вас вызываю отвращение, не переносите его на знание йоги. Помните, почтальон Печкин принес посылку для вашего мальчика: почтальон сам по себе, посылка сама по себе.

Опять же, что значит, узнать знания? Под этим подразумевается более глубокий момент, чем просто как мы возьмем книжку и скажем, что все понятно, да и вы сами так думали, о чем тут говорить. Майя очень коварная вещь. Иногда вам кажется, что в жизни все понятно. Но вы сталкиваетесь с реальными вещами и начинаете дрова рубить. Поэтому, нужна некая тестовая система, чтобы проверить знания.

У нас в Открытом Йога Университете, хоть мы и стараемся не причинять вреда ни одному живому существу, уже собаку ни одну съели, когда всем все понятно, но попробуй тесты сдать. Никто ничего не сдает. А раз не сдает, то ничего не знал. Есть хорошая поговорка: сперва, услышь о знании, затем размышляй о них, затем говори с другими об этом знании, обсуждай, рассказывай, слушай об этом знании, веди какой-то диалог. Затем, старайся применить это знание в своей жизни. Затем, давай другим это знание, т.е. поделись этим знанием. И, как говорит эта поговорка, только после этого оно начнет до тебя доходить.

Я люблю повторять анекдот про профессора, который жалуется другому профессору на тупых студентов. Говорит: «Вот тупые студенты пошли, я им уже пять раз объяснял задачу. Уже и сам понял, а они никак не поймут». В этом анекдоте много истины.

Так вот, вы должны, сперва, узнать об этом знании. А затем следующий формальный шаг – вы должны волеизъявить его воспринять. Вы можете стремиться к йоге Влюбленности, но к подходу йоги Триады (скажем) вы можете совершенно не стремиться. Вы можете сказать, что влюбленность хорошая вещь, но вы идете своим путем и йога Триады не для вас. Это очень хорошее заявление. Действительно, путей постижения влюбленности очень много. Совсем не значит, что мы должны идти стройными рядами смотря друг другу в затылок. Мы все свободные существа. Момент волеизъявления принципиальный: нравится/не нравится в нашей жизни, хочу или не хочу, чтобы так было, принимаю те или иные методики или не принимаю. Потому что понимать мало, их еще нужно применять в жизнь.

Если вы волеизъявили идти путем йоги Триады, йоги Влюбленности, то тут же идет следующее жесткое положение: без первых трех принципов делать вам там нечего. Потому что йога Триады подразумевает достаточно мощные упражнения. В первую очередь упражнения с задействованием сексуальной энергии с многочисленными партнерами и партнершами. Вы глазом не успеете моргнуть, как наломаете дров, не соблюдая первые три принципа йоги. Причем, важен как первый, так второй и третий принципы. Без трех принципов не бывает йоги Триады.

Изучение вопросов контрацепции

Следующий момент, о котором мы говорили, это вопрос контрацепции. Сейчас с этим моментом проще, т.к. множество книг, брошюр, сайтов в интернете. Но до конца понимания в этом вопросе нет, т.к. контрацепция контрацепции рознь. Ведь, фактически, аборт можно также назвать контрацепцией до некоторого маразматического преувеличения. По той причине, что так называемые абортальные средства контрацепции, когда зачатие происходит, но потом автоматически происходит микроскопический аборт. Не имеет значения, этот аборт на девятом месяце беременности, на четвертом, на второй неделе или несколько суток. Зачатие с точки зрения зарождения жизни, разницы нет.

Поэтому, пользоваться нужно не абортальными средствами. Безусловно, до того момента, как вы изучите естественные средства контрацепции о которых нам говорит йога Союза. Но до этого уровня нам нужно еще расти, тренировать свое тело, интимные мышцы. А до этого наши прекрасные друзья-медики снабжают нас большим арсеналом контрацептивных средств, которые мы должны знать и применять. Потому что если мы стали на путь йоги столь высокий и запредельный, и делаете аборты, то последствия от этих абортов более чудовищные.

Обычные женщины делают или не делают аборты, мы не в праве им указывать. Есть очень много причин, чтобы это продолжалось, есть много причин, чтобы это было прекращено. Йога не навязывает образа жизни. Но, если же вы стали на путь йоги Триады, вы можете делать аборты только по настоянию медиков. Потому что в этом отношении жизнь матери на порядок высшее. Точнее, мать может еще родить не одного ребенка. А если с матерью что-то случится, то кто ж рожать-то будет?

Поэтому, по своей прихоти делать аборты или пользоваться контрацептивами – это отягощать свою карму, которая и без того кто его знает какая. То же самое касается кожно-венерических заболеваний. Есть масса заболеваний критических, есть масса менее ужасных заболеваний. Но в любом случае, поддерживать здоровье и гигиену необходимо. Особенно, если вы будете практиковать сексуальные практики, в особенности, если у вас будет некоторое число партнеров, ваше здоровье будет зависеть не только от вас, а от того, с кем общается ваш партнер. Поэтому, нужно самым тщательным образом следить за своим сексуальным здоровьем, это жесткая необходимость.

Это нужно, чтобы во-первых, самим не получить того, чего не хотите. Во-вторых, не дай Бог, не передать его другим. Причем, самое интересное, что акцент идет даже не на то, чтобы самим не получить, а чтобы не передать его другим. Почему? Потому что это дурная карма в свете Триады.

Вообще, все, что касается высших йог, там в особенности, как нигде есть такое положение: не так бойся негативного воздействия на себя, как своей неадекватной реакции. Не так бойся, что тебя обидели, как бойся того, что ты обидишь. Не так бойся того, что тебе причинят вред, как то, что ты причинишь. Поэтому, вопросы контрацепции и вопросы связанные с отсутствием кожно-венерических заболеваний очень жесткие.

Конечно же, если говорить, положа руку на сердце, среди людей, практикующих йогу Триады, этого вопроса нет. Потому что там все друг друга очень хорошо знают, и там нет случайных связей. Люди, ставшие на этот путь, вообще склонны ни с кем не заниматься сексом, чем занимать не пойми с кем, одноразово. К примеру, ехал в поезде, переспал не пойми с кем. Такого не бывает. Конечно же, все зависит от вашей кармы, но йоги и йогини не входят в группу риска. Поэтому, об этом нужно говорить даже по той причине, что это знание начинает попадать в самые разные руки, не всегда в руки йогов и йогинь, а также в руки безбашенных людей, которые начнут его применять, а потом будет йога виновата.

Не спешите терять девственность

Следующий момент – не спешить терять девственность. К сожалению, в последние годы с развитием постиндустриального общества отношение у молодых юношей и девушек к девственности, как чуть ли не к проклятию. Т.е. все спешат ее потерять при первом удобном случае, что называется «не приходя в сознание». Это не разумно по той причине, что при сексуальном взаимодействии отпечаток, который вы получаете, самый сильный. Вы получаете отпечаток на грубом, тонком и причинном теле.

Поэтому, имеет смысл терять свою девственность только лишь тогда, когда проснется механизм защиты продолжения рода и эта тема начнет быть для вас «пунктиком». У всех это наступает в разном возрасте. У кого-то, может быть, в более ранней юности, у кого-то позже. Поэтому, пока вы не почувствовали, что это становится навязчивой идеей для вас, то поверьте, нет ничего плохого в вашей девственности. По той простой причине, что вы сохраняете потенциал хотя бы для влюбленности, которую вы встретите. А даже если не для влюбленности, которую вы встретите, то хотя бы для практики йоги.

Нерастраченный потенциал – это всегда гарантия успеха. Конечно же, у каждого из вас до этого могла по-разному сложиться жизнь, поэтому, как получилось, так и получилось.

Но этот отпечаток от потери девственности очень сильный. Во многих культурах отслеживается очень интересный миф. Вообще, потеря девственности была одним из важных и серьезных занятий. К примеру, если мужчина лишил женщину девственности неправильным образом, то он задействует какие-то скрытые негативные тенденции в его жизни, это было очень опасным занятием.

Иногда читаешь литературу восемнадцатого, начала девятнадцатого века, там есть вульгарные рассказы про Дон Жуанов, которые ходили и забирали девственность: чем больше он девиц соблазнит, тем больше гордился собой.

Но с другой позиции это очень опасная вещь, т.к. мужчина дал отпечаток женщине и, безусловно, в ней проснулся механизм защиты продолжения рода с ожиданием. А ожидание мужчина не оправдал, т.е. остался должен.

Все, что касается отпечатков на причинном уровне, это не такая веселая вещь. Поэтому, в древние времена были даже специальные ритуалы, как правильно это все осуществить.

Аналогичная ситуация с мужчиной. Но с мужчиной в меньшей степени, хотя у мужчины природа самца и несколько по-другому она срабатывает. Но точно также, от вашего первого сексуального опыта акцент остается на всю жизнь. Поэтому, желательно все грамотно осуществлять.

Следующее положение, что раз уж вы решили терять девственность (как мужчина, так и женщина), то терять ее с достойными людьми, чтобы на уровне грубого, тонкого и причинного тела отпечаток был положительным. Т.е. если вы общаетесь с положительным человеком, то вам и переходит положительное. А если вы общаетесь не пойми с кем, да еще и по пьяни, то можете представить, какой отпечаток вы получаете. Безусловно, это касается и мужчин.

Другое дело, если вы влюблены или любите кого-то, или как-то по-другому у вас сложилась ситуация, то как есть, так и есть. Но если у вас есть выбор, то зачем же делать заведомо глупые вещи. Поэтому, если тема потери девственности становится для вас навязчивой (а она должна стать для вас навязчивой при определенном возрасте, т.к. механизм защиты продолжения рода будет от вас это требовать, так мы устроены), то используйте этот потенциал на практики познания своего высшего Я или своей Влюбленности. Но об этом имеет смысл говорить только лишь тогда, когда человек стал на этот путь йоги Влюбленности. Если же человек не стал на этот путь, то он может как угодно терять свою влюбленность.

Не следует слишком рано начинать заниматься сексом

Следующий момент связан с активным занятием сексом. Сексуальная энергия наиболее близка к энергии, которая формирует наши тела, и понятно, что если вы еще находитесь в возрасте, когда ваш разум, ваши чувства нуждаются во взрослении, в развитии, то вы начинаете этот потенциал где-то недополучать. Поэтому, есть некий возраст, раньше которого не разумно заниматься сексом. Лучше накопите этот потенциал для более достойного занятия сексом, когда будет с кем, и когда будете знать, как. А разменять подарок, который мы в себе несем по мелочам – это неразумно.

Потенциал нерастраченности затем сыграет очень серьезную роль в очень быстром вашем духовном развитии. У вас и медитация быстрее пойдет, и работа, и учеба. Поэтому, до какого-то возраста не имеет смысла активно погружаться в секс.

Но у каждого бывает по-своему, согласно его кармической ситуации. И уж тем более, если механизм защиты продолжения рода позволяет вам вести такой образ жизни, чтобы не растрачиваться, то вы должны очень четко понимать, что вы накапливаете этот потенциал и не занимаетесь сексом не потому, что вы им не занимаетесь, а потому что вы ждете того момента, когда у вас будет возможность разумно им заниматься, и по достоинству его использовать.

Этот возраст, конечно, минимальный. Понятное дело, что у нас есть с одной стороны какие-то традиции жизни, когда считается, что девушка готова заниматься сексуальными вещами или юноша. В одной стране он может быть одним, в другой – другим. Во многом это зависит от климата, от каких-то социальных условий, не будем это анализировать. Но пока вы еще молодые, лучше потратьте этот потенциал на то, чтобы развиться интеллектуально, физически, психически, набраться знаний, а только лишь потом тратить.

У вас есть стартовый капитал, вы можете пойти на биржу и тратить его. Но гораздо разумнее сначала изучить, как там все происходит, а только потом тратить.

Т.е. это в тех или иных текстах подпадало под понятие «брахмачарьи». Но еще раз, хочу подчеркнуть, что речь не идет о том, чтобы вы вообще не занимались сексом. Речь идет лишь о временном ограничении себя до тех пор, пока не появится влюбленность, либо муж/жена, партнер/партнерша для практики, если вы практикуете те или иные упражнения.

Используем текущий момент

Если у вас такой период в жизни, что не с кем заняться сексом (не то, что йогой Союза, а вообще обычным сексом), то воспользуйтесь этой паузой, чтобы изучить все оставшиеся йоги. Все оставшиеся йоги необходимы для йоги Триады. Йога Триады где-то опирается на все другие йоги (хатха йога, крийя йога, пранаяма йога, мантра йога, карма йога, раджа йоги, йога сновидений, йога визуализации и др.), как на фундамент.

Опять же, в этот момент лучше изучить теоретические и практические те или иные положения из йоги Союза или Тантра йоги. Во всяком случае, те упражнения, где не требуется партнер. И в Тантра йоге, и в йоге Союза всячески призывают исследовать вашу сексуальность, что представляют реакции вашего организма. Т.е. это та часть, где не нужен партнер, вы активно сексом не занимаетесь, хорошо подходит для этого времени.

Почему? Потому что пока вы молоды гораздо легче заставлять заниматься себя хатха йогой, крийя йогой и т.д., чем когда вам уже под восемьдесят лет. Хотя, как вы помните, йога не признает ограничений, даже в восемьдесят лет можно все сделать, но это чуть-чуть тяжелее. И тяжелее может быть не только физически, но и психически, т.к. у нас очень много впечатлений от жизни. А когда мы еще молоды, предустановки еще нет, и можно сделать очень быстрый рывок для йоги (в частности для йоги Влюбленности). Даже когда влюбленность придет, она не рухнет в первые секунды.

Правильный образ питания

Следующий момент – это наше питание. От нашего питания много что зависит. От нашего питания зависит наш разум: если мы поели какой-то плохой пищи, то мы чувствуем усталость, тошноту, сонливость, мы выпадаем в состояние тамаса, тупости. А это не способствует сохранению влюбленности. Если вы в состоянии влюбленности не победили эти проявления (не дай Бог), то они быстро переключат вас с состояния влюбленности на волну, когда вы жили не в состоянии влюбленности. Хотя, конечно же, влюбленность всегда держит вас в тонусе. Но это борьба тенденций, какая победит.

Если вы выработаете правильную систему питания, а вырабатывать вы должны ее лично сами, чтобы чувствовать себя очень хорошо. Рекомендуется, чтобы в вашей диете были злаковые. Строго говоря, хотя бы на завтрак кашу ешьте, коль весь оставшийся день как придется.

Другой фактор касается негативных привычек (курения, алкоголя, не дай Бог, наркотиков). Пока вы молоды, лучше и не пробуйте. Даже если все вокруг будут смотреть на вас и приглашать. Гораздо сложнее бросить, чем начать. Не поддавайтесь искушению. У вас цель – йога Влюбленности. Какое курево, какое спиртное, тем более наркотики? Если какой-нибудь придурок (извините) начнет утверждать о каких-то психоделических путешествиях в области чувств, влюбленности и т.д., которые он совершает, просто не обращайте внимания и пошлите его подальше.

К сожалению, такая тенденция была на Западе в шестидесятых годах, когда небольшое количество людей открыли психотропные вещества близкие к наркотикам, и пошло-поехало.

Во-первых, начнем, что все эти пропагандисты уже давно умерли и черви уже доедают последние их косточки. В своей жизни они породили череду смертей из-за того, что пропагандировали это. Каждый год синтезируется такое количество сочетаний, которое не подпадают под запреты (в том числе и уголовные запреты) на распространение «дури». И в будущем это будет продолжаться. Поэтому предложения такого рода надо пресекать раз и навсегда.

Вы должны помнить, что согласно йоге, принципиально нельзя достичь никакого результата с помощью «дури». А уж если мы говорим о йоге Влюбленности, где есть неуловимая игра майи, где все зависит от вашего восприятия. Вспомните стихотворение Пушкина А.С.: «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты». Если тот, который видит это чудное мгновенье, находится под кайфом, то даже если он нос к носу встретится со своей влюбленностью, в задуренном его мозгу, он просто ее не распознает. Потому что вся дурь прибавляет иллюзию. А ваша задача в йоге – устранять иллюзию. Влюбленность действует так, как если бы она устраняла иллюзию. А вы мешаете ей, подбрасываете другую иллюзию.

Поэтому нужно вести здоровый образ жизни, конечно же, не скатываться в паранойю. Иногда бывают праздники и можно рюмашку выпить, но чтобы это не переходило в привычку «семь дней в неделю, двадцать четыре часа в сутки».

Но вообще лучше всего не касаться. Легче совсем не касаться, чем потом отказываться. Или назначьте себе: «Начну пить, курить и ругаться матом только с шестидесяти лет». Доживете до шестидесяти лет, тогда начинайте. А наркотики лучше не начинать и после шестидесяти лет – ни в каком возрасте. Собственно говоря, и табак, и выпивка. Это факторы, которые подкашивают.

Меньше всего мне здесь хочется быть проповедником здорового образа жизни. Но из песни слов не выкинешь.

Работа

Следующий момент тоже очень важный. Это вопрос вашей работы. Мы в Открытом Йога Университете боремся с тунеядцами. К сожалению, процент людей в области йоги, которые якобы интересуются чем-то духовным и при этом тунеядствуют, несоизмеримо большой. Это просто бич какой-то. Никто не хочет работать, все хотят в медитации сидеть, по воздуху летать, третьим глазом смотреть, кундалини гонять, а работать не хотят. И это беда не потому, что как в поговорке «От работы кони дохнут», а в другом – они считают, что это им не нужно и они уже на другом уровне.

Это тяжелейшая и свирепейшая ошибка. Но у этой ошибки есть два последствия: отсутствие пряника и наличие кнута. Про кнут я вам рассказывать не буду. Как только у вас деньги закончатся, вас жизнь погонит работать, какой бы йогой вы не занимались. В этом мире от тупости придумали очень хорошее лекарство, называется «деньги». Можно сколько угодно рассуждать про высшие материи, но это тело нужно здесь как-то кормить. Как ты еще заставишь тупого человека развиваться? Да никак. Отсутствие денег – это очень хороший кнут.

Ну да Бог с ним, с кнутом. Йога Триады все-таки больше делает упор на пряник. Когда вы работаете, согласно учению карма йоги, сперва вы работаете из-за страха, потом из-за вознаграждения, а дальше отбрасываете страх и вознаграждение и работаете только потому, что вам нравится работать.

Если вы вышли на этот уровень (что вам просто нравится работать), то вы достигнете творческой реализации. Соответственно, вы легче обойдете механизм защиты продолжения рода, потому что вы будете таким образом тратить этот потенциал на дело вашей жизни и у вас развяжутся руки во многих практиках.

Но самое интересное, что неиспользованный потенциал, как ничто иное склонен приводить к потере влюбленности, а также затормаживать все процессы практики, чтобы устранить все моменты из-за которых мы теряем влюбленность.

В особенности это касается женщин, в особенности женщин, когда у них появляются дети. Очень тяжело женщине, да еще когда у нее появляются дети, да еще когда она йогиня, да еще если занимается йогой Триады, то существует большое искушение уволиться с работы и записать себя в домохозяйки. Глазом не успеете моргнуть, как вам будет чего-то недоставать, вам станет плохо, вы начнете выплескивать весь негатив на своего мужа, детей.

Т.е. часть нереализованности страшна. В особенности она касается женщин. Обязательно найдите себе дело, обязательно. Не важно, платят вам за него или не платят. Но обязательно должно быть дело. Вы не должны опускаться в социальной лестнице. Если вы станете нереализованным, как личность, эта энергия нереализованности тут же начнет вас самих кушать. Причем, так больно, а вы будете не понимать, откуда это все.

Следующий момент заключается в самодостаточности. Если вы не станете самодостаточным человеком, если вы будете нести еще остатки своей звериной кармы, которую мы несем еще с времен жизни в телах стадных животных, если мы не в состоянии и секунды побыть в одиночестве, то мы закладываем основу для того, чтобы наша негативная карма развернулась в самый неподходящий момент в плане того, что мы начинаем что-то требовать от других людей, мы начинаем как-то себя вести не всегда анализируя, что зависит от нас, а что зависит от нашего партнера или партнерши, мужа или жены.

Продолжим на следующем занятии.


Шаг 6


Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 6-я.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.02.09.

Где: Международный Открытый Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, е-mail: HappYoga@mail.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

Краткое описание:Эта лекция продолжает рассматривать советы по йоге влюбленности. Зачем человеку нужно обязательно работать? На что нацелена работа? Если у вас нет возможности ходить на работу, вы все равно должны работать на благо всех живых существ. Что такое «островок незатронутости» и почему он так необходим при выполнении нашей работы? Из работы вытекает фактор самодостаточности, который очень необходим нам в жизни. Влюбленность очень легко потерять, если вечно ныть и показывать, что мы от кого-то зависим.

В йоге Триады обязательно нужен партнер, а где его найти, как выбрать? Нужно общаться е единомышленниками и избегать плохих компаний. Иногда в жизни нам нужно уединяться, зачем нужен период одиночества? Бывает, что на расстоянии от объекта вашей влюбленности, можно лучше прочувствовать влюбленность.

Что значит «хождение по тропам»? Если до начала практики у вас не было мужа/жены, то необходимо выбирать того, с кем вы вовлечены в практику. Вы узнаете, по каким критериям нужно выбирать себе партнера. В лекции так же затрагивается тема детей и утверждается, что детей нужно поддерживать.

Когда мы переходим во вторую стадию йоги влюбленности, влюбленность исчезает и приходит любовь. Что можно сделать, чтобы влюбленность вернулась?

Следует знать такой момент, что если вы встали на путь йоги Триады и хотите бросить свою жену/мужа. То вы должны найти подходящую замену. А зачем это делать? надо помнить о помощи влюбленным, тем самым мы заслуживаем сверхположительную карму. Все эти советы вы узнаете более подробно из этой лекции.

Основной текст, лекции.

Введение

Сегодня 9 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы продолжим тему, которую мы начали освещать на нашей предыдущей лекции. Это такой набор советов по йоге Влюбленности, точнее, как вообще подойти к этой йоге. Мы выделили основные пункты, требующие внимательного осознания, и часть из них успели пройти. На сегодняшней лекции нам осталось пройти оставшуюся часть списка.

Но прежде, чем мы пойдем дальше рассматривать новые моменты, я хочу вернуться к такому пункту, как работа. Работа За все годы, когда мы пытаемся нести йогу людям, это самый больной момент. Вне зависимости от того, в первый раз человек сталкивается с йогой, либо уже что-то знает. Вы помните, что в советские годы была соответствующая статья «за тунеядство». И достаточно большое количество людей по ней привлекалось время от времени. Причем, в подавляющем большинстве это были закоренелые алкоголики, бездельники или какие-то антисоциальные элементы. Но также под эту гребенку подпадали и вполне приличные люди, большое число музыкантов, художников, писателей, в общем, творческая прослойка наших людей тоже имели проблемы с этой статьей. По этой причине многие из них шли работать дворниками или на такие работы, где они мало общались с социумом, но были при деле и не подпадали под статьи закона.

Дело в том, что все наши предыдущие социалистические и коммунистические идеи предполагали наличие осознанности в жизни человека. И коммунистическая партия, и все на свете предполагали, что люди будут идейные, что люди поймут, что нужно заниматься саморазвитием, изменять себя и мир к лучшему. Но, как вы понимаете, природа человека – есть природа человека. Некоторые люди еще совсем недавно были в телах животных. Поэтому воззвание к некой осознанности, к работе и тем самым изменению мира к лучшему, они в принципе не могли подействовать. Поэтому была введена статья «за тунеядство». Затем, как вы помните, наступили другие времена: тот, кто был ничем, стал всем. Как это было на протяжении всей нашей истории. И мало того, что все забыли об этой статье, возникла противоположная ситуация в виде безработицы. Сейчас такой статьи нет. И фактически, никакой статьи нет, никакой идеологии. У всех полнейшая каша в голове. Вроде бы, все должны работать и зарабатывать деньги.

С другой стороны, перед глазами олигархи, которые ничего не делали, но купаются в роскоши. Т.е. полнейшее смешение представлений: что делать, чего не делать, некий кавардак в голове. И это тут же сказывается на поведении человека. С одной стороны, как в советские времена, многие считают работу наказанием, и, приходя на работу, они с ужасом смотрят на часы, когда же рабочий день закончится. С другой стороны, нарушена какая-то система стимулов, что если ты работаешь, ты видишь какой-то результат лучшего своего положения в обществе.

Если человек начинает интересоваться духовными практиками, то это же он переносит и в йогу. Так или иначе, у него прикрыты тылы и хотя бы первое время ему не нужно бегать за куском хлеба. Мгновенно леность его поглощает, как в болоте, засасывает и превращает его в скотское состояние. Напоминаю вам концепцию карма йоги. Работа – это не кара, не наказание, это быстрый и простой способ нейтрализовать негативную карму и получить позитивную для того, чтобы вообще выйти из плоскости кармы (отказаться и от кнута, и от пряника). Но кроме всего прочего, мы рассматривали такой момент, что ваш нереализованный потенциал в жизни моментально превращается в отравляющий яд, который ставит крест на всех ваших духовных изысканиях, более того, на вашей жизни.

Если вы не найдете дело вашей жизни, то у вас очень большие риски столкнуться лицом к лицу с вашей звериной кармой (причем, она может змеей заползти, вы даже будете не замечать, как медленно будете скатываться в скотское состояние). Поэтому мы должны выработать такой образ жизни, чтобы мы гармонично сочетали работу, отдых после работы, занятия йогой. Хотя занятие йогой нельзя отнести к чисто разделу работы, нельзя и отнести чисто к разделу отдыха. Это что-то такое внекармичное. И каждый из вас должен выработать свой ритм, чтобы какое-то время напряженно трудится, какое-то время позволить себе бездельничать, валяться на диване и музыку слушать, ничего не делать. Кстати, в такие моменты иногда завершаются процессы нашего глубинного осознания. Т.е. иногда моменты безделья тоже нужны. Но безделье после хорошей работы. И, конечно же, нам нужно заниматься йогой. Особенно, если мы идем путем йоги Триады (в частности путем йоги Влюбленности).

Вопрос работы – это краеугольный камень. Еще раз хочу повторить, что в нашем Открытом Йога Университете это был наш большой бич, что к нам приходили учиться тунеядцы. Приходит здоровый детина и начинает рассказывать, что не будет делать то-то и то-то, такие-то и такие-то занятия посещать, семинары, т.к. нет денег. Ну, разные ситуации у людей бывают. Потом начинаешь выяснять, в чем причина. И ответ: «А я не работаю». А почему не работаешь? Ответ: «А у меня со стольки до стольки - санскрит, со стольки до стольки – медитирую, а потом еще много всяких дел». Т.е. человек явно тунеядец, прикрывающийся какими-то духовными устремлениями. Это опасно, т.к. человек себя обманывает. Нас не обманешь, т.к. мы уже много случаев насмотрелись. Он обманывает самого себя. Поэтому, друзья, нужно найти работу. Какая это может быть работа? Да какая угодно работа.

Конечно же, если вы еще не совсем привыкли к состоянию свободы, то вам лучше идти в найм, где атмосфера коллектива общих задач будет держать вас в тонусе. Но по прошествии времени, как показывает практика, люди достигают другого состояния, когда они становятся на ступень выше, когда они могут сами за себя отвечать, и жесткий ритм (когда нужно приходить с 8 до 17) уже не актуален, а актуален результат действия. Конечно же, у такого человека может быть более свободный график. Но это не значит, что он бездельничает. Он, может быть, работает еще больше, чем человек наемный, который ходит с 8 до 17 на работу. Если же вдруг так получилось, что из-за сложившихся жизненных ситуаций вы не можете ходить ни на наемную работу, ни свое дело организовать, вы все равно должны работать на благо всех живых существ.

Найдите что-то, что двигает человечество к лучшему. Напечатайте какую-нибудь книгу, переведите какой-нибудь трактат, что-нибудь сделайте полезное в том объеме, в котором можете сделать. Это в первую очередь относится к женщинам, которые воспитывают детей. Также бывают всякие периоды жизни у мужчин. Но самое страшное бывает остановиться. Если вы остановитесь, незаметно звериная карма затмит ваш разум. И в отношении работы вы должны помнить, что любая работа отличается тем, что она дает результат. Работа – это не бесцельное времяпрепровождение, должен быть результат. Если есть результат за определенное время, то это можно назвать работой. Опять же, человек может заниматься самообманом. Он вроде бы что-то делает, делает, он годами может что-то делать. Но результата нет, а если результата нет, то это была не работа, а хобби. Какую-то мелочь можно растянуть на три-четыре года.

Действительно, есть поэты, мыслители или бизнесмены, которые могут несколько лет обдумывать план, а потом за короткое время его осуществить. Но вы уверенны, что вы именно такие? А вдруг это тамас или сон вашего разума играет с вами такую злую шутку. Поэтому сроки выполнения работы должны быть жестко лимитированы. Еще раз, гораздо легче, если вы работаете в найме. В найме все очень честно: не сделал работу – не получил зарплату. Также бойтесь халявных мест работы. К сожалению, иногда люди находят место работы, когда от них никто ничего не требует, и они сидят там для галочки. Конечно же, бывают периоды в жизни, когда вы усиленно занимаетесь йогой, и вам бы подошел этот образ жизни-работы, т.к. вы наверстаете этот образ жизни за счет усилий в йоге, за счет работы. Но если вы при этом еще и йогой не занимаетесь, и на работе с вас никто ничего не требует, то вы теряете квалификацию. И в дальнейшем вы все больше зависите от работодателя, вы становитесь рабами.

У меня всегда возникает соблазн рассказывать положения древней науки карма йоги языком современного бизнеса. Очень все один в один становится. Я позволю себе некоторые советы (суть древнейоговская, а слова вполне современные). Друзья, заведите привычку писать свое резюме. Каждые полгода переписывайте свое резюме, посмотрите, кто вы и что вы, на какое место работы вы можете претендовать. Постоянно сравнивайте свое место работы с гипотетическим, где вы будете более востребованным, соответственно, больше денег будете получать, и, соответственно, у вас будет высвобождаться ресурс (в том числе и для йоги). Есть такое правило, что каждое написанное по-новому резюме прибавляет к вашей будущей зарплате 100 долларов. Один раз плохо написал, коряво, нужно оттачивать.

Через полгода написал, считай, что по меньшей мере 100-200 долларов прибавил к своей зарплате. Поэтому работа необходима, чтобы у вас выработался некий ритм, скелет жизни: здесь вы напрягаетесь, здесь время для безделья, здесь у вас практика йоги с партнерами, партнершами. И это должно быть, как мотор, циклично. И важно, чтобы вы чувствовали себя, как рыба в воде. Нужно, чтобы были моменты, когда вы напрягаетесь, расслабляетесь. Конечно же, если вы параллельно учитесь (как многие студенты Открытого Йога Университета), то нагрузка на вас, конечно же, больше. Но с другой стороны, за все приходится платить. Ведь многие из вас учатся фактически без отрыва от производства. А это фактически двойная нагрузка на вас. Но и результат очень хороший, быстрый и проверенный.

В Открытом Йога Университете мы готовим профессиональных преподавателей йоги. Некоторые думают, что достаточно придти поумничать, лекцию какую-нибудь умную прочитать про чакры, про третий глаз, про сглаз, кудналини - и все, сойдет. Или занятие провести абы как, все равно люди съедят, не разберутся. Друзья, это опасное заблуждение. Такие времена закончились, точнее, заканчиваются. Со временем, это все вымрет. Как динозавры в свое время, так и такое отношение вымрет. Это сейчас на вакууме знаний здесь Бог знает что происходит, это с одной стороны. С другой стороны, на каждый час занятий преподавателя по статистике уходит от 5 до 10 часов подготовительной работы. И очень хорошо, если работа будет в радость. Если она будет в радость, то у вас возникнет внутренний потенциал или внутренний островок, куда вы можете прыгнуть, когда у вас пойдут сильные кармические чистки.

Допустим, ваша карма всплыла и показала зубы: вы поссорились с женой/мужем, у вас нелады в других областях вашей жизни, или какой-то негатив на вас навалился с уровня причинного тела, что вы даже не понимаете, что с вами творится. Но если у вас есть ритм работы, иной раз вы приходите, садитесь за свой рабочий стол, начинаете делать работу, и с вас как рукой снимает все проблемы и заботы, вы поглощаетесь в работу, как в захватывающую игру. И за это время Вселенная успевает раскидать все ваши кармические негативы. Это как хорошая анестезия. Да, действительно, операцию нужно сделать. Действительно, больному нужно пулю удалить. К примеру, вы получили ранение на войне и у вас остался осколок вашей негативной кармы. Да, это больно всегда, когда из вас выковыривают. Да, и при этом не плохо бы, чтобы вы не чувствовали боли.

Когда вы с головой погружаетесь в работу, то это очень серьезный островок незатронутости. Поэтому, конечно же, студентам Открытого Йога Университета в большей степени повезло по той причине, что мы не доверяем кнуту и прянику, которые были в обычной жизни. Мы ставим очень жесткие рамки перед студентами. Не потому, что в этом есть какая-то прихоть. И по прошествии лет люди иной раз понимают, что в эти месяца, годы напряженной работы, они были (как ни странно) наиболее счастливы. Почему? Потому что они, может быть, уходили от своих неразрешимых кармических проблем. А когда уже возвращались, то возвращались во всеоружии. Самодостаточность. И опять-таки плавный переход к следующему пункту, который мы обозначили на прошлой лекции. Это быть самодостаточным. Невозможно быть самодостаточным, если у вас нет какого-то островка, куда бы вы могли спрятаться, чтобы зализать раны и придти в себя. Более того, иногда у вас может не быть физической возможности, чтобы устранится от проблем. Но состояние работы, когда вы приходите и поглощаетесь в нее, когда она вас захватывает, оно действует примерно также, как и на ребенка, который играет в компьютерную игру, или как на человека, который читает интереснейший детектив. Он на секунду забывает о своих проблемах, и в этот момент становится самодостаточным. В противном же случае мы чувствуем дискомфорт и начинаем сосать из окружающих и близких нам людей внимание, чтобы компенсировать внутренний дискомфорт.

Жесточайшим образом это проявляется, когда женщина родила ребенка и ей приходится сидеть с ним дома. Т.е. она бы и рада на работу пойти, но дома ребенок. Муж приходит уставший с работы, ему бы посидеть, полежать. А она требует повышенного внимания к себе, а муж и так еле на ногах держится. И получается, что женщина становится несвободной и несамодостаточной. А если она становится несвободной и несамодостаточной, то она с трудом себя контролирует. И даже те кармические недоработки, которые она сама осознавала, у нее нет точки опоры, опираясь на которую можно было бы опереться, чтобы изменить мир к лучшему. Помните, как у Архимеда: «Дайте мне точку опоры, и я переверну весь этот мир». И чтобы быть самодостаточным, нужно быть самодостаточным во всех планах. Безусловно, у вас могут быть эпизоды в жизни, когда вы будете зависеть от своего мужа/жены и морально, и физически, и духовно. Бывают такие моменты, когда мы вправе опереться на человека, который рядом. Но это время не должно составлять все сто процентов, что мы только на кого-то опираемся.

Мы должны предоставить возможность, чтобы и на нас могли опереться, когда другому человеку трудно. А для того, чтобы на нас могли опереться, мы сами должны твердо стоять на ногах. А чтобы мы могли твердо стоять на ногах, у нас должен быть островок незатронутости. Он очень трудно вырабатывается. Он вырабатывается с помощью йогических практик. Но фактически другая часть – мы должны опираться на все достижения науки, если мы занимаемся наукой, в бизнесе, если мы бизнесом занимаемся, в творчестве, если творчеством занимаемся. И так будет легче. В момент, когда мы эмоционально независимы, мы можем стать опорой для близкого человека. Если же мы сами зависимы от нашего близкого, как мы можем ему помочь? Никак. Фактор самодостаточности крайне важен. Обратите внимание, как человек идет: он опирается то на одну ногу, то на другую. Точно также и двое близких людей. Влюблены ли они друг в друга, любят ли друг друга, являются ли просто партнерами по Тантра йоге или йоге Союза.

Бывают моменты, когда нам просто хочется уткнуться в норку, уткнуться в чье-то плечо и поплакаться, чтобы кто-то нас принял, пожалел и помог. Но потом проходит этот период и уже мы в состоянии силы, и уже нам в плечо кто-то уткнется и поплачет, и мы сможем кого-то успокоить. А для этого мы должны иметь опору, чтобы потом выработать опору более незыблемую. Опять же в этом очень помогает творческая работа. Люди творческие – они счастливые люди. Бизнесмен, который преуспел в бизнесе, в дальнейшем занимается бизнесом уже не потому, что ему нужны деньги, а просто потому, что ему интересно. Это высший идеал карма йоги: работать не из-за страха, не из-за надежды, а из-за того, что нравится сам процесс. А деньги, почет, слава – это как бесплатное приложение, к которому вы потом перестанете цепляться. Такой бизнесмен может очень смело жертвовать на развитие каких-либо искусств.

Обратите внимание, на Западе все начинания финансируются за счет бизнесменов, которые преуспели в жизни. Я не беру нашу страну, у нас еще все в зачаточном состоянии (как в отношении бизнеса, так и отношения к жизни). И это правильно. Пройдет какое-то время, и мы станем такими же. Но эти люди перестают цепляться, а если перестаешь цепляться, то уходит страх. Поэтому фактор самодостаточности очень важен. В особенности, когда наша звериная карма начинает просыпаться, из-за которой мы теряем влюбленность. Если мы начинаем вечно ныть, если мы начинаем показывать, что мы от кого-то зависим, и это превращается в привычку, то на этом легче всего потерять влюбленность. Т.е. вы сразу настраиваетесь на волну, какой вы маленький, бедный и несчастный вместо того, чтобы настраиваться на волну, что все от вас зависит и внутри вас ваше Высшее Я, которое сверхмогущественно, откуда и пришло это состояние влюбленности. Или с другой стороны: вокруг вас Абсолют и все способствует тому, чтобы мы познали Абсолюта. Но мы замыкаемся на нытье. Очень плохо. Друзья, от нытья вообще нужно избавляться.

Поиск единомышленников.

Следующий пункт – это поиск единомышленников. Строго говоря – это ключевой пункт для всех парных практик. Мы неоднократно поднимали эту тему. Действительно, если у вас не будет единомышленников, с кем вы будете практиковать все предварительные практики? Люди, которые не в теме, люди, которые не разделяют ваших взглядов – это как бомбы замедленного действия, вы не знаете, когда она взорвется. Поиск единомышленников – это один из ключевых моментов во Вселенной. Вы помните, когда-то были одноклеточные, и они до сих пор существуют. Но они так и остаются примитивнейшими. Только лишь, когда клетки учатся взаимодействовать друг с другом, мы имеем более выгодную структуру с позиции духовного развития. Точно также и в йоге (в йоге Триады в частности).

Да, мы все прошли этот путь, когда мы сперва были стадными животными и все делали, как окружающие. Да, мы также прошли другой этап, когда мы стали самодостаточными в эмоциональном, моральном или каком угодно плане. Но следующий шаг эволюции – мы снова должны встретиться. Но встретиться на качественно новом уровне эволюции, на уровне самодостаточных личностей. Не на уровне, когда мы были, как стадо баранов и зависели друг от друга в плохом смысле этого слова, когда не было еще осознания, что происходит. А на уровне, когда вы в состоянии прожить в состоянии один на один со Вселенной, что вы самодостаточны. И если чему-то суждено к вам придти, то это будет как что-то положительное, а не как что-то, что вы лихорадочно пытаетесь к себе притянуть. Это касается как взаимоотношений между людьми вообще, так и поиска единомышленников.

В гораздо большей степени это касается взаимоотношений между мужчиной и женщиной (как вы понимаете, влюбленность предполагает мужчину и женщину). Не бывает влюбленности, где влюблены друг в друга люди несамодостаточные: у них все от избытка, а не от недостатка. И очень легко отличить это от привязанности, когда вы не так от избытка хотите быть с другим человеком, как от недостатка, что вам будет плохо без него. Но с другой стороны, нужно понимать, что это также очень уважаемая ступень эволюции, когда мы вынуждены зависеть друг от друга (мужчина от женщины, а женщина от мужчины), в этом нет ничего плохого. Но мы должны понять, что это следующий этап, когда мы должны подняться на следующую ступень взаимодействия с равными себе.

Но если же мы говорим о взаимодействии друг с другом, то нужно же этих мужчин и этих женщин где-то искать. Во-первых, если рассматривать с позиции йоги, то самое большое счастье, которое вы можете испытать здесь (мы даже не рассматриваем йогу Влюбленности) – это общение с себе подобными, общение с теми, кто мыслит также, как и вы, размышляют, как и вы, стремятся к тому же самому. В противном случае, если вы начинаете общаться с людьми (в плохом смысле слова) не равными вам по степени своего самосознания, то это аналогично общению профессора Преображенского с Шариком. Т.е. вы вынуждены общаться с этими индивидами. И ничего хорошего для себя лично (как вы помните это произведение) не происходит. В этом смысле мы должны искать себе подобных. Если мы не будем искать себе подобных, то (как сказал классик) «нас перебьют по одиночке». Кто перебьет? Да наша же собственная карма: с кем поведешься, от того и наберешься. Проблема единомышленников крайне серьезная.

Конечно же, в нашем Открытом Йога Университете косвенно получается, что у нас собираются единомышленники. Иначе бы и быть не могло. Потому что у нас собираются люди, заинтересованные изучением йоги. Но, конечно же, наша цель не в том, чтобы быть «брачным агентством» и предоставлять парам возможность искать друг друга. Более того, всеми нашими правилами это очень жестко запрещено. Т.е. всяческое показывание любых других отношений, кроме практики йоги. Почему? Опять же, печальный опыт. Как правило, это всегда плохо заканчивается. Почему? Потому что студенты еще не готовы столкнуться со своей собственной кармой, а здесь начинает распутываться самый глубинный комок их негативной кармы, и это все по нарастающей. Потому что вчера студент со студенткой ходили под ручку, а сегодня смотришь – видеть друг друга не могут, глаза готовы выцарапать. Нам, конечно же, это не нужно. Может быть, в будущем появится какая-то другая площадка или организация такого поля для поиска единомышленников. И тогда все пойдет на ура.

Может быть, когда-нибудь Открытый Йога Университет и перерастет в такую площадку. Но у нас сейчас другие задачи – подготовка преподавателей йоги. К чему я это все говорю? Только лишь к одной вещи: вы не можете переделать людей, но вы можете общаться с теми, кто вам полезен, и теми, кто вам нравится, кто хороший; и вы можете не общаться с теми, кто вам не нравится, кто вреден и кто плохой. Больше вы по сути ничего сделать не можете. Нужно понимать, что если есть выбор общаться с хорошими или общаться с плохими, то нужно всегда делать этот выбор. Вот попали вы в плохую компанию, ну не нравится вам, встаньте и уйдите. Что о вас подумают, чего не подумают, да какая разница. С другой же стороны, не упускайте ни одной возможности пообщаться с себе подобными. Где их искать, как их искать – это сложный вопрос. Сейчас появился Интернет, вроде бы как упростил эту тему. Но с другой стороны, и усложнил. Потому что эта виртуализация не совсем в полной мере передает общение.

Периоды одиночества

Периоды одиночества - следующий шаг, о котором мы говорили, он принципиальный с точки зрения идеологии йоги Триады (в частности, йоги Влюбленности). Хотя нужно сказать, что он также переносится и на другие йоги. Это чередование вашего общения (общения с единомышленниками) с состоянием, когда вы в полном одиночестве, в полном одиночестве (один на один со Вселенной). Какие бы ни были самые замечательные единомышленники, какие бы ни были ваши друзья, если вы с ними проведете больше определенного критического времени, то все равно пойдет перекос, а он, как учит йога Влюбленности, очень подрывает основы влюбленности, и мы начинаем терять влюбленность. Почему? Хотя бы из аксиоматической точки зрения.

Влюбленность может приходить и когда вы в одиночестве. В том плане, что какие-то аспекты влюбленности вы познаете, когда объект вашей влюбленности на каком-то расстоянии от вас, вы (как ни странно) лучше прочувствуете влюбленность. А если этого не делать, то возникнет диспропорция, дисбаланс и вы перестанете смотреть на человека, в которого влюблены, как на Абсолюта или высшее Я, а начнете подмечать какие-то его недостатки и т.д. Поэтому череда, когда мы обязательно должны быть в одиночестве, крайне необходима. К сожалению, это очень болезненная тема в плане осуществления. Иногда работа или стесненные жизненные условия, обстоятельства жизни не позволяют нам уединиться, когда бы мы хотели.

Действительно, карма нашей страны совершенно чудовищная в том плане, что строительством жилья здесь никто не интересуется в принципе. И нужна то ли война, то ли революция, чтобы власти осознали, что так дальше просто не пойдет хотя бы по причине тупика духовного развития, я уже даже не говорю про другие неудобства. Похоже, нужно дать хороший подзатыльник, чтобы мы осознали, что нужно делать. Очень не хочется этого делать. Ни у всех вас будет даже угол, чтобы уединиться. Особенно, если у вас будет жена, дети и т.д. Поэтому здесь, с одной стороны, можно уединиться в работе, когда человек занят любимым делом, как если бы он в пустыне: ничего не видит, ничего не слышит, как если бы в своем мире. Но этого мало, друзья. Вы действительно должны время от времени выходить из эмоциональных полей окружающих вас людей.

Крайне необходимы такие вещи, которые на Западе называются «ритриты» (нам просто нравится этот термин, мы его и применяем). Т.е. это некий уход от жизни, мы можем его и так перевести на русский. Это может быть день, может быть два, когда вы в одиночестве.

Если рассматривать традицию нашей школы йоги (даже в отрыве от йоги Триады), то у нас практикуется «хождение по тропам». Грубо говоря, вы идете в поход, чтобы привести свои эмоции, мысли в порядок. Это крайне полезно. Потому что вы возвращаетесь из этого состояния одиночества с большим пониманием близких вам людей. Хотя бы по той простой причине, что вы всегда общаетесь со Вселенной. А ваши близкие люди – это всего лишь одна грань Вселенной. Но если вы видите еще и другие грани Вселенной, находясь в одиночестве, то ваши грани будут еще более сбалансированы, а вы, как следствие, более терпимы, мягки. Это поможет вам преодолеть вашу собственную карму и те чистки, которые будут происходить у ваших самых близких и родных людей, особенно если вы занимаетесь йогой Союза, Тантра йогой и йогой Влюбленности. Т.е. без того, чтобы какое-то время быть в одиночестве, путь становится чрезвычайно трудным.

Но здесь, конечно же, нужно выбирать какую-то реальную стратегию, чтобы не было в ущерб другому. Это целое искусство выстраивания своего ритма жизни. Выбор партнеров среди единомышленников.

Выбор партнера

После того, как вы более или менее попали в общество единомышленников и вы стоите на пути йоги Союза, Тантра йоги и йоги Влюбленности, то именно среди единомышленников следует выбирать себе партнеров по практике. Это один из самых пикантных и трудно воспринимаемых нюансов практики йоги Триады: предполагается, что помимо мужа/жены, у вас также будут партнеры и партнерши (в том числе и для сексуальных практик). И где брать этих партнеров? Люди, которые вообще ничего не знают об этих йогах, конечно же, до определенной степени могут служить вам партнерами, даже того не осознавая, но только до определенной степени. Но, начиная с другой степени, они могут стать для вас непреодолимой обузой. Более того, вы можете стать еще ответственными за ситуацию, что с ними связались. Поэтому нужны общие правила игры, тем более в вопросах, касающихся отношений мужчины и женщины, где степень воздействия друг на друга идет на грубом, тонком и причинном уровнях. За счет этого взаимодействия можно распутать самый большой клубок противоречий на уровне причинного тела, что сделать другими методами практически невозможно.

Но можно точно также навязать новых узлов, если вы начинаете общаться не с единомышленниками. Это очень серьезная проблема. По причине этой проблемы эта йога столь широко не распространена. Знаете, очень быстро можно доехать на автомобиле, но для этого его еще нужно сделать. Точно также сперва нужно сделать все необходимые подготовительные практики. Если практика уже идет, то все очень быстро идет в нашем духовном развитии.

Выбор мужа и жены

Итак, вы должны искать себе партнеров для практики йоги Союза и Тантра йоги. Предполагается, что у вас еще нет мужа/жены. Безусловно, таким образом практикуя, вы поймете, кто же из этих партнеров может стать вашим мужем или женой.

Рекомендация: выбирать мужа или жену из партнеров. А партнеров выбирать из единомышленников. Прослеживается логика. Почему? Конечно же, вы будете знать человека уже с разных сторон. Наличие сексуальных связей с тем человеком, с которым вы вступили в брак и женились, поверьте, ничего не гарантирует. Только лишь эта глубинная степень совместной практики позволит вам ощутить партнера не только на уровне обычного нашего физического уровня или тонкого плана, но также и на уровне причинного. И самое главное – это наличие единой духовной устремленности. Но это не значит, что это жесткое правило: только так и никак иначе. Если бы все жили по этому правилу, то род людской бы вымер, даже йоги и йогини вымерли бы. Поэтому, как у вас получилось, так и слава Богу. Но с другой стороны, если есть выбор, то хорошо бы помнить эти рекомендации. Из партнеров или партнерш, с которыми вы были вовлечены в практику йоги Союза или Тантра йоги, имеет смысл выбирать себе мужа/жену (если, конечно же, у вас до этого не было мужа/жены).

Вся идеология йоги не только не противоречит подходу, что человек должен иметь мужа или жену, но всячески это поощряет. К сожалению, иногда создается прямо противоположное впечатление, если вы читаете какие-то отдельные повествования по йоге недавнего времени, некий новодел. В новоделе Средневековья проскальзывает тема монашества в плохом смысле слова. Но чем более глубинные тексты по йоге вы начнете анализировать, или даже ссылки в древних мифах и сказаниях, то вы очень четко обнаружите, что у Учителя йоги обязательно была жена. Потом произошел небольшой перекос, где стали это называть не мужем или женой, а йогом или йогиней для практики. Потом опять восстановилось из повествований Тибета. Потом опять. В общем, это некая игра, отражения на вызовы социума. Это то, что можно отследить из открытых источников.

То, что касается закрытых источников и традиций, это не разглашается. То, что все наши знания о том, как развивалась йога – это досужий интерес ученых, которые два-три текста изучили и экстраполируют на всю систему. А там есть храмы, друзья, куда (прошу прощение за сленг) белого человека не пускают. Потому что они там несут свою традицию еще со времен бронзового века.

Наличие мужа или жены, как вы помните с курсов йоги Союза и Тантра йоги, крайне необходимо для того, чтобы умиротворить механизм защиты продолжения рода. Без него не видать вам никаких духовных успехов ни в краткосрочном, ни в долгосрочном периоде, когда вы ничего не достигнете, а потом вам придется умереть и родиться там, где йогой не будет пахнуть вообще, а йогой Влюбленности тем более. Собственно говоря, это еще одна причина, почему мы потеряли влюбленность: отошли от стратегии иметь мужа или жену, а сделали упор на монашестве. Сейчас и расхлебываем всё это тем, что по крупицам собираем знания йоги Влюбленности. Т.е. мужа или жену нужно выбирать себе из тех партнеров, с которыми вы были уже вовлечены в практику. По каким критериям? Безусловно, первый критерий – если вас посетила влюбленность.

Если такое случилось, то, конечно же, здесь все размывается: в йоге ли Влюбленности человек или нет, или вообще он с улицы и о слове «йога» не знает. Но если так получилось, что возникло устойчивое желание иметь себе мужа или жену из того, в кого вы влюбились, то все наставления и рекомендации (даже трижды рекомендации из йоги Триады, йоги Влюбленности) должны отпадать. Как вы помните, влюбленность вне всего, что можно сказать. Поэтому, если такое чудо случится во время практики и с вашим единомышленником, то это очень хороший задел для того, чтобы образовать семью. Если же влюбленности нет, но вы чувствуете позывы механизма защиты продолжения рода, что вам нужно образовать семью, что вам нужен муж или жена, то эта тема будет для вас навязчивой. При определенном возрасте и при определенных обстоятельствах это будет для вас страшно навязчивая идея, от которой вы никуда деться не сможете. То, конечно же, следует выбирать мужа или жену из тех, кого вы любите.

Но если даже нет тех, кого вы любите, а механизм защиты продолжения рода наседает, то это очень серьезная вещь. Иногда женщина хочет детей, и ей уже в какой-то момент становится все равно от кого. Почему? Потому что она хочет детей. И в этом ее порыве гарантия сохранения вообще всего высшего знания, не говоря уже о роде людском. Если бы женщины постоянно не хотели детей, то человечество бы уже вымерло вместе со всеми йогами, умниками. Если же такое случается и вам просто нравится человек, то это уже следующая ступень приоритета. Дальше идет вариант, который в нашей обычной жизни нам мало знаком, но который составляет суть жизни в такой стране, как Индия и других стран Востока, где родители выбирают мужа или жену для своих детей. Понятно, что это уже более далеко стоящий вариант от йоги Влюбленности. Но ничего, он также прекрасно работает. И, как ни странно, показывает очень хорошие результаты. Иногда муж и жена, которых родители поженили, и которые друг друга увидели впервые на свадебной церемонии, как ни странно, совместной йоговской практикой достигают вершин в йоге Влюбленности. Т.е. это тоже не должно быть «пунктиком».

Вселенная намного сложнее и многограннее, чем иногда нам кажется, что нужно разделить на черное и белое. Нужно быть добрее и понимать, что все во многом зависит от нашей собственной кармы, и мы во многом получаем то, что заслуживаем. Я не буду продолжать список приоритетов, как выбирать себе мужа или жену. Вероятно, это закончится похищением невесты или что-нибудь в этом роде, или составлением гороскопов, компьютерная диагностика и т.д. Не буду сейчас развивать эту тему. Нужно отдавать себе отчет. Хорошо, вы собираетесь выбирать себе мужа или жену, а к чему вам следует готовиться?

К чему готовиться в совместной жизни?

Я сейчас, говорю с позиции йоги Триады, йоги Влюбленности, не с позиции обычных людей, которые живут по своим канонам. В совместной жизни мужа или жены вы должны готовиться, к тому, что муж/жена будут реальным и адекватным отцом/матерью ваших детей. Собственно говоря, механизм защиты продолжения рода так и настаивает, чтобы вы жили в браке. Если вы выбросите этот элемент (совместная жизнь во имя детей), то вы сделаете стратегическую очень серьезную ошибку. И если вы не являетесь высочайшими йогами и йогинями, которые в состоянии реализоваться в течение одной жизни, и вам придется родиться еще раз, то в стратегическом плане это будет проигрыш. В следующей жизни вы можете родиться в месте, где вообще не знают, что такое слово «йога». Поэтому муж и жена не для совместных утех и даже не для совместных практик, как ни странно. А чтобы действительно дети росли в гармоничной атмосфере, как раз и нужны эти практики. Понятно, что совместная жизнь сама превратится в практику.

Вы будете видеть своих мужа/жену не только в моменты взлета, но также в моменты падений. Вы будете видеть человека не только с хорошей стороны, но и с той стороны, с которой он и сам бы себя не хотел видеть, а здесь еще и свидетель появился. Поэтому нужно быть терпимым и готовится к аскетизму.

Самый сильный аскетизм – это уметь прощать своим любимым. Прощать своему мужу/жене, помогать прожить свою карму и помогать расцепиться. Понятно, что карма может быть самая ужаснейшая на уровне тонкого, причинного тела. Развязать ее чрезвычайно тяжело. И здесь вам поможет следующий фактор. Если до этого вы были влюблены или любили своего мужа/жену, когда вы выходили замуж или женились. И второй фактор, что это ваш единомышленник, т.е. человек, разделяющий ваши же духовные взгляды. Почему? Потому что бывают такие моменты, когда на чашу весов положено все (чтобы перетянуть негативную карму). И только лишь общее духовное устремление позволит вам смириться с недостатками вашего мужа/жены. Все остальные факторы отпадут на задний план. Мужчина может проявлять самые свои негативные стороны. К примеру, мужчина внешне был йог, а оказался алкоголиком, тунеядцем, сквернословом и вообще о детях не заботится, а так только умничал. Но все равно он стремится к йоге. Это как знаете, дурак, но стремится в правильном направлении.

Помните все наши сказки про Иванушку-дурачка, когда такое его бесхитростное стремление позволяет переломить ситуацию. То же самое и в отношении жены. Вы думали, что это богиня красоты, с которой вы будете практиковать все сексуальные практики, а она оказалась в сексе холодная, нечувствительная, вас обзывает, готовить не умеет, убирать не любит. Т.е. можно целый список приводить. Или наоборот, помешана на чистоте, что вы должны по воздуху летать, не дай Бог, вы насорили или наследили. А еще хуже, если вы не доели то, что она приготовила, месть, «в следующий раз будешь на улице питаться». Т.е. самые разные варианты.

Я откуда это все знаю? Это же жизнь. В том числе я наблюдаю за жизнью учеников, которые у нас учились. Иногда я наблюдаю пары мужчин и женщин, которых я знал еще до того, как они стали парой. И я вижу эти метаморфозы. Один в один, как предсказывает йога Влюбленности. Иногда смотришь на часы: сейчас на эти грабли наступят, сейчас на эти, сейчас на эти. Конечно же, ваш муж/жена должны быть вашим особым партнером. Т.е. это партнер, не которого вы видите с сильных сторон, но и с самых отрицательных сторон. И у вас должна быть терпимость переносить своего партнера. Не рвать, что все, расходимся: детей пополам, тебе машина, мне дача, или наоборот. А именно терпение, терпение, терпение.

Поэтому во многих традициях институт брака был священен. В некоторых традициях он вообще был нерасторжим. Но это уже бред. Понятно, что с точки зрения кармы, случаи бывают разные. По-моему, у Феллине есть фильм «Развод по-итальянски», т.е. к чему приводят разводы. В кармическом плане очень поучительный фильм. Конечно же, предполагается, что у вас будут свои дети, либо вы будете поддерживать детей вообще.

Имеется ввиду, что помогать парам, у которых есть дети. Во всяком случае, не выступать против детей. Друзья, ничего так не разваливает йогу, как попытка йога или йогини поставить под сомнение факт, что иметь детей это очень неплохо. К сожалению, это сплошь и рядом встречается. Причем, люди с умным видом рассуждают про какие-то парампары, подстриги в монахи и всякую чушь начинают приплетать, иногда просто к эгоизму, иногда просто к глупости, по-разному. Помните такое положение, что дети никогда не были помехой в йоге и никогда не могут ею быть. Более того, на определенном этапе вашей жизни дети могут стать опорой. Вы просто взглянете на них и забудете про все ваши проблемы. Мы эгоистичны.

Дети же заставляют несколько забыть о нашем эгоизме, разжать тиски Вселенной и быстрее избавится от них. Случай из жизни Был у меня такой случай. Один мой знакомый диссидент еще в 60 годы уехал из страны. И тогда многие уезжали. И те, кто уехал за границу и у них возникли семьи и дети, они выжили. Ну, в каком смысле? Конечно же, не в физическом, в общем плане. Если же человек был в одиночестве, то он быстро скатывался. Опять же, большая статистика. Тем не менее, это так. И он мне пример приводил: «Если бы я в свое время не женился, не было бы детей, то я бы точно спился или от тоски умер». Почему? Потому что наша карма на нас наваливается, а мы еще сами, как маленькие дети и мы не можем решать проблемы. Когда мы видим другого маленького ребенка, мы понимаем, что мы сами маленькие дети, и как ни странно, более спокойно разрешаем жизненные ситуации. А так мы мним себя уже взрослыми, у которых все под контролем, и в результате, все блокируем.

Поэтому, если вы услышите, что кто-то из традиции Анандасвами будет говорить, что для достижения просветления никаких детей иметь нельзя, знайте, что эти вещи несопоставимые (принадлежность к традиции Анандасвами и такие утверждения). Знаете, сейчас много чего расплодилось. И о них, как о мертвых: либо хорошо, либо ничего. А т.к. хорошо язык не поворачивается сказать, то остается молчать, чтобы вы сами делали внутреннюю градацию, кто является, а кто не является.

У каждого по-разному может сложиться судьба. У кого-то может быть целый выводок потомства, у кого-то может быть вообще нет детей по целому ряду причин (то человек в командировках или еще как-нибудь), жизнь очень сложная вещь и нельзя запрограммировать все случаи. Нужно дать лишь советы, чтобы поразмыслить о них в своей жизни, применять их или не применять. Имеет смысл поддерживать детей вообще.

В йоге есть положение, что не бывает чужих детей. Сегодня человек кажется тебе чужим, а на самом деле это твоя бабушка или дедушка в прошлых жизнях. Или, к примеру, беспризорник бегает, ты думаешь, что это чужой беспризорник, а на самом деле это может быть твой дедушка, по прошлой жизни, бегает, у которого так карма сложилась, что он родился в неблагополучной атмосфере. А тот факт, что ты его видишь, уже говорит о том, что у тебя с ним общая карма. Друзья, как только вы сталкиваетесь с детской беспризорностью, знайте, что часть вашей кармы здесь есть. Потому что, если бы не было, вы бы просто с ней не столкнулись, не было бы кармических предрасположенностей. Вот в Америке нет у людей кармической предрасположенности, там просто детских домов нет. Это достаточно общие указания, а как уж получится, так и слава Богу.

Но с другой стороны, если мы рассматриваем бедные страны (ту же Индию), где наоборот другая была крайность среди необразованных людей. К примеру, у человека тринадцать детей, а он еще четырнадцатого рожает, хотя предыдущим тринадцати ни образования не дал, ни прокормить их не может. Ну, потому что он больше работает как машина по производству потомства.

Мы должны как-то примерно представлять наши силы, сколько мы хотим иметь детей. Это не должно быть навязчивой идеей: чем больше, тем лучше. Т.е. нужно еще не количество, но и качество. В каком смысле качество я сейчас объясню. Что значит дети? Дети – это не то, что вы делаете, это те, кто к нам приходят. И мы, ждем, чтобы к нам приходили души, которых мы ждем, чтобы они были нашими соратниками, которые были бы продолжателями нашего дела, те, с кем бы мы имели реальную связь. Вы думаете, что количество развитых душ неограниченно? Подумайте сами, какая высокоразвитая душа будет рождаться в этом черном болоте, в этой бездуховности криминала, еще попробуй замани эту душу. Поэтому будут рождаться те, для кого это не так уж страшно. А для кого это не так уж страшно? Либо для очень высоких Учителей, которым все равно, где рождаться, либо для людей с соответствующими наклонностями. Ведь закон кармы непонятен. Поэтому ваша интуиция, ваш здравый смысл позволят вам понять, какое количество детей иметь.

Момент, когда чувству влюбленности приходит чувство любви

Еще раз, это я вам говорю общие положения. Наличие партнеров помимо мужа/жены Дальше начинается еще одно труднопонимаемое для современного общества положение. Хорошо, у вас есть муж или жена, а что, практика с партнерами или партнершами на этом прекращается? И здесь очень пикантная сторона, которая до сих пор с трудом воспринимается на Западе. Если вы идете путем йоги Влюбленности и понятно, что если вы влюблены в свою жену, а ваша жена влюблена в вас, то, понятное дело, вам никто не нужен. Т.е. если у вас есть влюбленность, то механизм продолжения рода выключен, влюбленность выключает его и все сопутствующие факторы. Но вы помните, так получается, что мы склонны переходить во вторую стадию влюбленности, т.е. влюбленность исчезает у нас. И вот наступает момент, когда чувству влюбленности приходит чувство любви. Вы очень любите своего мужа/жену, но уже нет влюбленности. Но если вы идете путем йоги Влюбленности, то вы помните, что все заточено на то, чтобы влюбленность вернулась. И мы бы (когда она второй или очередной раз придет) провели большее количество времени в этом состоянии, чтобы сделать внутреннюю трансформацию необратимой. А здесь влюбленность исчезла.

Если влюбленность исчезла, то включился механизм продолжения рода со всеми вытекающими отсюда последствиями. Мы рассматривали все это в йоге Союза и Тантра йоге. Т.е. как бы вы ни любили вашу жену или как бы ваша жена ни любила вас, по прошествии времени вы начнете сознательно, бессознательно проявлять интерес к другим представителям противоположного пола. Более того, другие представители противоположного пола будут казаться вам более привлекательными, чем ваша жена/муж. Ну жена, понятно, вы с ней долго, уже и детей нарожали, уже знаете ее и сильные, и слабые стороны, и она для вас некая обыденность. А здесь незнакомка какая-то, красотка на горизонте замаячила, и все - вы обо всем забыли. На работе вы о ней думаете и, занимаясь сексом с женой, тоже о ней думаете и т.д. Причем, вы сделать с собой ничего не можете.

Человек, который привык врать сам себе, начинает всячески это задавливать, начинается еще хуже. Человек, который честен с собой, начинает страдать, ведь он должен и физически, и в мыслях сексом заниматься не пойми с кем. Это я утрировано говорю, чтобы подчеркнуть степень противоречий. Механизм защиты продолжения рода - чрезвычайно коварная вещь. Конечно же, вы настроились на то, что живете со своей женой, настроились на воспитание детей и на практику совместного аскетизма. Но рано или поздно механизм защиты продолжения рода выйдет на уровень причинного тела, и вы начнете выть от тоски, что в вашей жизни все идет не так, как вы представляли.

Йога Триады (йога Влюбленности) говорит об этом достаточно открытым языком и называет вещи своими именами, не пытается приукрасить то, о чем не принято говорить. Бывает очень тяжело перенести это состояние, когда вас тянет на сторону. Иногда к физическому человеку, иногда в принципе. Кто-то сказал, чем женщина и мужчина отличаются: женщина уходит к другому, а мужчина уходит от женщины. Женщина ищет новизны на стороне, а мужчина от того, что не может терпеть возле себя. Но неважно, мы все воспринимаем по-разному. Но остается механизм защиты продолжения рода, который опять включается и будет портить вам жизнь, что бы вы ни делали.

Методика практического применения закона 4 и 5

Гениальность йоги Влюбленности - это как кататься на разъяренном тигре: как заставить то, что фактически приносит вам столько несчастий, работать на вас. Отсюда и родилась методика практического применения закона 4 и 5, или практики помимо мужа и жены еще с партнерами/партнершами. И вот какая интересная вещь при этом происходит. Если вы таким образом начинаете практиковать, то вы получаете реальный шанс, чтобы вернулась влюбленность между вами и вашей женой. Неоднократно возникают вопросы, когда влюбленность исчезла, можно ли что-то сделать. Ответ такой: нет, ничего сделать нельзя, мы не можем влюбленность генерировать или как-то притягивать за хвост. Но мы можем сделать все от себя зависящее, чтобы Влюбленность нас посетила вновь.

Знаете, раньше весной птицы прилетали, и как заставить какую-то птичку поселится у вас в саду? Вы ее не заставите же, но вы можете скворечник сделать. Она увидит скворечник и поселится у вас. Т.е. от обратного. Заставить птицу вы не сможете. И также не сможете заставить влюбленность посетить вас, как в первые дни в молодости, вы не в состоянии, это выше ваших сил. Но сделать все от себя зависящее, чтобы ее «приманить», вы можете. И как раз практика с другими партнерами/партнершами – это единственный способ на этом пути.

Иногда мне говорят, что это неприемлемо для людей, слишком ново и вызывающе. Ну, конечно же, влюбленность может вернуться и сама по себе без каких бы то ни было практик. На то она и влюбленность. Но вы помните, что йога – это наука реального. Если мы хотим чего-то достичь, нужно сделать максимально то, что мы можем сделать реально. Практики с другими партнерами-партнершами, помимо мужа/жены – это единственный шанс, во-первых, нейтрализовать механизм защиты продолжения рода. Во-вторых, упрочнить вашу совместную жизнь. И соответственно, сделать все предпосылки, что если это чувство вдруг вновь в вас загорится, то оно продержится дольше, т.к. мы стремимся к набору этого времени для йоговской трансформации. Это (еще раз хочу подчеркнуть) пикантная сторона, не все к ней готовы.

Многие люди не становятся на путь йоги Триады, слишком большой вызов нужно кидать обществу, а не все на это готовы. Для йогов и йогинь древности общественное мнение не было ограничивающим фактором. Потому что в противном случае они бы вообще ничего не достигли бы. И если вы не готовы к этому, то как говорит йога Влюбленности: ничего страшного, не нужно форсировать.

Делайте все другие практики, помимо практик с партнерами и партнершами, есть и другие обходные варианты. Но помните, до тех пор, пока четверичная или пятеричная майя не поставлена под контроль, гарантий нет никаких. А самый быстрый и надежный способ – это практика с партнерами и партнершами. Иногда меня спрашивают, неужели ли нет какого-то обходного приемлемого варианта. Друзья, может быть и есть где-то в Индии, в рамках другой традиции, не знаю, судить не буду. Я сейчас говорю только лишь про йогу Триады в том виде, в котором она дошла до нас и о тех случаях, которые я сам имел место наблюдать. Как вы понимаете, рассказывать небылицы не хочется. И говорить, что там где-то высоко в горах есть йога, которая приведет к тому же самому, но другим путем, это некая фабрикация знания. А где гарантия, что это не миф? Можно запутаться.

И возникает вопрос: ну раз есть муж или жена, то где ж этих партнеров/партнерш искать? Существует рекомендация в рамках йоги Триады: партнерш мужу ищет жена, а партнеров жене ищет муж. Т.е. они не бегают по сторонам, не ищут, как это было до того, когда они стали мужем и женой. В этом смысле институт брака освящен. Согласно индийским канонам, нужно было вокруг священного огня несколько раз обойти, это было некое высочайшее действо. Партнеров или партнерш почему ищет муж или жена? Потому что, они лучше знают своего мужа/жену. И они не позволят майе, уводящей в сторону, увести. Почему? Потому что механизм защиты продолжения рода чрезвычайно коварен.

Если нет влюбленности, то мужик может убежать за первой попавшейся юбкой, со всеми негативными кармическими последствиями (тем более, если эта носительница юбки очень далека от йоговской традиции, духовных знаний, она решит женить его на себе, это может абсолютно не входить в планы этого мужчины, его жены). Аналогичная ситуация со стороны жены. Иногда жена может быть настолько влюбчивой, что любой прохожий может показаться ей принцем, а на самом деле он может быть прохвостом и негодяем. Это может распознать только муж, на то он и муж. Такая очень интересная и до какого-то момента пикантная подробность.

Вы не должны бросать тех, кто был вашим мужем/женой

Следующий момент, который также следует осветить, вытекает из предыдущего пункта. Вы не должны бросать своего мужа или жену, пока не найдете себе замену, если так складывается ваша негативная карма. Действительно, карма может сложиться самым негативным образом, все предотвратить невозможно. Никто не знает, чем вы занимались в прошлых жизнях. Может быть, вы заигрывали с Тантра йогой, йогой Союза, йогой Влюбленности, а потом все бросали. И может такой клубок напутаться, что попробуй в этой жизни разберись. И есть такое правило, которое, безусловно, вытекает из первых трех принципов йоги, но о нем все забывают.

Сейчас понятие мужа или жены очень расплывчато. Сейчас многие живут в гражданских браках, что для милиции ни у кого штампа в паспорте нет, но по сути дела, это взаимоотношение мужа и жены. Т.е. здесь имеется ввиду не буква, как вы называетесь, а суть. Если вы мужчина и живете с женщиной, и степень вашего взаимного взаимодействия очень глубокая, что вы зависите от своей женщины, женщина от вас. Каким образом зависите? Во всех смыслах этого слова: вы или она может зависеть от вас финансово, физически, материально, эмоционально, психически, духовно, как угодно. И, соответственно, вы. Выясняется, что несмотря на все ухищрения, на все практики с партнерами, партнершами помимо мужа/жены ничего не помогает, вы разные люди.

Все траектории нашей жизни неисповедимы. И вдруг мужчина нашел себе другую женщину. Или женщина нашла себе другого мужчину. Конечно же, соблазн все порвать и начать с чистого листа. Т.е. бросить своего мужа и уйти к новому мужу или уйти к новой жене, начать все сначала. Тем более, если у вас перед этим были ссоры, склоки, непонимания, которые иногда доходят до такой степени антагонизма непримиримого, что трудно подумать. Существует серьезное правило.

Если бы вы были обычные люди, то вы могли бы поступать так, как вам заблагорассудится: бросайте своего мужа/жену или не бросайте. Но если вы стали на путь йоги Триады (йоги Влюбленности), то такой сценарий уже не проходит, точнее, он делает крест на всем том, что вы сделали до этого и всем том, что вы сделаете потом. Пока вы красиво не развяжетесь с людьми, которые были вам близки, вы не имеете права уходить. Опять же, до тех пор, пока не сделаете все от себя зависящее.

Это очень тонкая грань, мы о ней поговорим. Но вы должны все от себя зависящее сделать, чтобы найти своей жене или мужу другого человека. Почему? Да потому что если мы вместе, и механизм защиты продолжения рода почувствовал, что есть другой мужчина или женщина, то он часть своего арсенала пыток включает, а другой выключает. Включает тот, из-за которого вы ругаетесь, но выключает тот, благодаря которому вы живете по принципу «плохенький да свой». Если даже этот «плохенький да свой» куда-то делся, то могут включиться какие-то механизмы на уровне причинного тела. Вы будете выть от одиночества, на стену лезть, вы будете даже готовы вернуть нелюбимого человека, только чтобы не остаться одному. Настолько бывает силен механизм защиты продолжения рода.

Представьте, что вы бросаете свою жену или мужа, а замены нет. Вы наслаждаетесь со своей новой пассией, у вас медовый месяц версия номер два, а кто-то в это время страдает. Вы помните, что невозможно построить себе счастье не несчастье другого. Счастливы либо все, либо никто. Если от вашего счастья кто-то страдает, это значит, что скоро и вы будете страдать, это придет и к вам, вопрос «когда?». В любом случае, с кармической точки зрения, если вы кармически не расцепились, связь растянулась.

И сценарий, который не удался с первой вашей женой, будет до мелочей повторяться с вашей второй женой, третьей, с десятой, с двадцатой. Это называется «проклятие Дон Жуана». Он хватается за женщину, разочаровывается, ему кажется, что следующая будет. Потом разочаровывается, потом следующая и т.д. пока его смерть не успокоит, а в следующую жизнь (понятное дело) эти все кармические хвосты тянутся.

Такое правило: вы должны сделать все от себя зависящее, чтобы найти себе замену, чтобы вы не бросали жену, которая на стены лезет. Простите за сленг, иногда очень грубые вещи говорю, ваша жена захочет мужика, а вы от нее ушли, и все, вы обрекаете ее на страшные страдания. Или наоборот, ваш муж захочет женщину, а вы от него ушли. Я не говорю про влюбленность, любовь, привязанность, какие-то тонкие вещи. Я говорю про физиологию. У него какие-то там гормоны в крови поменялись, он уже готов то ли удушиться, то ли еще что-то сделать.

Причем, это вообще далеко от влюбленности. Это элементарная порядочность: не бросать. Вообще никого никогда нельзя кидать. Но конфликтная ситуация: вы и остаться не можете, и кидать нельзя. Что же делать? Искать себе замену. Во всяком случае, сделать все от себя зависящее. Понятно, что есть еще более утонченные варианты, когда ваша жена или муж говорит вам, что не нужна никакая замена и вы сами не нужны, и вообще никто не нужен. Можно так сказать, но потом, побыв в одиночестве, понять, что не все так весело. До тех пор, пока вы не найдете себе замену, вам придется жить «на два дома». Со всеми вытекающими последствиями. Но это крайне деструктивно, т.к. вы занимаете чье-то чужое место. Поэтому вы должны всячески помочь своей жене/мужу вновь почувствовать в себе силы, познакомить с кем-то, на вечеринку сходить с кем-то.

Понятно, что вы не можете помочь человеку, который сам не хочет, уперся рогом. И вас он ненавидит и видеть не хочет, и никого другого. И сам страдает, и вас держит. Это очень типичный случай. Этот человек постепенно проваливается в ад. Он/она ненавидит своего мужа/жену, замыкается в себе, в своей скорлупе и начинает перевариваться в своем яде, становится все более циничным, раздраженным человеком, очень неприятным. Это карма, дурная карма, никуда от нее не деться. Не дай Бог, если такое будет у человека, ставшего на путь йоги Триады. Как в поговорке: «Надейся на лучшее, но готовься к худшему». А чтобы готовиться к худшему, вы должны знать об этой вещи. Но здесь маленький нюанс. Если до того, как это (не дай Бог случилось) и у вас или вашей жены были другие партнеры, они, как ни странно, берут на себя этот кармический удар, и гораздо легче вашей жене или мужу найти себе замену.

Это все, что касается логического обоснования с привлечением механизма защиты продолжения рода. А йога она на то и йога, а высшая йога на то и высшая йога, что здесь играют и высшие законы мироздания, о которых мы даже еще не догадываемся.

Благословение йоги Влюбленности заключается в том, что рано или поздно все самым красивейшим образом развяжется, если вы сами не будете себя непорядочно вести. Т.е. если вы сами не испортите ситуацию. Если вы находитесь в поле йоги Влюбленности, то кармические тенденции имеют способность сами по себе развязываться. Вдруг откуда ни возьмись находится и партнерша вашему мужу, которого вы больше не можете терпеть, и у вас все складывается. Потом вы встречаете своего бывшего мужа или жену, вы общаетесь как брат и сестра на очень глубоком уровне. Вы друг друга хорошо знаете, многое прошли, и теперь ваши отношения перешли на такой приемлемый уровень. В противном случае, люди начинают ненавидеть друг друга, если до этого были вместе. А любая ненависть – это зацепка. Зацепка, которая должна будет повториться. А каким образом повторится? Что с подобной ситуацией вы должны будете столкнуться либо в этой жизни, либо в следующей. Почему? Потому что вы что-то не отработали, но пытаетесь перепрыгнуть дальше. А резиночка вас тянет назад.

Если поразмышлять над первым, вторым принципом йоги, все становится понятным. Но иногда, когда нас захватывают эмоции, тем более, механизм защиты продолжения рода, то вы все забываете, он отключает разум. Знаете, как у самурая есть кодекс чести. Ему страшно, а все равно он должен за своего сегуна воевать, даже против армии. И эта установка, что ни шагу назад, иногда работает даже больше, чем все интеллектуальное осмысление теории. Помощь влюбленным Идем дальше.

Помощь влюбленным

Следующий момент тоже вытекает из всех предыдущих – это помощь влюбленным. Если вы идете методом йоги Триады, йоги Влюбленности, то если вы встречаете влюбленного человека, вы должны всеми силами ему помогать. Но я сразу хочу вас предупредить, что большое количество психически неуравновешенных людей, которые трезвонят на каждом шагу, что они влюблены, и у них какая-то безысходная ситуация (то они вешаться хотят, то выпрыгивать из окна, то еще что-то). Мы уже об этом говорили, смотря что чем называть: привязанность, влюбленность, или вообще пациентов клиники, которые прикрывают свои тайные недуги. Всегда такое бывает, я об этом часто повторяю. Как только часть новой йоги публикуется, обязательно тут же находится человек с явным психическим расстройством, который заявляет, что он именно такой.

Не успели мы опубликовать «Шри Видью», как тут же на нас повалили Богини Шри, да что ж ты будешь делать? Некоторые очень агрессивные. Понимаете, в чем дело? Некоторые агрессивные: «Вот я Богиня Шри, я тебя проклинаю». Кого проклинаешь, меня? Да я слово об этом впервые вообще написал (образно говоря). А потом через несколько месяцев выясняется, что человек то там был на учете, то здесь. А мы ведь воспринимаем человека, как реального. Та же самая ситуация с влюбленностью: «Вот я влюблен, мне нужно помогать». Несчастный влюбленный. Как вы помните, по-настоящему влюбленный человек помалкивает.

Я приводил пример, еще раз приведу. Существует распространенная на Востоке байка о том, что если горшечник везет пустые сосуды, они громыхают на всю улицу. А если они наполнены водой, молоком, еще чем-то, они тихо-тихо стоят. Точно также и человек, у которого идет глубинная работа, он наполнен влюбленностью, он не склонен трезвонить так, что вся Вселенная уже уши затыкает. Поэтому здесь тоже момент: нужно помогать влюбленным, но нельзя быть идиотом, иначе на шею сядут мгновенно. Также пикантный момент.

Представьте, ваша жена влюбилась в кого-то. Она была влюблена в вас, вы практиковали, практиковали, допрактиковались – жена влюбилась в другого. Или с мужем аналогичная ситуация. И здесь наступает момент истины: кто вы есть на самом деле? Если вы переборите свой собственный эгоизм и будете помогать своей влюбленной жене, то действительно, вы идете по правильному пути (имеется ввиду путь йоги Триады). Если же у вас проснется звериная карма, механизм защиты продолжения рода «не отдам, мое, не пущу», то это серьезный момент для внутренних размышлений. Понятно, что если ваш близкий человек влюбился, что вы должны придерживаться следующей стратегии.

Вы должны не спешить, но и не терять времени. В том плане, что если ваша жена влюблена (а, как вы знаете, влюбленность имеет тенденцию улетучиваться) и вполне может быть, что пройдет незначительное время, как эта влюбленность у вашей жены исчезнет. И, может быть, эта влюбленность дана не столько вашей жене, как вам, чтобы показать, на каком уровне развития вы находитесь. И она вернется к вам более любящей. Потому что она увидит вас, как олицетворение бога Шивы, Абсолюта, а не просто самца-собственника.

Аналогичная ситуация в плане женщины, как вы понимаете. А если предположить гипотетический момент: если действительно у вашей жены космическая влюбленность, что она в радуге растворится. Друзья, влюбленность не врет. Если даже такое случилось и ваша жена уходит к другому по причине влюбленности, знайте, не бывает так, чтобы вы остались в накладе. Опять же, я не рассматриваю обычных людей, я рассматриваю человека, ступившего на путь йоги Триады и попадающего под силовые поля древнего знания. Но на это рассчитывать - это на многое рассчитывать. Все более прагматично и прозаично. Не говоря уже о том, что кто-то из ваших близких влюблен. Вы это почувствуете.

Определить это можно только с помощью своей интуиции. Как вы понимаете, не существует никакого прибора или теста, только лишь ваша собственная интуиция вам подскажет, влюблен человек или нет. Анализ крови или какие-то тесты, какие-то факторы могут говорить о том, что человек влюблен. Но это может быть и ошибкой. Еще раз, влюбленность неуловима. Но если вы ее почувствовали, ваша задача – помогать. Если вы помогаете влюбленным, вы заслуживаете сверхположительную карму, такую, что влюбленность и вас будет посещать.

Более того, существует поверье, что все те, кто слышат о йоге Триады, в прошлой или этой жизни помогали влюбленным. Т.е., таким образом, мы заслужили счастье получить это знание. Я, безусловно, немного раньше от своих Учителей, вы сейчас об этом слышите. Поздравляю вас, и себя поздравляю. Мы славные ребята. Во всяком случае, были в прошлой жизни, вероятно. Поэтому положение, что не нужно спешить, делать резких телодвижений, но в то же самое время и не медлить, не зарывать голову в песок, также относится и ко всей йоге Триады.

Вы должны понимать, что времени у вас достаточно, но в то же время времени у вас нет. Вы помните такой фактор, как смерть. Отсылаю вас к предыдущим лекциям йоги Союза, Тантра йоги. Пока еще мы не достигли йоги Влюбленности, мы не бессмертны. Да, хорошо, мы еще протянем 60, 70, 80 лет, или священного тантрического возраста в 108 лет. Или что там, тряхнем стариной, до 160 лет дотянем. Но в любом случае, это 160 лет и не больше. Это не бесконечность. Т.е. если ничего не делать, то и 160 лет пролетят, как секунда.

Поэтому, очень жесткий фактор. Кроме того, есть очень жесткий фактор такой, как старение, дряхление, сопутствующий фактор смерти. Третий фактор, наша негативная карма. Мы не знаем, сколько будут продолжаться условия, способствующие нашему занятию йоги Влюбленности, да и вообще всей йоги. К примеру, завтра Третья мировая война начнется, и что дальше, или кризис какой-то. Или случится самое страшное. Начнется сытая, размеренная жизнь, и мы все погрязнем в скотстве, начнем квакать. Обычно так и случается. Человек богатеет, перестает лапками бить и скатывается в скотство. Иногда сытая жизнь приводит человека в скотство. Знаете, огонь, вода и медные трубы, настанет хорошая жизнь и мы пропустим шанс.

Механизм защиты продолжения рода тоже не дает нам расслабиться. Мы помним из предыдущих жизней, что он будет вас гонять, не давать вам жизни, мы ограничены во времени. Но если мы начинаем сломя голову куда-то вперед бежать, к примеру, человек еще не знает первого, второго, третьего принципа йоги, а уже берется за какие-то сложные практики. Или начинает искать себе партнеров или партнерш, хотя еще не разобрался, чем отличается одно упражнение в йоге Триады от другого. Т.е. нахрапом, кавалерийским наскоком мы ничего не настигнем. Поэтому, я хочу привести высказывание М.И. Кутузова: «Историю не следует подгонять, но нельзя упускать и подходящего случая». Слишком быстро побежим – наломаем дров, остановимся – тоже будет плохо. Нужно поймать эту гармонию.

А для этого нужно действительно изучать все йоги, осознавать, в каком объеме их можно внедрить уже сейчас, уже сегодня, а какие практики пускай подождут. Но подождут не до следующей жизни, а до условий, когда их можно будет реализовать. Если мы нащупаем интуитивно эту тропинку, которая фактически является тропинкой дхармы, то времени у нас (как говорит йога) достаточно для самых больших высот.


Шаг 7


Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 7-я.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.02.13.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Данная лекция рассматривает вопросы взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Под влиянием чего формируются наши предпочтения? Что же ищет мужчина в женщине и что ждет женщина от мужчины? Что ценят партнеры прежде всего друг в друге? Какие обычно возникают противоречия? Какое влияние оказывает на нас механизм защиты продолжения рода? Какое влияние оказывает Влюбленность на механизм защиты продолжения рода? Какие признаки потери Влюбленности? Значение мужа или жены в нашей жизни и практике йоги. Выбор партнера для практики триады. Условия для начала практики. Формирование внутреннего отношения к практикам..

Читать Текст:

Введение

Сегодня 13 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Мы обрисовали с вами перечень рекомендаций, которые определяют некий путь для современного человека по вхождению в йогу Влюбленности.

Классификация методов йоги

Йоги можно подразделять на быстрые и классические методы. Классические методы – хатха йога, крийя йога и т.д. Быстрые методы уже используют более глубинные законы мироздания, что позволяет резко ускорить процесс духовного совершенствования. Среди этих быстрых методов, согласно традиции нашей школы, есть сверхбыстрые методы, один из которых – йога Влюбленности (а точнее, йога Триада). Т.е. три йоги, которые связаны со взаимоотношениями мужчины и женщины. Йога Влюбленности опирается на йогу сексуального Союза и Тантра йогу. И для человека, который только недавно столкнулся с этой йогой, может возникнуть впечатление, что это что-то искусственное, что придумали индусы. Якобы это трудно понять, и требуется какое-то насилие над собой, чтобы приблизиться.

Я хочу постараться в корне изменить вашу точку зрения. Все рекомендации, о которых мы говорили на прошлых лекциях, не являются чем-то из ряда вон выходящим или противоестественным, чем-то, что противоречит обычной нашей жизни или жизни йога или йогини, которые занимаются обычными йогами. Обычный образ жизни – это частный случай более универсального, который строится на более глубинных законах Вселенной. Эксперимент: девушка и юноша. Представьте, что родилась маленькая девочка, потом она подросла и превратилась в девушку. И вот родился юноша. Точно также он подрос, превратился в более зрелого человека. Взглянем на их жизнь под углом знания, которое дает нам йога, и в первую очередь, под углом аксиоматики.

Выбор предпочтений в жизни

У этой девчушки была до этого своя жизнь. Прежде, чем родиться здесь, у нее была череда рождений. Не будем сейчас анализировать, в каких телах (мужских или женских). Точно также и у этого юноши, который родился чистый, как белый лист. У него тоже были предыдущие жизни с какими-то событиями. Об этих событиях не осталось никаких упоминаний. Остались только те или иные тенденции. Если человек в прошлой жизни занимался той или иной деятельностью, то в этой жизни он также склонен проявлять к ней интерес. Это касается выбора наших предпочтений. Кто-то с раннего детства музыкой занимается и преуспевает, кто-то в науку идет, или еще куда-нибудь. Т.е. мы продолжаем ту тенденцию, которую зародили в прошлой жизни, но конкретики мы не помним. Мы не отягощены многочисленными воспоминаниями.

Более того, мы ничего не знаем о тех многочисленных живых существах, с которыми мы вступали в тесные взаимодействия, когда жили в прошлых жизнях. Мы не помним своих предыдущих отцов и матерей, братьев и сестер, мужей и жен, детей, врагов - ничего мы не помним. Но что-то остается, то, что формирует наш характер под влиянием жизней, которые мы прожили до этого.

Допустим, мы с вами прожили йогу Влюбленности. Предположим, что эту девчушку и этого юношу интересует такая тема как влюбленность. А это может говорить лишь об одном, что в предыдущей жизни был соответствующий опыт. Если бы соответствующего опыта не было, то они и не стремились бы к этой влюбленности. Начинает эта девчушка грезить о влюбленности, или юноша размышлять о своей дальнейшей судьбе и о той принцессе, которая осчастливит его жизнь. Никакой конкретики, все забылось после очередного рождения, остались тенденции и кармическая ситуация.

У кого-то жизнь веселая в плане детства и ранней юности, у кого-то менее веселая. Неважно, суть заключается в том, что мы получаем только то, что заслужили жизнями в предыдущих рождениях. В этой жизни юноша и девушка проявляют интерес к влюбленности и они в состоянии грез и ожиданий, когда же это с ними случится. Это достаточно сильные эмоции, впечатления. Хотя, чаще всего демонстрируют их девушки, но это не значит, что они меньше у юноши. Просто юноша сделан немножко по-другому и не склонен их обнародовать. А для девушек эта тема в самом раннем возрасте становится одной из самых важных, вокруг которых вращается все остальное.

И вот растут эти юноша и девушка, и у них есть свои предпочтения и надежды. В зависимости от страны, народа, от культуры, от времени, когда они живут, все может меняться, поэтому, мы все гипотетические случаи рассматривать не будем, а рассмотрим те, которые присущи для нашего современного человека.

Чего хочет юноша и девушка?

Рассмотрим эту молоденькую девушку, чего она хочет. И рассмотрим этого юношу, чего он хочет. Тот факт, что вы родились девушкой, говорит о том, что вы воспринимаете Вселенную как принцип вечной неизменности. А тот факт, что вы родились мужчиной, говорит о том, что вы воспринимаете Вселенную как принцип вечного непостоянства. Это женский принцип Шакти (Энергии) и мужской принцип (Сознания). В то же время над вами довлеет карма предыдущих жизней, а также важно помнить о том, что и у юноши, и у девушки есть механизм защиты продолжения рода, который мы рассматривали в предыдущих циклах лекции. Над ними давлеет этот механизм т.к. они не в состоянии влюбленности. Они ждут ее и надеются, что она придет. Но ее пока нет, а есть только ожидание.

Если влюбленности нет, то в силу вступает механизм защиты продолжения рода. А у него функция лишь одна: чтобы жизнь продолжалась. На эту девчушку или юношу действует такой целый комплекс разных сил: желание влюбленности, которое раньше было, механизм защиты продолжения рода, который где-то корректирует и все направляет в свою сторону. А также кармические тенденции, которые также вторгаются в нашу жизнь, иногда помогая, а иногда мешая этим тенденциям.

Кармические тенденции можно было бы вплести в механизм защиты продолжения рода, но это бы утяжелило наши объяснения, запутало бы больше, поэтому, я буду разделять на три тенденции.

Допустим, что эта девушка или юноша вообще никогда не слышали слово «йога», а про йогу Влюбленности вообще не догадывались, т .е. они родились как чистый лист в том плане, что ожидание есть, но конкретику они не помнят. И теперь давайте рассмотрим, какие предпочтения у девушки. О чем мечтает молодая девушка? Она мечтает о принце, о своем будущем муже, о том юноше, который в ее мечтах составляет основу и смысл жизни.

Что девушка больше всего ценит в юноше?

Какого юношу она хочет вне зависимости от таких второстепенных факторов, как культура, время, социальный прессинг и т.д. Больше всего она в юноше ценит то, чего меньше всего есть в ней самой. Если девушка – это принцип вечного изменения (принцип Энергии), т.е. она постоянно хочет быть новой, постоянно меняется. Ее вечное непостоянство в хорошем смысле слова выражается в том, что она одевается в разные наряды и хочет выглядеть эффектно, постоянно привнося что-то новое. И наоборот, ее очень печалят или пугают некоторые вещи, которые она изменить не может, т. е. принцип вечного изменения. Но обратная сторона – это нехватка некой опоры, стабильности, надежности, некого мужского принципа или принципа вечной неизменности, или по-другому языком йоги – это принцип Сознания.

Девушка ищет такого юношу, в котором бы наиболее ярким образом проявлялся этот принцип вечного постоянства, принцип Сознания. Из этого вытекает вполне очевидная вещь, какой юноша ей больше нравится (какой вообще нравится девушкам). Тот, за поведением которого чувствуется некое вечное постоянство. Или тот, на кого может опереться девушка со всеми вытекающими последствиями. Который в чертах характера проявляется следующим образом. Мужчина (юноша) должен быть ответственным, заботливым, постоянным, надежным. Т.е. некой опорой, неким стержнем, вокруг которого будет проистекать игра вечного видоизменения . Юноша должен быть неким зрителем, который будет смотреть и восхищаться. Девушка будет демонстрировать принцип вечного видоизменения, а юноша будет демонстрировать принцип вечного постоянства и будет на нее обращать внимание, смотреть, уделять свое сознание именно ей.

Все остальные факторы совершенно для девушки безразличны. Точнее, они, конечно же, очень нужны, но нужны уже для других вещей, таких, как механизм продолжения рода, или нейтрализации или развития тех предпочтений, которые несет в себе девушка.

Что юноша больше всего ценит в девушке?

Юноша тоже бредит о своей принцессе. И какая должна быть эта принцесса? Она должна содержать или проявлять в себе то, чего не хватает юноше, или принципу Сознания. А принципу Сознания (принципу вечной неизменности) не хватает как раз этой игры, феерии. Когда все меняется в захватывающем этом вихре, который привлекает взор юноши. Это череда изменений, которая завораживает, притягивает, но никак не надоедает своей скукотой или постоянством. Если женщина материализуется в принцип вечного видоизменения, если она всегда новая, якобы это не одна женщина, а вроде как их много.

Мужчине такая женщина интересна. А если же у этой женщины появляются «пунктики» и попытка за что-то зацепиться и превратится из Энергии в Сознание (это могут быть какие-то привычки, образы жизни, мышления незыблемые в плохом смысле этого слова), то мужчине такая женщина рано или поздно надоедает. Он от нее требует вечного изменения, а видит подобие себя, т.е. вечное постоянство. И, конечно же, он склонен обращать внимание на отсутствие энергии (Шакти) у женщины.

Как только юноша видит в девушке то, чего в нем не хватает, она вызывает у него интерес, и он начинает к ней тянуться. Это первичное необходимое условие для того, чтобы посетила влюбленность. Если этого не будет, то и влюбленности не будет. Это как у птицы: должно быть место, где приземлиться, должно быть некое гнездо или какая-то вещь, на которую можно было бы сесть. А так эта влюбленность попарит, попарит и улетит.

Для возникновения высшей влюбленности необходимо некое половое различие, т.е. разные проявления (мужское и женское). Я напомню, что высшее Я как мужчины, так и женщины вне понятия пола. Но проявления самые характерные уже подвержены понятию пола. И если соответствующие половые признаки проявляются с особой силой, то такой партнер становится особенно интересным и притягательным. Для девушки очень притягательный мужчина с сильным Сознанием. Я еще раз подчеркну, что не так важно, развит он физически, интеллектуально, а именно с сильным Сознанием. Точно также и для мужчины нужна девушка с сильно развитым принципом Энергии, которая готова изменить весь этот мир, изменить себя и воплотить все устремления мужчины. Как сказано в «Анандалахари»: Шива без Шакти – труп. Мужчина с его Сознанием без женщины с ее Энергией не может даже пошевелиться, он подобен трупу. Точно также и женщина без мужчины – это скорее разрушающая, хаотичная, как непрекращающийся, видоизменяющийся кошмар. Только ты к одному привык, тут другое, третье.

Согласно йоге Влюбленности, мы именно по этой причине рождаемся мужчиной и женщиной, чтобы друг в друге увидеть то, чего нам не хватает. И во взаимной гармонии компенсации познать всю нашу Вселенную и создать нечто целое. Языком аксиоматики, это выйти на уровень закона 1.

Девушка с позиции механизма защиты продолжения рода

Рассмотрим этих же девушку и юношу с позиции механизма защиты продолжения рода. Чего желает любая юная девица? Конечно же, она желает принца с сильным Сознанием. Но при этом в ней начинают очень жестко просыпаться механизмы, которыми руководит механизм защиты продолжения рода, со вполне конкретными тенденциями и предпочтениями. Девушка хочет, чтобы ее любимый юноша смотрел только на нее и не смотрел на других девушек. Почему? Потому что она понимает, что она такая же, как и все остальные девушки. Но она хочет юношу только себе. Почему? Потому что девушке хочется детей, а эта тема продолжения рода священна. И если юноша ее бросит, то ей будет очень трудно. Это то, что мы еще несем со времен жизни в телах животных.

И эти тенденции начинают проявляться. Даже молодая девушка, которая грезит влюбленностью, начинает проявлять черты ревности. Откуда? Понятно, из всей предыстории. Механизм защиты продолжения рода заставляет биться за самца. Юноша (самец) должен принадлежать ей, смотреть только на нее, не пялиться на других девушек, быть надежным, терпеть все ее прихоти и капризы, уделять внимание только ей. В голове этой девушки не может даже зародиться мысль, что этот юноша может смотреть на каких-то других девушек. Т.е. сама мысль кажется девушке противоестественным святотатством. Безусловно, эта мысль навеяна или внушена механизмом защиты продолжения рода.

И это все замечательно, это все оправдалось, в том плане, что эта концепция довела нас до жизни в телах людей. Но здесь возникает парадокс. Как вы понимаете, желание девушки – это схватить самца и удержать его как можно дольше у себя, никуда его не пускать, не позволять смотреть на других представительниц своего же пола, проявлять моменты ревности почвенно или беспочвенно. И эти тенденции сосуществуют параллельно с ее мечтой о высшей влюбленности.

Или еще более жесткие условия. Давайте рассмотрим сейчас не просто девушку, а девушку, которая в прошлой жизни была величайшей йогиней. И в этой жизни тоже родилась высочайшей йогиней. Но, несмотря на весь духовный путь, который она прошла в прошлой жизни, т.е. она понимает какие-то духовные принципы, где нет места собственничеству, ревности, попытке удержать самца, она ничего поделать не может, потому что механизм защиты продолжения рода очень могущественный и отключается только лишь в одном случае – если мы влюблены. А если мы не влюблены, девушка только лишь ожидает влюбленность, но не влюблена, то ничего удивительного, если даже у самых продвинутых йогинь просыпаются чисто женские черты: желание не пустить самца, желание иметь его рядом с собой, желание, чтобы он был «ее собственностью».

Молодая девчушка начинает взрослеть, гормоны в крови играют, формы ее округляются, становятся пышными, от которых юноша не может оторвать взгляд. Т.е. она становится бутоном, который вот-вот раскроется. И есть позывы, безусловно, эротического окраса, интереса к противоположному полу с оттенком эротизма. Но так все хитро делает механизм защиты продолжения рода, что он скрывает явно выраженный эротизм, а на первый план ставит такие чувственные моменты. Т.е. в первую очередь девушка думает о юноше как об объекте своей влюбленности и любви, на худой конец – своей привязанности. А только лишь потом как на объект удовлетворения ее сексуальных желаний. Так сделана девушка, и это все навеяно механизмом продолжения рода.

Почему? Вся предыдущая эволюция выработала такой подход, что сперва найди самца, который с тобой останется, а потом ложись с ним в постель и плоди потомство. Т.е. все достаточно логично и понятно, хотя гораздо сложнее, чем мы сейчас здесь с вами объясняем. Моменты сексуальности, безусловно, присутствуют, но неким тупым фоном. Сексуальность и желание есть, они нарастают, довлеют, но иной раз девушка боится признаться, чего же ей не хватает. И иной раз она склонна думать, что ей нужен принц, хотя на самом деле это сексуальный порыв. Но он может быть настолько завуалирован, что девушка его просто не рассматривает. Тем более, что если соответствующее общество, какие-то стереотипы поведения, какие-то запретные темы.

Юноша с позиции механизма защиты продолжения рода

Теперь рассмотрим с точки зрения юноши. Юноша родился как чистый белый лист. Скажем, в прошлой жизни был величайший йогин, научился летать по воздуху, проходить сквозь стены, кундалини манипулировать. А в этой жизни родился как мальчишка, которого сперва интересовали какие-то технические вещи, познание и покорение природы. Но все равно, даже в самом раннем детстве присутствие противоположного пола оказывает самое серьезное влияние, которое юноша проявляет не так выражено, как девушка. Скорее, мальчишки склонны отмахиваться от этого, но это очень серьезно присутствует. Также возникают какие-то грезы, мечтания о своей будущей девушке, но в более выраженном характере, чем у девушки. Юноша продолжает расти, начинают играть гормоны в крови по молодости, и тема секса начинает быть очень интересной и привлекательной. Он уже смотрит на своих ровесниц уже не как на какие-то объекты, а уже как-то возвышенно-эмоционально.

Был такой писатель, Марк Твен, который написал «Приключения Тома Сойера», он очень хорошо описал это состояние. Это скорее какое-то преклонение перед девчушкой, нежели (Боже упаси) сексуальное желание. Но по наступлению какого-то возраста это мягко и незаметно начинает превращаться в желание секса. И начиная с какого-то возраста, вчерашний мальчишка, а сегодня юноша, начинает не как-то абстрактно с восхищением смотреть на своих ровесниц, а как на объекты конкретного сексуального желания. И так сделаны мужчины, так в них работает механизм защиты продолжения рода, что тема секса в более яркой степени проявляется в их жизни, чем более последующие мысли о чувствах любви, влюбленности, может быть, даже привязанности. Т.е. прямая противоположность того, что мы видим у молодых девушек - на первом плане сексуальная озабоченность, а потом все остальное. Очень часто такая сексуальная озабоченность затмевает мозги и юноша начинает вести какие-то отношения с девушкой не потому, что ее любит или видит в ней свою будущую жену, а потому, что природа берет свое.

Что это за природа? Это механизм защиты продолжения рода. Но в отличие от девушки, работает он в прямо противоположном направлении. Если девушка думала об одном единственном мужчине, то для мужчины это вопрос скорее теоретический, где-то на заднем плане. Почему? Потому что задача самца – это оплодотворить как можно больше самок. Поэтому такой явный перекос в сторону того, что должна быть только одна партнерша, для него отсутствует. Для него чем больше женщин, тем лучше. Что он больше всего ценит в своей жене или подружке? Как ни странно, до определенной степени это вещи прямо противоположные тем вещам, которые хочет видеть девушка.

Юноша ценит свободу. Его даже сама мысль страшит, что его закабалят, женят или начнут постоянно ныть, что-то от него требовать, какие-то претензии ему предъявлять. Т.е. как-то пытаться ограничивать его свободу. Он крайне резко реагирует на ревность девушки. Если он вдруг посмотрел на другую девушку, а его девушка в этот момент выразила свое недовольство, то девушка, которая была с ним до этого, скорее ухудшила свои шансы, чем прибавила. Как только мужчина чувствует, что его хотят поймать, механизм защиты продолжения рода совершенно очевидным образом делает все, чтобы этого не случилось. Почему? Потому что он самец. Если его поймает одна самка, то он не пойдет к другим самкам. Здесь мы встречаемся с самым сильным и самым первым конфликтом интересов. Девушка хочет одного, а юноша хочет другого. Почему так получается? Это их желание? Нет, это не их желание. Это проснулся механизм защиты продолжения рода и требует своего. Девушке внушает одну линию поведения, а юноше нашептывает другую (прямо противоположную).

Первый антагонизм

И этот антагонизм на уровне механизма защиты продолжения рода. А я напоминаю, что механизм защиты продолжения рода корнями уходит в самые глубины причинного тела. Он иногда выше действует, чем мы в состоянии осознать, что он действует. Он выше уровня Разума. Мы становимся легкой игрушкой в его руках. Более того, наши мысли начинают действовать в оправдании механизма. И девушка приводит миллион аргументов, почему ее муж должен вести себя именно так, а не иначе (не смотреть на других девушек, быть рядом с ней), а юноша приводит свою точку зрения и выверенные аргументы. И эти аргументы, разбиваясь друг о друга, ничего не решают. Потому что бой идет на уровне причинного тела. Причем, бой очень свирепый. Это механизм защиты продолжения рода, который задействует полный арсенал воздействия на нас, он так умеет отравлять жизнь, что не дай Бог.

И вот случилось так, что эти юноша и девушка влюбились друг в друга. И в момент этой влюбленности механизм защиты продолжения рода выключается. Как свет выключается, также и механизм: раз – и остановился. И вот они вместе. Девушке в голову не приходит ревновать его к кому-то, а юноше в голову не приходит смотреть, думать о других девушках. Девушке и в голову не приходит как-то удержать юношу, т.к. это уже из какой-то другой области взаимоотношений. А юноше и в голову не приходит биться за свою свободу или искать самок, которых нужно оплодотворить, перед которыми нужно хвост распушивать, как павлину. Механизм защиты продолжения рода затихает на время влюбленности. И вот юноша и девушка счастливо время проводят. Как вы помните, сама мысль об объекте влюбленности вызывает наслаждение. И это все замечательно длится.

Но, как вы помните, есть третья мрачная сила– это наша карма. В первую очередь, наша негативная карма. Как учит йога Влюбленности, проходит первая стадия (когда они влюбились) и влюбленность начинает теряться из-за негативной кармы. В юноше просыпаются какие-то не те мысли, и он уже не распознал свою девушку, какие-то тенденции его отвлекли, увели в сторону. За это время потерялась влюбленность. Он возвращается к девушке и начинает уже видеть в ней недостатки. Самый первый признак: как только вы видите недостатки в своем партнере, то никакой влюбленностью уже и не пахнет.

Как только возникают какие-то претензии или желания что-то изменить, то знайте, что влюбленность потеряна. Иногда бывают очень интересные всплески, что опять все возвращается, а потом опять теряется. Но, так или иначе, влюбленность склонна исчезать. Как учит йога Влюбленности, мы из первой стадии переходим во вторую, когда влюбленность уже таким образом потеряна. В лучшем случае, после этого появляется устойчивое чувство любви, симпатии, наконец, привязанности и зависимости друг от друга. Это тоже вещи очень неплохие, как может показаться на первый взгляд. Почему? Потому что это обеспечивает продолжение рода людского, и дает шанс уже в следующей жизни родиться и не повторять ошибок.

Потеря влюбленности

Что случилось? Включился механизм защиты продолжения. И те антагонистические противоречия, когда девушка начинает ревновать, не пускать, вести себя как собственник или, наоборот, мужчина, который хочет быть свободным и никому не обязанным (такой себе вольный казак). Эти противоречия начинают просыпаться и гнуть свою линию. А влюбленности нет, а механизм защиты продолжения рода уже нарастает. Ни один, ни другой не хочет уступать, потому что есть поводы на уровне причинного тела. А поводы на уровне нашего физического тела или умственных разногласий, они просто находятся первые попавшиеся. Если на уровне причинного тела есть проблема, это неважно, как она реализуется в проблему через тонкое или физическое, это вопрос всего лишь времени.

И начинает наступать антагонизм, на смену влюбленности приходит период разочарования, который иногда переходит в ненависть. Почему? Потому что от любви до ненависти один шаг. Потому что включился механизм защиты продолжения рода, влюбленностью и не пахнет, у одного интересы одни, у другого – другие. Столкнулись лбами интересы – ситуация патовая. Никто никому не хочет уступать, каждый гнет свою линию, каждому плохо. Девушка про себя думает: «Какая я несчастная, как мне не повезло. Я думала, у меня в жизни будет все прекрасно, а все так ужасно». Юноша в свою очередь думает: "Как меня угораздило с ней связаться, она меня закабалила, об меня ноги вытирает и нисколечко меня не уважает". Ситуация тупиковая.

Если к этому времени у людей появились дети или какие-то общественные факторы, не позволяющие им разбежаться в разные углы, они так вместе и продолжают существовать до тех пор, пока с течением времени они не начнут притираться друг к другу (называется, стерпится-слюбится). Почему? Потому что деваться некуда. И получается аскетизм по принуждению. Ты живешь со своей женой, а куда ты денешься с подводной лодки. Или ты живешь со своим мужем, а ты попробуй найди другого мужа, мужья на дороге не валяются. А если еще дети. Как вы помните, дети вообще святое. И мама, и папа их обожают. Мы рассматриваем случаи йогов и йогинь, а не самых обычных людей (в плохом смысле слова с негативными кармическими тенденциями).

Получается, что дети – это единственное связующее звено, что примиряет мужа или жену, которые не просто охладели друг к другу, а ненавидят друг друга и деться некуда. Получается конфликт интересов. Проходит какое-то время, и начинаются метаморфозы. Механизм защиты продолжения рода вдруг изменил программу. Причем, сменил ее иной раз на прямо противоположную. И вот женщина дожила до определенного возраста, дети уже подросли и в состоянии сами о себе позаботиться. И в женщине просыпается желание реванша. Молодость была потрачена на негодяя мужа, который не оправдал ее надежд. Но она еще молода и красива, и все может наверстать. Т.е. некое желание реванша, чтобы компенсировать вырванные годы, которые были во время юности, когда она всеми силами пыталась удержать мужчину. А дальше были всякие ревности, когда с одной стороны он ей и не нужен, а с другой стороны, она его и отпустить не может.

Или более умеренный вариант. Женщина и любит своего, и дети есть, и все устраивает, но что-то исчезло из жизни. Женщина понимает, что грезы детства не оправдались. Причем, давайте рассмотрим самый щадящий вариант. Муж хороший, любимые дети, все замечательно, муж и на сторону не бегает, и заботливый, и опереться на него можно, и зарплата у него хорошая, и социальное положение, тылы прикрыты, и с детьми он играется, и все чудесно – образцово-показательная семья. Все родные и близкие ходят и умиляются, какая вы хорошая пара, какие у вас детишки замечательные, и как вы живете душа в душу, как все чудесно. Но эти доброжелатели даже могут не догадываться, что в этот момент у женщины кошки на душе скребут потому, что она живет не так, как она бы хотела. И после какого-то момента механизм защиты продолжения рода заставляет взять ее реванш. И вот уже женщина готова на резкие телодвижения и хочет обновить свою жизнь.

Женщина хочет влюбленности, страсти, она хочет не просто надежного мужа, хорошего, надежного и состоятельного крота, а хочет рыцаря на белом коне, чтобы и в разгул пойти (в хорошем смысле слова), и на дискотеках отрываться. Это я образно говорю, чтобы вы привязались. В общем, чтобы это не была семейная рутинная жизнь: встал, завтрак, дети, спать. И так год за годом, жизнь проходит, она на себя в зеркало смотрит и видит, что не молодеет, а стареет. И муж хороший человек, но тоска с ним. И резко сменяется желание найти эту влюбленность. И в этом состоянии женщина начинает быть активна для каких-то других мужчин. Когда она была молода, то для нее был один только муж, а все остальные как будто не из ее жизни, как что-то мерзкое, противоестественное, гадкое, нехорошее. А здесь нет. У нее стало более толерантное отношение. Т.е. муж мужем, а жизнь жизнью. И все то, о чем было сложно подумать молодой девушке, в другом возрасте становится естественным.

Теперь давайте посмотрим на юношу. Вот прошли годы, дети уже подросли. Хоп – и опять сработал механизм защиты продолжения рода, как у жены. Если до этого он был повесой, Дон Жуаном, ни одной юбки не пропускал, а также был йогином, мужем и заботливым отцом семейства, работник на своей фирме (т.е. он был активный). То вдруг он начинает замечать, что его все меньше и меньше интересуют подвиги и приключения. Есть стабильная жена, она накормит, тылы прикрыты, дети растут. Ну, если и на сторону посмотреть, то опять же, без отрыва от семьи, т.к. семья – это святое.

Семья – это некая гавань, где накормят, обогреют, позаботятся, погладят рубашку, и уже никуда не охота так, как по молодости бегать-прыгать за первой попавшейся девчушкой. Тем более, если эта девчушка его на приключения какие-то потянет, понесет. К примеру, всю ночь на дискотеке. Нет, ему уже тяжело всю ночь на дискотеке, брюшко мешает, да и вообще у него распорядок дня. Т.е. мужчины склонны к консерватизму противоположному. Мужчина убедился, что эта его самка оказалась надежной, детей ему нарожала, ухаживает за ним, а что ему еще нужно? Внутренний механизм защиты продолжения рода говорит: «От добра добра не ищут». Это заставляет мужчину резко менять образ жизни.

Опять мы видим антагонизм в другую сторону: женщине хочется праздника, а мужчине хочется умиротворения. Есть прекрасный, но не очень приличный анекдот. Я рискну его рассказать. Многие, вероятно, его уже знают. Аналогия с бычками.

В неком колхозе в одной из деревень была речка. И в этом колхозе коровы паслись на одной стороне речки, а быки паслись на другой стороне речки. И на той стороне, где пасутся быки, один молодой бычок еще полон сил, энергии говорит: «Ребята, смотрите, на той стороне коровы, поплыли к ним!». Бычок чуть постарше говорит: «Да, давайте поплывем, но сперва нужно немного покушать. Давайте позавтракаем, травки пощиплем, а потом поплывем!». Бычок еще постарше говорит: «Ребята, а почему это мы к ним поплывем? Пускай они к нам. Мы будем здесь стоять и щипать травку. А то еще плыть, напрягаться». И, наконец, самый старый мудреный опытом бык говорит: «Ребята, они уже плывут к нам, побежали отсюда быстрее!».

Примерно такое же действие у механизма защиты продолжения рода, но уже на мужчин. Мы опять видим антагонизм, опять столкнулись интересы. Точно также на уровне причинного тела. Разум всего лишь подстраивается. Жена толкает в бок мужа: «Пойдем», она пытается улучшить свою жизнь. А муж ни в какую. И опять начинается жесткий конфликт. Мы видим, что самой природой заложен антагонизм между мужчиной и женщиной.

С одной стороны, сама природа так сделала, чтобы мы стремились друг к другу, и в этом наш величайший шанс очень быстро достичь состояния влюбленности и всего того, для чего была сделана эта Вселенная. И мы притягиваемся друг к другу силой этой будущей влюбленности. Другой же момент – это компенсация отсутствия влюбленности плюс еще наши негативные тенденции, и возникает механизм защиты продолжения рода, который страшно портит жизнь, который в первую очередь заботится о нашем следующем рождении, чем о том, чтобы у нас в этой жизни было все хорошо. А это иногда сила прямо противоположная, которая заставляет нас потом расставаться.

Получаются две прямо противоположные силы, непримиримые силы. Мы стремимся быть вместе, но нас отталкивают друг от друга. Ситуация чудовищная, и все многочисленные разбитые семьи, биографии – это в той или иной степени влияние тех или иных игр. Как вы помните, Боже нас упаси замахиваться на этот механизм. Это самый плохой вариант. Это две прямо противоположные тенденции, с которыми нужно научиться взаимодействовать.

Здесь рождаются рекомендации, о которых мы с вами говорили на предыдущих лекциях, как исключить столкнувшиеся лбами тенденции. Был такой прекрасный фильм, который назывался «Стакан воды», там одну из главных ролей играл Кирилл Лавров. Это очень интересный фильм, который советую вам посмотреть. Там прозвучала очень интересная фраза: если одно государство хочет завоевать другое маленькое государство, то оно его завоюет. Но если в этот самый момент другое большое государство решит завоевать это маленькое государство, то получится соотношение сил, когда два больших государства бьются за маленькое государство. И возникает шанс у маленького государства уцелеть. Если грамотным образом использовать противоречивые силы и тенденции, то возникает шанс остаться свободными.

Если грамотным образом использовать тенденцию механизма защиты продолжения рода мужчины и женщины и скомпенсировать их нужным образом, то возникает узкая тропинка, когда мы выходим из-под действия механизма защиты продолжения рода, но в то же самое время, мы его и не отключаем. Самое страшное – это отключить механизм защиты продолжения рода. Мы его не отключаем, но выстраиваем такую силовую картину, что эти тенденции начинают уравновешиваться, нейтрализоваться, давая нам свободу, возможность построить наш плацдарм, который не даст влюбленности потеряться, когда она придет. И все это называется второй стадией йоги Влюбленности.

Это когда вы уже пережили влюбленность, когда опять проснулся механизм защиты продолжения рода, но вы испытываете друг к другу любовь, симпатию, привязанность, вместе живете. Вы вырабатываете такие правила игры, чтобы компенсировать негативное действие механизма защиты продолжения рода. Почему? Потому что иначе механизм защиты продолжения рода очень сильно будет вам мешать создавать плацдарм для встречи той влюбленности, которую вы не потеряете. И йога не была бы йогой, если бы не давала практических рекомендаций, а что с этим делать. И суть йоги Влюбленности как раз и сводится к рекомендациям, что нужно делать, как нейтрализовать действие механизма защиты продолжения рода. А они, в свою очередь, к тому перечню, который мы рассмотрели на прошлых лекциях.

Нужно где-то в чем-то идти на некий компромисс и оставлять ничейную территорию. И если эта ничейная территория будет сохраняться, то легче избавится от негативных кармических тенденций, подготовится ко встрече влюбленности, когда она придет, и вы ее больше не потеряете.

Партнеры для практики

Эти рекомендации выглядят несколько странными (я напомню, что нужны партнеры/партнерши, в том числе и для сексуальных практик, помимо мужа/жены). Но они ни в коей мере не ставят под сомнение традиционные ценности. Традиционные ценности заключаются в том, что у мужчины должна быть жена, а у жены должен быть муж. Более того, считается, что муж или жена – это те, через которых откроется эта влюбленность в третьей стадии, т.е. это будущее окно, через которое вы познаете Абсолют, или высшее Я. Но никак не отводится им роль всего лишь умиротворителя механизма защиты продолжения рода.

Можно сказать, что муж/жена мне нужна как мебель, чтобы механизм защиты продолжения рода был доволен и спокоен, а практиковать я буду с другими партнерами/партнершами. С другими партнерами/партнершами у меня откроется канал к Высшему и я выйду в высшее состояние йоги – самадхи без объекта. Нет, друзья, это в корне чудовищная и неправильная интерпретация йоги Влюбленности, которая, собственно говоря, не просто аморальна, она глупа. Да, партнеры/партнерши будут вам очень нужны, они возьмут удар на себя, когда ваша жена/муж будут не в состоянии сохранить статус-кво, или эту тропинку в неприкосновенное, по которой вы будете двигаться. Но муж/жена они на то и муж/жена, они как раз и есть те особые партнеры, которые станут для вас окном или каналом, путем в Высшее. Абсолютный приоритет мужа/жены по сравнению с другими партнерами/партнершами. Это очень четкие и жесткие правила игры.

В противном случае, начинается Бог знает что, эта схема перестает работать. Почему? Да потому, что если даже хоть тень сомнения будет у женщины, что ее муж практикует с другими женщинами, а потом на ней женится и она станет его женой, то моментально у нее проснется механизм защиты продолжения рода, и все будет сломано. Поэтому отношение к своему мужу или своей жене как к необходимому злу, от которого никуда не деться, нужно терпеть, страдать, что у меня вся жизнь будет в практиках с другими партнерами/партнершами где-то на стороне, а дом у меня только лишь для детей, чтобы семья была, чтобы механизм защиты продолжения рода был доволен - это в корне неправильная постановка вопроса, которая в корне все ломает.

Нет, именно жена, именно муж приоритет по сравнению со всеми другими партнерами/партнершами.

Рекомендации

Есть две рекомендации, которые я поясню. Самая первая рекомендация о том, что нужно практиковать до того, как у вас появился муж или жена. Представим опять нашу пару юношу и девушку. Они пока еще друг с другом не познакомились. Они родились в предвкушении влюбленности. Более того, слишком хорошая у них карма была, узнали они об этом учении, изучили все, с радостью приняли на себя три принципа йоги, продолжают работать над своим физическим телом и идут путем йоги Триады (йоги Влюбленности), начинают искать себе единомышленников для практик сексуальных йог. Потому что они знают, что когда придет их муж/жена, они должны уже быть готовы к встрече. Потому что если они не отработают какие-то моменты, они потом потеряют в совместной жизни. Дальше идет очень серьезное чисто техническое замечание из йоги сексуального Союза и из Тантра йоги. В свое время мы их не озвучивали. Почему? Потому что конкретику я тогда сознательно не хотел давать.

Существует очень жесткое правило: если вы вступаете на путь практики йоги сексуального Союза, или путь Тантра йоги, для того, чтобы отработать эти йоги, и, соответственно, создать плацдарм для йоги Влюбленности, то практиковать вы должны начинать таким образом, чтобы одновременно у девушки было не меньше, чем два партнера, а у юноши не меньше, чем две партнерши. Почему? Потому, что если они будут практиковать один на один, то моментально просыпается механизм защиты продолжения рода, и они невольно переносят взаимоотношения друг с другом как если бы это были взаимоотношения мужа или жены, а они еще не являются ни мужем, ни женой, и непонятно, подходят ли они для этого. Но тут же просыпается механизм защиты продолжения рода и все скомкивает. Бесполезно, просто бесполезно им дальше практиковать йогу Союза или Тантра йогу, безусловно, если они идут путем йоги Триады, а не просто хотят практиковать какие-то элементы из этих йог.

Насколько мне известно, в эту традицию никогда не брали девушку, которая говорила, что есть у нее юноша и она будет практиковать только с ним. Нет, у тебя должно быть как минимум два партнера. Для чего? Чтобы блокировать механизм защиты продолжения рода, чтобы ты не сделала предпочтение в сторону одного и не замкнулась на нем, и не отыграла эту обычную печальную историю, когда все идет по нарастающей. А когда два и более партнеров, то силы уравновешены. И не просыпаются претензии девушки к юноше. Аналогичная ситуация в плане юноши. У него в момент практики должно быть не менее двух партнерш. Чтобы не дать проснуться механизму защиты продолжения рода, а уравновесить. Скажем, вы девушка, у вас есть юноша. И у одного есть механизм защиты продолжения рода, и у другого, и вы раз – и скомпенсировали. Иначе это очень быстро превращается в очень пошлый междусобойчик. Глазом не успеете моргнуть, как эти отношения превращаются в псевдопрактику, в обычные отношения между мужчиной и женщиной, которые испытывают влечение друг к другу.

Более того, в своих взаимоотношениях они начинают очень быстро скатываться и образуют самое плохое подобие семейной пары, которые сошлись на почве семейной практики. Об этом предупреждали тексты. Это очевидно из самой теории. Конечно же, нужно уравновешивать взаимно исключающие силы. У нас ведь все впереди планеты всей: они урвали кусочек знания йоги Триады, юноша нашел себе девушку, а девушка нашла себе юношу, и они такой междусобойчик организовали, давай друг с другом практиковать. Сколько я знаю примеров, всегда это заканчивалось плохо. Я не знаю исключений. Я не Господь Бог, вероятно, такие исключения тоже возможны, но они возможны при каких-то уж очень благоприятных условиях. А кто может поручиться, что ваша карма не настолько негативная, чтобы блокировать это.

Муж/жена – это святое.

Теперь дальше рассмотрим ситуацию, когда муж/жена выбраны. Что значит выбраны? Муж или жена – это святое. Хочу напомнить, что муж/жена - это не штамп в паспорте для галочки. Это действительно таинство брака. Начиная с того момента, как у вас появился муж/жена, партнеров для мужа выбирает жена, а для жены - муж. И никак по-другому. Почему? Потому что мгновенно рушится взаимное уравновешивание сил, и тропинка между двумя механизмами защиты продолжения рода уничтожается. Равновесие смещается, и все рушится. Если мужчина ходит на сторону и скрывает это от своей жены, то он невольно провоцирует в своей жене механизм защиты продолжения рода, и жена начинает ревновать. Мужик уходит непонятно куда, ей ничего не говорит. Как же так? Это искушать то, что вы так долго уравновешивали. Только лишь с согласия и одобрения жены, на то она и жена. Или только лишь с согласия и одобрения мужа, на то он и муж. Поэтому, грубо говоря, никаких традиционных ценностей, никаких беспорядочных, грязных сексуальных связей или какой-то мерзости, которую иногда пытаются выдать за тантрические практики, и не пахнет. Все предельно чисто.

Чище даже, чем у обычных людей. Потому что обычным людям тоже хорошо бы на сторону сходить, когда жена надоела, ноет постоянно. А он боится. Боится, скрывает и врет. Или она, может быть, и хотела бы, но боится за свой социальный статус, хотя во сне спит и видит, как она с множеством партнеров в самых красочных эротических снах. Друзья, нет разницы, было это во сне или наяву. Самый важный фактор – это честность. Иногда приходится себе врать, врать окружающим. Да, наш мир такой и никуда от него не деться. Иногда приходится врать, чтобы соблюсти первый, второй, третий принцип йоги. Почему? Потому что тоже нужно все по уму делать. Должно быть минимум страданий. Конечно, хорошо никогда не врать. Или назначить себе, как я всегда рекомендую, цифру: «В день не более 50 раз».

Вас спросили, как вы себя чувствуете. А вы отвечаете, что хорошо, хотя, на самом деле хреново. Раз – соврали. Спрашивают, как дела на работе. А вы отвечаете, что все замечательно. На самом деле, работа завтра закроется. Раз - второй раз соврали. От кого вы скрываете? От жены своей? Она для вас потом станет окном в просветление, вы потом в нее влюбитесь и совместно растворитесь в радуге, выйдете в сверхсамадхи с этой женщиной. А вы от нее скрываете. Что вы делаете? Вы выстраиваете майю между собой и ею, вы отдаляетесь от идеала влюбленности. Да, влюбленность сверхлогична. Да, высшие законы йоги сверхлогичны. Но в каких-то бытовых нюансах, если мозги свои напрячь, то все становится ясно как Божий день. И не нужно себя самообманывать и обманывать других.

Поэтому принцип, что жена ищет партнеров мужу, а муж – жене, крайне необходим. А не так, что вы сами пошли и с другими партнершами начали что-то практиковать - это касается и мужчины, и женщины. Конечно, бывают нюансы гораздо сложнее, чем мы сейчас просто так говорим. Иногда приходится что-то умалчивать, иногда даже что-то открыто врать, опять же, карма может совершенно по-разному повернуться у каждого из вас. Но помните: первый, второй, третий принципы йоги. В идеале количество вранья между вами (мужем и женой) должно сокращаться, а не наращиваться.

Даже если это иногда сулит какое-то непонимание. Опять же, я это говорю для тех йогов и йогинь, мужа или жены, которые прошли через йогу Влюбленности. Если вы познакомились с мужем/женой по каким-то другим критериям, то Боже вас упаси навязывать что-то кому-то. Потому что я вижу такие тенденции. К примеру, муж увлекся йогой Влюбленности, для него это откровения, а жена еще далека от этого и смотрит на это с подозрением и неоднозначно. А он ее увлекает: «Давай со мной, это увлекательно». Нет, друзья, этого нельзя делать. Нужно выждать такую паузу, что если жена сама захочет – она сама придет. Аналогичная ситуация с мужем. Это очень деликатный процесс развязывания вашей личной негативной кармы. Тот факт, что вы сейчас живете с мужем/женой, которые могут совершенно не воспринимать это учение, но от которых вы без ума, говорит только лишь о том, что вы должны набраться терпения и делать все от себя зависящее, а не о том, что вы должны кому-то портить жизнь.

Помните следующее положение из тех рекомендаций, которые мы с вами рассматривали на предыдущих лекциях: когда вы начинаете бросать неподходящую жену или неподходящего мужа. Вот вы встали на путь йоги Влюбленности, а ваша жена чего-то не понимает и не разделяет ваши взгляды. И вы начинаете чувствовать процесс отторжения от нее.

Друзья, это чудовищно, это недопустимо, что вы начинаете подумывать, а не расстаться ли вам с этой женой, а не найти бы себе другую подругу. Вы должны до последнего биться за тех, кто сейчас рядом с вами. Причем, биться не грубо нахрапом, а по-доброму. Даже если вам придется терпеть всю оставшуюся жизнь, вы будете терпеть, если у вас такая негативная карма. Потому что если вы взбрыкнете, все поломаете, бросите несчастным человека, якобы вы увлеклись йогой Влюбленности, а он вас не понимает, то вы делаете очень нехорошие кармические предпосылки для дальнейшего развития событий. И настигнут ли они вас в этой жизни или следующей – это вопрос индивидуальный. Но то, что настигнут, – это точно. Закон кармы никто не отменял. Из всех ситуаций нужно выходить по-доброму.

Иногда бывают случаи, что очень тоскливо, когда ты бьешься и тебя не понимают, и не видно никакого просвета. Но не все так печально. Во-первых, есть огромное количество упражнений, которые вы должны будете отработать самостоятельно. С другой стороны, вы должны будете сделать максимум возможного для тех людей, которые с вами рядом, но никогда их не бросать.

Есть положение общее для йоги Триады: вы не будете в проигрыше, останетесь ли вы с тем, кто был, или придет другой. Поэтому, если вы сделали все от себя зависящее, то шестеренки Вселенной провернуться и самым изящным образом все разрешится. Если не разрешится, то продолжайте все по-доброму разрешать. Конечно, есть совершенно безвыходные и ужасные ситуации, где ничего уже больше от вас не зависит. Но это другой разговор. И если такая ситуация случается, то вы помните, что вы покидаете своего мужа/жену не раньше, чем нашли им замену.

Йога Триады, йога Влюбленности, не аморальны, не асоциальны, не какие-то другие противоестественные придумки индусов. Нет, это извращения противоестественны, которые возникают на почве знания йоги от людей, которые толком еще не разобрались.

Как правило, это бывает так, я вам анекдот расскажу. По телевизору обучение летчиков: «Сядьте в кабину самолета, запустите двигатель, наберите высоту. А посадку мы объясним в следующей серии». Примерно точно также люди вовлекаются, до конца не изучив ни йогу Влюбленности, ни какие другие подготовительные практики. Люди вовлекаются, а жизнь от него требует принятия решений, и он начинает по-старому, по-звериному, как привык, всем головы рубить. Это типичная ситуация, когда люди делают очень дурную службу йоге Триады. Йога Триады предельно гуманистичная, предельно добрая. В йоге Триады либо счастливы все, либо никто не счастлив. Там невозможно так, что у меня будет мое маленькое локальное счастье, а у моего мужа или жены, партнера или партнерши, «пускай хоть вешается с горя, мне до нее дела нет». Если есть такие мысли, то вы ничего не понимаете в йоге Триады, и вам лучше ее не касаться. Все рекомендации не притянуты за уши, они не являются чем-то противоестественным. Это всего лишь попытка уравновесить антагонизм или противоречие, которое в нас заложено.

Теория, как вы видите, проста, а практика безумно сложная. Причем, она еще усложняется кармическими обстоятельствами, в которых вы живете. У всех нас есть наша карма и наши долги, которые к нам приходят и все путают. Поэтому требуется запастись чрезвычайным терпением. Как я, так и многие другие, кто впервые столкнулся с йогой Триады (йогой Влюбленности), были просто ошарашены очевидностью решения колоссальнейших проблем человечества. А здесь все изящно. Но как только начинаешь это все воплощать в практику, понимаешь, что даже твоего кристально чистого осознания и понимания теории совершенно недостаточно, когда ты пытаешься эту теорию воплотить в жизнь. И это долгие мучительные тренировки, практики, выстраивание отношений, подготовка почвы.

Друзья, ваш настрой на йогу Триады должен быть такой, что если даже в вашей настоящей жизни вы не реализуете эту йогу, но при этом сделаете хотя бы один маленький шаг на пути ее, то вы должны считать, что жизнь свою вы прожили не зря. Даже если в этой жизни вам не удастся воплотить все идеалы Триады, если вы хоть чуть-чуть приблизились, хоть несколько антагонистических противоречий научились усмирять и уравновешивать (причем, в реальной жизни, а не в теории), то это, может быть, самое ценное, что вы могли бы сделать в этой жизни (безусловно, помимо детей – это священный долг).

Пример с Брестской крепостью В Брестской крепости на стене было выцарапано кровью: «Мы умираем, но не сдаемся». Поставьте себя на место такой ситуации. Вот вы сидите в Брестской крепости, вы не знаете, где война. Враг прет и прет, т.е. ваша негативная карма. Вы уже устали сражаться, уже и патроны закончились, и все на свете закончилось. И ваше отношение должно быть таким, чтобы вы не прекращали идти ни при каких обстоятельствах. Ведь сколько мы знаем из истории примеров, когда люди гибли, не ожидая ни почести, ни наград. Про Брестскую крепость мы узнали уже спустя много лет после войны.

Здесь то же самое отношение. Если вы выработаете высшее отношение к делу, то (как говорит теория Триады), у вас есть шанс очень быстро ее воплотить. Если же вы будете постоянно лихорадочно бегать - «сейчас это нужно воплотить, сейчас то. Быстро, быстро. Сейчас партнерш искать, свою жену или мужа переделывать», то ничего хорошего из этого не выйдет. Здесь должно быть отношение, что вы в какой-то момент гипотетически мысленно могли махнуть на себя рукой: «Если не я, то хотя бы мои дети или внуки будут жить в таком мире, где будет это знание, чтобы не повторять моего ужасного опыта во взаимоотношениях с близкими».

Но, безусловно, йога Влюбленности оптимистична и она говорит, что любой из нас, в любой кармической ситуации может осуществить эту йогу за одну жизнь. Т.е. надейся на лучшее, но готовься к худшему.


Шаг 8


Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 8-я.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.02.16.

Где:

Краткое описание: Продолжается тема по йоге Влюбленности. Необходимо помнить, что влюбленность вещь сверхлогичная, но с помощью логики мы можем прийти к сверхлогичному. Влюбленность есть то, что подводит нас к идеалу йоги. Влюбленность это – подарок. Какова цель влюбленности? Какие факторы нужно устранить, чтобы осуществить идеалы влюбленности? Как могут взаимодействовать между собой разные виды йог? Для чего во Вселенной есть институт супружества, что есть муж и жена? Следует помнить, что достичь состояния, когда влюбленность не теряется, возможно, лишь с привлечением партнеров или партнерш. Даже если оба супруга идут путем йоги Влюбленности, то вы все равно найдете столько неприятных удивлений в характере или поведении близкого человека. Но выход из этого есть. Так создано природой, что мужчина тянется к женщине, а женщина к мужчине. Почему нас тянет друг к другу и в тоже время отталкивает? Какова же самая большая трудность в йоге влюбленности? Очень важно образовать ядро Триады, сформировать ядро практиков, нужны мужчина и женщина, учитель и учительница, т.е. те взаимоотношения, которые будут устранять негативные противоречия. При формировании ядра йоги Триады должны быть очень четкие формы взаимодействия между людьми. Какой вообще смысл образования ядра йоги Триады? Ответы на вопросы и многое другое вы узнаете из этой лекции.

Читать Текст:

Сегодня 16 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Кроме того, у нас еще образовался форум. Мы продолжаем тему йоги Влюбленности. Одну из самых высочайших, поэтичных, но, в тот же момент, одну из самых труднопонимаемых.

Самое главное, друзья, это помнить всю логику йоги Влюбленности, как и логику йоги Триады. Вы помните, что влюбленность вещь сверхлогичная. Но, в то же самое время, с помощью логики мы можем приблизиться к этой сверхлогике. Мы можем сколь угодно восхищаться, восторгаться влюбленностью, считать ее действительно чем-то запредельным (что собственно и есть), но, в то же самое время, мы должны помнить, что йога (в первую очередь) – это практическая наука. Оперирование с йогой Влюбленности должно у вас превратиться из некого «акта веры» (как бы раньше сказали) в «акт понимания». Иначе очень легко потерять почву под ногами и начать выдавать желаемое за действительное и сбиться в осознании под влиянием своей негативной кармы.

Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога Шаг 8.

Поэтому, начнем мы сегодняшнюю лекцию с логического скелета йоги Влюбленности, чтобы была некая модель.

Безусловно, как и любая модель, это модель для понимания. Йога Влюбленности много сложнее любой модели, она апеллирует к сверхлогичному. Но приближаться к этому сверхлогичному мы будем с помощью логики, здравого смысла.

Мы помним, что цель йоги (если трактовать ее с позиции «Йога Сутр Патанджали», это достижение некоего состояния, которое называется «самадхи без объекта». Или другими словами, это цель, ради которой мы пришли в этот мир, ради которой рождаемся и умираем, ради чего была сотворена вся Вселенная.

Опять же, из йоги известно, что прежде, чем достичь этого состояния самадхи без объекта, человек, прежде должен был пережить состояние самадхи с объектом. Для того, чтобы пережить самадхи с объектом, требуются многочисленные упражнения, тренировки, подходы и т.д.

И возникает другой вопрос (продолжу тему, которую мы начали на прошлом занятии). Есть девушка или юноша, которая, может быть, и не знает, что это разные йоги. Даже если они столкнуться с йогой, возникает вопрос: хорошо, если они хотят достичь самадхи (понятно, что самадхи эти юноша и девушка еще не испытывали), то как можно стремиться к тому, чего ты никогда не пробовал, как можно делать какие-то упражнения, долгие практики в попытке достичь того, о чем ты даже понятия не имеешь.

И это очень серьезная трудность не только в логическом противоречии, что как можно идти туда, не зная куда. Помните, как у «Алисы в стране чудес», для того, чтобы куда-то попасть, нужно знать, куда ты хочешь попасть; если тебе все равно, куда идти, то все равно, что делать. Это, с одной стороны, такой теоретический момент.

С другой стороны практический: да, йога призывает нас что-то делать, да призывает нас достигать этих высоких сверхсостояний. Более того, мы не можем узнать об этих состояниях до тех пор, пока сами на своем опыте не почувствуем, не переживем, не переоткроем.

Все, тупик. Как мы можем стремиться к тому, чего мы не знаем. И йога Влюбленности в этом отношении дает изящное решение этого конфликта. Йога Влюбленности говорит, что можно приблизительно почувствовать, что ожидает человека, который достигает самадхи с объектом и в дальнейшем достигает состояния самадхи без объекта, т.е. высшего состояния в йоге. Сравнить это можно с состоянием высшей влюбленности.

Конечно же, состояние самадхи без объекта в этом смысле выше, чем какие-либо слова (в том числе и слова, которые означают влюбленность), это слишком высоко, для этого нет терминов и мыслей. Но это хоть какая-то зацепка нашему разуму для того, чтобы вообще понимать, а куда это все идет, к чему это все приводит. Получается, что если мы переживали состояние влюбленности, хотя бы мимолетное, хотя бы маленькое, которое бы превратилось во что-то совершенно другое, чего бы вы даже не желали (привязанность или антипатию). Но, во всяком случае, проблеск этих чувств, этих ощущений, если он у нас был, то нам уже есть с чем сравнить. А если нам есть с чем сравнить, то мы, соответственно, можем выстраивать всю систему методов и тренировок. Мы можем приближаться к той цели, которую хоть немножко осознаем, а достигнув ее, нам еще дальше откроются горизонты, о которых сейчас мы даже помыслить не можем.

Влюбленность является неким знаменем, неким ориентиром, стремясь к которому, мы, по сути дела, стремимся к идеалу йоги. И это уже вполне конкретная реальная вещь.

Ходят-бродят много умников по земле в долгих спорах, что же такое самадхи с объектом или самадхи без объекта. В этих долгих спорах, действительно, часто встречаются люди недалекие и вводящие в заблуждение и себя, и окружающих. Но самое печальное, что самым обычным людям (которыми мы и являемся) от их споров философских ни холодно ни жарко. Это отдалено от нашей реальной жизни, чтобы мы могли сопоставить и сравнить.

В йоге Влюбленности нам дается четкий ориентир – это влюбленность. И если вы хотя бы раз переживали это состояние в этой жизни, или у вас есть предвкушение этого состояния, которое вы несете из предыдущей жизни. К примеру, маленькая девушка или юноша грезят о приближающейся влюбленности, хотя в этой жизни, может быть, ее и не испытывали, то это очень надежный маяк, куда нужно стремиться.

Фактически, все остальное начинает разворачиваться в сторону плана по достижению цели высшей влюбленности. Но с другой стороны, мы помним, что высшая влюбленность – это подарок, мы не можем по желанию ее сгенерировать. В том плане, что мы можем приближаться ко влюбленности только лишь тем фактом, что будем устранять препятствия на пути влюбленности, но никак не создавать предпосылки для ее возникновения. Влюбленность не опирается на весь наш мир, влюбленность внекармична, влюбленность вне причины и следствия. Поэтому, вся логика достижения этого состояния высшей влюбленности сводится к устранению препятствий или устранению тех факторов, которые способствуют потере влюбленности. И этих факторов достаточно много.

Здесь вступает в роль следующий момент: мы должны устранять препятствия и создавать почву, чтобы влюбленность не терялась.

Далее еще один вспомогательный момент: влюбленность (когда проявляется через девушку для юноши, а через юношу для девушки), т.е. когда она проявляется через вполне конкретного человека, является очень мощным фактором, облегчающим весь процесс приближения ко влюбленности. Т.е. сперва мы устраняем препятствия для того, чтобы если мы влюбились в какого-то юношу или девушку, то мы могли как можно дольше не потерять эту влюбленность к юноше или девушке, а в дальнейшем перепрыгнули от этой локальной влюбленности юноши и девушки в запредельные высоты мироздания, когда исчезает понятия «единое и множественное».

Об этом очень сложно говорить, и я сейчас не буду на этом останавливаться. Но это какое-то сверхсостояние, которое выходит из состояния влюбленности к конкретному человеку. Или образно поэтично говоря, через эту девушку для юноши открылась вся Вселенная со всем ее многообразием форм и чудес.

Вернемся чуть назад. Итак, наша цель – влюбленность и устранение препятствий на пути. Влюбленность легче всего осуществляется, если она светит через другого человека, мы наиболее полно можем провзаимодействовать с человеком и получить влюбленность. Когда мы влюблены в другого человека и взаимодействуем на всех уровнях: на уровне взаимоотношений с объектом нашей влюбленности, и на уровне сексуального взаимодействия с тем, в кого мы влюблены. То все галочки, которые мы должны были сделать в этой Вселенной, проставляются, и открывается нам возможность выйти в самадхи с объектом. И в качестве объекта, конечно же, нам представляется объект нашей влюбленности. И затем мы выходим в самадхи без объекта.

Для того, чтобы осуществить эти идеалы влюбленности, мы должны устранить все факторы, которые разрушают влюбленность. Это, во-первых, отработать все негативные сценарии взаимодействия мужского и женского (мужчины и женщины) на уровне общения, взаимного сосуществования. И отсюда возникает Тантра йога. Плюс мы должны еще отработать все моменты, связанные непосредственно с физическим сексуальным нашим контактом (через проявление нашей сексуальности). И отсюда возникает йога сексуального Союза. И они рассматриваются в йоги Триады, как неотрывная часть йоги Влюбленности.

Йога Влюбленности – это как вершина, к которой нужно стремится. Но чтобы подойти к ней, нужно проходить и йогу сексуального Союза, и Тантра йогу. Йога сексуального Союза, и Тантра йога в подавляющем большинстве своих упражнений упирается на разделы других йог. Таких, как йога Визуализации, йога Сновидений, Раджа йога. Т.е. это такая группа высших йог. А эта группа высших йог, в свою очередь, опирается на группу из неких основных йог (хатха йога, крийя йога, мантра йога и пранаяма йога). А те в свою очередь опираются на фундамент из принципов йоги, из трех принципов йоги, если мы говорим про быстрые методы йоги. Т.е. получается, что все взаимосвязано.

И на вопрос: а для чего заниматься хатха йогой? Конечно, можно по-разному отвечать. Кто-то говорит, для того, чтобы поправить здоровье, кто-то говорит для того, чтобы получить хорошую фигуру, чтобы развить способность, сверхспособность. И таких перечней может быть очень много. Но в рамках йоги Триады, хатха йогой вы занимаетесь для того, чтобы сделать плацдарм для высших йог, а с помощью высших йог сделать основу для йоги Союза и Тантра йоги, а они в свою очередь – плацдарм для йоги Влюбленности. И вы осуществляете йогу Влюбленности.

Иногда встречаются люди, которые приходят на занятия. Они вполне разумные, но говорят, что не хотят заниматься хатха йогой. «Почему?», - спрашиваешь их. Отвечают, что не видят смысла. Начинают говорить, что он старый и больной человек, что лучше прожить жизнь, помогая другим живым существам так, как может это сделать. Очень благородный и хороший момент. Такой человек говорит, что если он будет заниматься собой лично, то у него останется очень мало времени для помощи всем другим живым существам. Очень благородное и хорошее начинание. Но оно исходит из того, что хатха йога – это некое занятие своим личным телом, что-то из разряда эгоизма. А с позиции йоги Влюбленности, это всего лишь промежуточный этап.

Я хочу донести до вас мысль, что все предельно логично. Все йоги взаимосвязаны, все одно из другого вытекает, все йоги абсолютно необходимы, но смысл, когда вы будете заниматься йогой по утрам или вечерам, в одно прекрасное утро (практически все через это проходят) вы себя спросите: «Господи, как мне надоело себя напрягать».

Почему? Потому что те же занятия хатха йогой подразумевают аскетический подход, где нужно себя преодолевать. И рано или поздно вы начинаете себя спрашивать: а для чего? И может случится так, что для хорошей фигуры, или для развития памяти, или для хорошего самочувствия, или для продления лет своей жизни. На какой-то момент вашей жизни перестанут срабатывать. Т.е. вы как бы поразмыслив скажете: «Ну, это не принципиальная разница».

И на первый взгляд выйдет только та вещь, которую вы знаете и понимаете. Еще раз, о самадхи вы не знаете, и не понимаете его на вкус. Если бы вы попробовали его на вкус, вы бы с остервенением бы занимались всеми видами йоги, но у вас не было возможности попробовать его на вкус. Но было наиболее близкое состояние к состоянию влюбленности.

Иной раз, когда вы в очередной раз занимаетесь хатха йогой и чувствуете, что никак дальше, воспоминание о цели высшей влюбленности, как ни странно, придаст вам сил. Не то, что в умной книге написано, что нужно определенное количество лет заниматься определенной йогой, упражнения делать. Нет, это все книжные мудрости, а жизнь – это жизнь. Мало ли кто и что в книжке пишет. И мало ли, что вы научитесь по воздуху летать, а смысл?

И получается такая логическая схема. У вас образуется цель. Вы помните, что есть первый, второй и третий принцип йоги. Первый принцип – не причинение вреда своими действиями, второй – достижение целей, третий – отказ от страдания.

Цель в йоге

И здесь у людей, только что познакомившихся с йогой, возникает вопрос: «Как я могу выработать свою тропинку в жизни, свою дхарму, если цель от меня пока еще ускальзывает». В йоге Влюбленности цель очень четко прорисована. И, соответственно, это очень серьезный пункт для йоги Влюбленности, от которого и нужно плясать.

Для чего вы занимаетесь йогой сексуального Союза с многочисленными партнерами? Для прекрасного времяпрепровождения? Нет. Для развития сверхспособностей? Нет. А для того, чтобы осуществить базу для йоги Влюбленности. То же самое с Тантра йогой, с Раджа йогой, с Кундалини йогой с какой угодно йогой. И вот у вас появилась цель. Почему? Потому что вы более или менее представляете то, чего хотите. Если есть цель, то сообразно этой цели вы выбираете средство.

А средства какие? В первую очередь себя подготовить, устранить все загрязнения внутри нас, перестроить наш организм, где-то перестать растрачиваться по мелочам, найти какие-то моменты, которые не эффективно работают в нашей жизни. Т.е. полностью все привести в порядок. И на высвободившийся ресурс устремиться к этой высочайшей цели йоги Влюбленности, или к промежуточным йогам, которые нужно пройти, чтобы создать этот плацдарм.

Пример с Королевым С.И. и фон Брауном

У меня всегда такая аналогия, что приходит (скажем) человек во имя великой цели что-то делать. Представьте, что вы С.И. Королев, решили ракету в космос запустить. Конечно же, можно было бы еще сравнивать и фон Брауна, но он все-таки был эсесовский генерал, и не особо про него хочется говорить, хотя американцы им очень гордятся.

Вы хотите ракету в космос запустить, вы знаете, чего вы хотите. Хотя фон Браун тоже был хороший человек, скорее, он жертва обстоятельств. Но, понимаете, разница между фон Брауном и Королевым: Королев на Колыме сидел, а фон Браун в концлагерях заправлял. Все-таки согласитесь, что разница бросается в глаза.

Так вот, фон Браун вы, или Королев, у вас есть цель. И тот, и другой хотели полететь на Луну. И тот, и другой делали все от себя зависящее. Точно также и мы, если мы поставили цель влюбленность, то с самого начала мы делаем основу. Основа любой йоги – это первые три принципа йоги (принцип не причинения вреда, принцип эффективности, обет отказа от страданий).

Здесь пути Королева и фон Брауна разошлись. Один за принцип не причинения вреда попал на Колыму, а другой попал в эсесовские войска (но только попозже, изначально он был свободным инженером). Т.е. уже на этой стадии системы стали по-разному строится. И так дальше, дальше, дальше.

Итак, вы хотите ракеты запускать. Что вам нужно сделать? Вам нужно промышленность построить. Королев начинает с самого нуля: прошу прощения, чуть ли не шурупы учит всех точить. На самом деле, делает то же самое фон Браун. Он строит базу. Причем, делает промежуточные приготовления, двигатели делают и т.д. Все это можно соотнести с подготовкой. Вот вы начинаете заниматься хатха йогой. Для чего? Чтобы устранить какие-то паразитические моменты в вашем мышлении, самочувствии.

Почему? Потому что нам тело еще досталось неотточенное йогой, оно не эффективно. Мы должны его очистить, сделать его эффективным. Вот мы сделали его эффективным. Вот мы позанимались хатха йогой, крийя йогой, какой-нибудь другой йогой.

Следующее, нам нужно повысить КПД нашего организма, т.к. мы слишком затратно работаем. Мы начинаем заниматься более высокими йогами и перестраиваем организм вплоть до каких-то тонких циркуляций энергии (я сейчас не буду вникать в подробности, чем отличается тело человека обычного и человека, который долго занимается той или иной йогой). Но человек, который долго занимается йогой, перестраивает организм таким образом, что он становится более эффективным. В меньшей степени он требует еды, отдыха и других моментов. Об этом так красноречиво говорят древние тексты.

Вот вы повысили КПД своего тела или завода, на котором вы хотите строить ракеты. Но вы помните следующий момент, который также выступает. Как только у вас появляется излишек сил, энергии и праны, он сразу же тратится на сексуальность и включается механизм защиты продолжения рода.

Получается так, что вы делаете десять ракет, а девять из них идут на слом. А затраты на них очень серьезные. И вот приходит следующий момент. Теми или иными практиками остановить напрасную трату энергии, которая идет через секс с потерями. Вот вы устранили в своей личной практике эти напрасные потери.

Что же идет дальше? А дальше идут те напрасные потери, которые у мужчины и у женщины всегда идут на разновекторность желаний.

На прошлой лекции мы прекрасно обсудили эту тему. Т.е. самим механизмом защиты продолжения рода заложены в нас противоречия, все скандалы, склоки, которые бывают между любимыми и любящими друг друга людьми, в подавляющем числе случаев заложены самой природой в нас. И это тоже не эффективно. То же самое, что и у ракеты нет системы управления. Т.е. не успел ты ракету запустить вверх, она повертелась, повертелась – бабах в землю и взорвалась, какой тут космос. Вы тратите свои силы больше на ссоры, склоки, недопонимания, на какие-то капризы, выяснения отношений, тончайшей энергии. Если бы муж и жена направили бы эту энергию на то, чтобы (соответственно) помочь друг другу преодолеть взаимную карму, то они бы мгновенно помогли друг другу достичь высочайшего состояния в йоге.

Институт супружества

- Для чего Вселенная придумала институт супружества, что есть муж и жена?

Некоторые говорят, что для детей. Но это отчасти и справедливо, и нет. Но, как вы помните, что в природе бывают совершенно другие способы размножения. Почкованием, например, или еще какие-то другие способы. Т.е. мы тратимся на то, что механизм защиты продолжения рода начинает мутить воду и постоянно сбивает вектор наших предпочтений, симпатий, антипатий, и действует с позиции высоты причинного тела, который разум не отслеживает. Плюс наша негативная карма. Все, каша. И здесь мы должны хорошенько поработать.

Если мы это устраняем, то все – ракета готова. Теперь только на нее сесть и все – йогой Влюбленности улететь в космос. Я всегда люблю приводить примеры с ракетной техникой или чем-то, что делалось впервые. Колумб впервые Америку открыл. Ведь тоже, когда он готовился к экспедиции, когда ее осуществлял, то многие не верили и говорили «Куда?», да и дорогое это было удовольствие.

Все взаимосвязано и целесообразно. И наша обычная жизнь не противоречит йоге. А если мы грамотно ее используем, то она наоборот ускоряет йогу и выводит нас на высшие йоги.

Сейчас мы решили завести форум. И кое-какие отзывы по йоге Влюбленности там уже есть. И один из отзывов был, писал его джентльмен, что хорошая йога, но со своей женой он ею никогда не воспользуется. А я хочу поздравить этого джентльмена, что если есть у него понимание, что он не воспользуется этим знанием со своей женой, что если есть понимание трудности процесса, то это является фундаментом, что он уже созрел для йоги Влюбленности и очень четко себе представляет, что на самом деле очень трудно осуществить на практике эту теорию. Ведь теория очень простая. А в практике попробуй сделай.

А вы помните, что мы с вами не с Луны свалились, мы с вами завязаны на наших друзей, знакомых, близких. У кого-то уже есть мужья, жены, родители, все те, кто нас окружает. И мы с ними находимся в невидимых связях. Мы не можем (прошу прощения за сленг) выпендриться и оборвать все связи, и улететь в космос в одиночестве, а там внизу хоть потоп, хоть все умрут на этой грешной земле. Такого не бывает. Приходится грамотно развязываться и переделывать все так, чтобы счастливы были все.

Даже если вы достигаете с помощью йоги Влюбленности высочайшего состояния со своим мужем или женой, то достигайте его в том случае, чтобы после себя вы оставляете очень много связей с окружающими вас людьми, которые потенциально их также выведут в это состояние. Они могут, конечно, волеизъявить пользоваться или не пользоваться, но такая возможность для всех оставшихся все-таки остается. Т.е. вы уходите (что называется) к звездам, но после себя оставляете полнейшую возможность кармическую предрасположенность для всех ваших близких людей идти за вами вслед.

Т.е. у всех других людей появляется благая карма, что они хоть когда-то были с вами знакомы, с вами общались. Причем, как ваши друзья, так и ваши злейшие враги.

Но самим фактом, что они присутствовали в вашей жизни до того момента, как вы достигли идеала йоги Влюбленности, а после того, как вы ушли в состояние йоги Влюбленности, благословение от вашего этого подвига распространяется на всю Вселенную, т.к. счастливы либо все, либо никто. Конечно же, заставить всех идти вашим путем вы не можете, но вы можете оставить дорожку-тропинку.

Еще один момент. Теория логична: изыскивать возможности для достижения цели. Цель более или менее представляем. Переделываем свой организм, аскетизмом вырабатываем прану, прекращаем потери на сексуальности и склоках, ссорах. Высвобождается потенциал, он пускается на постройку ракеты, которая улетит в космос и вы достигаете состояния, когда устраняете все препятствия к звездам, и вы полетели.

Но здесь, конечно же, начинается много технических деталей. Одну из них мы рассмотрели на предыдущем занятии. Что предполагается, что воротами к звездам будет ваш муж или жена. А помочь сделать эти ворота к звездам, помочь вашему мужу или жене достичь состояния, когда влюбленность не теряется, возможно лишь с привлечением партнеров или партнерш. Но путь во влюбленность у вас идет через жену или мужа.

А когда вы начинаете взаимодействовать на очень близком уровне со своим мужем/женой, то понятно, что вы сталкиваетесь нос к носу с негативной кармой своего мужа/жены, или ваша негативная карма вываливается.

И требуется очень серьезное и аскетичное отношение, буквально аскетичная настойчивость, чтобы несмотря на все (прошу прощения за сленг) закидоны ваших мужей/жен, все равно видеть через них путь во влюбленность. И здесь йога Влюбленности очень четко говорит: вы столкнетесь с самыми негативными и непредсказуемыми сторонами того человека, с которым вы живете.

Почему? Потому что вы копнете пласты кармы, которые они могут нести со времен жизни в телах животных.

Иногда вы будете доходить до отчаяния в ситуациях, когда пытаетесь найти точки соприкосновения со своим мужем/женой, даже не смотря на то, что вы оба можете идти путем йоги Влюбленности. Не говоря о том, что вы уже идете путем йоги Влюбленности, а ваш муж/жена еще не совсем представляет, что это такое.

Даже в идеальном случае, когда вы и ваша супруга идете путем йоги Влюбленности, вы все равно столько много неприятных удивлений найдете в характере или поведении самого близкого вашего человека, что вам потребуется терпение и мужество, чтобы это перетереть, или ждать, пока муж/жена сами избавятся от своей негативной кармы. Вы будете доходить до отчаяния. Вам будет казаться, что ничего не двигается, ничего не получается, что все бессмысленно и так вы и умрете в этой безвыходной ситуации. Это страшно тяжело.

Но йога Влюбленности не была бы йогой Влюбленности, если бы она не была практической йогой. И один из самых серьезных моментов, о котором говорит йога Влюбленности, заключается в том, что когда нам будет очень плохо со своим мужем/женой, и вы будете в состоянии отчаяния, вам жить, может быть, не захочется, то здесь звучит радостный призыв или весть со стороны йоги Влюбленности: выход есть.

Т.е. до вас были люди еще в более тяжелой ситуации, но они сумели нейтрализовать все негативные тенденции, и вышли победителями. И здесь осмысление, что выход есть. Безусловно, оно не лишит вас проблем, депрессий или разочарований в своем муже/жене, но оно даст вам надежду. А эта надежда позволит вам более терпеливо подходить к аскетизму и переживать долгие процессы чисток, которые время от времени случаются. И вы с большей легкостью переживете этапы, когда даже единомышленники перестают друг друга понимать. Поэтому, йога Влюбленности помимо всего прочего (мы много что здесь уже обсудили, и теорию, и т.д.) несет совершенно мощнейший заряд оптимизма. Что да, прецеденты были, да, достигли. А вы не отличаетесь принципиально от тех йогов и йогинь, которые достигли и преодолели. Ничем не отличаетесь.

Выход есть

И само памятование о том, что выход есть, как ни странно, ускорит процесс взаимного протирания скорлупы кармы у мужа и жены. Плюс, если вы идете йогой Триады, то другие партнеры или партнерши в безвыходных ситуациях (когда у вас и тут не ладится, а еще на вас или вашу жену навалилась ваша негативная карма), то партнеры/партнерши помогут взять на себя часть удара, и помогут вам набраться терпения и переждать, пока ваш муж/жена перетрет негативную карму, и для вас откроются ворота во влюбленность.

Поэтому, недооценивать роль партнеров/партнерш нельзя. Т.к. вы просто не справитесь, т.к. вы в одно прекрасное утро просто будет искушение бросить вашу жену и найти новую, или бросить своего мужа, и найти нового. А с точки зрения йоги, это не рационально. Почему? Потому что ситуация повторится зеркальным образом один в один. Будут другие обстоятельства, нюансы, но все будет один в одни.

Почему? Потому что все ваши противоречия и конфликты неслучайны, они заложены в устройство нашего мира. Если нет влюбленности, то есть затмевающая майя. Поэтому, выстраивание этого метода чрезвычайно долго и трудно. И поэтому, если вы для себя осознаете, что вам никогда не реализовать для себя эту йогу, то знайте, что, может быть, у вас появилась реальная надежда вступить на этот путь. Потому что, вы со здравым смыслом видите с одной стороны идеал йоги, а с другой стороны – трезво начинаете понимать, в каком состоянии вы находитесь.

Опять же, как у Королева, есть стремление улететь в космос при полном понимании, что вокруг разруха, никто ничего делать не может. Прежде, чем сделать какой-то элементарный винтик, нужно целый завод строить. Т.е. нахрапом Триада не проходится. Таким кавалерийским наскоком, что теорию изучил, все так прекрасно и замечательно, все поскакали – не получите ничего. А спокойное приближение, но не теряя ни одной секунды – это королевский путь. Более того, на определенном этапе этот путь будет доставлять вам огромное удовольствие.

Вы помните, что это вторая стадия йоги Влюбленности. Согласно канонам – это самая счастливая пора человеческой жизни. Понятно, что с позиции третьей стадии йоги Влюбленности, когда вы уже достигаете сверх, то там еще выше. Но вторая стадия йоги Влюбленности – это спокойное приближение к цели. Спокойное, вы наслаждаетесь радостями секса, работы, свершений, все, что вы хотите в жизни сделать, вы будете делать, и это будет получаться, если цель влюбленность.

Помните как в поговорке: «Проси большего, а меньшее само приложится». Если же цели нет или цель какая-то мутноватая, как к примеру, многие начинают заниматься практиками с партнерами или партнершами. Они дают, действительно, сверхспособности, из песни слов не выкинешь, есть такое. Но, друзья, я прошу прощения за сленг, на какой хрен вам эти сверхспособности, когда вы меняете их на что-то несоизмеримо более высокое.

Необходимость представителей противоположного пола для практик

Теперь следующая тема, к которой мы должны плавно перейти. Так природа сделала, что ворота в просветление, ворота в высшее самадхи у мужчины проходят через женщину, а у женщины через мужчину. Все остальное так или иначе все равно сводится к понятию женщины для мужчины, и мужчины для женщины. Более того, будь то самая высочайшая философия с детально разработанными медитациями, дыхательными практиками или еще чем-то, до тех пор, пока принцип вечной неизменности не будет компенсирован принципом вечного видоизменения, не видать нам высших идеалов духовности, как собственных ушей.

Поэтому, какими бы вы йогами не занимались, везде будет присутствовать противоположный пол. Какой бы вы ни были расчудесный профессор от йоги, «Шерше ля фамм» - ищите женщину.

Нас просто тянет самим устройством Вселенной: мужчину к женщине, а женщину к мужчине. Но, в то же самое время, нас отталкивает друг от друга сложными механизмами, в первую очередь механизм защиты продолжения рода, который не будет нам давать покоя, потому что у него своя забота.

Т.е. эти два вектора: нас тянет друг к другу, и в то же самое время, нас отталкивает друг от друга. Нас тянет возможность уйти в высшее просветление через высшую влюбленность, и в то же время нас отталкивают кармические притирки и недопонимание. Такая система: туда сюда. В одно прекрасное время человек говорит, что «да ну их, этих женщин»; или «да ну их, этих мужчин». И отправляется куда-нибудь в тибетский монастырь. Но по прошествии времени, его практика приостанавливается, когда он доходит до определенной вершины. А дальше все равно необходимо наличие этого фактора.

Вхождение в йогу Триады

И дальше хочу, чтобы мы обсудили следующую труднопонимаемую тему. Ну, хорошо, если йога Влюбленности такая практичная наука, какая же там одна из самых больших трудностей в йоге Влюбленности. И самая большая трудность – это вхождение в йогу Триады.

Каждый из вас в жизни, наверняка, сталкивался с таким явлением, что лампочки, агрегаты имеют тенденцию, в основном, ломаться в момент включения или выключения. Прибор может годами стоять не работая, или включили вы его, и он работает, и может годами работать. Но стоит вам включить или выключить, как там идут переходные процессы, которые ну такую сильную делают нагрузку, что прибор сгорает. По этой причине во многих организациях никогда не выключают компьютеры. Потому что затраты электроэнергии гораздо меньше, чем затраты от замены какой-то детали.

Рассказывали мне нефтяники, что подавляющее большинство нефтяных скважин (во всяком случае, в Советском Союзе) гнали нефть, не выключаясь ни на секунду. Почему? Потому что даже если на профилактический ремонт выключишь его или на пару часов, то примерно 10 % оборудования по статистике не запускается. А попробуй его достать из глубины 2 км.

Если вы не в курсе, там бурится скважина и опускается в нее насос. И предпочитают вообще не выключать насос. Даже если нефть будет через край литься, то соберем. Это легче, чем выключить, а затем включить. Разлив нефти, ну а что делать. Не выключать же. А то выключишь, будет еще хуже.

Т.е. есть процессы, которые называются переходными. Такие процессы очень неочевидны, полны непредсказуемых опасностей, непредсказуемых засад, и требуют отдельного внимания.

Точно также и со вхождением в йогу Триады. К примеру, вы жили обычной жизнью, и болтались в своей обычной жизни согласно вашей карме и предпочтениям. Если же вы вышли на уровень йоги Триады, то большая часть ваших проблем с вас свалилась, и вы как бы в свободном полете уже летите. А момент взлета, когда вы одной ногой еще стоите в обычной жизни, а другой ногой хотите вступить в идеалы йоги Триады – он самый критичный и самый опасный. Большинство проблем у всех возникает именно там.

Ядро Триады

Возникает понятие, которое называется «образование ядра Триады». Чтобы вы поняли, о чем я сейчас говорю, я попытаюсь здесь простыми словами вам объяснить. Конечно же, мы здесь читаем лекции по йоге Триады. Не предполагается, что в Открытом Йога Университете студент или кто-либо будут практиковать йогу Триады. Цель Открытого Йога Университета совершенно в другом – подготовка преподавателей йоги.

С другой стороны, мы не можем удерживать эти знания. С третьей стороны, мы прекрасно отдаем себе отчет в том, что скоро большое количество людей на свой страх и риск начнут пытаться воспроизвести Триаду. На свой страх и риск, не до конца еще осознавая и разбираясь.

Действительно, у человека в жизни бывают разные ситуации. Скажем, человек живет в удаленном городе, и он стремиться к духовности, но ничего его не связывает. Конечно же, он будет рисковать. Это неразумно, недальновидно. Но с другой стороны, это вызывает уважение, восхищение. С третьей стороны, это также вызывает беспокойство, т.к. мы знаем, что самый опасный вариант – вхождение в йогу Триады.

Или, грубо говоря, человек начал практиковать, а с кем он будет практиковать, а что он будет делать, а соблюдет ли он все принципы, которые обезопасят его, или напролом на свой страх и риск.

Конечно же, всегда хочется дать по максимуму хоть какие-то указания, чтобы не совсем напролом шли, а понимали, что к чему. Самое главное в любой практике – это образовать ядро Триады. Или другими словами – сформировать такое ядро практиков, которое полностью исключает все опасные противоречия между мужским и женским.

Конечно же, все это делается не так. Все это делается следующим образом: Учитель с Учительницей должны образовать ядро Триады. Т.е. для того, чтобы образовать ядро Триады, необходим мужчина, который занимается йогой Триады, и женщина, которая занимается йогой Триады. Вместе они безболезненно сформируют это ядро. Т.е. те взаимоотношения между людьми, которые будут устранять все негативные противоречия.

В отличие от всех других йог, в йоге Триады нужен не только Учитель, но и Учительница, т.е. нужна пара. В какой-то йоге вы можете обучится или у мужчины Учителя, или у женщины Учительницы. А есть йоги, которым обучаются только у Учителя и Учительницы, т.е. у пары, так они хитро сделаны. Почему? Потому что они задействуют по полной программе все аксиоматические принципы и Микрокосмоса, и Макрокосмоса, и подход Энергии, и подход Сознания, они со всех сторон.

Аналогия такая: чтобы родился ребенок, нужны мама и папа. Точно также и здесь, чтобы открыть канал для того, чтобы сформировалось ядро практиков, нужен Учитель и Учительница, т.е. двое. Они не вступают в практику, они держат практику.

А дальше нужно непосредственно сформировать это ядро. На прошлом занятии мы об этом уже упоминали, что у каждого партнера должно быть как минимум 2 партнера. Т.е. вы можете подсчитать, что для Учителя и Учительницы минимальное количество людей, с которыми они работают – это 4, т.е. 2 пары. Чтобы у каждого был перекрестный партнер/партнерша. Любое большее количество, вовлеченное в ядро, только приветствуется. Чем больше ядро, тем больше устраняются противоречия механизма защиты продолжения рода, т.е. 5, 6, 7 человек. Но приоритет идет для парного количества, т.е. 4, 6, 8 и т.д.

Чем больше пар вы имеете в ядре Триады, тем легче осуществить его. Но попробуй найди такое количество вменяемых людей. Поэтому есть самое оптимальное количество пар, необходимых для образования ядра Триады. Оно очень легко вычисляется. Вы помните, что оно совершенно очевидно приходит к нам из закона 4 и 5. Т.е., соответственно, это группа людей из 4 мужчин и 5 женщин. Но, опять же, эта система не совсем устойчива, потому что более устойчива – чтобы были пары. Поэтому, самый оптимальный вариант – это когда 5 пар (10 человек практикующихся плюс Учитель и Учительница). Считайте, сколько получилось – 12 человек или 6 пар. Это оптимальный скачок.

Есть еще более мощный скачок – это 9 пар. И если есть 9 пар, которые образуют ядро Триады, то и у каждого партнера есть два других партнера, то они практически полностью уравновешивают систему. Войти в эту систему абсолютно безопасно. Но реально практически образовать ядро Триады из такого количества пар не представляется возможным, просто вы не найдете такое количество йогов и йогинь.

Но, если же вы его находите, начинается то, что можно назвать, как чудеса (в хорошем смысле слова). Ядро Триады гарантированно открывает канал в самые высшие сферы. И если где-либо есть ядро Триады, тот этнос никогда не исчезает, либо образуется новый этнос.

Иногда возникает вопрос: «Откуда берутся народы?». Вот есть русские, немцы, англичане и т.д. Есть как бы ядро любой нации. Но нации не по национальному признаку, а (скорее) по ментальной принадлежности. Национальность определяется (еще раз напомню) на каком языке вы общаетесь с Высшим. И рождается то, что называется некий толчок.

Мы уже упоминали с вами о профессоре Гумилеве Н.С., который выдвинул идею пассионарности, но никак не объяснял природу этого толчка. Как это ни странно, йога со своей стороны достраивает его идею. Природа его пассионарного толчка в наличии канала в высшие духовные сферы. Образовать его может некое минимальное критическое количество мужчин и женщин. Причем, вовлеченных в единую цель.

Если это устремление есть, открывается канал. По этому каналу в эту страну опускаются дети или души тех людей, которые затем рождаются в телах детишек. До тех пор, пока этот канал открыт, ни одна страна не развалится, даже если останутся последние 18 человек. Но, если же этого канала нет, то никаких шансов, что этнос сохранится.

Это такой таинственный раздел, о котором до сих пор не особо любят говорить из йоги. Я привел его потому, чтобы вы понимали, сколь важно и серьезно понятие ядро Триады. Если есть ядро, то открываются поистине неограниченные возможности в духовном плане. При наличии самого большого числа кармических недоделок всех, кто в него вовлекается.

Это как в поговорке «Рука руку моет». Или когда в большом костре много сырых бревен, но костер горит. А когда по отдельности, сырые бревнышки не склонны гореть. Точно также и здесь. Каждый помогает другому решить те проблемы, которые первый сам не может решить, но то же самое и в обратную сторону – второй помогает предыдущему.

Формирование ядра – это ключевой момент. Конечно же, это все очень закрыто, и я могу об этом говорить лишь по туманным слухам. Насколько мне известно, такие попытки предпринимаются сейчас. Опять же, я не знаю, где, зачем и почему, не спрашивайте, потому что это не та тема, на которую принято говорить. Но я знаю, что в некоторых школах йоги эта работа идет. Конечно же, я не знаю степени знания теории Триады, но по косвенным признакам я могу сказать, что это есть.

Вопрос в другом, что если там есть Учитель и Учительница, которые формируют ядро Триады, то можно быть за них спокойными. А если нет? Если они на свой страх и риск пытаются его сформировать. Конечно же, это более опасное и трудное занятие. Опять же, для всех тех, кто так или иначе приступил к этому, но не обладает знанием, я сразу же хочу сказать такую вещь: даже если вас набралось какое-то количество пар без Учителя и Учительницы, то одна из пар должна выполнять роль Учителя и Учительницы, не вступая во взаимодействие. Т.е. контролировать весь процесс, даже если вы не прошли йогу Триады.

И опять же, железное правило, что у вас должны быть минимум два партнера/партнерши. Почему? Потому что без этого дрова будут ломаться со страшной силой.

Почему я об этом говорю? Потому что, безусловно, эта тема станет достоянием тех людей, которые независимо несут традицию Триады и на свой страх и риск попытаются воспроизвести ее. Конечно же, большое уважение к смелым людям, но с другой стороны, следует помнить и об опасности.

Итак, если есть сформированное ядро Триады, то вы войдете в него без проблем. Опять же, если вы приняли 1, 2 и 3 принципы йоги. Если не приняли, то речь о йоге Триады вообще не идет, с вами даже общаться никто не будет. Если же нет, то это формирование ядра – один из самых опасных периодов. Потому что любая ошибка приведет к прямо противоположному результату.

Вы помните идеалы Французской революции, когда провозгласили «Свободу, равенство и братство», свергли монархию, и казалось, что завтра наступят райские дни. Как вы помните, все закончилось гильотинами и Наполеоном. Хотели как лучше, а получилось, как всегда.

Вспомним нашу Октябрьскую социалистическую революцию. Идеи были совершенно светлые и гуманистические: построение коммунизма. Чем это закончилось? ГУЛАГом.

Причем, если людей взять по отдельности, это достойные люди. А если собрались вместе, то это принесло много отрицательного. Правда, положительного тоже, здесь нельзя так уж.

И вопрос в том, на каких принципах все основывалось. Понятно, что ни во времена Французской революции, ни во времена Октябрьской революции ни о первом, втором и третьем принципе и речи не шло. Т.е. там чуть что – расстреливали, головы рубили или бомбы кидали. Т.е. нет смысла проводить параллель. Но чтобы вы понимали, что любое замечательное начинание может превратится в свою противоположность.

Поэтому, когда формируется ядро Триады, которое дает столь фантастический шанс, оно может превратится в свою прямую противоположность, когда всех раскидает. Причем, у каждого по отдельности всплывут самые негативные моменты кармы и эти люди в дальнейшем могут друг друга вообще не переваривать даже.

Это, очень серьезная проблема с тем, что называется Тантра йога. Они там урвали некоторые моменты, и поузнавайте, чем эти междусобойчики заканчиваются. Через какое-то время они разваливаются.

Потому что самого начала не было заложено правильных принципов. И это вопрос времени, когда просыпается негативная карма и тенденции, и все идет в разнос. Поэтому, этот момент очень важен. И для того, чтобы сформировалось ядро, требуется гораздо усилий и более серьезные качества от тех людей, которые формируют это ядро, нежели когда это ядро уже сформировалось. Дальше оно может переваривать людей уже с любыми кармическими отпечатками.

Иногда бывает ситуация, когда собирается по тем или иным причинам группа людей. Иногда стихийно между ними образуется лидер. Иногда он наводит порядок на уровне высших гуманистических принципов, и всем хорошо. А иногда власть захватывает бывший уголовник и настраивает систему таким образом, что открывает в людях самые худшие черты, а самые лучшие закрывает.

Т.к. мы все с вами несем внутри себя и положительные и отрицательные кармические отпечатки, то это очень важный вопрос, в какую систему мы попадем.

Знаете, когда человек за маленькое нарушение попадает в тюрьму к уголовникам, и сам потом выходит из тюрьмы матерым уголовником. Почему? Потому что эта система в нем вытаскивает самые худшие качества, а самые лучшие – наоборот уводит.

Такая же ситуация была и в нашей советской армии, когда дедовщина махровым цветом цвела. Попадает туда вчерашний школьник, даже не имеющий представления вообще, что там такое внутри. А там уже очень жесткие правила игры. Более того, к концу своей службы он становится продолжателем этих правил игры. Т.е. изначально система поддерживает саму себя. Точно также и гуманистическая система так умеет выстраивать взаимоотношения между людьми, что наоборот весь негатив уходит на второй план, а позитив приходит на первый.

Т.е. вопрос в искусстве выстраивания взаимоотношений между людьми. Поэтому, при формировании ядра Триады (опять же, если кто-то на свой страх и риск это делает), должны быть очень жесткие формы взаимодействия между людьми. Т.е. они должны очень строго регламентироваться: в каких моментах общаться и на какие темы, а какие моменты не затрагивать.

Я уже говорил вам, что мы отчасти слизали правила поведения в йоге обучения с правил в йоге Триады, т.к. такое придумать не по мозгам нам, зачем изобретать велосипед, когда и так все сделано.

И эти жесткие регламентированные отношения, которые убирают негатив, но раскрывают позитив и бхаву, то формируется устойчивая система. Она, с одной стороны, на бхаве перемалывает весь негатив входящих в ядро остальных участников. Если же входит новый участник, он моментально разворачивается лучшей стороной.

Смысл, если формируется ядро Триады, которого еще не было, предельно понятен. Нужно быть готовым, что все плохое, что только может случится плохого, может случится. Т.е. если даже есть гипотетическая вероятность, что в том или ином состоянии человек поведет себя неадекватно, то совместные практики в йоге Триады выстраиваются таким образом, чтобы в принципе выбить почву у этого неправильного поведения. Т.е. попытка уравновесить все или развернуть это таким образом, чтобы весь негатив уходил, а весь позитив оставался.

Я еще раз хочу сказать, что сформировать ядро йоги Триады крайне тяжело. Но если вы его сформировали, то это поистине универсальный инструмент для духовного развития.

Безусловно, вы помните, что идеал йоги – это свобода. Почему? Потому что иногда я слышу о полусектантских образованиях, которые урвали какие-то элементы Триады, и начинают выстраивать какое-то подобие мафии с жесткой иерархией подчиненности, там чуть ли ни кровью все расписываются, какая-то там идиотическая секретность и т.д.

Помните, что эти ограничения между людьми должны быть исключительно добровольны, и они не должны ущемлять вашу свободу не в конкретном случае, а вообще. Иначе, очень легко все эти образования превращаются в мафии. Т.е. некий клан, завязанных друг на друга «Коза Ностра». Это самый чудовищный вариант, который только может быть в отношении йоги Триады.

Итак, формирование ядра Триады вещь очень сложная. Учитывать приходится самые малейшие нюансы. Т.е. если человек может проявить себя с самой дурацкой стороны, то вы должны быть к этому готовы. Почему? Вы не знаете всей кармы, развернет. Почему? Сильные йоги, будет копать в самую глубину. Система должна быть выстроена предельно прозрачно, открыто, на предельных принципах гуманизма, фактически, на первых трех принципах, там все заложено.

Преимущество пар перед индивидами в йоге Триады

Идем дальше. Итак, если есть ядро Триады, в него могут входить люди, совершенно не боясь негатива. Если же его нет, и вы его формируете, то тоже есть разница: являетесь ли вы свободными людьми, есть ли у вас муж/жена?

С точки зрения логики, гораздо легче сформировать ядро Триады, если входящие в ядро люди, являются мужьями и женами. Это большой плюс. Минус: если кармическая ситуация такая, что муж разделяет эти взгляды, а жена нет, или наоборот. Но в любом случае, устойчивые пары – это идеал йоги Влюбленности. Влюбленность будет приходить не через партнеров, а через мужа или жену.

Поэтому, если кто-то одинокий (мужчина или женщина) решат образовать ядро Триады, то это сделать сложнее, чем это пары. Почему? Потому что замужний или женатый человек с точки зрения Вселенной занимает более высокое иерархическое положение. Злые языки утверждают, что в Индии к незамужним женщинам/ неженатым мужчинам относятся, как к детям, в не зависимости в каком возрасте находится человек. Была девушка на побегушках, но как только она нашла юношу – она уже богиня. Соответственно и юноша, он может сколько угодно умничать, даже на самые высокие философские темы, но его никто не слушает. Как можно слушать человека, у которого нет жены, это что-то не серьезное.

Это многовековая традиция, нам, возможно, она кажется чем-то странным. А у них все очень четко завязано. А если еще вспомнить, что это одна из древнейших цивилизаций, и что они уже насмотрелись умников без жен и детей столько, что уже перестали обращать на них внимание. Поэтому, если есть муж или жена, то вы, с одной стороны, стоите на более высоком духовном уровне (согласно канонам йоги Влюбленности), и вы имеете больший приоритет для создания ядра Триады, чем если вы «свободные художники», что называется.

Но, опять же, здесь обратная ситуация. Муж или жена должны откуда-то взяться. У нас ведь не так, как в Индии, ты только родился, а тебе уже при рождении помолвили, с самого раннего детства браки. У нас такого нет. Нужно сказать, что и в Древней Индии такого не было, на сколько можно судить по древним источникам.

Если же вы выбираете мужа/жену, то, конечно же, разумнее выбирать из тех, кто разделяет с вами эти взгляды, кому не чужды идеи Триады (безусловно, если вы идете путем йоги Триады). Поэтому, в этом смысле одиночкам тяжелее. Но с другой стороны и легче, их меньше связывают узы с другими людьми.

Не допуск в личную жизнь посторонних

Наконец, очень четкая политика не пускания в свою жизнь ничьего постороннего Сознания и Энергии. Вы и ваш муж обречены время от времени ссорится, ругаться, притираться. Но не дай Бог, вы впустите в свои взаимоотношения кого-либо еще. Это могут быть родители мужа или жены, подружки или друзья, независимые люди. Но самим фактом, что они внедряются в ваш конфликт, вы смещаете акцент. И вместо того, чтобы самим разобраться в конфликте, идет привлечение чужого влияния, в частности чужой майи. Поэтому, мужчина и женщина, муж и жена должны вариться в собственном соку. И все знакомые, родственники и друзья не должны вмешиваться.

Понятно, это предполагает, что вы живете отдельно. Но вы помните негативную карму нашей страны, здесь все сжато. На двух квадратных метрах ты живешь с женой, с родителями, с кем попало, и это невольное влияние все усложняет. Обязательно наступит момент, когда вы поругаетесь. И в этот момент, когда вы ругаетесь, не должно быть никого постороннего. Знаете, поговорку: «Любимые ругаются, только тешатся». А если же будет другая сторона, то это все – привнесение майи. Вне зависимости, на чьей стороне выступает эта сторона.

Поэтому, это также очень серьезный момент. Поэтому, если вы образуете ядро Триады, у вас, безусловно, будут терки. Единственно, кто может быть вовлечен в эти терки (безусловно, при наличии Учителя и Учительницы, если они вас ведут и догадываться об этом еще могут другие партнеры, партнерши, чтобы брать на себя удар), но никто посторонний больше. Это больше практический момент.

Необходимость одиночной практики

Следующий момент, к которому мы должны перейти. Хорошо, мы с вами говорили о взаимоотношениях мужчины и женщины, о парных практиках. Но чтобы у вас не создалось впечатления, что все начинается с парных практик, вы должны понимать, что сперва должна быть проделана колоссальнейшая работа с самим собой. Тот раздел йоги Влюбленности, который каждый отрабатывает сам. И если вы его пройдете, то вы легко и безболезненно войдете в практику Триады, также вы легко и безболезненно наберетесь терпения, чтобы терпеть своего мужа/жену в моменты помрачения. А они обязательно будут, если ваш муж/жена не небожители. Но если даже они небожители, то у вас есть негативная карма, которая всплывет и отравит взаимоотношения.

Итак, есть достаточно большой пласт подходов в йоге Влюбленности, где необходима одиночная практика. Прежде, чем мы начнем ее рассматривать, я хочу вернуться к теме ядро Триады. И сразу же дам серьезное пояснение, кто на свой страх и риск вовлекается в практики.

Следует помнить, что акцент в парных практиках делается, когда у мужчины больше партнеров, чем его жена, а у жены больше партнеров, чем ее муж. Так вот, всплески практик, озарения открываются, когда вы завершили практику с одним партнером, и начинаете практику с другим партнером. Т.е. вы завершили практику с одним, и через какое-то время, через несколько дней собираетесь сделать практику с другим, то в этот период, как правило, бывает всплеск результата, который вспышкой освещает и предыдущего партнера и следующего. Т.е. вы должны очень четко помнить, что требуется привнести что-то тонкое, и если это тонкое есть, то оно помогает партнерам стать окном во влюбленность. Но приходит оно непредсказуемо.

К примеру, вы попрактиковали со своей женой и собираетесь попрактиковать со своей партнершей, в момент между этим вдруг все шестеренки проворачиваются, все пазлы собираются, и на какой-то момент открывается всплеск чистоты и ясности, но в этот момент вы находитесь один на один со Вселенной. Вы берете от Вселенной этот всплеск силы, и потом его распределяете в первую очередь на свою жену. Понятно, что под это попадают и другие партнерши. Эти всплески дают вам внутреннюю силу терпеть все негативные заскоки вашего мужа или жены.

Еще раз, друзья, карму никто не отменял. И будут моменты, когда вы будете за голову хвататься от степени непонимания. Самый ваш близкий человек (муж/жена) будут вас не понимать. Причем, как вам будет казаться, по совершенно очевидным поводам. И у вас должен быть запас бхавы, терпения, чтобы проявлять сверх толерантность, чтобы не поддаться на плохое настроение. Негативная карма будет вам навязывать, чтобы вы тоже скатились на эту же стратегию, и вы ответили ударом на удар. А у вас внутренняя бхава. Легко сказать «Откажись от страданий». А когда вокруг со всех сторон на вас идет прессинг по нарастающей (причем, иногда бывает, что один человек другого начинает шантажировать), то попробуй сохранить самообладание, легко сказать. Это самый высочайший аскетизм.

Резерв бхавы

Для того, чтобы выдержать такие минутные, дневные (как уж распорядится ваша карма) помрачнения вашего мужа/жены, у вас должен быть запас бхавы. Этот запас бхавы приходит в моменты, когда вы попрактиковали с одним партнером (муж/жена) и собираетесь практиковать с другим, третьим. Т.е. между, друзья, не через людей.

Типичная ошибка, некоторые думают, что в момент практики открывается что-то через людей. Да, это будет открываться, но очень не скоро. Акцент идет на промежутке между практиками. Это самая типичная ошибка, которая чаще всего встречается.

Еще раз, я хочу напомнить, что в Открытом Йога Университете мы этим не занимаемся. Если кто и занимается (студент или студентка), то это личное дело, и у нас даже достаточно суровые наказания за это. Т.к. таким образом ставить под удар Открытый Йога Университет. Цели здесь другие. Говорю сейчас об этом потому что, если сказал «А», то говори и «Б». Если сейчас кто-то заинтересуется, рванет в практику и тут же начнет ломать дрова, как это всегда и бывает.

Но раз дано благословение на обнародование этих йог, то умалчивать мы не имеем права. И выступать в роли Учителей человечества, что человечеству еще рано, оно не созрело, мы не имеем права. Потому что ведь не мы йогу придумали, нам ее передали в рамках общей йоги. Поэтому и мы должны передать ее дальше, и сделать это наиболее грамотно, квалифицированно и максимально предупредить о каких-то моментах.

И напоследок. Одиночными практиками мы займемся на следующей лекции. Итак, общее представление о Триаде. Триада достаточно хорошо известная вещь в некоторых школах йоги, одна из них – наша школа йоги, но она не единственная, как вы понимаете.

Существует очень серьезный момент, который стоит всем практикам помнить, в особенности, если они пытаются сделать что-то на свой страх и риск. Вслепую перенести все техники и моменты непосредственно так, как они сохранились и отражают древний способ жизни – это безумие. Любая практика, тем более практика, завязанная на механизм защиты продолжения рода, должна быть адаптирована под механизм защиты продолжения рода тех людей, которые будут этой практикой пользоваться.

Как вы понимаете или помните из прошлых лекций, механизм защиты продолжения рода, который действует для европейца, от механизма защиты продолжения рода, который действует для жителей Востока, имеет некие нюансы, различия. То, что у них срабатывает, у нас может не работать. Или то, что у нас работает, может у них не работать.

Поэтому, практики Триады нуждаются в адаптации. Еще раз хочу сказать, насколько мне известно, в некоторых школах йоги идет лихорадочная работа по адаптации. Прежде, чем обнародовать какие-либо советы по йоге Триады, ее должен кто-то через себя пропустить в новых условиях прежде, чем тиражировать и кричать на каждом углу. Поэтому, советов в практике Триады очень много, но они не адаптированы. А просто так здесь о них кричать – это давать что-то непроверенное.

Поэтому, те вещи, которые были здесь озвучены – это тот объем, который адаптирован и проверен: дорога свободна, мин нет. Оставшаяся часть, безусловно, до нас дойдет, когда йоги других школ более высокого уровня переоткроют. Мы можем только гадать (еще раз, это закрытые темы), что там йоги и йогини действительно пропускают практики через себя, переоткрывают йогу, как первооткрыватели.

Конечно же, на это уйдет какое-то время. Поэтому, вы должны понимать, что то, что до вас будут доходить те или иные рецепты с Востока, они будут отличаться от тех или иных рецептов поведения той же самой йоги, которые вы можете получить на Западе, только лишь по одной причине: йоги и йогини ответственные люди, а не обезбашенные. Прежде, чем что-то говорить, они пропускают это через себя. И такое небольшое расхождение может быть.

Завершаем сегодняшнюю лекцию.


Шаг 9


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 9-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.02.20. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Для того, чтобы не потерять влюбленность, в йоге дается метод - использование бхавы. Это такое особое состояние нашей жизни, наше восприятие Вселенной. Как взаимодействует бхава и влюбленность? Влюбленность теряется незаметно, влюбленность сверхлогична. «Бхава», вещь достаточно абстрактная и нет точного перевода на европейский язык. Бхава - это есть состояние радости, счастья, в каком-то духовном свершении. Все, что рушит нашу бхаву, должно быть отброшено.

В йоге Триады существует понятие ожидание влюбленности. У кого оно проявляется более часто и сильно? Основное наше проявление это прана, она приходит от нашего высшего Я. Почему много праны у молодого человека и так мало у пожилого? Для того, чтобы проявлять сексуальность, нужно тоже иметь избыток праны. А откуда берется сексуальность? Желание секса говорит о том, что у вас есть избыток праны. А где взять излишек праны? Тогда мы можем физически подготовить свое тело, устранить все предпосылки болезней получать больше праны.

Как взаимодействует эротизм и состояние влюбленности? Влюбленность может переходить в сверхлюбленность, а это тоже самое, что и самадхи с объектом. Путь йоги - это самадхи без объекта. Важно научиться отключаться от ненужной информации и не ходить туда, где вы теряете бхаву. Какой нужен фактор для сохранения бхавы? Какие нужны условия, чтобы не разрушить бхаву? Как взаимодействует бхава с принципом тайны и открытости? И почему так важно иметь островок незатронутости?

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст.

Сегодня 20 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Мы сегодня будем продолжать рассматривать йогу Влюбленности. Приглашаю вас в этот таинственный мир Триады. Начнем мы с того момента, где завершили на предыдущем занятии.

Итак, нас сегодня ждет одна из интереснейших тем в области йоги Влюбленности уже с позиции тех вещей, которые человек должен сделать сам, чтобы как-то себя подготовить ко встрече влюбленности. Т.е. все начинает склоняться уже больше в сторону практики. Но прежде, чем мы начнем рассматривать эти все темы, я еще раз хочу напомнить логику йоги Триады, но уже несколько с другого ракурса или с другой точки зрения, вернее, с несколько других позиций. Я напомню вам, мы с вами рассматривали пример, когда мы отслеживали жизнь гипотетической девушки и гипотетического юноши, интересующихся влюбленностью уже в этой жизни потому, что был опыт (вероятно) в предыдущей.

И здесь дается некая градация, некая иерархия или некие ступени, подводящие нас к высшей цели. Я напомню, что в йоге это самадхи без объекта. Но к самадхи без объекта мы можем приблизиться через самадхи с объектом. Самадхи без объекта – это когда познающий познает сам себя, т.е. это познание самого себя в высшем смысле этого слова. Смотрящий смотрит на себя, или вы сами постигли то, чем вы являетесь на самом деле, или пришло осознание, чем является весь окружающий нас мир.

К этому мы можем приблизиться с помощью самадхи с объектом. Это когда на поверхности нашего разума остается всего лишь одна мыслеформа, а больше нет ничего. Это чрезвычайно фантастическое и интересное состояние. Но, опять же, мы здесь его рассматривать не будем, т.к. это все было более ли менее рассмотрено в других пунктах йоги Влюбленности.

Для того, чтобы подойти к самадхи с объектом, наиболее проще это сделать с позиции высочайшей влюбленности или высочайшей сверхвлюбленности. Для того, чтобы достичь эту высочайшую сверхвлюбленность, нам необходимо удерживать влюбленность ту, которая возникает у нас спонтанно в виде подарка от Вселенной. Я напомню вам, что согласно йоге Триады, достаточно несколько минут провести в состоянии сверхвлюбленности, как вы проходите цепочку следующих состояний (самадхи с объектом и самадхи без объекта). Итак, чтобы достичь этого конечного состояния, нужна сверхвлюбленность.

Итак, нам нужна сверхвлюбленность. Для того, чтобы была эта сверхвлюбленность, нам нужно не потерять нашу влюбленность, которую время от времени дарит нам наша Вселенная. Или по-другому, чтобы мы были готовы ко встрече с влюбленностью и не потеряли этот высочайший подарок.

Но опять же, концепция йоги Триады – это концепция непрерывности, и невозможно противопоставлять высшие состояния влюбленности с какими-то нашими другими состояниями, желаниями и чувствами. Все наши желания и чувства были созданы для того, чтобы подвести нас к состоянию влюбленности. Поэтому, любое желание и чувство перед состоянием нашей влюбленности, оно нас подводит, чтобы мы получили этот подарок влюбленности и затем сверхвлюбленность.

Бхава и йога Влюбленности

Для того, чтобы мы не потеряли влюбленность, в йоге дается конкретный метод, здесь начинается конкретика – это бхава. Это понятие было присуще всем быстрым методам. Это некое особое состояние нашей жизни, нашего восприятия Вселенной, нашего самосознания в мире. Не существует адекватных терминов для перевода этого термина на европейские языки. Поэтому, мы не сторонники слепо внедрять санскрит. Но бывают такие термины, которые по неволе приходится внедрять, т.к. нет адекватного перевода.

Итак, если будет бхава, то бхава создаст все предпосылки для того, что если нас посетит влюбленность, эта влюбленность не исчезала слишком быстро. И акцент смещается на то, что мы должны делать все от себя зависящее, чтобы развить в себе бхаву. Более того, все, что разрушает бхаву в йоге Триады должно быть безжалостно отброшено. Как только вы чувствуете, что какие-то явления, предметы, мысли, чувства приводят к тому, что вы теряете бхаву, и вы при этом идете йогой Триады, то для вас это очень хороший знак «Стоп», чтобы остановиться и пересмотреть положение дел.

Еще раз, влюбленность теряется незаметно. Никто из влюбленных не может сказать, когда она ушла. Как правило, в одно прекрасное утро или день, человек вдруг осознает, что влюбленность ушла. А процесс, как она уходила, он не осознает. Как будто перед фактом человек становится. Точно также, когда влюбленность приходит, человека перед фактом ставит, точно также, когда она уходит.

Понятно, что влюбленность сверхлогична, мы ничего не можем о ней сказать, мы не можем ее генерировать, притаскивать за уши или еще что-то делать, чтобы ее воспроизвести, т.к. она сверх, она вне. Правда, мы не можем также ее уничтожить, мы можем ее только потерять.

Раньше были приборы, барометры назывались. И до известной степени по ним можно было предсказывать погоду в зависимости от того, будет ясный день задолго до приближения плохой погоды, точно также может предвещать. Точно также и бхава, в этом смысле, она является тем барометром или прибором, с помощью которого вы сможете отслеживать, а все ли в порядке внутри вас и готово к тому, чтобы не потерять влюбленность.

Поэтому, акцент смещается при подготовке ко влюбленности к тому, что называется бхава. Если вы умеете с этим работать, то это хоть какая-то гарантия, чтобы не потерять влюбленность или не уничтожить все предпосылки своей негативной кармы, из-за которой теряем влюбленность.

Но опять же, слово «бхава», для которого нет даже адекватного перевода не европейский язык – вещь достаточно абстрактная. Если нет перевода, то это не общеупотребимое слово, значит, мы не догадываемся, что это по той простой причине, что наш духовный опыт не дал нам осознать такую вещь или такое явление, как бхава.

Вообще говоря, язык – это показатель уровня человека. Если в языке нет тех или иных терминов или их очень мало, это косвенно характеризует тех или иных людей или представителей тех или иных групп. По речи наиболее легко определить степень духовного развития того или иного человека.

Ни внешность, внешность можно подделать, труднее, речь. Отсылаю вас к произведению Б.Шоу «Пигмалион». Нет этого термина в наших языках. А с ним нужно работать. И здесь нас спасает другая вещь, которая называется «ожидание влюбленности».

Ожидание влюбленности

Еще раз вам напомню, все состояния непрерывны, мир непрерывен, его нельзя поделить на черное и белое, грязное и чистое, все плавно изменяется. И то, что мы называем плохим, всегда неуместно, а то, что мы называем хорошим (как правило) уместно. Поэтому, непрерывность проявлений Вселенной позволяет приблизиться к тому, что мы хотим получить.

Для того, чтобы приблизиться к бхаве или более ли менее работать с ней, нужно примерно представлять, а что же это такое. Опять же, для человека, у которого был духовный опыт, минуты подъема (что называется) Вселенная на его ладони или весь мир открылся ему в радости, счастье, в каком-то духовном свершении, т.е. есть резонанс с тем, что можно было бы назвать бхавой.

Обычно это приходит после долгих и упорных занятий хатха йогой, крийя йогой, мантра йогой, пранаяма йогой и др. йогами. А если нет этого, если вы не успели достаточно позаниматься обычными йогами. То тогда в Триаде спасает состояние ожидания влюбленности. Поэтому, вспомните себя в детстве, в самой ранней юности, когда вы ожидали. Вы, собственно говоря, не знали, что такое влюбленность, но вы ожидали. Вы ожидали, что что-то такое должно произойти, от чего весь мир становится прекрасным, на душе легко и хочется петь и обнимать всех вокруг.

С ожиданием влюбленности все попроще, мы где-то испытывали его. Строго говоря, если вы слушаете курс лекций по йоге Триады, йоге Влюбленности, то вас эта тема интересует, а значит, что вы это испытывали.

Итак, ожидание влюбленности. У кого ожидание влюбленности проявляется наиболее часто и сильно? Как правило, у молодых людей. Хотя, бывают исключения. Иногда люди не то, что в пожилом, а в критически пожилом возрасте, и ощущение того, что в их жизни все только начинается. В этом смысле, для Триады не существует возраста. И в 80, и в 90 лет вы можете переживать ощущение влюбленности также, как и в 16 лет.

Опять же, статистика и наш опыт говорит о том, что люди с возрастом все меньше склонны говорить и думать, и размышлять о влюбленности. А все больше склонны говорить, думать и размышлять о своих болячках, проблемах. Обычно бабульки пожилые сидят у входа в подъезд какого-нибудь дома. Ну, о чем они говорят? Понятно, что не о влюбленности Ромео и Джульетты. Хотя, эти же самые бабульки, сбросив несколько десятков лет, говорили бы явно не об очередном сериале, или повышении цен, а о чем-то более романтичном.

Но создается впечатление, что годы взяли свое, или съели ожидание влюбленности. На самом деле, друзья, все не так. Годы здесь не при чем, все достаточно прозаично и жестко. В зависимости от того, какой образ жизни мы провели, мы могли растратиться или с формальной точки зрения, прана, которую человек получает, и прана, которая тратится на поддержание его жизненного состояния (т.е. это две величины, во многом определяющие жизнь человека).

Мы помним, что источник наших сил – это высшее Я. Основное наше проявление, поддерживающее жизнь, это прана. Прана выделяется и приходит к нам от нашего высшего Я. Если мы ее тратим, то ее начинает не хватать. И если ощущается нехватка праны, то мы несклонны радоваться жизни, быть в плохом физическом, психическом состоянии. Более того, мы склонны к тому, что наше тело физическое начинает болеть. Т.е. прана идет в первую очередь на поддержание нашего физического тела, для того, чтобы мы просто жили.

А если есть избыток праны, то только в этом случае можно говорить о каких-то сверхромантических эмоциях, в том числе и об ожидании влюбленности. А если вы разваливаетесь по причине того, что праны тратится больше, чем поступает, вам не до влюбленности. Кроме того, чтобы вы осознали высоты влюбленности, должны быть задействованы все устройства вашего тела, в том числе и ваш разум, и высочайший раздел вашего разума, который можно было бы назвать ваша интуиция.

Если (грубо говоря) нет праны, то ваш обычный разум с трудом работает. А скрытые механизмы вашего разума, отвечающие за интуицию, тем более молчат. Т.е. ни о каком романтизме и речи нет. И только лишь это отличает человека более старшего от человека более молодого. Если же человек в любом возрасте будет испытывать избыток праны, то у него будет предпосылка для испытания романтизма ожидания влюбленности. Или, как следствие, того, что называется бхава и того, что называется сохранение этой бхавы.

Но в свою очередь, тут же следует проанализировать, а на что же эта прана потратилась, почему же ее так много у молодого человека, и так мало у пожилого человека. Причин очень много. Это неэффективность нашего организма. Если человек не занимался йогой и не перестроил внутренние структуры, то он затратный. КПД нашего организма больше, т.е. потребляет он больше праны, а самочувствие ваше не такое, каким бы могло быть. Не очищены каналы, не осознанны центры, которые создают суть ваших тел. А если бы вы занимались йогой, то и праны бы вы тратили меньше для поддержания тела, и больше был бы избыток.

Кроме того, прана тратится на какие-то вещи второстепенные, на какие-то волнения, заботы. Наконец, значительная часть праны тратится на продолжения рода, на секс. На все то, что связанно с сексуальностью праны тратиться очень много. Причина, как вы помните, это чтобы род людской не прекратился. Т.е. все, завязано здесь. Обратите внимание, обычно у пожилых людей мы видим меньше романтизма и мыслей о влюбленности, и, как правило, в меньшей степени они нам демонстрируют эротизм. Эротические проявления есть у всех, вплоть до самой смерти. Но по силе, по окрасу, у человека пожилого в меньшей степени проявляются сексуальные желания, нежели у человека молодого (у той же девчушки или у того же юноши).

По какой причине? А по той же самой. Для того, чтобы проявлять сексуальность, нужно иметь излишек праны. Если нет излишка праны, то ни о какой сексуальности и речи быть не может. Поэтому, следующий логический шаг для того, чтобы состояние ожидания влюбленности сохранить, мы должны посмотреть, на что мы тратим нашу прану. И самая большая часть, на которую тратится наша прана – это на секс, секс с потерями. Это оправданно с точки зрения эволюции. Но это крайне затратное удовольствие. Мы рассматривали этот вопрос в йоге сексуального Союза, отсылаю вас.

Итак, т.о. мы перешли от состояния ожидания влюбленности к состоянию некой приподнятости. Еще раз, в юности оно сильнее, чем у пожилых людей. Не потому, что есть какая-то принципиальная разница между молодыми и пожилыми. А только лишь потому, что у молодых еще есть этот избыток праны, а у пожилых нет. Добавьте этот избыток праны пожилым, и пожилой человек ничем не будет отличаться от молодого.

Работа с сексуальностью

Следующий серьезный момент - это сексуальность, с которой нужно работать, работать грамотно (мы этого уже касались). Ну, хорошо, а откуда берется сексуальность? Сексуальность в свою очередь опирается на другую ступеньку. Если вы в хорошей физической форме, если у вас хорошее настроение, то возникает возможность для возникновения избытка праны, которая превращается в проявление вашей сексуальности. Я напомню вам, что косвенный признак, что вы хорошо занимаетесь хатха йогой, крийя йогой и др. видами йог, является тот фактор, что в сексуальной сфере у вас все в порядке, т.е. у вас есть желание секса. Желание секса говорит о том, что вы в хорошей физической форме. Т.е. у вас есть избыток, который вы можете потратить на секс.

Если у вас проблемы на работе, дома, еще с чем-нибудь, т.е. ваша ментальность неспокойна, то человек не склонен уже демонстрировать эротизм и сексуальную приподнятость. Т.е. проблемы его со всех сторон прижали, и ему уже не до секса. Человек переживает, у него куча проблем, ему уже не до секса. У мужчин пропадает эрекция, и, соответственно, с этим все многочисленные проблемы в этой области. Более того, это становится цикличной вещью, что отсутствие сексуального желания еще больше приводит мужчину в депрессию. А эта депрессия еще сильнее не позволяет ему проявить свою сексуальность.

Та же ситуация и у женщин. Женщинам требуется, все больше времени и усилий со стороны мужчины, чтобы возбудить или ввести в состояние вибрирующей энергии сексуальности. А понятно, что если мужчины занятые, усталые, у них много проблем, то они не в состоянии долго заниматься сексом, у них происходит быстрое семяизвержение. И, фактически, женщина не может испытать то, что хотела бы и от чувства, что она не испытала то, что хотела бы, приходит раздражительность и нежелание вообще заниматься сексом, чем заниматься вот такими урывками.

Т.е. этот фактор достаточно значительный, который определяет эротизм и сексуальность. Кроме того, если же у вас наоборот хорошее настроение, вы в отпуске, расслабленны, никаких у вас проблем нет, то это все идет значительно легче. Иногда идет такая вещь, которая называется «эффект любовника». Иногда с любовником или любовницей мужчина/женщина проявляет эротическое желание и влечение, а со своим мужем/женой нет. Хотя, любовник/любовница ну ничем не отличается от мужа/жены. Ничем, кроме одного. Когда вы живете с мужем/женой, у вас есть общий перечень проблем, который вас связывает: на работе, дома и т.д. А так человек посторонний, и как ни странно, вы лучше себя проявляете в эротизме. Хотя, еще раз, любовник или любовница может отличаться от мужа или жены тем, что про любовника/любовницу вы знаете меньше. Иногда знания в этом смысле портят и рушат все планы.

Но с другой стороны, в каком бы вы ни были эмоциональном состоянии, даже в самом свободном и открытом, если же вы в физически плохом состоянии (ваше физическое тело больно, вы ощущаете физический дискомфорт), то, конечно же, у вас нет проявления эротизма. Действительно, человек, который при смерти лежит, не так активно думает про времяпрепровождение в сексе, чем человек, более здоровый.

Поэтому, мы опустились на еще более низкую ступень, точнее, основополагающую – это наше физическое здоровье. Еще раз, наличие нашего физического здоровья уперлось в наличие праны. Если у человека много праны, то организм проявляет сопротивляемость и все чудеса самовосстановления, и человек вылечивается от болезней и не склонен болеть.

Излишек праны - где взять?

Мы опустились еще ниже на уровень – это прана. Где взять излишек праны? А излишек праны определяется нашей кармой. Если мы в прошлой жизни вели не очень хорошую и приемлемую кармическую жизнь, то в следующей жизни мы рождаемся в том месте, в то время, в тех условиях и в том окружении, согласно своей карме. Т.е. момент нашего рождения определяется нашей кармой. А место нашего рождения во многом определяется нашими условиями жизни. Т.е. некая предопределенность. Если вы родились в диком племени в джунглях, то ни о каких прелестях изобразительного искусства, утонченных наук вам мечтать не приходится. Вы будете за оленем гоняться или с соплеменниками выяснять отношения.

Если же вы родились в городе Москве, мама и папа дали вам хорошее образование, то при прочих равных условиях у вас больше возможности заниматься тем, что вам нравится. Так вот, наличие праны определяется теми условиями, где мы живем, т.е. кармой предыдущей жизни. Такая получается очень интересная схема.

Что с этим делать? Да, родились вы, да, нет праны, тело больное, настроения нет, эрекции нет у мужчины, у женщины нет желания заниматься сексом. И все идет по нарастающей. Что делать? Йога на то и йога, что она дает советы. И здесь в первую очередь выступает то, что называется классическая йога или упражнения хатха йоги, крийя йоги, мантра йоги и пранаяма йоги. Т.е. то, что мы можем физически сделать. Мы можем физически подготовить свое тело, устранить все предпосылки болезней, получать больше праны, чем тратить.

Раз – появилась одна ступенька: классические йоги дают нам прану. Прана дает нам возможность получить хорошее самочувствие. Хорошее физическое самочувствие – это гарантия того, что и ментальное, и психическое ваше самочувствие очень хорошее. Вспомните себя в детстве, когда вы радостны, веселы, и жизнь открывается, никаких тебе проблем.

Итак, у вас есть физическое прекрасное самочувствие, у вас есть психическое прекрасное самочувствие. И вот, с течением времени, когда вы дошли до состояния половой зрелости, когда вы выросли, когда сформировались структуры вашего организма. Что означает состояние половой зрелости? Это когда сформированы все структуры вашего тела?

Наша половая зрелость, это когда сформировано все для полноценной нашей жизни в дальнейшем. И как только мы сформировались и полны радости и сил, все больше и больше начинает вырисовываться следующая ступень: ожидание влюбленности. А если есть ожидание влюбленности, то можно уже говорить о других йогах более утонченных, о йогах Триады.

Но параллельно в момент сексуального созревания приходит следующая ступень – это нарастающий эротизм. Нарастающий эротизм юношей и девушек, которые достигли половой зрелости. И наше состояние влюбленности опирается на наш нарастающий эротизм.

Еще раз, в детстве мы пока еще здоровы, у нас хорошее физическое самочувствие, мир открыт. Мы растем, доходим до состояния сексуальной близости, начинает проявляться эротизм. Эротизм является фундаментом для возникновения состояния влюбленности. Вещи эти плавно переходят одно в другое. Почему? Мы же ожидание влюбленности испытываем ни к чему-то абстрактному, а к юноше и девушке, которые станут нашими любимыми. И в наших грезах и мечтания они выступают, как образы реальных людей (юношей или девушек), а не какие-то метафизические оторванные образы, или каких-то предметах или явлениях космоса, не связанных с нашей жизнью.

Эротизм является той опорой, на которой прекрасно себя чувствует ожидание влюбленности. В юности у нас с эротизмом все хорошо, поэтому и ожидание влюбленности остается более надолго. В отличие от пожилого возраста, когда мы уже растратились и нет фундамента эротизма, на которое может опереться ожидание влюбленности. Еще раз, столкнуть лбами или сопоставить состояния влюбленности и эротизма – это сделать колоссальный провал. Эти вещи не являются чем-то разным, а они плавно перетекают из одного в другое.

У нас есть наши базовые принципы (чакры, центры, лотосы), и они плавно проявляются: один является фундаментом, чтобы проявился следующий и т.д. Безусловно, что проявления нашей сексуальности более глубинны. Они могут быть и у животного, у которого нет ожидания влюбленности, может быть, у него и разума нет, но состояние эротизма есть.

В дальнейшем, когда появляется разум или более высшие принципы, развивается ожидание влюбленности. Если есть ожидание влюбленности, то можно работать. Что же делать с эротизмом. С эротизмом йога Триады предлагает практиковать, соответственно, йогу сексуального Союза и Тантра йогу вне зависимости, в каком человек возрасте (безусловно, он должен достичь совершеннолетия, иначе организм не сформирован). Если даже тебе девяносто лет, ты в принципе можешь практиковать сексуальные йоги. Да какой девяносто, хоть сколько лет.

Если у вас есть ожидание влюбленности, то вы начнете примерно ощущать, что же такое бхава. Это очень близкие вещи. Как девушка, которая весной идет и радуется жизни: солнышко, трава зеленая и птички поют, хочется всех любить и обнимать. Это какое-то и физическое состояние, и ментальное. В голову не приходят никакие плохие мысли. Наоборот, рождаются гениальные открытия в физике или еще в чем-нибудь, или рождаются произведения искусства, или идеи бизнеса о том, как обогатиться самому и обогатить страну, где ты живешь. Т.е. нет негатива, друзья. В состоянии бхавы нет негатива.

Причем, как вы понимаете, этот негатив никуда не делся. Он как бы сам по себе. Но это всего лишь на первый взгляд кажется, что он сам по себе. А при более глубинном рассмотрении, мысли о негативе склонны притягивать негатив. Мы сейчас об этом поговорим более или менее подробно. Это не значит, что нужно, как страусам прятать голову в песок и говорить, что нет никакого негатива, но о негативе нужно всегда думать конструктивно, с позиции, что можно сделать, а не с позиции, как все плохо. Но об этом чуть попозже.

И вот у вас есть состояние ожидания влюбленности, и вы примерно можете представить, что же такое состояние бхавы, состояние мистического открывающегося мироздания. Вспомните весенний день, когда жизнь кажется только начинается, и впереди много чудес и свершений. И вы постепенно придете к осознанию того, что же есть бхава.

Все сведется к тому, что вы в состоянии бхавы видите мир с другой точки зрения. Без состояния бхавы мир вам кажется другим. Но в зависимости от того, с какой точки зрения вы смотрите на мир, и мир разворачивает себя соответствующим образом. Т.е. так, как вы интерпретируете мир, так мир и ведет себя. Это очень странное утверждение, но оно полностью аксиоматично. Отсылаю вас к аксиоматике йоги о изначальной свободе нас. Все, что мы видим вокруг, это мы сами сформировали. И то, что будет завтра, мы формируем сегодня.

Т.е. действие бхавы очень сильное. Оно перестает быть умозрительным в плане интерпретации. Оно дает реальные продолжения в виде перестройки структур вашего организма и изменение той ситуации, в которой вы живете, т.е. того мира, который вас окружает. В зависимости от того, как мы интерпретируем Вселенную, или как мы считаем, Вселенная такой и становится. Опять же, корни этого в аксиоматике.

Реальность мира

Мир очень странная вещь. Познать какой он можно лишь с помощью высшего состояния в йоге, увидеть реальность йоги. До этого мы не знаем, какой мир. Когда мы смотрим на мир с позиции пессимизма, мы не видим истинного мира. Когда мы смотрим на мир с позиции меркантильной радости и с позиции материального (мы считаем, что вокруг материя, все определено и схвачено, за все заплачено), это тоже не есть реальность. Какой мир, мы не знаем.

Более того, у мира есть очень странные свойства. Он самым неожиданным образом реагирует на наше поведение. Знаете, как в «Алисе в Стране Чудес», когда Алиса увидела дом и захотела приблизиться. Чем ближе она пыталась к нему подбежать, тем дальше от него оказывалась. Потом она решила по-другому поступить: она начала от него удаляться, и наоборот, стала приближаться к дому. Такие нелогичности или странности, ведь, это же не вымыслы, а (можно сказать) реальность нашего мира.

Работа с бхавой, со своим состоянием, в каком состоянии вы находитесь (в радостном, раскрывающейся Вселенной) и тогда в этом состоянии весь негатив, который на вас наваливается (это ваша негативная карма) вы его раскидываете на одном дыхании. Если же, наоборот, в пессимизме, и на вас еще наваливается негативная карма, то она еще больше умножает ваш пессимизм и негативная карма увеличивается. Это подобно армии, которая верит в свою победу, и ни секунды не сомневается в своей победе, она с легкостью иногда завоевывает города, иногда бывши хуже вооруженной, и проигрывая противнику в каких-то материальных средствах ведения войны. И наоборот, армия деморализованная проигрывает, даже если вооружена самым современным оружием. Если солдат не хочет сражаться, уже все проиграно. Если мы не хотим бить лапками изменять мир к лучшему, что ж, будем жить по тем правилам, которые до этого придумали. А придумали мы до этого много чего интересного, с чего и родилась наша негативная карма.

Мир очень интересная вещь, и бхава – это очень тонкий инструмент работы с реальностью. Какая реальность на самом деле, мы не знаем, мы все находимся в состоянии галлюцинации. В состоянии бхавы мы все ближе приближаемся к истинной интерпретации того, какой же мир есть на самом деле. И если мы поняли, что такое бхава, мы начинаем к ней стремиться и делать все, чтобы ее не потерять, то у нас возникает мощный инструмент, чтобы подготовить себя к состоянию влюбленности. В этом смысле бхава очень близка к состоянию влюбленности.

И вот в один прекрасный день девушку или юношу, которые работали с бхавой и знают все те хитрости, когда бхава может улетучиваться и исчезать, если этого юношу или девушку начнет постигать влюбленность, то он точно также начнет обращаться с влюбленностью. А это залог того, что он не разрушит ее раньше времени. Почему? Потому что выработаются уже какие-то навыки, опыт, приходит опыт. Как у путешественника, который привык ходить по разным странам, вырабатывается опыт. Даже если он попал в незнакомую страну, он не склонен делать ошибок, как все другие.

На бхаве мы приобретаем опыт, который очень сильно нужен во влюбленности, когда же она нас посетила, когда «чудное мгновение, передо мной явилась ты». А что же делать с этим чудным мгновением, и с той девушкой/юношей, которую человек увидел. И только бхава начнет давать советы реальные: этого лучше не делать, а это лучше сделать. И т.о. мы приближаемся ко влюбленности. И эта влюбленность, если она продлиться у нас дольше определенного времени, открывает у нас ворота в сверхвлюбленность, а от состояния сверхвлюбленности, это то же самое, что и состояние самадхи с объектом (можно поставить знак равенства), а в самадхи с объектом мы делаем прыжок в сторону самадхи без объекта – это путь йоги.

Друзья, это и называется йога. Если вы слышите, что йога – это стоять на голове, шпагой себя прокалывать или кислоту пить в немереных количествах (безусловно, такие вещи имеют место быть, т.к. йога открывает много сверхспособностей), но они открываются, как бесплатное приложение. Вы пошли в супермаркет, купили своей любимой девушке сверхдорогой подарок, а администрация супермаркета вышла, и подарили вам еще что-то «Возьмите еще вот это», т.к. вы дорогой клиент, они начинают задабривать, чтобы вы еще раз приходили. Точно также и здесь, если вы готовы потратить всю свою «зарплату», чтобы приблизиться к своей любимой девушке или своей влюбленности, то все остальное начинает автоматически подстраиваться, вы за этим даже не следите. Такой вот сценарий.

И сегодня на этой лекции мы поговорим о бхаве. Это в дальнейшем мы будем говорить о том, что влюбленность пришла, и как в дальнейшем влюбленность переросла в сверхвлюбленность. Это нюансы, но ключевые моменты все равно будут в работе с бхавой.

Бахава – это ключевое понятие йоги Влюбленности. В практическом смысле – это когда вы готовитесь ко встрече влюбленности и когда у вас нет ни партнеров, ни партнерш для практики йоги сексуального Союза и Тантра йоги. В этих йогах тоже нужно все отработать, там все серьезно. Еще раз, Триада переплетена. Там нельзя сказать, что можно одно оставить, что другое можно оставить.

Иногда юноши приходят и говорят, что не хотят никакой йоги сексуального Союза, никакой Тантра йоги, а сразу хотят йогу Влюбленности. Но здесь из песни слов не выкинешь, приходится все брать целиком.

Итак, самое первое, о чем нужно помнить, если вы приблизились к внутреннему осознанию или через влюбленность нащупали, что же такое бхава, то вы должны сделать все, чтобы не разрушать бхаву. Все, что разрушает бхаву, должно быть разрушено: будь то люди, обстоятельства, все, что угодно. Если вам кажется, что общаясь с теми или иными людьми, ваша бхава куда-то улетучивается, вы настраиваетесь на другую волну, то вам нужно сократить общение с такими людьми. Если вы включили телевизор и показывают сериал якобы про жизнь, в которой мы живем, но после просмотра вы чувствуете, как что-то прекрасное исчезло, а гадливенькое чувство на душе осталось, осадочек, то вы должны подойти, взять пульт и выключить (если вы идете йогой Триады), не ожидая, чем закончится тот или иной сюжет или сериал.

Если та или иная новость в средствах массовой информации на вас начинает действовать угнетающе, т.е. вы в одно прекрасное утро проснулись, и вам объявление, что цена на проезд в метро подорожала в десять раз, а зарплату вам сократят в пять раз, то значит, вы точно также не должны поддаваться этим эмоциям. Безусловно, вы должны использовать эту информацию, но когда вы ощущаете, что вас эмоционально подхватили, вы должны себе сказать «Стоп», разберемся, что у нас там с зарплатами и ценами на метро.

Т.е. вы должны пресекать все паразитические попытки вас выбить из этого состояния, а они будут происходить часто. Почему? Потому что так устроен наш мир, что тот, кто контролирует Сознание, тот и контролирует Энергию. Если человека выбить из нормального состояния, можно манипулировать им. Т.о. действует реклама, многие политические движения маргинального характера. Поэтому, если ты контролируешь Сознание, ты контролируешь кошелек.

Иногда я просматриваю ленты новостей в интернете. Сидит человек и сознательно продумывает, какой бы фразой зацепить потенциального посетителя, дабы отправить на свой сайт, а там у него на сайте крутится реклама, за которую платят деньги. Иногда вас выбивают, знайте, что это не попытка вас предупредить, что метро подорожало и зарплату у вас урежут, а попытка на вашем страхе, на вашем смятении отвлечь ваше Сознание. А если человек контролирует ваше Сознание, он контролирует вашу Энергию (в конкретных объемах денег).

Обратите внимание, эти паразитические проявления будут встречаться в жизни вполне часто. Вы смотрите интереснейший фильм про великую влюбленность, но в самый неподходящий момент вклинивается реклама и начинает непотребный другой фильм вам рекламировать. Вы настроились на одну волну, а вам внедряют другое чужое сознание. Т.е. паразиты сознания, которые будут вас обкрадывать. И в первую очередь они украдут вашу бхаву. Поэтому, нужно быть предельно внимательными со всеми объектами и явлениями.

К примеру, вы чувствуете, что что-то рушится в вашей прекрасной Вселенной, купили книгу по йоге, а здесь маргиналы про порчу и сглаз начинают рассказывать под эгидой йоги, сейчас таких много развелось. Закройте книжку и отложите в сторону. Все, что рушит вашу бхаву, должно быть отброшено. Если выработаете такой стиль жизни, то вы научитесь мгновенно закрывать свое внутреннее пространство там, где хранится ваша бхава, ее никто не украдет. Если же будете падки, то глазом не успеете моргнуть, как станете легкой игрушкой в руках силы, которая будет то на баррикады вас кидать во имя идеи, то в бизнес, к примеру, в сетевой маркетинг «купите пять чайников, шестой получите бесплатно», или «приведите пять клиентов, и получите товар».

Т.е. постоянно нас ловят. Вернее, таково устройство нашего мира. Это не хорошо и не плохо. Друзья, это, может быть, где-то и хорошо. Почему? Потому что ну не все же люди на уровне йоги Влюбленности. Некоторые люди на уровне полускотского существования, и такие пинки рекламы заставляют их шевелиться. Т.е. вы понимаете, что если слишком много зайцев и нет волков, то зайцы дохнут. Их становится очень много, они болеют, и все умирают. Опять же, если волков много, то это тоже очень плохо, т.к. равновесие смещается.

Есть некое равновесие во Вселенной – это отражение тупости, которую демонстрируют живые существа во Вселенной. И, соответственно, правила игры. Но если вы стали на путь йоги Влюбленности, то это уже не для вас реклама, не для вас сериал, не для вас ужасающие новости.

Сейчас как включу телевизор, то профессор кого-то застрелил, то машина куда-то не туда врезалась, то еще что-то. Получается, какой-то похоронный список каждый день. Могу и не включать. Там наводнение, землетрясение, кошмар. Какая ж тут бхава? Думаешь, когда ж твоя очередь настанет в этом списке. Не до бхавы, не до влюбленности.

Это все игры разума. Конечно же, есть две стороны. Мы должны сосуществовать со Вселенной и получать информацию. Но получать информацию контролируемо. Вы должны определять, что, где и когда получать. Ведь вторжение – это не обязательно тогда, когда войска захватывают другую страну. Есть более гуманное средство победить другую страну – это вторжение информационное. Многочисленные агенты влияния, многочисленные формирователи общественного мнения. Еще фильм не успел выйти на экран, как уже по интернет-сайтам якобы отзывы, какой интересный и хороший фильм. Начинаешь отслеживать, откуда ж ты его видел, раз он еще на экран не вышел. Сразу же находишь заинтересованных в этом людей. Это такой вирусный маркетинг. Так вот, разворует вашу бхаву в пух и перья, ничего не оставит.

То же самое касается людей. Вы с ними общаетесь, вроде бы нормальные люди, вроде бы они разумное говорят и доказывают. Была у вас душа открыта в космос, хотелось весь мир обнять, а с ними поговорили, и чувствуете что-то неправильное и нехорошее. Вы должны научиться беречь свое внутреннее пространство: ментальное, информационное, какое угодно.

А дальше начинаются чудеса. Если вы приобрели способность, когда нужно отключаться от каналов ненужной информации, или не ходить туда, где вы точно знаете, что потеряете бхаву, а строить свою траекторию жизни так, чтобы меньше всего страдала бхава, у вас эта бхава начнет накапливаться. А она производит очень интересный эффект и начнет перестраивать структуры вашего тела, вы перестанете терять прану. Наступит избыток праны, и еще сильнее пойдет внутренняя перестройка.

И в дальнейшем все начнет превращаться в фантасмагоричную сказку. Вы начнете своим эмоциональным состоянием управлять Вселенной. Не всей Вселенной, вся Вселенная живет так, как хочет жить. А своей собственной Вселенной. Вы будете сталкиваться только с тем, с чем хотите, общаться только с тем, с чем хотите общаться. Более того, и Вселенная начнет вам открываться так, как это наиболее приемлемо с точки зрения познания духовности.

История человечества знает много искусственных методов для поддержания бхавы. Один из известных вам методов – это монастыри, куда человек уходил от мира, выключал телевизоры, телефоны, преставал читать книги, газеты и погружался в свой внутренний мир той или иной догмы, доктрины и т.п. Пока он жил в этом маленьком мирке, он жил в своей маленькой Вселенной. Вы помните, что у этого есть и отрицательная сторона, когда человек полностью замыкается на себе, это тоже проигрыш.

Почему? Потому что мы помним из Тантра йоги и йоги Союза, что очень легко создать себе такой маленький мирок, где бхава не рушится. Но долго вы его сохранять тоже не сможете, т.к. механизм защиты продолжения рода его взорвет и правильно сделает. Поэтому, здесь концепция работы с бхавой следующая, что мы должны очень грамотно сопрягать моменты общения с себе подобными на площадке бхавы. Т.е. вы общаетесь (стараетесь общаться) только с теми, от общения с кем у вас не рушится бхава. И наоборот, избегаете всех тех, общение с кем вызывает у вас потерю бхавы.

Но другую часть своей жизни вы формируете свое личное внутреннее пространство, незатронутое ничем. Оно потом превратится в точку опоры, в некий плацдарм. И когда придет влюбленность и у вас будет этот плацдарм, вы переживете все кармические чистки с тем человеком, в которого вы влюблены. Т.о. вы сможете уходить из-под удара, из-за которого вы будете терять влюбленность.

Бхава позволяет нам создать внутренний островок незатронутости или личного пространства, в котором вы можете оказаться и уйти от всего того, что вам не нравится. Но и опять вернуться, когда есть возможность продолжать вести диалог с миром на ваших правилах. Не на правилах, которые вам будут навязывать средства массовой информации, ваши знакомые, социум в плохом смысле слова, а с позиции силы.

Работа с информацией

Следующий момент в работе с бхавой фактически сводится к работе с информацией. Что такое информация? Это то, с чем оперирует фактор Сознания. Вы помните, что все объекты и явления сделаны из Энергии и Сознания в причудливом их переплетении. И фактор для сохранения бхавы каким должен быть? Должна быть Энергия и Сознание. Энергия – это условия для вашей жизни, чтобы вы не разрушили бхаву.

Какие нужны условия человеку, чтобы его никто не трогал? Это какой-то угол, где бы он мог уединится, это сводится к жилью. Это еда, которая необходима для поддержания жизнедеятельности нашего организма. Это чистая окружающая среда, чтобы вы выходя на улицу заниматься пранаямой, не вдыхали выбросы химического завода.

Т.е. это все то, что составляет физическую или материальную основу для того, чтобы мы могли себя нормально чувствовать. Но этого, не достаточно. Есть еще другая составляющая – Сознание. Это общение с себеподобными. Это некая информация, которая как и пища. Пища бывает как физическая, так и информационная. Она также необходима для нашего внутреннего развития. Информацию мы можем черпать из окружающей нас Вселенной, из книжек, из фильмов, из передач, сериалов, чего угодно. Точно также, как мы выбираем себе чистое место жительства, чистую еду, чистый воздух. Мы должны точно также выбирать себе чистые потоки информации, незамутненные.

Иной раз, прочитаешь какую-то статью, и на душе плохо становится. Или покажут какой-либо фильм, ну со всеми прелестями, как кто-то кого-то душит, убивает, как сказали бы в древности «сцены, оскорбляющие взор, и оскверняющие душу». Сейчас в западном обществе полностью ушло такое понятие, как цензура со всеми ее моментами. Но цензура несла в себе и позитивные моменты. Когда включаешь передачу и на тебя вываливаются просто ведра помоев, что-то неприятное, на что смотришь и содрогаешься. Зачем это смотреть? Не нужно это смотреть.

Если сейчас большинство людей на Западе помешаны на чистоте еды, (органическая еда сейчас у них очень пользуется популярностью). То очень скоро (если до сих пор такого нет) начнут контролировать потоки информации, в которых мы живем.

Это уже и происходит. Ни один серьезный бизнесмен в нашей стране и других странах не смотрит что попало. Сериалы, как стать миллиардером он точно не смотрит. Он становится миллиардером, а не смотрит сериалы.

Здесь стоит помнить одну странную вещь: как устроен наш мир. Для интерпретации этой вещи хорошо бы сослаться на мифы и байки так, как это было в Древней Индии. Обычно для пояснения той или иной идеи ссылаются на персонажа из Махабхараты или еще кого-то.

Мне тоже приходится ссылаться, чтобы было понятно. Но есть вещи, на которые тяжело ссылаться, слишком эти вещи неуловимые. И я себе позволю сослаться на современную науку, в частности физику. Не потому, что йога подменяет современную науку, или что она умнее, чем ученые и физики. А потому, что некоторые вещи, с которыми столкнулась современная наука, очень хорошо интерпретирует некоторые положения в йоге. Но Боже упаси, эти вещи отдельные, они разными путями получены те или иные результаты, но они очень хорошо дополняют друг друга. Одна из странных вещей, с которыми столкнулось человечество – это была квантовая механика. Когда вдруг мир, к которому все привыкли, начал расползаться.

Действительно, это было крайне революционное время, и все люди, которые были вовлечены в развитие квантовой механики, кардинально изменили свою жизнь с философской точки зрения. Это один из примеров, когда передовые прорывы в науке меняют представления человека об окружающем мире и о себе настолько разительно, что начинаешь теряться, где верх, а где низ.

Пример с котом Шредингера

Есть интересный пример. У Алисы в Стране Чудес был чеширский кот, у которого сперва появлялась улыбка, а потом он сам появлялся. Такой пример привел один из физиков, разработчиков квантовой механики Эрвин Шредингер. Это очень известная личность, даже Нобелевскую премию получил в 1933 году. У него есть интересное уравнение, описывающее квантовые процессы. Но я не буду вас сейчас мучить деталями.

Исходя из тех познаний, которые открылись с квантовой точки зрения, возникает очень странная вещь. Он назвал ее «Котом Шредингера», а именно, если сделать странный эксперимент, посадить кота в ящик, разместить там ампулу с ядом и сделать хитрую квантово-механическую систему (не буду вас перегружать терминологией): либо кот разобьет ампулу с ядом и кот погибнет, либо ампула с ядом останется целой и кот не умрет.

Там есть очень маленький квантово-механический объект. Этот квантово-механический объект с позиции физики откликается на тот факт, ведут ли за ним наблюдение или нет. Или по-другому сказать, он поведет себя в одну сторону, если вы будете наблюдать, а что он там делает и как себя ведет, а если вы не будете наблюдать, то он не будет никак не это реагировать. Т.е. иными словами, измеряя или наблюдая за каким-то процессом, мы невольно скатываем ситуацию то в одну, то в другую точку.

Представьте, гора, на горе камень, который балансирует на грани равновесия. Малейшей пылинки достаточно, чтобы скатить его то в одну сторону горы, то в другую. И, грубо говоря, пока никто не смотрит на этот камень на вершине этой горы, он там и балансирует. Но достаточно одного наблюдателя, как он заставит скатится камень либо в одну сторону, либо в другую.

Т.е. наблюдатель воздействует на то, над чем он наблюдает. Т.е. нельзя безнаказанно за чем-то наблюдать или изменять. Тот факт, что вы чем-то интересуетесь, вы скатываете развитие событий либо по одному сценарию, либо по-другому.

В отношении кота Шредингера, до тех пор, пока ящик закрыт и наблюдатель не открыл ящик и не посмотрел, что там творится, с формальной точки зрения получается, что кот наполовину жив, наполовину, мертв (50% кот жив, 50% кот мертв). Почему? Потому что в квантовой механике копенганентской интерпретации всех явлений, которая оперирует больше понятиями вероятности.

 Какая получается реальность -  мы не знаем. Но как только мы начинаем узнавать, какая реальность, мы скатываем то в одну сторону, то в другую. В зависимости, в каком вы состоянии, вы и скатываете мир то в одну, то в другую сторону. И если вы находитесь в состоянии бхавы, то вы, безусловно, скатываете мир в то состояние, которое хотите видеть в состоянии бхавы. Если же вы находитесь в другом состоянии, то там уж, как фишка ляжет.

Конечно же, ученые не очень любят, когда для интерпретации тех или иных философских учений приводят те или иные гипотетические эксперименты. У современных ученых даже некий культ жречества и приобщенность к великим тайнам, они особо не заботятся о том, чтобы популяризировать знания в физике, математике. А там столько много сейчас поистине революционных вещей, которые пришли (обращаю ваше внимание) не со стороны йоги, а со стороны эксперимента. Какой уж эксперимент, атомную бомбу реальную сделали.

Так вот, они пришли к таким вещам, которые очень хорошо характеризуют учение йоги, которое возникло абсолютно вне зависимости и на других принципах. Но понять учение йоги мы можем с помощью притч из современной физики или науки.

Был другой знаменитый физик Вернер Гейзенберг. Он знаменит неопределенностью Гейзенберга, которая говорит о том, что бывают такие системы (как правило, это очень микроскопические системы), где в принципе нельзя определить скорость и координату. Не потому, что нет прибора, а потому, что это нельзя сделать в принципе. Т.е. наши представления о мире, о том, что все предопределено или положение о том, что если я верю или не верю во что-то, то это никак не влияет на результат моей жизни. Приходится несколько по-другому на это смотреть.

Безусловно, здесь присутствует другая крайность. К примеру, представители какого-то сектантского образования начинаю бегать по городу и кричать: уверуйте в того или другого, и в подтверждение своих слов приводят примеры из квантовой физики. Такого добра расплодилось сейчас огромное количество. Поэтому физики и математики с таким подозрением относятся к йоге, т.к. считают, что йога из той же области, что какие-то маргиналы прикрываются примерами из физики и математики, не понимая суть. Это обидно.

Но, так или иначе, мир, в котором мы живем, очень странный. Конечно, эти эффекты и явления такие, как этот полуживой или полумертвый кот, они, наблюдаются только лишь в определенных условиях. Если этих условий нет, то мы приходим к нашей общепонятной точке зрения, что кот либо мертв, либо жив. Но бывают такие моменты в жизни, где все балансирует. И состояние влюбленности, которое переходит в состояние высшей влюбленности, как раз и балансирует на этих парадоксах.

Человек, который влюбился, так и остается в поле действия кармы. Карму никто не отменял. Но подвергаясь действию этой высочайшей влюбленности, он живет так, как будто бы у него не было кармы, и он видит мир таким, каким он есть, и, соответственно, он может изменить мир так, как считает нужным.

Опять же, и то, и другое, в один и тот же момент осуществимо. А в дальнейшем мы скатываем ситуацию тем, что разрушаем влюбленность, разрушаем тонкую балансировку, как правило, теряем и скатываемся в обычную жизнь, где человек смотрит, влюбленность исчезла, как ее и не было. И лишь только единицы скатывают ситуацию влюбленности в состояние сверхвлюбленности, а состояние сверхвлюбленности в состояние самадхи с объектом, а из самадхи с объектом до самадхи без объекта, и вы вывалились в состояние йоги.

Что было первопричиной? Ваша осторожность оперировать с системами, где все на грани весов болтается: туда или сюда. Кот Шредингера – откроешь, посмотришь, может быть, кот жив останется, а может быть и нет.

Работа с информацией, или работа со своим сознанием, или как не потерять бхаву, во многом зависит от вашей интуитивной осторожности.

Теперь чтобы еще более грубо привязать. Вот вы влюбились в девушку. И в этот момент через девушку вам открылся канал в просветление, Абсолют перед вами предстал, ни больше, ни меньше. Эта система балансирует. Карму девушки и вашу никто не отменял. Канал может захлопнуться в любой момент. Но, в то же самое время, он открыт, раз вы влюблены. И если своим неосторожным движением вы начнете уж слишком сильно интересоваться девушкой, или делать какие-то другие вещи, то вы заставите систему свалиться в одно из состояний (т.е. себя, девушку и систему). Точнее, вы потеряете влюбленность к девушке и влюбленность исчезнет, как если бы ее и не было. А возможна и другая ситуация, что влюбленность будет нарастать, нарастать до состояния сверхвлюбленности, из которого вы выйдете в самадхи.

И здесь нужны движения. Как просчитывать каждое свое движения. Эти состояния, как с котом Шредингера, они ведь не могут быть вечными. Потом, со временим, представьте, что в ящике конверт. Какое-то время кот в непосредственной близости от яда, и ни жив, ни мертв. Но время работает на вас, и ящик все дальше уезжает от яда. И вот он отъехал на достаточно большое расстояние, открывайте смело ящик. Яд не разобьется – кот останется жив, яд разобьется – не так будет жив.

Т.е. моменты, когда нужно чем-то интересоваться в жизни, нужно также очень правильно выбирать. По этой причине в йоге существует очень жесткая иерархия и последовательность в посвящении учеников в тайны йоги. Нужно выбирать время и место, чтобы все были готовы. Иначе можно столкнуть ситуацию не в ту сторону, и она разрушит бхаву. Или если мы говорим про йогу Влюбленности, разрушит влюбленность.

Поэтому, прежде, чем интересоваться чем-то, спросите себя: а вам действительно нужно это знать? Потому что вы в этом смысле где-то делаете эксперимент. Понятно, что если это касается вещей из вашей обыденной жизни, к примеру, вы пришли на работу и спрашиваете, повышают или понижают вам зарплату. То здесь и так все давно решено: спрашивай, не спрашивай, не поднимут по-любому. Но если же в этот момент как раз сидит (я образно говорю «в этот момент», потому что в физике там есть еще теория относительности, которая говорит, что момент и место тоже очень сильно взаимосвязаны друг с другом).

Так вот, если вы вдруг сталкиваетесь с ситуацией, когда балансирует будущее вашей жизни, и вы даже мыслью можете свалить ситуацию не в ту сторону, в которую нужно. К примеру, ситуация. Вы пришли «на ковер» по стойке смирно, начальники сидит в кресле и думает, поднять вам зарплату или понизить, и смотрит отчеты: продажи в этом месяце были такие, упали. Но вы отчет сделали. И у него балансирует на грани: поднять или понизить. И, конечно же, каждым своим неверным движением вы можете спровоцировать ситуацию так, чтобы начальник понизил вам зарплату. Если вы придете и нагло ему скажете «Повышай!», он подумает, что вы наглец и не будет повышать. Мы ситуацию можем свалить. Нужно определять ключевые точки в жизни. В этот момент нужно затаить дыхание и не дышать даже. Потом, когда оно развернулось, как вам нужно, дышите, хвалитесь, показывайте хороший результат.

Принцип тайны

Из всего этого возникает принцип тайны в йоге. Принцип тайны возникает из принципа бхавы, точнее, из того, чтобы мы не потеряли бхаву. Согласно этому принципу, когда что-то решается, чем меньше людей будет знать о том, что решается, тем большая вероятность, что они не свалят это решение в ненужную для вас сторону. По этой причине, если мы рассматриваем йогу сексуального Союза и Тантра йогу, где практикуются в том числе и сексуальные практики, когда партнер или партнерша уединяются для сексуальных практик, то это не потому, что там какая-то архисекретность, это мало волнует йогов и йогинь. А потому, что любое сознание (даже мысленное) на практику, может заставить практику пойти не по тому сценарию, по которому вы хотите.

Поэтому, нужно максимально ограничится от таких воздействий извне. Но как только вы сделали практику и получили хороший результат, принцип тайны в йоге всегда компенсируется принципом открытости. Точно также и бхава всегда должна компенсироваться принципом открытости. Чтобы сохранить бхаву, какие-то вещи нужно держать в тайне, пока решается. Но как только решилось, обязательно обнародовать. Можно анонимно. Это такие жесткие требования, во всяком случае, у нас.

Если, занимаясь йогой, вам открылись какие-то высоты в йоге, то пока вы это делаете, помалкивайте, не нужно трепаться на каждом углу, что у вас открылось. А по прошествии времени, когда у вас открылось и вы получили результат, то вы обязаны обнародовать то, какой результат у вас получился: положительный или отрицательный. В этом отношении, как ни странно, йога работает, как и наука, что отрицательный результат – это тоже результат, во всяком случае, не пойдут вашим путем, а пойдут другим путем, если мы говорим о переоткрытии тех или иных практик.

И принцип тайны, и принцип открытости родились из того, чтобы сохранить бхаву. Если бхава не сохраняется, это печально. В Открытом Йога Университете мы готовим преподавателей йоги. И, конечно же, люди приходят на подъеме, на бхаве. Конечно же, они почувствовали, что что-то можно сделать, себя изменить, вокруг себя что-то изменить. Но часто эта бхава – вызванное что-то извне.

Человек прослушал лекции, посетил семинары, а потом начинается такая работа изнурительная, спокойная каждый день. И самое печальное наблюдать, как человек теряет бхаву. Человек пришел со светящимися глазами, и ты видишь, как человек по каким-то жизненным причинам начинает ее терять, глаза перестают светится, человек становится пассивным. Ты видишь трагедию на своих глазах. Что этот подарок, как влюбленность, была дана, но потом потерялась.

Знаете, поговорку из авиации: «В авиацию приходят романтики, а остаются фанатики». В йоге точно также. Вопрос сводится к тому, что был ли у человека внутренний опыт работы с бхавой. Потому что когда бхава есть, весь мир прекрасен. Но если вы потеряли бхаву, то школа йоги – уже не радует. Раньше вы этим интересовались, вас это вдохновляло, а теперь смотрите: знания, как знания, философия, как философия. Пойду я в другое место, там борьба нанайских мальчиков, буду изучать, тоже якобы духовное учение.

И эти потухшие глаза, понимаете, как духовный аборт: должно было бы родится что-то новое, но по какой-то причине не родилось. И самое печальное, когда люди сами себя приводят к потере бхавы. Т.е. когда люди, заведомо зная, что не нужно общаться со скептиками (знаете, есть такие скептики до мозга костей, и их не переделать, ну нравится им так жить, и их не переделать, т.к. свободные Вселенные, как живут, так Вселенная к ним и поворачивается). Но если не нравится вам их Вселенная, чего же вы к ним поворачиваетесь? Вы глазом не успеете моргнуть, как потеряете бхаву, настроившись на их уровень.

Островок незатронутости

Теперь другая очень важная тема. Она чисто практическая в йоге Влюбленности. Итак, если у вас есть бхава, и вы научились ее не терять, то у вас гарантированно возник островок внутренней незатронутости и ваше внутреннее пространство, с позиции которого вы сможете преодолеть то, что называется страх. Друзья, влюбленность и страх несовместимы. Если есть страх – нет влюбленности. Если есть влюбленность – нет страха.

Когда вы женитесь или выйдете замуж, то вы беспрепятственно пройдете вторую стадию йоги Влюбленности, когда идет притирка между мужем и женой. Следует помнить, что совершенных мужчин и женщин нет. Хотя бы по той простой причине, что вы сами еще не совершенны. И поэтому предъявлять завышенные требования к людям, которых мы любим – это играть в одни ворота: заставлять кого-то поменяться, не изменяясь самому, и при этом забывая, что другой – это отражение вас самих. «Нечего на зеркало пенять …», - помните дальше продолжение поговорки.

Точно также и здесь. Если по каким-то критериям вас не устраивает ваш муж/жена, то вы помните идеологию Триады: сделай все, чтобы раскрыть своего мужа/жену, останешься ли ты с ним, или придет другой (как сказано в трактатах). Ты все равно не будешь в проигрыше. И ни в коем случае не делать чехарду партнеров: этот не понравился, будет другой и т.д. Это дурацкая позиция в жизни и в йоге.

Но как только у вас есть муж/жена, хорошо, если осталось чувство любви, если не любви, то чувство уважения, на худой конец – сексуальное влечение или чувство привязанности. Друзья, это не такие уж плохие вещи по сравнению с ненавистью или желанием задушить партнера. Так вот, с этим можно работать. Но работать вы сможете, только лишь если у вас останется островок бхавы. Когда вам будет совсем плохо, вы туда – шмыг, вернете состояние бхавы, и вновь в бой.

Иначе аскетизм по преодолению второй стадии влюбленности со своим мужем/женой вы не преодолеете, вас не хватит, вам это рано или поздно надоест.

Партнеры для сохранения влюбленности

Теперь следующее положение. Зачем же тогда нужны партнеры и партнерши? Как ни странно, наличие партнеров/партнерш (согласно рекомендациям йоги Влюбленности) нужно только для одного – сохранения влюбленности. В йоге Союза – для отработки майи на уровне физического тела. В Тантра йоге – для отработки майи на уровне тонкого уровня. А в йоге Влюбленности – для отработки майи на уровне причинного тела. Вас просто не хватит. Вы будете биться, биться, и будет ощущение, что ничего не меняется. У вас будет соблазн сменить мужа или жену, это тоже ничего не решает.

По сути дела, если вы сохраните бхаву, вы сможете жить и с Крокодилом Геной. Крокодил Гена вообще хороший персонаж. Т.е. вы сможете жить с любым мужчиной или женщиной, если у вас есть место, ваше личное пространство.

Вы должны понимать, что вы должны уважать бхаву другого человека и оставлять ему личное пространство, где он смог бы зализать раны. Обычная ситуация, когда влюбленность исчезает и юноша/девушка ощущают, что как песок сквозь пальцы утекает это состояние – это попытка полностью контролировать это состояние.

К примеру, девушка знала все о мужчине, не отпускала его ни на час, контролировала, где был, зачем, почему, что сказал. Или у мужчины попытка просветить как внутренним рентгеном. Вспоминаем кота Шредингера, этим вы добьете то, что и так балансирует. А во-вторых, если же влюбленность ушла и вы находитесь во второй стадии йоги Влюбленности, вы можете как трактором проутюжить внутреннее пространство бхавы. И если вы один раз проутюжите, второй, третий, т.е. будете навязывать ему такие правила игры, чтобы у него рухнула бхава. А если у него бхава рухнет, то он вас терпеть не сможет. Потому что на уровне причинного тела он себя спросит: а зачем мне все это нужно? И тогда развод, разрыв гарантирован. Поэтому, политика уважения личного пространства как раз и сводится к работе с бхавой.

На сегодня все.


Шаг 10


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 10-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.02.23. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Продолжение лекции по йоге влюбленности.Цель йоги - это самадхи без объекта. Высшая влюбленность возникает из обычной влюбленности, и мы должны уметь ее как можно дольше не терять, в этом нам поможет бхава. Бхаву можно сравнить с состоянием влюбленности. Как выяснить где истинная бхава, а не имитация? Бхава так же позволяет нам понять, что такое майя и в некоторых случаях нейтрализовать действие майи.

Что делать, если мы чувствуем, что бхава начинает уходить? Как быть, если вы столкнулись с негативной ситуацией в жизни? Когда мы волеизъявляем себе страдания, то допускаем, что во Вселенной могут быть страдания. Почему, чтобы войти в йогу Триады, нужно отказаться от страданий? Если есть страдания в вашей жизни, то это время работы над собой, нужно включить свой разум.

Что есть жизнь и что есть смерть? Почему мы боимся смерти? Какую роль играет страдание во взаимоотношениях мужчины и женщины? Все те страдания, которые вы можете получить от противоположного пола являются тем фактором, из-за которого вы в будущем можете потерять влюбленность. А можно ли в принципе исключить страдание? Что такое этика поведения и работа с бхавой? Если вы пребываете в бхаве, то нужно соблюдать 1,2,3, принципы йоги.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 23 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Поздравление с 23 февраля

Сегодня мы продолжим тему йоги Влюбленности. Но прежде, чем мы начнем ее рассматривать, я хочу поздравить всех мужчин с 23 февраля. Это такой хороший праздник. Наконец-то, слава Богу, наша армия становится потихонечку профессиональной. И чем быстрее она станет полностью профессиональной, тем лучше будет всем.

Кроме того, быть военным, это достаточно интересная вещь. Если бы не курс йоги Влюбленности, я бы прочел специальную лекцию «Йога для военных». Достаточно большое количество одних из самых вменяемых последователей йоги как раз и выходили из числа военных. Но только из настоящих военных, т.е. людей, которые знают цену жизни, знают цену смерти. Понятно, что таким критериям отвечают только лишь профессиональные военные, которые соблюдают первый и второй принципы йоги.

До тех пор, пока человечество находится в неведении, до тех пор, пока будут наблюдаться люди, у которых интеллект развит много сильнее, нежели какие-то духовные представления о том, что никому нельзя причинять вреда или о том, что нельзя никого убивать, военные будут нужны. Иначе у группы людей развитых интеллектуально, но не развитых духовно, всегда будет соблазн с помощью силы диктовать условия всему человечеству.

В древнем индийском эпосе это отражено, как обычная борьба асуров и богов, т.е. демонических существ и тех, кто стремиться к чему-то высшему. Поэтому наличие профессиональной армии будет еще очень долго и долго необходимо, иначе всегда найдется какой-нибудь деятель, который посчитает все философские течения слабостью и начнет очень жестко с помощью грубой физической силы или уничтожения диктовать свои звериные законы.

Так вот, всегда должны быть люди, которые должны давать понять, что это уже пройденный этап цивилизации. Действительно, предстоит еще переходной момент в развитии человечества. Может быть, достаточно длительный. Но власть грубой тупой силы должна быть сдержанна, иначе возникает соблазн ее всегда применять.

Поэтому, армия должна быть исключительно профессиональная, туда не должны брать людей поневоле, как это мы помним было раньше. Сейчас, слава Богу, ситуация меняется.

Введение в лекцию

Теперь же мы переходим к рассмотрению йоги Влюбленности. И прежде, чем мы начнем рассматривать тяжелейшую тему бхавы, я напомню вам основную логику.

Итак, цель – это самадхи без объекта, плацдарм для самадхи без объекта – это самадхи с объектом. Высшая влюбленность является гарантией перехода в самадхи с объектом. Но эта высшая влюбленность возникает из обычной влюбленности. А обычную влюбленность мы должны уметь не терять, как можно дольше, и в этом нам помогает бхава.

Бхава наиболее легко и естественно распознается нами, как состояние ожидаемой влюбленности. Ожидаемая влюбленность в свою очередь опирается на некую подушку или фундамент на здоровый эротизм или сексуальную приподнятость.

Наш здоровый эротизм и сексуальная приподнятость, безусловно, возможны только лишь при наличии психического и физического здоровья. А те, в свою очередь, зависят от наличия праны, которую мы фактически можем задействовать в своей жизни. И если этой праны будет больше, чем расходуется на поддержание нашей жизни, возникает физическое и психическое здоровье, здоровый эротизм и, как следствие, возникновение влюбленности. Как следствие, поддержание для бхавы, как следствие, возможность уже с влюбленностью оперировать, и в меньшей степени бояться ее потерять. И, наконец, достигать третьей стадии йоги влюбленности – самадхи без объекта.

На прошлой лекции мы подошли к понятию Триады. Напомню, основная логика: мы выбирали цель в качестве влюбленности. Теперь появилась промежуточная или дополнительная цель в йоге Триады – это бхава и все, что связанно с бхавой.

Согласно этому, мы уже можем вырабатывать свое отношение к жизни и применять первый и второй принципы йоги. А первый и второй принципы йоги подразумевают наличие цели. И здесь цель еще больше прорисовалась – это бхава.

Опять же, мы должны стремиться к бхаве, безусловно, с соблюдением первого принципа йоги (не причинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости). Безусловно, это уже более осязаемый инструмент для йоги Влюбленности.

Мы на прошлом занятии коснулись того, как же применять бхаву. Мы коснулись того, что мир, в котором мы живем, поистине фантастический мир. Какой он есть на самом деле, мы узнаем, когда достигнем просветления. А бхава – это как раз тот инструмент, который позволит нам наиболее грамотно оперировать с этой фантастической реальностью, в которой мы живем. А также учитывая то свойство нашей реальности, что наши предустановки или наши интерпретации тех или иных событий, как ни странно, влияют на события в определенных условиях.

Т.е. бывают события, когда все зависит от того, в каком вы находитесь состоянии. Конечно же, бывают моменты, когда это не явно выражено, и (кажется) что совершенно не важно, в каком бы вы находились состоянии, окружающая вас Вселенная не меняется.

Но это всего лишь показатель инертности Вселенной. Вселенная не может мгновенно перестроится в другую сторону, если мы до этого волеизъявляли прямо противоположное, как большой инертный корабль плывущий по воде: если мы его разогнали в одну сторону, то требуются столь же значительные усилия, чтобы его повернуть в другую сторону. К примеру, этот корабль плывет на перекресте двух течений. Есть такие моменты, что если вы попадете в какое-то течение, то вы значительно ускорите свое продвижение вперед. Главное не пропустить это течение и встроиться в него, это уже критические точки. И то, куда вы направите свой корабль (даже небольшое изменение), приводит к резкому изменению ситуации в дальнейшем. Вот вы попали в струю, и вас понесло в сторону духовного развития.

Итак, бывают моменты, когда от нашего состояния или от нашего волеизъявления, как мы хотим воспринимать Вселенную, зависит то, в какой Вселенной мы будем в дальнейшем жить. И в йоге Влюбленности призывают самым серьезным образом относится к бхаве.

Забегая вперед, чтобы не было никаких разночтений или перекосов. Друзья, если вы находитесь в состоянии бхавы, это не значит, что вы при этом невменяемы. Это не значит, что вы неадекватны для окружающих.

Сплошь и рядом встречается у наших братьев на Востоке, где тот или иной гуру обвешает себя цветами, весь улыбается, масляно, приторно, буквально не выжимает из себя эту благость, пытаясь таким образом показать, что он в этом состоянии бхавы, когда все замечательно и прекрасно. Но от этого очень часто остается привкус искусственности, притянутости за уши, неестественности, даже противоестественности.

Поэтому, если человек находится в бхаве, он может быть непонятен другим людям. Действительно, люди, которые привыкли на все смотреть с пессимистических и прагматических точек зрения, не могут понять, почему йог или йогиня радуются какой-то высшей влюбленности непонятной. Но, в то же время, эти люди адекватны и вменяемы. Они не будут навязывать никому своего этого состояния таким искусственным методом.

Действительно, чтобы вы поняли состояние человека в бхаве, это такое же состояние, как и состояние во время влюбленности. Влюбленный человек иногда нам кажется странноватым, но он адекватный в каких-то обычных своих проявлениях.

Да, мы говорим о безумстве влюбленности, но в то же самое время, мы понимаем, что это скорее нечто высшее, нежели невменяемость и неадекватность.

Поэтому, истинная бхава, конечно же, всегда внутри человека. И человек, как правило, не склонен навязывать ее кому-то другому, как мы видим часто у представителей религиозных учений, сект или философских течений. Вот иногда до них доходит какая-то высшая мысль о мироздании и бытии, и они где-то переступают грань, и начинают навязывать всем свое состояние. Как правило, рано или поздно, от них начинают шарахаться все остальные люди.

И наоборот, если у человека истинная бхава, а не имитация этой бхавы, то других людей тянет к нему. Знаете, как поэт может сочинить стихотворение или поэму не совсем даже понятную с точки зрения логики, но человек будет ощущать в ней гармонию, высший смысл и что-то притягательное и интересное. Почему? Потому что за словами будет ощущаться что-то высшее сверх.

И наоборот, когда человек пытается изобразить благость, копировать это состояние, то это бывает не всегда оправданно, а иногда даже приносит вред. Иногда такая показная бхава скорее отталкивает всех, нежели заставляет задуматься.

Так вот, состояние бхавы – это не когда вы выдаете желаемое за действительное, это не когда вы, как страус зарываете голову в песок таким бегством или подменой понятий. Бхава – это возможность очень аккуратно работать с тем, что мы называем действительностью или реальностью. Это такой очень плавный инструмент, где мы учимся там, где нужно, не провоцировать Вселенную на негатив, порожденный нашей же собственной негативной кармой.

Представьте, вы выстроили огромное здание из кирпичей своей негативной кармы, и это здание ходуном ходит, вот-вот рухнет на вас. И вам нужно из этого лабиринта зданий выйти. И вот вы очень аккуратно идете по этому лабиринту: где нужно останавливаетесь, где нужно даже голос не повышаете, т.к. иногда от громкого возгласа стены могут обрушится. И вы так ощупываете действительность, реальность, и выходите из того, что вы сами породили, из своей собственной кармы наиболее рациональном (если угодно) образом. Не провоцируя, чтобы у вас система (как мы рассматривали в прошлый раз) скатилась по негативной колее развития событий. Это вовсе не подмена, не самообман, не самовнушение, что «все хорошо, все хорошо, все хорошо».

Иногда я встречаю в некоторых книжках психотехники, что если вы будете на мир позитивно смотреть, то все у вас будет позитивно. Это и так, и не так. Почему? Так, потому что есть моменты, когда вы можете ситуацию так или по-другому развернуть. Если над вами нависает негативная карма, то таким увещеванием, что «кармы не будет, кармы не будет» вы ее не устраните. Вы должны осознавать, что да, может быть негативная карма, да, не нужно ее провоцировать. Но в тот же самый момент вы должны усиленно работать по недопущению этой негативной кармы. Мало ли какие мы хвосты за собой несем. Хорошо всегда иметь некий запас (запас прочности, запас сил), который, если что-то случится, мы бы изменили ситуацию к лучшему.

А если говорить простыми словами, то мы должны пользоваться любой возможностью, чтобы заработать себе положительную карму. К сожалению, не всегда это возможно. Иногда нам кажется, что добрые дела можно делать на каждом углу. Нет, друзья, нужно еще найти те добрые дела, делая которые это будет добрым делом для человека, для которого ты их делаешь.

Итак, наш мир очень странный, фантастичный. Этот мир рефлектирует на то, интересуемся ли мы каким-то событием или не интересуемся, очень изменчивый, весь в движении.

Но с другой стороны, давайте вспомним аксиоматику, что же такое мир. Мир – это по сути дела реальность, Абсолют, скрытый под покрывалом майи. И бхава, получается, это очень хороший инструмент для работы с майей. Он позволяет нам понять, что такое майя и в некоторых случаях нейтрализовать действие майи, а в других случаях, наоборот, напустить майю там, где это нужно.

И если вы находитесь в состоянии бхавы и поддерживаете бхаву в себе, то вы тем самым вырабатываете чувствительность и способность работать с майей. А что же такое влюбленность? Согласно аксиоматике Микрокосмоса и Макрокосмоса, для определения такого эффекта, как влюбленность, возникает третья майя, уравновешивающая нашу майю и майю того, в кого мы влюбились. Если же у нас возникает способность манипулировать с майей, то мы можем сохранить это окно как можно дольше. Безусловно, не влюбленность. Влюбленность не майя, влюбленность не иллюзия.

Было хорошее высказывание, по-моему, даже где-то на форуме, я хотел его даже привести, что влюбленность, как солнце, которое иногда проглядывает сквозь облака, а иногда облака вновь его закрывают. И если вы хотя бы один раз увидели солнце, а потом его закрыли облака, то память о том, что оно есть, делает не столь страшной эту пелену майи, отделяющую вас от этого солнца. Вы знаете, что такое бывает.

В йоге Влюбленности нас призывают научится не терять бхаву. Как только мы чувствуем, что бхава уходит, это должен быть для нас стоп-сигнал предупреждающий, или как сирена начинает выть или мигать (иногда в устрашающих фильмах показывают).

- Что же делать, если мы чувствуем, что бхава начинает уходить?

Самое первое, что мы должны сделать, это воспользоваться тем, что мы так долго оттачивали в процессе эволюции (разум), т.е. проанализировать ситуацию: а собственно говоря, что же поменялось? Вызвано ли это исчезновением бхавы с каким-то внешним или внутренним фактором? Или вроде бы ничего внешне и внутренне не меняется, а бхава улетучивается и что-то неощутимое возникает? Возможно, это уровень причинного тела (когда вдруг человеку внезапно становится то плохо, то хорошо), который мы не отслеживаем. У нас еще не развиты эти органы чувств, чтобы отслеживать причинное тело.

Итак, мы должны проанализировать, что же поменялось. И затем попытаться устранить те факторы, которые приводят к исчезновению бхавы. И это очень долгая работа, которая, по сути дела, должна нас привести к тому, что называется третий принцип йоги.

Мы с вами помним, что любой быстрый метод в йоге характеризуется наличием третьего принципа йоги (помимо первого и второго). Напомню вам ту его формулировку, которая лично мне нравится.

Я отказываюсь от страдания, никто и ничто не имеет права навязывать мне страдания. Я всегда буду помогать всем живым существам избавляться от страданий, когда я в силах им в этом помочь.

На самом деле, поддержание бхавы в себе рано или поздно упрется в третий принцип йоги. И если вы его не примите на себя, то вы не будете в состоянии работать с тем, что называется бхава.

Итак, третий принцип йоги не столь очевиден, как кажется на первый взгляд. Это достаточно серьезная, сжатая инструкция поведения, оставленная нам древними йогами и йогинями. Это древнейшее знание (можно сказать) спрессованное в несколько слов.

Я напомню, что все обеты, отречения от мира, принятие постригов в тех или иных философских доктринах, всякие обеты саньясы, принятие на себя высочайших обязательств, это, по сути дела, отголоски этого принципа. Но, как правило, практикующиеся достаточно искаженно понимают эти указания, несущие за собой также много отрицательных последствий вместе с положительными.

Действительно, бывает очень полезно выйти из мира и поселиться в каком-либо монастыре на какое-то время, дабы подготовить себя и сделать рывок в духовном плане. Но на каком-то этапе это становится бессмысленно и, более того, даже опасно. И нужно возвращаться обратно в мир, чтобы, по сути дела, не было разницы, находитесь ли вы в монастыре или в обычной жизни, т.к. мир един. Если вы делаете границу и разделяете, но при этом пытаетесь познать единое, то начинаете противоречить сами себе, это уже концептуальная ошибка.

Третий принцип йоги и бхава

Третий принцип йоги очень хорошо сопрягается с работой с бхавой. По сути дела, это все одно и то же. Итак, теперь давайте несколько приземлим эту ситуацию на конкретных девушку и юношу. Девушка грезила о своей влюбленности, юноша, который мечтал о своей принцессе. И такой человек может долго жить в своем собственном маленьком мирке. Такой мирок у людей обычно формируется, где все гармонично, где все красиво.

Скажем, человек живет в своей комнатке, у него там любимые книжки, любимая картина, любимая музыка, любимый круг общения, и не хочется ничего менять. И все по нарастающей, как такое ожидание состояния влюбленности. Но приходится общаться с внешним миром, который, в общем-то, предстает иногда негармонично. Более того, этот мир пытается разрушить маленький наш мирок.

И, конечно же, самое большое разочарование происходит, когда девушка находит своего юношу или юноша девушку, и приводит в свой маленький мирок, где ей/ему кажется, что сейчас эта картина будет полная. Но вдруг юноша/девушка не вписывается в этот мирок: что-то их объединяет, что-то начинает раздражать, т.е. начинаются трения, и этот мирок разваливается.

Тем более ужасно, если эти юноша и девушка были влюблены друг в друга, и казалось бы, что они должны разделять взгляды друг друга, а здесь идет диссонанс. Или же какие-то факторы внешние начинают разрушать.

И вдруг состояние внутренней бхавы начинает рушится и приходит состояние дисгармоничности от жизни, что вы начинаете сталкиваться с тем, с чем бы вам не хотелось сталкиваться, или мириться с тем, что у вас вызывает отвращение.

И с этим нужно что-то делать, это проблема негатива этого мира. Мы сталкиваемся с негативом этого мира, и что же нам делать с этим негативом?

Сразу мы здесь вспоминаем об аксиоматичной вещи, что любой негатив, с которым вы сталкиваетесь, это не самосущая вещь во Вселенной, а отголоски того, что вы сделали раньше. Т.е. мы все получаем только лишь то, что сами построили, в этом ужас закона кармы. Когда-то давно мы совершили поступки, и с течением времени они привели к такой ситуации, которая бывает для нас очень сильно неприятна.

Поэтому, йога относится к негативу следующим образом: что теперь делать, исправлять нужно ситуацию. Т.е. очень хорошо, по-деловому, не нужно рвать на себе волосы и клясть судьбу, не нужно роптать на что-либо, нужно осмыслить ситуацию и попытаться из нее выйти.

Конечно, самое ужасное, когда человек впадает в шизофрению, когда все в его жизни предопределено. Что его судьба такая, и он будет вечно несчастлив, и перестает бить лапками, что кто-то ему нагадал, предсказал. Если вы попадаете под действие зомбирующих вещей и начинаете свято верить в свою предопределенную судьбу, это говорит о вашей утонченной карме: сами этим когда-то занимались, а теперь расхлебывайте. Т.е. сами кому-то предрекали, что все плохо.

Хотя Вселенная не знает слово «будущее». Если будущее предопределено, то вы, соответственно, роботы, и заниматься вам йогой бесполезно. Что толку вам заниматься, если все предопределено.

С другой стороны, есть некие тенденции, которые называются «кармические тенденции» (из песни слов не выкинешь), если вы долго шли в одном направлении, то вы по инерции и продолжаете идти в этом направлении. И получается соотношение вашей свободы и предопределенности вашей кармы.

Но в любом случае, йога говорит, что в какой бы ситуации вы не оказались, осознайте этот островок, который не предопределен вашей кармой, и нейтрализуете негативные последствия, позитивными делами, т.е. положительной кармой.

Но это когда мы в таком рабочем порядке с правильным настроем в жизни. Но бывает неправильный настрой в жизни. Это когда мы волеизъявляем, что в нашей Вселенной может быть страдание. Может быть, мы даже относимся к этому скрыто положительно. Т.е. мы допускаем, что в нашей Вселенной могут быть страдания хотя бы тем фактом, что страдания могут быть в жизни других людей. Никогда не желай другому того, чего не желаешь себе. Почему? Потому что мир един. Если вы желаете страданий другому, то, по сути дела, устанавливаете правила игры в своей личной Вселенной, и автоматически начинаете под них попадать.

Знаете, верховный судья может издать какие-то законы, но самим фактом, что верховный судья также гражданин той страны, для которой издает законы, получается, что и он сам под них попадает. Т.е. здесь что можно сказать? Нужно думать, по каким законам жить.

Можно придумывать самые разные своды правил. К примеру, пусть всем людям будет хорошо, а пусть всем плохим людям будет плохо. И вроде бы как все логично на первый взгляд, но только лишь очень тяжело определить, что такое хорошо, и что такое плохо. Как у Маяковского В.: «Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха».

И такие ваши абстрактные посылы во Вселенную «Пусть всем будет хорошо» или «Пусть всем будет плохо» без конкретики, это как в юриспруденции, когда вы четко не определяете закон, на кого он распространяется, а на кого не распространяется. А дальше, как у наперсточников, раз-раз-раз, и вы уже сами попали по этот закон.

Понимаете, здесь еще какая вещь. Ведь это вы волеизъявили. А как вы помните из аксиоматики йоги, что вы свободны: что вы волеизъявляете, то и будет. Поэтому, правильно нужно волеизъявлять. И третий принцип йоги, это как раз выжимка из того, что нужно правильно волеизъявлять – это отказ от страданий. Где-то внутри вы должны понимать, что «да, страдания я могу испытывать», но относиться вы должны к этому, как к недоразумению, как к чему-то временному, как к негативной карме, которая по инерции вырабатывает свой ход. Как вагонетку, ее разогнали, но она со временем остановится.

Точно также и здесь, вы должны принять обет отказа от страданий, иначе вам делать нечего в йоги Триаде. Почему? Потому что очень сильные йоги. И даже та влюбленность, когда вы ее теряете, своей обратной волной может привести вас, насколько было хорошо в состоянии влюбленности, настолько вам может быть плохо, когда вы ее потеряете. Т.е. вы, как бы, закачали всю прану во влюбленность, но потом ее потеряли. И она, оставшись без опоры, на вас бабах сверху рушится – это крайне неприятно. Нужно исключить саму возможность такого развития событий.

Итак, мы волеизъявляем, чтобы ни в нашей Вселенной, ни во Вселенной всех тех людей, которые нас окружают и которых мы пригласили в нашу Вселенную, в принципе не было страданий. Если же остается хотя бы сама гипотетическая возможность, что могут быть страдания, то тогда все, все быстрые методы становятся чрезвычайно опасными. Хотя мелочь на первый взгляд: подумаешь, принимаю или не принимаю я страдания.

Но принять обет отказа от страданий - это гарантировано уметь работать с бхавой таким образом, чтобы не терять бхаву. Почему? Потому что любая ситуация, которая будет к вам приходить, и которая будет приводить к исчезновению бхавы, вами будет в позитивном русле осмысливаться и в рабочем порядке решаться с позиции того, что страданиям нет места в моей Вселенной.

Но декларацией просто третьего принципа йоги мало что можно сдвинуть с мертвой точки, мы слишком долго привыкли ныть, мы слишком долго принимали эти правила игры, что должно быть страдание. К примеру, нашему врагу плохо, и мы думаем, что и поделом ему гаду. Это значит, что мы допускаем наличие страданий. Более того, мы еще сталкиваемся со своей негативной кармой явной или неявной и вдруг для себя начинаем страдать.

Пример с юношей и девушкой

Т.к. мы занимаемся йогой Триады, то этот случай мы должны рассмотреть в плане юноши и девушки. Юноши и девушка были влюблены, но вот влюбленность исчезла и они перешли во вторую стадию йоги Влюбленности. И здесь вдруг начинается страдание. Девушка чем-то недовольна, она ожидала от жизни чего-то одного, считала, что юноша ее будет носить на руках, цветы дарить и вообще только на одну нее смотреть. Юноша тоже недоволен, он думал, что она ему не будет перечить и всегда будет поддерживать его начинания, будет его вкусными обедами кормить, а все не так оказалось (допустим).

И внутри начинают всплывать страдания. Все, это знак для того, чтобы остановится и подумать: третий принцип нарушается. Почему? Я страдаю. Вы же можете отличить страдание от не страдания? Можете.

Т.о. получилась следующая цепочка. Для того, чтобы ощущать, когда теряется бхава и когда не теряется, мы можем свести к следующему моменту – это работа с третьим принципом йоги или работа с вашими ощущениями. И как только вы чувствуете, что «ага, страдаю», то нужно остановится и помыслить, а почему я страдаю. Т.е. несколько упростилась схема.

С бхавой тяжелее, иногда вы даже не можете понять, на чем вы ее теряете, слишком это вещь абстрактная. А со страданиями работать проще, что называется, на своей шкуре их чувствуете. И поэтому возникает очень серьезная промежуточная ступень – работа с третьим принципом йоги (обетом отказа от страданий).

Самое первое – мы должны волеизъявить, чтобы это было так. Без этого волеизъявления вся работа с обетом отказа от страданий не имеет смысла. Или выражаясь более поэтическим языком, мы должны принять на себя этот принцип отказа от страданий. Знаете, когда слово «обет», это религиозная доктрина, когда человек накладывает на себя какие-то обязательства и все окружающие подтверждают, что «да, жил парень себе не тужил, а теперь все». Но это в корне неправильное отношение, если мы его переносим на обет отказа от страдания.

В одно прекрасное утро, как только до вас дойдет обет отказа от страданий, вы его с радостью примите. Вы его примите, как давно ожидаемый подарок. Только так до вас дойдет, что только так, а по-другому лучше и не нужно. От глубокого искреннего желания его принять с чистым сердцем без задней мысли.

Здесь мы сталкиваемся еще с одной мыслью, что принятие обета отказа от страданий должно быть предельно естественно даже в отрыве от йоги Триады, других быстрых методов. Т.е. это некая эволюционная ступень, до которой нужно духовно дорасти. Если же человек не дорос до этой духовной ступени и ему нравится страдать (есть огромное число таких людей, так называемые нытики в плохом смысле слова). Т.е не просто человек в жилетку поныл, а вся его стратегия жизни такая, что он считает кого-то виноватым в своих бедах, и жить с таким человеком невозможно. Что бы он ни сделал, все будет против вас, так будет восприниматься этим человеком.

Проверка партнеров на третий принцип йоги

Мы касались темы формирования ядра Триады о том, что вот у вас есть партнеры/партнерши, или, в конце концов, мужа или жену вы себе выбираете. Проверьте их на этот принцип. Если этот результат будет не положительный, то нужно подумать. Если человек не волеизъявит по-другому жить, то все ваши попытки ему помочь будут разбиваться.

Другое дело, если у вас уже есть муж или жена, то здесь уж терпите до последнего. Тем фактом, что они у вас появились до того, как вы узнали об этом принципе, говорит о том, что у вас такая карма и это наиболее для вас оптимально. Почему? А может быть, вы сами живете по такому принципу и будете, как в зеркале видеть в своем муже/жене то, от чего вам нужно самим избавится.

Друзья, карма очень хитро разворачивается. Мы сейчас читаем здесь лекцию, в открытую обнародуем некоторые факты. И некоторые люди думают, что подумаешь, ну, послушал лекцию, ну, подумаешь, не послушал. Друзья, а это карма плетет свои узлы. И либо заплетает, либо расплетает. Все в этом мире приходит вовремя тогда, когда мы должны это услышать. Некоторые думают: «А, ладно, потом». «Ну, потом, так потом», - говорит дурная карма. И приходит потом с товарищами.

Так вот, все свелось к обету от страдания. Друзья, но ведь страдания тоже разные бывают. Допустим, мы приняли его и сказали, что все, мы поменяли свое отношение к жизни, как к радости и счастью. Но, в то же время, жизнь нас закрутила: одно, второе, третье. Опа - мы начали страдать. И для йога или йогини, это очень хорошие моменты, это очень четкие моменты для отслеживания (я прошу прощение за сленг нехороший) того скотства, которое в нас есть, или тех недоработок, которые в нас еще есть.

Т.е. так можно всю жизнь прожить, считая себя совершенным. Но до тех пор, пока у нас в жизни есть страдания, мы пока не совершенны. И как определить, то ли у меня все совершенно, то ли майя меня обманывает и говорит: «У тебя все совершенно, совершенно». Знаете, таким одеялом убаюкивает. А когда вы сталкиваетесь с болью, страданием, отрицательным, это очень четкий сигнал: «Вот где нужно работать».

Как видим, еще упростилась йога Влюбленности до вполне конкретной вашей повседневной жизни. И вот вы будете анализировать: и вот я еду на работу, вот давка в метро, мне плохо, я начинаю страдать. И вот вы начните отслеживать, а почему это все происходит? Почему я езжу на такую мало оплачиваемую работу? Почему за мной не прилетает личный самолет? Значит, не эффективно работаю. Почему не эффективно работаю? Потому что туп, учиться не хочу, мыслями не хочу оперировать. Почему бы мне бизнес не развить так, чтобы получать все больше и больше, а работать все меньше и меньше?

Эти пинки очень хорошая вещь. Поэтому, когда ко мне приходит очередной гуру и говорит, что он уже просветленный, уже пятого луча, седьмой ступени посвящения, то достаточно хотя бы немножко понаблюдать за ним в жизни, как все становится ясным. Зачем выпендриваться?

Если я чувствую страдания, то это момент для работы, а не то, что ты говоришь, что страданий нет. Страдания есть, но от них нужно избавляться.

Итак, как только мы столкнулись со страданиями, это для нас сигнал «Стоп», и с этого момента мы начинаем думать, а почему это все так. И это очень серьезный стимул для духовного роста. Вы помните, что в концепции Тантра йоги говорится, что страданиями ничего не достигается в этой Вселенной, достигается только наслаждением. Но страдание необходимо.

Мой любимый пример: страдания – это мертвая вода, которая залечивает раны, а наслаждение – это живая вода, которая дает нам жизнь. Бесполезно поливать человека живой водой (знаете, как «Боржоми» из бутылки), если он, как дырявое решето, у него все недоделки еще не устранены мертвой водой. Т.е. боль развивает разум, заставляет задумываться, анализировать, заставляет спесь с себя сбрасывать.

Но вы решили принять обет отказа от страданий. И опять, помните, первый, второй принцип йоги, когда цель ваша еще стала более конкретной (промежуточная цель стала более конкретной – отказ от страдания). Вот у вас есть плохие условия жизни, и вы начинаете думать, как сделать, чтобы эти плохие жизненные условия сделать меньше. Почему? Потому что вы приняли на себя обет отказа от страданий. Значит, эти страдания, которые вы переживаете – это эхо, что в прошлом вы что-то не так сделали. Теперь думайте, как изящнее выйти из этой ситуации.

Выходить, конечно же, придется очень долго (в зависимости от того, какая у вас карма), но вектор должен быть очень четкий. Ну, хорошо, это страдания, которые от нас во многом зависят или не зависят, а есть страдания, такие вселенского масштаба. Что это за страдания? Болезни, смерть, разрушения. Смотришь по телевизору, очередной террорист кого-то взорвал. Несчастные люди, они что, виноваты, что пришли туда, где он подложил свою бомбу?

И следующий очень серьезный фактор для работы над собой. Наличие таких страданий, которые, как бы, от нас (как нам кажется) не зависят, это еще более серьезный вызов нам. Он еще сильнее будет нас заставлять анализировать ситуацию.

Что же есть жизнь и смерть?

И, конечно же, мы тут же вплотную столкнемся с вопросом: что есть жизнь, а что есть смерть? Мы столкнемся с тем первобытным страхом смерти. Откуда у нас этот первобытный страх смерти, почему мы ее боимся? Изящный ответ мы находим в «Йога Сутрах Патанджали», потому, что мы уже много раз умирали, мы просто это уже пробовали. Если бы ни разу не умирали, не боялись бы.

И акцент смещается в сторону смерти. Но смерть бывает разная. Смерть бывает от старости, а бывает насильственная смерть. И опять же, мы должны очень серьезно и четко разбираться в каждом конкретном случае. Что это такое? Это медитация.

Есть такие темы, от мысли о которых у человека кровь в жилах стынет. Очень страшно думать о том, что мы все бренны, и мы стараемся прогнать эту мысль. Конечно, если вы находитесь в решающем факторе, когда что-то решается, и будете постоянно думать о бренности всего живого и вашей смерти, то вы (скорее) будете притягивать это случится, чем этому помешать. Но это лишь в те моменты, когда нужно забыть сомнения.

К примеру, вот вы в атаку бежите, сегодня 23 февраля, ваш долг, ваша дхарма Родину с автоматом в руках защищать. Враг засел, демонстрирует глупость и самоуверенность, а вам деваться некуда, вы бежите на него. И вам нужно не размышлять, о том, как страшно, вам нужно забывать про страх. Помните, как поговорка говорит: «Смелого пуля боится, смелого штык не берет».

Если вы в этой бхаве будете сваливать ситуацию в свою сторону, бывалый вояка, который побывал в перестрелке в одной, второй и третьей, его шансы (что он погибнет в очередной), как правило, падают. Это статистика, ничего здесь даже йоговского нет. Как правило, большинство новобранцев гибнет в первом бою, они не обстрелянные, они еще просто не знают, что если кто-то стреляет, то нужно быстро падать на землю. Или если снаряд летит, разорвался впереди тебя, а потом летит второй снаряд и разорвался сзади тебя, то третий снаряд летит в тебя, и нужно драпать из этого места, а не в печали вселенской, что все в печали, и как мне страшно.

Если вы забываете про страх, то эволюционно вы поднимаетесь на ступеньку, и, как ни странно, у вас больше шансов выжить. И когда уже победа обеспечена, и вы профессиональный военный, и не плохо было бы сесть и подумать о своей жизни. Что сейчас вы профессиональный военный, но профессионального военного можно завтра убить. Почему? Работа такая.

Почему всегда это должны быть профессионалы? Потому что люди должны идти на это осознанно. Не так, как у нас сейчас набрали не пойми кого, бедных новобранцев. Вся Европа возмущалась, когда шла последняя война, что вообще набрали пацанов, которые и стрелять-то не умеют, бросают их против матерых наемников.

И тогда, конечно же, если вы будете понимать, что все бренно (в каком смысле слова? Что у вас есть ваше высшее Я, которое не умирает, и не рождается), то с позиции такой постановки вопроса, вы уже и интеллектуально преодолеете страх смерти, и все гипотетические страдания с этим связанные.

Пример техники тибетских йог

В тибетских йогах есть такая практика, известная под разными названиями. Когда йог и йогиня сидят и медитируют, как они будут умирать. И мысленно начинают скармливать свое тело самым страшным тварям. Вот он представляет, что он уже умер, что у него рука сгнила и отвалилась, вторая сгнила и отвалилась. В красках, в подробностях. Еще с привлечением мифологической потусторонщины. Они не просто призывают какие-то видимые причины, а еще и других существ, которые разрушают тонкое тело, причинное тело. Т.е. они начинают отрабатывать свою собственную смерть. И со временем начинают об этом процессе думать все естественнее, внутри что-то разжимается.

Более того, они представляют, что если у них такая негативная карма, то их должны демоны сожрать или какие-то существа, он их приглашает на пир: «Ребята, я вам был всем кармически должен, приходите, ешьте».

Это очень серьезные практики, я не буду сейчас углубляться, т.к. это тема других йог. Но обратная сторона этой практики в привязке к третьему принципу йоги.

По-моему, у Юлия Цезаря было высказывание: «Проживай каждый свой день, как если бы это был последний день в твоей жизни». Имеется ввиду, по полной программе. Т.е. сбрось пелену с разума. Все, что можешь сделать – сделай.

И по-настоящему выработать такое отношение можно лишь когда мы понимаем эти естественные причины смерти или случайные причины, вызванные нашей кармой. Точнее, они не случайны, они обусловлены нашей кармой, но выглядят, как случайные.

Касаясь этих практик, это был очень серьезный метод по работе со своей негативной кармой. Более того, иногда такими методами удавалось останавливать эпидемические заболевания. Медицина взяла все в свои жесткие руки, гигиена, карантин. В истории человечества были неоднократные вспышки чумы и т.д.

Так вот, сохранились неоднократные упоминания о том, что такого рода жертва со стороны того или иного ламы (если мы про Тибет говорим) иногда приводила к тому, что как если бы кармическая ситуация была искуплена.

Это очень тонкие взаимосвязи, я их не буду анализировать. Т.е. никакой мистики, а все предельно логично в плане закона причины и следствия, но только с задействованием каких-то более непонятных для нас сейчас аспектов.

Как только после принятия обета отказа от страдания возникает хоть гипотетическая причина для возникновения страдания, мы должны эту причину устранять. Какими способами? Всеми. Мысленными медитациями. Если это реальная вещь, которая требует нашего физического вмешательства, мы должны что-то реально делать. Или по-другому, мы должны выстраивать свою жизнь так, чтобы наше внутреннее состояние не опиралось на то, что в одно прекрасное утро возникнет страдание и разрушит все на свете.

И тема третьего принципа йоги очень глубинна. Я не буду сейчас ее касаться, а хочу поговорить (все-таки мы рассматриваем йогу Триады, йогу Влюбленности) обо всем, что касается страданий в отношении мужчин и женщин и взаимного влечения друг к другу или их взаимной жизни.

Страдание в отношении мужчины и женщины

Как ни странно, это отдельная тема, ни менее странная и серьезная, чем страдания, которые могут быть вызваны нашей естественной или неестественной смертью. Почему? Потому что вы знаете ужасающую статистику, какое количество самоубийств проходит у людей в молодом возрасте, якобы под влиянием несчастной любви или еще что-нибудь. Это катастрофическое количество по сравнению с которым естественная смерть кажется просто благословением.

Все выбрасываются из окон, яд пьют, вены себе режут, чем только не занимаются. Причем, в молодом возрасте. И на заднем плане вырисовывается этот конфликт между мужчиной и женщиной. Почему? Он глубинный. Взаимодействие между мужчиной и женщиной самые глубинные, до уровня причинного тела. И можно ковырнуть до умопомрачения. Точнее, ковырнуть такой слой негативной кармы, что человек в состоянии безысходности начинает Бог знает что творить.

И опять же, если он начинает творить Бог знает что, то предпосылки были на уровне причинного тела, ничего не поделать, все равно все сводится к закону кармы, к закону причины и следствия.

Но работать с этим нужно еще до того, пока эти вещи начинают у нас просыпаться. Поэтому, страдание, которое юноша может принести девушке, а девушка – юноше, требует отдельного рассмотрения. И если же мы говорим про йогу Влюбленности, то это, как никакая другая тема, увязана непосредственно с сохранением влюбленности.

Все те страдания, которые вы даже гипотетически можете получить от лица противоположного пола, являются тем фактором, из-за которого вы в будущем потеряете влюбленность, если она вас посетит.

И наступает следующий момент, вы начинаете четко и спокойно анализировать все возможные ситуации, когда лицо противоположного пола вам может причинить страдание. И как только их выявляете, выстраиваете свою жизнь таким образом, чтобы исключить даже саму гипотетическую возможность страдать.

Допустим, ваша жена вам может изменять, или ваш муж может изменять. И вы можете от этого страшно страдать. Так вот, нужно заранее закладывать такие правила игры, что вне зависимости от того, изменяет вам муж/жена или не изменяет, ваша внутренняя жизнь от этого не зависит. Только лишь с такой позиции вы можете жить с мужчиной или женщиной с гарантией того, что если влюбленность придет, то вы ее не потеряете.

И так можно перебирать любые моменты. Все, что в принципе может быть деструктивно со стороны противоположного пола, должно быть осмыслено, и вы должны свою жизнь выстраивать так, что если (не дай Бог) это случится, оно вас в принципе не могло затронуть, ввести в состояние страдания, в состояние потери бхавы. Т.е. на все в результате вырабатывается иногда радикально противоположная точка зрения.

И, как правило, все сводится к внутренним моментам: вы ожидаете чего-то одного (скажем, от мужа и жены) и чего-то не получаете. Самим фактом, что вы чего-то ожидаете, вы уже этим самым закладываете бомбу замедленного действия. А вдруг вы не получите? А если вдруг вы не получите, что вы будете делать? Вы будете страдать. А страдание и влюбленность не совместимы.

Поэтому и говорят «отсекая надежды и страх». Т.е. вы в своем взаимодействии со своим мужем, женой, партнером, партнершей должны выстраивать такую схему, чтобы в принципе исключать все возможные негативные факторы.

На Западе, как вы понимаете, уже давно к этому все шло. У них сейчас сплошь и рядом брак по контракту, где все прописано при самых неблагоприятных развитиях событий.

Безусловно, когда молодые юноша и девушка влюблены друг в друга, даже сама мысль о том, что есть такой брак по контракту – из другой плоскости. Но вокруг есть родители и другие заинтересованные лица, уже где с их подачи это все делается втихаря.

С одной стороны, вы можете себя этим обезопасить. Но, с другой стороны, сама постановка вопроса убивает бхаву. Т.е. вы еще не успели влюбиться, а уже прогнозируете, что будет потом, когда вы уже не влюблены. Это бывают очень скользкие моменты. И поэтому в йоге упор делается не на браках по контракту, где все досконально «сколько раз в неделю мужчина будет исполнять свой супружеский долг и т.д.». Все равно это бумага.

Вопрос в другом – в вашем внутреннем отношении: чтобы вы жили с позиции силы, а не с позиции загнанности в угол. И понятно, что в зависимости от вашей кармической ситуации, вы можете либо легко и просто выстроить такие взаимоотношения, либо не выстроить. В любом случае, вектор дан.

Т.е. вы должны вне зависимости от того, как будет развиваться ваша жизнь, исключать любую возможность страданий.

Мы помним, что со страданиями во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной не все так просто. Почему? Потому что есть механизм защиты продолжения рода, у него свои цели, он ничего не знает про третий принцип йоги, и знать не хочет, это не его проблема. И здесь как раз и вступают в действие все многочисленные практики, в том числе и с партнером и партнершей, которые в принципе выбивают почву из-под ног ревности, страха остаться одному, обмана, или наоборот, пренебрежительного отношения, или угасания интереса. Т.е. выстраивается такая силовая картина взаимоотношений, которая в принципе бы исключала тот или иной аспект страдания.

И если же вы таким образом, опираясь на этот фундамент, который не рухнет в любой момент, строите свой путь по жизни, то вы будете в состоянии соблюдать третий принцип йоги, как бы не развернулась жизнь. Вы будете в состоянии удержать бхаву, как бы не развернулась у вас жизнь. А если у вас будет состояние бхавы, то как бы не развернулась у вас жизнь, вы развернете ее в нужную для вас сторону самым быстрым и эффективным способом. Или по-другому, если вы находитесь в состоянии бхавы, то раскидать свою негативную карму гораздо проще и быстрее. Одно замыкается на другое.

Древние положения, которые мы читаем в тех или иных религиозных доктринах (у буддистов, у тех или иных философиях). Есть школы, которые целиком и полностью построены на этом осмыслении страдания, что все плохо, было плохо, и будет еще хуже. Даются при этом вполне нормальные аргументированные установки, и любой соображающий человек с ними соглашается. Но это всего лишь половина правды.

Другая половина правды – у страдания есть причины страдания, и есть лекарство против страдания. А если говорить языком йоги, то страдания и те гипотетические случаи, в которых мы можем страдать – это результат нашей же деятельности в прошлом. И теперь мы должны делать достаточно искусственные схемы взаимоотношений, чтобы ту предыдущую схему, где мы волеизъявили страдать, нейтрализовать.

Или с позиции карма йоги это звучит следующим образом: нам нужна положительная карма для того, чтобы нейтрализовать отрицательную карму. А затем чтобы выбросить и положительную, и отрицательную карму вместе.

Поэтому, по сути дела, вся Триада, йога сексуального Союза, Тантра йога, эти рекомендации йоги Влюбленности, это всего лишь возможность компенсировать негативную карму позитивной, а затем выйти на качественно новый уровень влюбленности. Цель – влюбленность.

И многочисленные практики с партнерами или партнершами, и какие-то визуализации, медитации, и сохранение сексуальной энергии (сублимация, трансформация ее), и какие-то практики визуализации и т.п., они, по сути дела, всего лишь обеспечивают, чтобы самих предпосылок для возникновения страданий не было. Почему? Потому что если есть предпосылки, то это вопрос времени, когда та или иная предпосылка приведет к реальному страданию. Реальное страдание приведет к тому, что это блокирует третий принцип йоги, блокирует бхаву и все, блокирует по нарастающей возможность не потерять влюбленность.

Итак, получается, что мы применяем третий принцип йоги в жизни, отслеживаем любую ситуацию. Как только почувствовали страдание, это еще более доходчивый сигнал «Стоп, пора осмысливать положение вещей». И как только вы начнете осмысливать положение вещей, вы начнете приходить к выводам, а как в дальнейшем себя вести. И все эти выводы будут целиком и полностью совпадать с йогой Триады. Потому что вся йога Триады и есть ответ на те страдания, которые на пути своей жизни получали йог и йогиня.

В Триаде йоги говорят «искусственные методы». Да, можно сказать, что это искусственные методы, но это еще и опыт. Иногда мы не склонны этот опыт перенимать. Нам иногда нужно получить подзатыльник от жизни, чтобы мы начали задумываться. Тема сопряжения третьего принципа йоги и бхавы очень глубокая.

Возможность исключения страданий

Как вы понимаете, вы должны исключать из своей жизни все те факторы, которые могут потенциально нести страдания. И еще очень серьезный вопрос: а можно ли это сделать в принципе? А в принципе можно ли построить свою жизнь так, чтобы исключить предпосылки для возникновения страдания. Йога Триады дает ответ: да, можно. Более того, прецеденты были, прецеденты йогов и йогинь, которые прошли по этому пути и оставили нам эти знания.

Другая ситуация, что в каждом конкретном случае нам приходится работать с самим собой. У нас внутри есть наши «священные коровы», которых мы трогать не хотим. Где-то наша глупость, наше упорство, наше нежелание меняться и пересматривать свою концепцию на жизнь. Иногда мы не желаем думать о своей смерти, особенно в свете того, как мы прожигаем жизнь напрасно. Иногда мысль о том, что есть смерть, заставляет человека соблюдать второй принцип йоги, т.к. он понимает, что есть ресурс, и если его так раскидывать, то он закончится.

Более того, если этим ресурсом воспользоваться (если говорить про йогу, момент смерти), то есть возможность если не стать бессмертным, то дожить до старости в более приличном состоянии, и не превращать свою старость в то, когда человек уже сам молит, когда же смерть придет и избавит его от страдания. Напоминаю поговорку: «Не проси долгой жизни, проси легкой смерти» (черная поговорка).

И третий принцип йоги моментально замыкает нас на медитацию, которую мы должны осуществлять. Мы должны просматривать свою жизнь и определять все те вещи, которые принципиально могут принести нам страдания, и думать, как выстроить свою личную жизнь, чтобы исключить эти семена будущих страданий, и уже идти по этой тропинке.

Этика поведения и работа с бхавой

Теперь еще такая тема. Бхава не имеет ничего общего с невменяемостью и неадекватностью. Бхава – это то, что человек не склонен показывать людям, которые далеко от состояния бхавы. Поэтому, если вы находитесь в состоянии бхавы, а ваша карма заставляет вас общаться с людьми, которые не в бхаве, и, более того, которые не приемлют бхаву, вы не имеете права никому ничего навязывать. Но с другой стороны, если они к вам пришли, значит, вы когда-то их позвали в свою Вселенную. И, соответственно, нужно с ними правильно общаться. Т.е. разговаривать на их языке, не потакая им и не навязывая. Почему? Потому что они имеют право жить так, как они хотят.

Все это вместе приводит к тому, что человек вырабатывает этику поведения. Т.е. с людьми, которые в теме йоги, в теме йоги Влюбленности, он более открыт, проявляет бхаву. Но люди, которые еще не в этой теме, он общается так, как это принято в условиях той или иной страны, того или иного времени. Т.е. некая этика поведения, не навязывая, но, в то же время, не позволяя, чтобы и вам что-то навязывали.

Если же, с другой стороны, вы в обществе людей более открытых в плане бхавы, и вы знаете, что бхаву никто не разрушит, и не будет делать попыток, чтобы разрушить, то (как ни странно) бхава не суммируется, а (скорее) перемножается. Т.е. две бхавы – это не сумма двух, а умножение на два, или даже возведение в степень одно на другое. Т.е. невольно образуется новое поле ментальности. Мы упоминали про формирование ядра Триады, там это ключевой момент.

Если же этой бхавой захвачено большое число людей, это становится одной из самых реальных сил во Вселенной. И, конечно же, мы говорим о бхаве, которая захватывает всех людей в рамках исключительно йоги, и с соблюдением первого, второго и третьего принципа йоги.

Есть такая неприятная сторона, о которой вы тоже должны знать. Иногда в религиозных, политических, сектантских течениях теми или иными способами деятели (руководители) этих движений сознательно или бессознательно вводят людей в такое состояние, которое где-то напоминает состояние бхавы. А потом, когда они захвачены единой идеей, начинают скармливать им какие-то непотребные, философские, идеологические доктрины. И возникает страшнейшая деструктивная сила во Вселенной.

Вспомните религиозные войны, сколько крови было пролито. Причем, люди, убивавшие других людей, по всей видимости, были в состоянии своей этой извращенной бхавы. Точнее, не знаю, можно ли назвать это бхавой. Это очень странное состояние, когда, с одной стороны, человеку открылось что-то Высшее, а с другой стороны, им правят звериные инстинкты.

Как правило, такое всегда бывает, когда у человека не развит элемент разума, когда он слишком быстро прыгнул из состояния животного, немного развил разум, и как-то пошел перекос в сторону исследования себя и Вселенной более эмоционального характера. Отсутствие разума – это страшнейший перекос в сторону фанатизма. Многочисленные фанатики религиозные, политические.

Да, не обязательно религиозные. Изучите при случае историю войск Эсэс. Это были не просто фанатики, это были люди, которые жили единой идеей. Понятно, что идея бредовая. Но они настолько свято в нее верили, что им было все равно: жизнь или смерть. Действительно, были одни из самых трудоспособных подразделений. И в то же самое время – одно из самых кровавых. Такое количество методично убитых людей история еще не знала.

Поэтому, страшная сила, когда человеку может немножко Высшего открыться, а какой-то политический деятель, как то было Гитлер, извращенно направляет порыв к чему-то Высшему в своих низменных целях, приводит к катастрофическому результату.

С другой стороны, мы знаем другие вещи. Это когда у человека слишком сильно развит интеллект, а бхавой и не пахнет. Мы тоже получаем монстров, которые не задумываясь будут причинять вред другим, ставить эксперименты над людьми, не над людьми, над кем угодно. Все крайности отвратительны, и могут привести к совершенно ужасающим последствиям, в особенности, когда человеку открылось Высшее, и он начинает это Высшее навязывать другим.

Так рождаются религиозные фанатики, фанатики той или иной политической системы. Но задействуют они очень глубинные механизмы. Поэтому, бороться очень тяжело, точнее, невозможно. Они самозомбируются, точнее, попадают в секту. Им говорят: «Ты теперь один из нас. Теперь знай, что тебя будут искушать, чтобы ты вышел из секты». Т.е. раз человека, и закрывают на саму же секту.

И он, как честный человек, понятное дело, все сомнения отбрасывает прочь, как попытку ввести его в искушение. Боже упаси нас сравнивать поддержание бхавы с таким состоянием.

Фанатик, как страус, убегает от реальности. Все, что разрушает его веру, и в коконе своих собственных представлений прет на пролом, убивает других, свою жизнь не щадит. В бхаве это не допустимо хотя бы по той простой причине, что как только вы чувствуете, что бхава начинает разрушаться, как раз включается то, чего нет ни у одного фанатика – разум. Вы начинаете анализировать, почему это разрушается. И потом, только лишь проанализировав это самым критическим образом, вы начинаете устранять все то, что разрушает бхаву.

К примеру, вы создадите себе искусственную бхаву, такой искусственный мирок и начнете устранять все то, что мешает при столкновении с реальностью. А вы помните, что весь окружающий нас мир реален. В состоянии бхавы вы ближе к состоянию реальности, поэтому, весь окружающий вас мир в принципе не может разрушить вашу бхаву, если вы и так ближе к реальности.

Это очень тонкий момент, который может опошлить все. И я меньше всего хочу, чтобы из йоги Триады, из йоги Влюбленности делали очередную религиозную секту или очередное психоделическое учение. Хватит, друзья, всех этих вещей в истории было уже достаточно.

И поэтому нужно очень критично относиться к этому. Если вы в состоянии бхавы, вы действительно фильтруете всю ту информацию, которая к вам приходит. Но каким образом вы ее фильтруете? Вы останавливаетесь, устраняете действие этого негативного фактора, чтобы он не повлиял на ваш вывод, анализируете, и в дальнейшем идете дальше. Не под влиянием толпы, не под влиянием эмоций. А вырабатываете политику своих дальнейших движений только тогда, когда вы один на один со Вселенной, и никто не может повлиять на ваше решение.

Поэтому, когда кто-то приходит в йогу, часто это на подъеме «Ура, ура, хорошо!». Мы прекрасно даем себе отчет, что это может быть на подъеме. Мы всегда человеку говорим: «Иди сперва подумай, прежде, чем учится йоге, чтобы это было взвешенное, продуманное решение с позиции своей личной свободы, чтобы никто на тебя не влиял». Никто, ни одна йога не имеет права подменять свободу человека.

И в какой бы бхаве вы не пребывали, даже в самой бхавистой бхаве, вы помните, что есть первый, второй и третий принципы йоги. И все, что им противоречит, уже не является йогой. Если вы решили практиковать йогу Триады и выработали свою бхаву и всячески ее оберегаете (как вам кажется), но при этом нарушается первый, второй или третий принцип йоги, то это все искусственное образование, оно дальше от реальности мира и внешний мир его сломает.

Поэтому, принцип не причинения вреда – это залог того, что вы не превратитесь в религиозного фанатика, который живет по принципу «кто не с нами, тот наш враг».

Опять же, второй принцип йоги не позволит вам превратится в многочисленных безумцев, которые, может быть, в своем мире витают, но производят впечатление неадекватных, невменяемых, а иногда неуправляемых и опасных людей.

Наконец, третье – жизнь вы свою выстраивать должны так, чтобы смело смотреть всему страху в глаза. До тех пор, пока вы не победите страх, вы рабы. Раб не заслуживает влюбленности.

Поэтому, все вопросы, касающиеся жизни/смерти, симпатий/антипатий, удовольствий/неудовольствий, должны быть самым пристальным и смелым «выдавливать раба по капле» (Чехов А.П.). Или, если хочешь убить дракона, то убей его в первую очередь в себе. И дело это очень долгое. Т.к. мы живем, и забываем, и жизнь нас понесла. Уже и страшок появился, и то, и се, и пятое, десятое.

На этом мы заканчиваем сегодняшнюю лекцию.


Шаг 11


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 11-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.02.27. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Третий принцип йоги - это серьезный принцип, он содержит волеизъявление сделать Вселенную так, как она изначально замысливалась. Когда возникла Вселенная, то понятие боли и страдания не было заложено в нас. Что из себя представляет боль? Не было бы страданий, не было бы эволюционного пути и мы не развили бы разум. Почему мы страдаем? Как работать с третьим принципом йоги? Бывает, что страдания обусловлены нашей кармой, а бывает, что мы сами волеизъявляем наличие страданий в своей жизни.

Любую йогу можно анализировать с позиции аксиом микрокосмоса и макрокосмоса. В аксиомах микрокосмоса акцент смещается на наше Я. Как связана йога влюбленности с ассоциативными связями? С позиции аксиом Микрокосмоса снаружи нет счастья, все счастье внутри. Йога влюбленности позиции аксиоматики микрокосмоса сводится к работе с центральным каналом. Йога влюбленности - это путь пробуждения кундалини. Чем опасна кундалини йога? Что нужно чтобы энергия кундалини проснулась? Как распознать центральный канал? Как только вы влюбились и научились удерживать свою влюбленность, то создаются все предпосылки для поднятия кундалини. Влюбленность приходит в той форме, которую мы хотим видеть. Как относится к прекрасному и ужасному? Что является причиной нашей влюбленности с позиции аксиом Микрокосмоса и Макрокосмоса? Тот человек, который открыт влюбленности она обязательно посетит его.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 27 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжаем тему йоги Влюбленности. Прежде, чем мы ее начнем, я хочу, чтобы мы еще раз подчеркнули важность работы с собой, со своим разумом. Следует постоянно оттачивать свой интеллект и чувства. Без этого мы просто будем не в состоянии понять некоторые разделы в йоге. К сожалению, сейчас такая дурная тенденция, о которой я неоднократно говорил и говорю, заключающаяся в том, что почему-то думают, что высшие принципы, аксиоматику йоги понять легче, чем (скажем) квантовую механику, или другие разделы физики и математики.

Более того, иногда приходится слышать от людей такое утверждение: «Нет, я не в состоянии, наверное, и в принципе понять те или иные аспекты современной науки. Но я буду изучать йогу». Друзья, если вы не в состоянии понять то, что открыли современные ученые, то, что достаточно логично и выверено, то вы никогда не будете в состоянии понять высшие разделы в йоге. Поэтому, я призываю, чтобы внутри вас был вызов, амбиции (в хорошем смысле).

Все, что известно человечеству, может быть понято и вами (и квантовая механика, и высшая математика, и какие-то другие разделы йоги). Т.е. должна будет присутствовать (не хорошее слово, но я его применю) наглость. Не дай Бог, внешняя наглость, внешняя наглость недопустима. Но внутри себя вы должны очень четко быть настроенными на такой лад, что если кто-то когда-то что-то открыл или сделал, то я в состоянии это также переоткрыть или сделать также.

Такой (в хорошем смысле) хороший настрой на неведение. Если же мы поднимаем лапки и говорим, как это все сложно, то мы сами себя начинаем блокировать. Поэтому, это отношение должно быть, как внутренний стержень у вас.

Действительно, та же современная наука (хвала ей и почет) дает ей такие точки на жизнь, которые лучше (как ни странно) помогают понять, в том числе и йогу. В особенности это касается квантовой физики или реливитивистской физики, или какие-то другие разделы математики, в которых очень четко можно проследить какие-то моменты из йоги. Т.е. какая-то внутренняя логика прослеживается. И понимая до известной степени в тот или иной раздел математики, можно переносить это на йогу и соотнести, чтобы до нас лучше дошли какие-то трудноуловимые вещи.

Что же мы сейчас наблюдаем? Мы сейчас наблюдаем повальную дебилизацию людей. Как это было на Западе, сейчас перешло сюда. Я каждый раз телевизор включаю и за голову хватаюсь. Это даже не мракобесие. Мракобесие – это все-таки какое-то направление мысли. Это какой-то кисель, где людей призывают веселиться, радоваться жизни, ничего не делать, песни, пляски времяпрепровождение, какие-то слухи и сплетни из раздела политики, шоу-бизнеса, и все. Уровень интеллекта начал падать.

Представьте, во времена Колумба, когда он пошел открывать Америку, он пользовался тем фактом, что Земля круглая. Хотя, официальная точка зрения на тот момент еще не определилась, и подавляющее число людей считало, что Земля плоская и на трех китах.

Примерно сейчас происходит такая же ситуация, что ученые сделали такой прорыв в мироощущении, который с других горизонтов открывает нам то, что называется действительность. А подавляющее большинство людей смотрит на все, как будто бы, действительно, Земля была плоская и на трех китах стояла. Или более того, мы самоуверенны, что ничего не нужно читать, изучать, быть в курсе каких-то передовых прорывов мысли человеческой. Иногда я слышу, что как будто это под идеологией йоги, что «зачем этим интересоваться, я лучше буду медитировать». Медитировать можно и нужно, более того, полезно, но нужно быть и в курсе всего того, что творится в нашем мире.

Совершенно идиотская ситуация со мной лично произошла. Еще в старые добрые советские времена я узнал, что в Советском Союзе более миллиона научных сотрудников. Я схватился за голову и решил, что это, вероятно, в подавляющем большинстве люди-тунеядцы, которые прикрываются регалиями и т.д., а сами ничего не делают. В моем представлении миллион ученых – это такая армия, которая перевернула бы весь мир.

Потом наступила перестройка, все наши смены. И недавно мой товарищ сказал мне другую статистику. Конечно, статистика статистике рознь, и к ней нужно относится с осторожностью. Высказывание Черчилля У.: «Доверять статистике можно только той, которую ты сам сфальсифицировал». Но из разных источников примерно одна и та же цифра называлась. У нас сейчас (уже не в Советском Союзе, а в России) в районе одного миллиона охранников.

Друзья, когда вы заходите в супермаркет (к примеру), там стоят такие хорошие накачанные ребята, некоторые с оружием, некоторые без оружия. Вы никогда не задавались вопросов, а сколько же их всего? Так вот, цифры говорят, что их около миллиона. Я про себя отметил, насколько я был глуп. Уж лучше иметь миллион научных сотрудников, чем охранников.

Как следствие, и все остальное в нашей жизни. Если у нас в стране всего лишь 25-30 миллионов работоспособного населения, и представьте, что 1/25-1/30 часть чем занимается, ну, по сути дела, ничем. Конечно же, бывают моменты, когда абсолютно необходимы охранники.

Но если здесь в нашей стране каждый первый боится каждого второго, то это вопрос уже не в охранниках, а в каком-то менталитете, в каком-то отношении к жизни, в отношении к нашему обществу.

Безусловно, охранники нужны, как и милиция, как и армия, но все, как вы понимаете, должно быть в разумных пределах. А если есть спрос, есть и предложение, т.е. они же не сами пошли в охрану, их же люди начали приглашать. О чем это говорит? Это говорит о том, что что-то пошло совсем по-другому.

Поэтому, никогда не знаешь, что лучше, а что хуже, пока на своей шкуре не испытаешь.

К чему это все я говорю? У нас есть разделы, которые называются «Аксиоматика йоги», очень сложные разделы. Некогда изучать их досконально и шаг за шагом, на это у нас нет ресурса. Есть относительно небольшие разделы – это введение в аксиоматику йоги. Но аксиоматика йоги сама по себе - настолько же фундаментальный пласт йоги, как и высшая математика или как высшая физика. Но нет возможности изучать это все. Но, в то же время, если вы не знаете, что такое аксиоматика йоги хотя бы на каком-то начальном этапе, вы не будете в состоянии понять, как работает в том числе и йога Влюбленности, которую мы сейчас с вами разбираем.

Но заменять курс йоги Влюбленности на курс аксиоматики йоги, или заменять те или иные аксиомы внутри в рамках курса йоги Влюбленности, это значит урезать время, которое нужно тратить на непосредственно объяснение этой йоги.

Поэтому, я еще раз всех призываю. Есть курсы по аксиоматике йоги, введение в аксиоматику йоги. Хотя бы на этом базовом уровне нужно основные моменты изучить и привыкнуть к ним даже если вы до конца чего-то не понимаете. Иногда осознание приходит ой как не сразу. Помните, «сперва услышь знание, затем его зазубри его и т.д., а потом, может быть, поймешь». Это не так, что, знаете, беллетристика, что открыл книжку, прочитал и все замечательно.

Откройте любой учебник по математике, даже азы высшей математики, да вы застрянете на первой же странице. И вы не удивляетесь, что все так неочевидно на первый взгляд. Почему вы думаете, что это так очевидно в аксиоматике йоги? В аксиоматике йоги все понятно, очевидно, гармонично и ясно, когда эта идея доходит. Но до того, как мы к ней приближаемся, над многим нужно поразмыслить, поднапрячь себя.

Еще раз, мы не должны быть такими жвачными животными, которым скармливают все, что не попади. А мы радуемся, современное общество потребления.

Поэтому, уделять внимание в йоге Влюбленности и йоге Триады такой тяжелой аксиоматике я не буду, нет у нас на это времени. Даже на сам курс Триады мы вырезали чудесным образом время из нашего плана (что называется) развития событий. Ухитрились мы его вставить даже раньше, чем сами планировали. Почему? Потому что это жизненно важный курс.

Как правило, все будущие студенты, йоги и йогини, преподаватели йоги, на чем они обычно спотыкаются? На личной жизни, все, без исключения. Именно поэтому мы стараемся дать хотя бы какие-то азы для понимания и крупицы для размышления забросить. Тогда, действительно, и другие йоги подтянуться, чтобы не было дров наломано, и не было критических ошибок, которые приходится «расхлебывать» в жизни.

И если мы говорим про Открытый Йога Университет, то самое большое количество проблем у будущих преподавателей йоги вовсе не с вопросами, связанными с йогой, а именно в их личной жизни. Это опыт, это печальный опыт, это статистика. Но слишком много времени на это мы тоже не можем тратить. Везде на грани возможного.

Поэтом, я вас призываю, Абсолют, Вселенная наделили вас разумом, развивайте его, оттачивайте его, никогда не поднимайте лапки не сдавайтесь. Наоборот, любая интеллектуальная задача для вас должна быть вызовом, чтобы постепенно, шаг за шагом переоткрыть.

Выводы из прошлой лекции

Теперь мы возвращаемся непосредственно к йоге Влюбленности. Я напомню, что на предыдущей лекции у нас все свелось к бхаве, как к промежуточному моменту, необходимому в рассмотрении. С бхавой тяжело работать, слишком абстракция большая. Мы это вывели и свели все к третьему принципу йоги.

Третий принцип йоги – это действительно очень серьезный принцип. В одной своей формулировке он содержит волеизъявление сделать свою Вселенную так, как она в общем-то изначально замышлялась. С другой стороны – это активная позиция достичь того же самого, когда есть такое же волеизъявление со стороны других живых существ.

Третий принцип йоги не свалился ниоткуда, он не выдумка досужих индусов, которым делать было нечего, вот они сидели и думали, думали, какую бы такую философию распрекрасненькую придумать.

С одной стороны, это высочайший интеллектуальный или технологических прорыв, который очень тяжело осмыслить. С другой стороны, это, как ни странно, опыт, т.е. реальный опыт. Любая теория работает только лишь тогда, когда опыт реальный ее подтверждает. Если опыт реальный не подтверждает теорию, то выкиньте эту теорию, или выкиньте ее, или поймите, может быть, вы в опыте чего-то напороли. Иногда бывает так, что мы выдаем одно за другое, а потом получается некая фальсификация.

Отсутствие страданий

В любом случае, я напоминаю вам, что когда возникала Вселенная, то понятие «боли» и, соответственно, понятия «страдания» не было. Просто это не заложено в сам факт творения каждого из вас.

Понятие боли и соответствующие понятия старости, смерти, каких-то кармических наказаний в следующих жизнях, когда вроде бы ни в чем неповинный попадает в ту или иную кармическую ситуацию, это выводится. Нет необходимости закладывать в качестве аксиомы такое понятие, как боль. Почему? Потому что нет такого понятия боли. Есть наслаждение, которое мы сталкиваем лбами, и это страдание.

Когда же мы сталкиваемся с вами со страданием, оно реально. Оно, может быть, самое реальное для человека в этой жизни. Почему? Потому что он, может быть, еще не знает, как это было изначально. Он начинает осознавать только лишь в момент, когда страдания развились. Не было бы страдания, не было бы эволюционного пути, не развили бы мы разум. Мы под действием эволюции развили разум.

И самое первое, что мы осознаем с развитым разумом, это то, что есть страдания. И страдания, как ни странно, в этом смысле становятся для нас самым реальным и самым первым, с чем мы сталкиваемся. Но эта реальность иллюзорна. Потому что, если вы проследите эту линию глубже (а что является предметом страданий?), то вы ничего не найдете.

В некоторых древних текстах сказано, что страдания остались, а страдающего нет. Но еще раз, я не буду сейчас анализировать третий принцип йоги. Я всех отсылаю ко введению в аксиоматику. Если что-то будет непонятно, то мы потом составим вопросы и, соответственно, по четким вопросам все рассмотрим.

Сейчас же мы идем дальше. Итак, работа с бхавой привела нас к третьему принципу йоги – отказу от страдания. Почему обету отказа от страданий? Да потому что мы когда-то волеизъявили страдать из-за своего неведения.

Когда это все началось? Напоминаю аксиоматику йоги, когда мы ошибочно стали себя считать своими проявлениями, а не тем, чем являемся на самом деле. Вот он и пошел перекос, который нужно устранять. Но т.к. мы под действием этого перекоса ой как много прожили жизней, и ой как много выработали желаний под действием этой установки, что страдание это что-то незыблемое. Оно действительно незыблемое, пока мы находимся на этой стадии неведения. Но как только мы обретаем знание и преодолеваем майю, то страдание исчезает, как будто бы его и не было. И об этом нам не то, что теоретически говорят, об этом нам свидетельствуют древние йоги и йогини.

Но мы здесь занимаемся не аксиоматикой йоги, а йогой Влюбленности. И дальше наступает очень изящный следующий переход. А как работать (собственно говоря) с третьим принципом йоги? Как самому исправить ситуацию, в которой мы много жизней подряд допускали страдание для себя и других, а теперь исправляем это положение и возвращаемся к изначальному состоянию, с которого и началось творение Вселенной.

Неужели кто-то из вас думает, что страдания были заложены (что называется) Творцом в свое творение? Это должен быть очень извращенный Творец, если он заранее продумал эту возможность. Страдание – это обратная сторона неведения (майи). Так вот, теперь необходимо от них избавляться.

Но, еще раз, страдания бывают разные. Есть страдания, обусловленные нашей кармой. Мы живем, живем, вроде бы, никого не трогаем. И здесь – бабах, получаем удар от Вселенной. И мы спрашиваем: «За что?». Вроде бы как ни за что. Но здесь раздел карма йоги все очень четко и на пальцах вам объяснит, что не бывает так, чтобы просто так были страдания. Значит, в предыдущей жизни или раньше в этой жизни ты делал шаги, которые привели к этому страданию.

И, соответственно, политика следующая: все, что можно нейтрализовать с помощью добрых дел, с помощью недопущения той или иной кармической ситуации, нужно делать.

С другой же стороны, есть очень странные страдания, если мы волеизъявляем наличие страданий. Если же мы волеизъявляем наличие страданий, то это всего лишь вопрос времени, когда они появятся. Мы как спящие волшебники, спящие маги: все, что пожелаем, то и будет. Если вы где-то в глубине будете допускать, что страдания существуют, то вы, как ни странно, своей собственной праной начнете оживлять этот принцип во Вселенной. И вы будете жить так, как если бы эти страдания реально были.

Вселенная намного сложнее, чем нам иногда кажется. Мы странно привыкли относиться ко Вселенной. Но мы забываем про свои способности, или сверхспособности, если на то пошло, сверхспособности. Мы сами творим ту Вселенную, в которой живем. Если мы видим, что у человека похожая ситуация, то это всего лишь говорит о том, что у нас и у него примерно одинаковая карма. Мы примерно все волеизъявили и нас Вселенная сбила в кучу. Как, знаете, мусор на побережье волны сбивают в кучу, а что-то другое уносят, наоборот, на глубину.

Если мы видим вокруг себя страдание, мы можем видеть их каждый день, это может быть отправная точка для нашего мироосмысления, то это всего лишь говорит о том, что все живые существа волеизъявили жить по такому сценарию, чтобы эти страдания были, а потом напороли множество нехороших дел и расплачиваются за свою дурную карму.

В момент творения Вселенной не было страдания

Следующий момент для работы с третьим принципом йоги: мы должны выбить самую главную почву из-под ног страдания, мы должны осознать, как оно было в момент творения. В момент творения не было понятия страдания.

Если почвы нет, то и дерево ядовитое не вырастет. И наоборот, если страдания считать чем-то другим, чем-то реальным, то вы будете в своей жизни выстраивать такие события, как если бы это было реально. Не нужно недооценивать того, что называется свободой вашего Я. Свобода – это всемогущество, как захотите, так и будет.

Другой момент – это изначально волеизъявить, т.е. убрать эту почву. Что толку биться с ростками, если вы корешок еще не выкопали. Так вот, нужно сперва убрать саму землю, чтобы там и корешка не было. Т.о. вы очень облегчите себе борьбу с неведением. С чем мы боремся, друзья? С неведением.

Дальше наступает очень интересный момент, и чтобы осмыслить, как работать с третьим принципом йоги или как выстраивать свою жизнь, где встречаются страдания, которые мы волеизъявили до этого. А т.к. нашу карму никто не отменял, то мы получаем эхо своих поступков и реальность к нам приходит, как нам кажется, в таких формах, которые заставляют нас в какой-то мере признавать наличие страданий. Мы должны выбивать почву у этого.

Здесь еще один интересный подход. Как вы помните, любую йогу можно анализировать с позиции аксиом Микрокосмоса и с позиции аксиом Макрокосмоса. Сам процесс и методы рассуждения, размышления могут быть самые разные в системе аксиом Микрокосмоса и Макрокосмоса, но результат должен быть один и тот же, как вы понимаете, вне зависимости, какой системой аксиом вы шли, реальность едина, их не две, не три, не пять.

И здесь можно проследить все, что касается работы с третьим принципом йоги: сперва с позиции Микрокосмоса, а затем с позиции Макрокосмоса. Т.е. снимок в фас и снимок в профиль того, что называется в йоге Влюбленности «работать с реальностью» таким образом, чтобы приблизиться к реальности.

И с позиции аксиом Микрокосмоса, как вы помните, акцент смещается на наше Я. И здесь мы должны начинать смотреть на ситуацию изнутри наружу. Мы действительно видим множество факторов или обстоятельств нашей жизни. Некоторые нейтральные, некоторые приносят страдания в нашей жизни, некоторые, наоборот, вдохновение.

И дальше идет следующий скачок. Ну, хорошо, а как же это все сосуществует с нашими телами? Здесь в йоге Влюбленности идет следующий перекос. У нас есть Центральный канал, также система каналов, система чакр. У нас есть прана, которая соединяет эти три тела. Тем фактом, что она по этой системе каналов перемещается, суть любых каналов – это ассоциативные связи. И что очень многие обстоятельства нашей жизни, которые мы наблюдаем изнутри наружу, они к нам приходят (притянутые ассоциативными связями) и заставляют нас радоваться или страдать.

Мой наилюбимейший пример с бабулькой, которая смотрит сериал. По телевизору в сериале все хорошо, и бабулька радуется. Как только главный герой с героиней поссорились, то невольно человек из телеэкрана переносит эту гипотетическую ситуацию переносит на себя и начинает страдать.

Чем же хорош этот пример? А тем, что если мы говорим про йогу Влюбленности, то эта работа с ассоциативными связями точно также позволяет нам взлетать на высоты такого экстаза от влюбленности, и мы закачиваем в эту ассоциативную связь прану. А потом влюбленность куда-то исчезла, и ассоциативная связь, как большой шланг, который куда-то в небеса устремлялся, и оказался вдруг без опоры. Он с большим шумом и треском падает на землю и это вызывает страшнейший дискомфорт.

Иногда бывает, люди не столь помнят свое разочарование после потери влюбленности, чем даже то восхищение от самой влюбленности. Возникла ассоциативная связь, которая устремилась к объекту влюбленности. А потом влюбленность ушла, а связь осталась.

За время нашей влюбленности мы успели накачать туда столько праны, что это стало реальной силой в нашей жизни. И она осталась неподдерживаемая ничем. Понятно, что она стала крушить все на своем пути. Это я так образно говорю, но чтобы у вас хоть какая-то графическая аналогия внутри возникла, что же происходит.

Итак, с позиции аксиоматики Микрокосмоса, и, как следствие, работа с бхавой, как следствие, влюбленности, сводится к работе с ассоциативными связями. Т.е. мы хоп, и еще более осязаемо, осязаемо, осязаемо приближаемся к методам. Влюбленность слишком высоко, бхава тоже, третий принцип попробуй его осмысли. А вот с ассоциативными связями уже попроще. Почему? Потому что мы их сами устанавливаем, и именно наша прана по ним течет и заставляет нас испытывать те или иные состояния счастья, или наоборот, страдания.

С позиции Микрокосмоса, снаружи нас нет счастья - все счастье внутри. С позиции Макрокосмоса, правда, ситуация другая, но мы еще потом будем разбирать эту тему.

Итак, все свелось к работе с ассоциативными связями. Если мы говорим об ассоциативных связях, мы должны говорить о каналах, сплетениях, чакрах. О том, какое сплетение, какая чакра за что отвечает, как перераспределяется энергия, в общем, всю эту кухню внутреннюю. Она очень полезна, замечательна, очень замечательна.

Мы приходим к устройству строения человека, что в основании его тела находится наша первобытная энергия Кундалини, а в макушке нашей головы находится наше Сознание. И мы приходим к самой мощной ассоциативной связи, которая есть внутри наших тел. Мы, друзья, хоп – и плавно перешли к Центральному каналу.

Я еще раз хочу напомнить, очень четкую логику. Множество ассоциативных связей, некоторые из которых выходили за пределы наших тел через наши органы чувств. Как у человека, который смотрит сериал, и у него ассоциативная связь непонятно куда уходит и там где-то теряется. Но любая ассоциативная связь возвращается к органу чувств или органу действия, а тот, соответственно, к тонкому каналу. Эти каналы на санскрите называются нади, по которым течет прана.

И все свелось к работе с праной в этих многочисленных каналах. Если мы начинаем работать с этими многочисленными каналами, мы рано или поздно приходим к центрам, которые называются «чакры». Затем, мы приходим к левому и правому каналу, так называемым, «иде» и «пенгале». Затем, мы подходим к главной ассоциативной связи – к Центральному каналу. Его еще называют «Сушумна» - Центральный канал нашего тела.

И с позиции аксиом Микрокосмоса, работа с третьим принципом йоги свелась к работе с Сушумной, с чакрами, с левым и правым каналами, с многочисленными другими каналами.

Работа с Центральным каналом

И здесь открывается многочисленный простор тантрических текстов. Я напомню вам наиболее известные на Западе «Шива Самхита», «Кхеранда Самхита», «Хатха йога Прадипика», называются они по-разному, их очень много. В них, так или иначе, присутствуют объяснения, как работать с тем или иным каналом, третьим, четвертым, пятым, шестым. И все равно, все упирается в работу с Центральным каналом.

Итак, йога Влюбленности с позиции аксиоматики Микрокосмоса, свелась к работе с Центральным каналом. А дальше начинается совершенно удивительная вещь, которая в дальнейшем получила название «Кундалини йога». Но только Кундалини йога не в таком вульгарном смысле, сейчас очень много об этом термине говорят, и экстрасенсы, и целители, и Бог знает кто, а с изначальным смыслом.

И с позиции аксиоматики Микрокосмоса процесс протекания влюбленности (т.е. какие процессы протекают, когда человек влюбляется) сводится с процессом взаимодействия Сознания и Энергии через Центральный канал.

Или, образно говоря, прекрасная девушка (энергия Кундалини) как только осознает наличие прекрасного юноши, это место Сознания в макушке головы, то она страстно бросается к нему в путь. С позиции йог (той же Кундалини йоги), этот эффект соответствует поднятию Кундалини. Но поднятию энергии Кнуданили естественно, красиво и предельно безопасно.

Т.е. йога Влюбленности, когда человек влюблен, воздействует на человека таким образом, что процессы, которые при этом протекают, следующие: часть эманации энергии Кундалини пробуждается и входит в Центральный канал и мгновенно достигает макушки головы. Когда такое происходит, выделяется колоссальный фундамент реальности. Собственно, он и составляет основу, почему факт влюбленности существует.

Итак, с позиции аксиом Микрокосмоса, была девчушка, безумно влюбилась в юношу. Мир снаружи как был, так и остался, юноша какой был, такой и остался, она какая была, такая и осталась. Что начало меняться? С позиции аксиоматики Микрокосмоса, у этой девчушки красиво, естественно, безопасно, вдохновляющее и воодушевляющее начала просыпаться энергия Кундалини. И часть из нее вошла в Центральный канал, достигла уровня Сознания (макушки головы). Но при этом задействован был весь Центральный канал. А весь Центральный канал пронизывает все чакры. Когда работает Центральный канал, то все чакры подчиняются ему, соответственно, подстраиваются, соответственно, и дыхание у влюбленной девчушки изменяется, и восприятие мира.

И все органы чувств, все органы действия изменяются, все идет под влиянием того, что небольшая эманация энергии Кундалини вошла в Центральный канал и очень плавно, красиво, мягко, безопасно. И заставила, грубо говоря, вибрировать или работать все оставшиеся центры.

Поэтому, у этой девчушки мир прекрасен, она видит его другим. Точнее, она видит его таким, какой он есть на самом деле. Потому что Центральный канал (Сушумна) – это одна из самых основополагающих вещей во Вселенной, все остальное пошло творится потом, все остальные хитросплетения кармы, наших симпатий и антипатий и т.д.

Итак, йога Влюбленности – это естественный, красивый путь пробуждения энергии Кундалини. Вы понимаете, что йоги и йогини очень здравомыслящие люди. И когда они стали наблюдать, а что же происходит с каналами и с центрами, когда происходит чудо влюбленности, они обнаружили, что те или иные каналы (центры) входят в определенные вибрации. Более того, существуют какие-то внешние факторы, и если создать эти внешние факторы, то наши органы чувств, органы действия подвергнуться их действию, то это приводит к тому, что эти каналы и центры начинают вибрировать.

И, как следствие, родились более грубые методы по (так называемому) подъему Кундалини. Грубые потому что они (как бы) не из наружи вовнутрь, а изнутри заставляют приходить в движение те наши основополагающие базовые принципы устройства нашего тела, как это естественно наблюдается при влюбленности. Но чтобы это произошло, приходится делать какие-то медитации, пранаямы, упражнения из йоги, визуализации и т.д., как бы извне, но эффект получается такой, что как бы вы просто были влюблены.

Понятно, что эти методы бывают достаточно сильные и грубые. Более того, они наталкиваются на эти центры, образно говоря, покрытые огромным слоем кармической грязи. Иногда эта кармическая грязь ведет себя совершенно непредсказуемо. Вот почему Кундалини йога считается одной из опасных йог. Такими внешними факторами воздействия мы можем до известной степени пробудить те или иные каналы и центры, но мы же не знаем, какая у нас карма притаилась на этих каналах и центрах и какая будет спонтанная реакция.

Я всегда привожу пример, это как бомба, которая лежит со времен Второй мировой войны. Пока не трогаешь, она лежит спокойно. Как только начинаешь копать в этом месте – там взрыв страшный.

Поэтому, йога эта и опасна. Но парадный подъезд Кундалини йоги идет через йогу Влюбленности. А черный вход через многочисленные практики по возбуждению тех или иных каналов и центров, крийи и т.д. Но все они приводят к тому, что начинают вибрировать центры, как если бы была влюбленность. А по сути дела, очищают путь, чтобы Энергия и Сознание вышли на этот путь.

Безусловно, генерировать таким образом влюбленность невозможно в принципе. Вы помните, аксиомы с самого начала: влюбленность не генерируется. Влюбленность, как подарок. Но если вы выбросили значительный хлам на пути влюбленности, то вероятность того, что она придет или придя останется, безусловно, больше.

И дальше идут многочисленные подробности Кундалини йоги. Почему? Потому что эта эманация может так или иначе подниматься или прыгать, задействуя какие-то каналы, а затем останавливаться и возвращаться обратно. И эти процессы хорошо описаны в тантрических текстах. Иногда они очень опасны. Иногда в подъеме эманации Кундалини задействована вторая, третья, четвертая или какая-то еще другая чакра, а потом по той или иной причине (образно говоря, друзья, я все говорю образами) застревает и идет вниз, то это сваливается в страшнейшие эротические вспышки, когда эта высвободившаяся энергия (как вы помните) в первую очередь идет на сексуальность.

Поэтому, если вы решили заниматься Кундалини йогой, то очень хорошо бы с сексуальностью своей поработать, а то можете оказаться не готовы. Вы хотели таинственную Кундалини пробудить и в самадхи выпасть, а все закончилось эротической вспышкой, на которой вы все потеряли. Поэтому нужна йога сексуального Союза, Тантра йога, если мы говорим о Триаде.

Итак, с такой механистической точки зрения, процессы, которые проистекают при пробуждении энергии Кундалини, соответствующих каналов и центров, все это идет вдоль Центрального канала (основное рабочее место).

Опять же, друзья, чтобы вы очень четко все понимали, это не значит, что Центральный канал или наша Энергия, или наше Сознание генерирует влюбленность. Нет, влюбленность – подарок свыше. Но когда она приходит, она заставляет работать Центральный канал, нашу базовую энергию Кундалини и наше Сознание.

И теперь следующий момент в сторону, который поможет осознать, что же происходит при влюбленности. Вы помните (мы это неоднократно повторяли), что как только человек влюблен, влюбленность выключает механизм защиты продолжения рода также, как мы выключаем свет.

Поэтому, для человека влюбленного факторы защиты продолжения рода исчезают, как будто бы их и не было никогда. Но это только лишь до тех пор, пока эта влюбленность есть. А с точки зрения того, что есть Центральный канал – это самый основной канал, он пронизывает все чакры и центры. Если он задействован, то все остальные каналы и центры просто отключаются. А механизм защиты продолжения рода как раз и построен на действии наших чакр, каналов и центров всех оставшихся.

Итак, пока есть влюбленность, работает Центральный канал, а все другие каналы в подчинении. Соответственно, механизм защиты продолжения рода подчиняется. Но как только влюбленность исчезла, перестал работать Центральный канал и механизм защиты продолжения рода включается. Почему? Потому что это достаточно сильные центры, давно работают и имеют тенденцию так или иначе проявляться.

Более того, момент потери влюбленности как раз и заключен в том, что по тем или иным причинам акцент смещается с действия Центрального канала на какие-то другие каналы и центры, а эти каналы и центры ответственны за то, что мы испытываем ревность, глупость, жадность, страх, вожделение и т.д. Иногда бывает так, что этот акцент переносится на второстепенное и способствует тому, что перестает работать основополагающий канал или Сушумна, Центральный канал нашего тела, и влюбленность исчезает, мы как бы, захлопываем эту основную дорогу. Это бывает все неявно под действием нашей негативной кармы.

Я сейчас рассказываю предельно упрощенно, чтобы была хоть какая-то зацепка, что там происходит.

Это объяснение с позиции механистической. Она замечательная и чудесная, но она мне не нравится. Почему? Потому что на этой теме очень много адептов тайных наук, которые много говорят про каналы, центры, чакры, и заземляют направление разума, как будто бы человек был машиной. Да, отчасти мы так устроены и эти механизмы есть. Но если уж так грубо относится к человеку, как к машине, это тоже не совсем правильно. Мне больше нравится другой метод в Кундалини йоге, который призывает работать с внутренними визуализациями и внутренними ощущениями, и который дает нам совершенно другие образы для работы.

Одна из медитаций йоги Влюбленности

В частности, одна из медитаций йоги Влюбленности, когда юноша и девушка медитируют в основании своего тела (в том месте, где есть энергия Кундалини) прекрасную юную девушку. Как правило, предписывается видеть ее шестнадцатилетней, безумно красивой, одетой в чем мать родила, иногда добавляются те или иные атрибуты украшения. Предписывается иногда видеть ее трехглазой, третий глаз между бровей. Т.е. создается романтичнейший прекраснейший образ девушки, которая только есть на свете.

Понятно, что критерий красоты для каждого человека отдельный. Но, в то же самое время, это самый предел совершенства, который человек хочет видеть. Опять же, в макушке головы следует созерцать юношу, красивого, как Бог внутри. Опять же, даются определенные атрибуты. Практик, техник, визуализаций, медитаций в йоге Влюбленности очень много, я не буду их перечислять. Потому что если я скажу об одной, то все будут думать, что это единственная и основная, а их очень много. И эта область, залитая светом.

И дальше начинается любовное путешествие. Девушка осознает юношу, находящегося в макушке головы, и устремляется к нему. Ну, как устремляется? Как девушка, которая влюблена в юношу, устремляется на свидание? В порыве, забыв обо всем на свете.

А дальше визуализируется Центральный канал нашего тела, который пронизывает все чакры и центры нашего тела. Как если бы Центральный канал был дорогой, а чакры и центры – это некие города, через которые эта девушка будет проходить. Но города эти очень странные, полные соблазнов и отвлекающих факторов. Главное, не соблазнится и не купиться на тот или иной центр, а бежать к своему возлюбленному.

И в результате, разворачивается внутренняя феерия, внутреннее переживание или медитация. Я отсылаю вас к йоге Визуализации, очень серьезная йога этому посвящена. И на первый взгляд, это как будто вы смотрите захватывающий кинофильм, или книжку читаете. Но, с другой стороны, это начинает очень четко быть привязанным к вашим ощущениям, к вашим каналам, центрам, и (в первую очередь) к Центральному каналу. И результат, конечно же, потрясающий. Потмоу что формально он приводит к тому же самому, как и энергия Кундалини, которая рано или поздно просыпается и достигает макушки головы.

Разворачивающийся мир внутренней Вселенной

Это очень красиво и захватывающе. Поэтому, йог или йогиня, которые могут три года в пещере в одиночестве прожить, иногда посторонние люди думают: чем они там занимаются, скукота ведь, три года в одной и той же пещере? А у них нет пещеры, у них свой мир. Наоборот, все внешнее отвлекает от их мира, не дает сосредоточиться и ухватить все нюансы.

Безусловно, в этом есть явный эротический подтекст. Почему? Потмоу что когда влюбленная девушка достигает юноши, они сливаются в сексуальном союзе. Когда это происходит, это задействует все остальные каналы и центры, и человек вываливается из нашей реальности в эту параллельную Вселенную. Причем, с позиции аксиом йоги, эта параллельная Вселенная, которая творится таким образом методом визуализации, друзья, не менее реальна, чем другие ваши мысли и представления о своем внутреннем ощущении или каких-то своих переживаниях.

Более того, она кажется даже более реальной, и внешняя реальность склонна подтягиваться под эту внутреннюю реальность, а это совершенно другой раздел в йоге – активное перестраивание личной Вселенной.

Хочу заострить ваше внимание на логике. Итак, мы получили в распоряжение еще один более осязаемый инструмент для подготовки ко встрече влюбленности и, соответственно, не потере ее, когда она придет. Как вы помните, все свелось к тому, что бхава, третий принцип йоги. Вы на основании третьего принципа йоги, с позиции систем Микрокосмоса, создаете свою внутреннюю Вселенную внутри вашего тела, и осуществляете там это событие.

И с этим проще работать. Почему? Потому что это конкретная медитация, которую нужно садится и делать, согласно канонам. Безусловно, не все так просто. Очень тяжело бывает эту медитацию осуществить. Поэтому, такие внутренние медитации должны сопровождаться внешними, а для этого нужен партнер или партнерша, чтобы то, что вы осуществили на уровне визуализации, тут же воплотить с вовлечением ваших физических реальных тел.

И соединение Энергии и Сознания или сексуальное соединение, по мере того, как девушка бежит на встречу к юноше, она все больше и больше возбуждена. И вы должны отработать это с внешним партнером для того, чтобы внутреннее и внешнее соединилось. Тогда вы силу ичхи (воли), силу джнаны (знания) и силу крийи (действия) соедините. Нужно еще совсем немножко, чтобы энергия Кундалини проснулась и поднялась.

Вот почему все тантрические практики, которые так или иначе рассказывают о чакрах, о левом и правом канале, о других вещах, там так или иначе, будет присутствовать эротический контекст. По-другому просто не бывает.

Вы должны закреплять внешнюю практику внутренней. И когда внутреннее и внешнее сошлось, то вы начинаете готовится к йоге Влюбленности. Это и составляет вторую стадию йоги Влюбленности, когда вы многочисленные работы с этими визуализациями закрепляете вполне конкретными практиками с партнерами и партнершами, с мужем/женой, партнерами и партнершами, и т.о. плавненько подходите к тому, к чему должна была бы подвести вас любая Кундалини йога.

Внутренние женщина и мужчина

Но есть еще более начальная ступень до того, как вы визуализируете внутренние практики с образами, где вы выступаете в роли Вселенной, вы можете мгновенно принимать разные роли. В основании вашего тела ваша внутренняя женщина. Собственно говоря, с этой позиции, если вы встретите внешнюю женщину хоть немного похожую на вашу внутреннюю женщину, она будет вас притягивать.

В макушке вашей головы – ваш внутренний мужчина. Опять же, если вы девушка и встретите внешнего мужчину похожего на вашего внутреннего мужчину, то он будет вас притягивать, будет для вас интересен во всех планах (и просто интересен, и сексуально, и во всех спектрах взаимодействия мужского и женского).

Более того, многочисленные центры иногда представляются городами, где правят соответствующие правители (к примеру, правитель и его супруга) с соответствующими атрибутами, и характер у жителей города разный в зависимости от того, какую чакру вы рассматриваете; как правило, в красках описывается.

Опять же, как и все в Индии, все пронизывается мифологической подоплекой (Боги и Богини). Как вы понимаете, это не имеет ничего общего с религией, это просто индусы, они любят религию, у них там везде Боги и Богини, им так понятнее.

И вот приключения девушки, ищущей своего принца-юношу. Это отдельная Вселенная, это потрясающий мир, в который можно провалится и забыть про все окружающее на годы. Главное, чтобы было чем накормить тело, чем-то его приодеть по минимуму. Такой человек становится настолько мало зависим от внешних факторов, что автоматически происходит выполнение третьего принципа йоги, он перестает опираться на что бы то ни было и, соответственно, страдать от этого.

Но прежде, чем подойти к этим визуализациям, к этой работе, практикам второй стадии йоги Влюбленности, нужно сперва понимать, что вы будете делать. Нужно хотя бы представлять, что есть этот Центральный канал. А представить мы можем, если нам кто-то об этом скажет. Почему? Потому что мы находимся в неведении о том, что это вообще есть.

Поэтому, самим фактом, что вы знаете о наличии Центрального канала, т.е. сам факт того, что вы это знаете, с формальной точки зрения и с точки зрения йоги Влюбленности, считается посвящением.

Почему? Потому что, в противном случае, вам понадобились бы миллиарды, миллиарды и миллиарды жизней, чтобы отработать второстепенные каналы, центры, и, рано или поздно, дойти до осознания, что у вас есть Центральный канал. А здесь вам дарят это знание, чтобы вы не тратились и не уходили в сторону на отработки других мысленных ощущений с другими каналами (которые, в общем-то, необходимы для существования наших тел, но они, скорее, уводят нас в сторону, чем приближают к цели).

Визуализации Центрального канала

Практика начинается с того, что мы начинаем осознавать Центральный канал, что он есть. А как распознать Центральный канал, что он есть? И здесь дается еще более конкретные рекомендации, установки и слова.

Да, действительно, мы его не чувствуем. Потому что, если бы чувствовали, то давно бы с ним работали, это слишком фантастическая вещь. Но даются рекомендации представлять его в виде трубки прямой небесно-голубого цвета в основании нашего тела до макушки головы. Пронизывает нас внутри такая трубка пустая и светящаяся, а внутри небесно-голубого цвета. Она соединяет основание нашего тела там, где находится основание нашего тела (энергия Кундалини) с макушкой нашей головы (где находится наше Сознание, наш прекрасный принц).

И при этом еще дается руководство, что любая мысль, направленная на Центральный канал, эхом возвращается счастьем и радости бытия, ясности сознания, четкости, когда вы на пределе ясности, восторженности. Более того, иногда эти ощущения переходят в космичность бытия. Иногда люди чувствуют, что вся Вселенная грандиозная и космическая, волосы на голове встают дыбом, мурашки по коже, осознание чего-то сверх.

Такие еще более понятные и осязаемые вещи, с которыми можно работать. Т.е. мысли, направляемые на Центральный канал, должны при этом вызывать такие ощущения, эмоции и переживания.

Такая цепочка: самадхи, влюбленность, бхава, третий принцип, третий принцип с позиции Микрокосмоса, работа с ассоциативными связями, по которым течет прана, работа с каналами и центрами, приходим к Центральному каналу, вокруг которого все вращается и с которым нужно работать.

Опять же, как работать? Направляем мысль, и как локатор, отражает радиосигнал, а тот возвращается. И здесь мы своими мыслями пеленгуем, где же находится этот Центральный канал, которого мы не знаем. Карма у нас достаточно хорошая, что нам это знание вообще подарили, но недостаточно хорошая, чтобы мы его сами открыли и ощущали с самого раннего детства.

И вот мы лучами медитации начинаем его нащупывать. Как только нащупали, все, у нас возник островок незатронутости. Потому, что все мысли, объекты, ощущения, все каналы, центры, тела – все, как в вихре, вращается вокруг Центрального канала. И это очень хороший плацдарм для того, чтобы приблизиться к островку незатронутости и с позиции которого вы исключаете все факторы, способствующие потере влюбленности, когда она к вам придет.

В дальнейшем, когда вы более или менее установили осознание Центрального канала, идут более сложные медитации, о которых я вам говорил, они очень сложные. Некоторые даже явно эротического характера до неприличия все вещи называются своими именами. В викторианскую эпоху не знали, как эти Тантры публиковать потому что самое первое соприкосновение Запада с тантризмом произошло как раз в викторианскую эпоху (хвала королеве Виктории).

Окажись Индия не колонией Великобритании, еще не понятно, как произошли бы события. Колониальная Британия была нужна этому миру. Знаете, иногда пытаются представить, что Британия – это только лишь источник зла во всем мире. Да, действительно, много не самых приятных вещей сделала Британия, но величайшую вещь для человечества она осуществила, она стала неким культурным мостом между Востоком и Западом. И не дала потеряться йоге.

Самый известный представитель Джон Вудрофф, известный как Артур Авалон и многие другие исследователи, военные, которые служили, это очень интересный пласт.

И это привело к интересу в западных странах. А если есть интерес, то и учителя стали сюда приходить и, соответственно, передавать знания. Т.е. знаете, сперва мы должны сделать шаг на встречу, а Вселенная всегда делает тысячу шагов.

Получается, что работа с третьим принципом йоги идет через вполне конкретные практики, через вполне конкретные практики медитации, визуализации.

А если у нас, прошу прощения за сленг, плохо с мозгами, ну никак мы не можем медитировать. Только садишься, вроде бы Центральный канал, а потом мысли о работе, о завтрашнем дне, пошли, поехали, прыгать стали.

Да, эти хлесткие выражения, которые я позволяю себе, они осознаны. Поэтому, их не нужно вырезать нигде, ни в аудио, ни в видео текстах, я сознательно на это иду. Слишком много академизма там, где нужно побольше чувств.

Если же вы не в состоянии медитировать на Центральный канал, даются вполне хорошие и конкретные йоги, но уже с позиции тантризма: хатха йога, крийя йога, мантра йога, пранаяма йога, т.е. базовые принципы. Почему? Потому что в хатха йоге вы так будете крутить свое тело, что явно или неявно начнете возбуждать те или иные каналы и центры. Сперва, возникнет ощущение такого физического напряжения, потом более тонкого, некоторых тонких нервных процессов, и они вас будут подталкивать к тому, вокруг чего вращается любая йога (хатха йога вращается вокруг Центрального канала).

Поэтому, с этой точки зрения, та же самая хатха йога – это всего лишь инструмент по подготовке к йоге Влюбленности, если рассматривать его в таком плане. Поэтому, тем, кому не нравится хатха йога, они начинают говорить: «Это как-то приземлено, мы хотим чего-то небесного». Так вот, все приземленное нужно для того, чтобы достичь этого небесного. Поэтому, если человек заявляет, что он не хочет заниматься хатха йогой, то этот человек несколько несерьезно подходит, это крайне серьезные йоги. Иначе, в медитации вы не удержите внимание на осознании Центрального канала.

Наконец, с формальной точки зрения, как только союз Сознания и Энергии осуществлен, энергия Кундалини пробуждена и соединилась, то с позиции йоги Влюбленности дело обстоит так: как только вы влюбились и научились удерживать свою влюбленность и не терять, и набрали критическое время, создаются все предпосылки для беспрепятственного поднятия Кундалини.

Но уже не эманации, как мы наблюдаем в тех или иных личных практиках или во второй стадии йоги Влюбленности, а уже в непосредственном поднятии энергии Кундалини, которая растворяет на своем пути все центры, каналы, достигает макушки головы, соединяется с Сознанием (т.е. ассоциативная связь Центрального канала исчезает), и после этого последний рывок познания нашего высшего Я – самадхи с объектом переходит в самадхи без объекта. Т.е. все сопрягается. А с позиции йоги Влюбленности, человек переходит в третью стадию йоги Влюбленности. Все очень четко один в один.

Подход метода Микрокосмоса

Это мы рассмотрели с позиции Микрокосмоса. Но вы помните, что следует также проанализировать с позиции аксиоматики Макрокосмоса. С позиции Макрокосмоса, основа – это Абсолют, когда вы из вне приближаетесь во внутрь. И точно также вы начинаете интерпретировать мир и события в мире происходящими уже с наружи во внутрь.

Вы осознаете, что все объекты, явления, формы, люди – это всего лишь покрывало, за которым скрывается Абсолют (по сути дела, тот, в кого вы влюблены). Точнее, если он проявляется через окошко того или иного человека, вы влюбляетесь в этого человека.

Поэтому, ваша задача – работать с майей, с внешним восприятием. В отличие от аксиом Микрокосмоса, где вы работаете с внутренними ощущениями. И здесь (в хорошем смысле слова) начинаются другие «игры разума». Вы начинаете визуализировать Вселенную такую, какую вы хотите видеть. Или «прорубать» в окружающей вас майе окно в Абсолют (практиками визуализации).

Это также многочисленные упражнения любопытные и странные. Это тот раздел, которому целиком и полностью посвящена йога Визуализации. Т.е. вы полностью начинаете работать с ассоциативными связями восприятия, с переживаниями, ощущениями органов чувств, но тут же начинаете накладывать на ту Вселенную, которая вам во вне представляется на ту Вселенную, которую вы творите.

Знаете, как архитектор приходит и смотрит: вот он, пригорок. А у него во внутреннем взоре уже этот пригорок, на нем уже дом построен, вертолетная площадка, сад разбит и прочее, т.е. творческое воображение. Он накладывает на то, что дают ему органы чувств, то, что он хотел бы там видеть. И это очень странные практики. Почему? Потому что, если вы думаете, что все то, что вам показывают органы чувств, более реально, чем то, что вы мгновенно из воображения творите, то вы ошибаетесь. Более того, это вещи, если уж не равновеликие, то, во всяком случае, равного порядка.

Отправная точка - красота

А в дальнейшем, если вы приближаетесь к виденью того, как оно есть на самом деле, то внешний мир начинает подстраиваться под ту картину, которую вы визуализируете. Т.е. вы активно перестраиваете все то, что вы видите. Как во сне (в йоге Сновидения), когда вы можете сотворить полнейший аналог, только там вы все делаете во сне, а здесь все делаете наяву.

Опять же, нужна некая отправная точка. И отправная точка точно также дается – красота. Есть такое непонятное ускользающее понятие красоты. Но любой из нас всегда распознает красивое от некрасивого. И любая вещь красивая становится объектом для визуализации красивого. Потому что она ближе к реальности, а все остальное больше покрыто слоем майи, поэтому, вы это не видите. И вы начинаете искать это эстетическое удовольствие, эти произведения искусств, которые вдохновляют. Вы начинаете ходить по театрам, по музеям, картинным галереям, начинаете быть на природе, любоваться любой прекрасной вещью, даже если она рядом с мусоркой, иногда бывают и такие моменты.

Меня всегда восхищают фотографы от Бога, они иногда видят в нашем обыденном мире такой ракурс, такую сцену, которая вдохновляет. Но она мимолетная, она раз – и распалась. На мгновение блеснул Абсолют через какие-то явления, а потом опять все расплылось под покрывалом майи. И если в этот момент успеть сфотографировать, то можно создать бессмертное произведение. Или художник, который в голове это видит или срисовует, но с подчеркиванием тех моментов, которые вдохновляют.

Безусловно, понятие красоты индивидуально: что одному красиво, другому может быть не красиво. Поэтому, что называется, о вкусах не спорят. Но и в йоге (если мы рассматриваем йогу Влюбленности) нет никакой разницы, как вам красиво, с тем и должны работать.

Визуализация объекта будущей влюбленности

В дальнейшем начинается еще более интересная практика, когда вы начинаете визуализировать объект своей будущей влюбленности. Смысл в том, что вы в майе внешними факторами визуализируете ту форму, которая наиболее прекрасна, и приглашаете Абсолют, соответственно, проявится в этой форме, которую вы создали в своей визуализации.

Отсылаю вас к аксиоматике йоги. Абсолют по истине хороший, он приходит к нам в той форме, которой мы в состоянии его увидеть, в которой мы бы открылись. И на наше устремление праны он возвращается к нам в той форме, которую мы бы хотели увидеть. Или по-другому, заставляет нашу прану творить ту форму, которую мы можем видеть. Это очень серьезные практики.

Это реальные практики, которые создают предпосылку с позиции Макрокосмоса, если это окно открылось, то у вас была бы способность удерживать его как можно дольше. А для этого вы должны обладать внутренней харизмой, внутренней праной для того, чтобы уметь визуализировать. Т.е. оставлять образ, который не разрушают случайные мысли. Случайные мысли, как тараканы, прыг-прыг-прыг, прану всю растащат.

А вы нет, в одно направленности визуализации вы приходите к тому же самому, о чем писал Патанджали в «Йога Сутре Патанджали». Т.е. у вас на поверхности вашего разума всего лишь одна мысль о том объекте визуализации, который вы творите. А все остальные предпосылки выдавливаются. И это предпосылка к тому, что называется «самадхи с объектом».

Безусловно, я еще раз хочу повторить, таким образом вы не можете генерировать влюбленность. Влюбленность – это подарок свыше. Конечно же, всегда найдется пара идиотов, которые скажут, что они таким образом генерируют свою внутреннюю влюбленность. Не можем мы это сделать. Но таким способом мы можем попытаться пригласить Абсолют проявиться. А если же будет его воля проявится и блеснуть, как влюбленность, то это подарок. Вы, как бы, расчистили дорогу этой практикой, но не сотворили влюбленность.

Дальше же начинается еще более интересная вещь, что, как правило, влюбленность и приходит в той форме, которую мы хотим видеть. Помните, замечательный и глубокий фильм «Формула любви», там фраза прозвучала: «Материализация чувственных идей». На самом деле, в годы времен Французской революции, каким-то образом присутствовали эти влияния. Сам же граф Калиостро, он же Джузеппе Бальзамо, он же великий Копт Востока, он же Штирлиц (как у нас бы пошутили), на самом деле, это достаточно странная личность и не далекая от изысканий в метафизике. Но потом, конечно же, его представили, как шарлатана.

Вернемся мы, идея о том, что если мы направим свою прану в сторону Абсолюта, то Абсолют склонен проявляться для нас в той форме, которую мы готовы воспринять. А по сути дела, это знак равенства с той влюбленностью, которая нас иногда посещает.

Итак, еще раз, та же самая цепочка, но только уже другие практики, практики во вне. Я здесь только слегка их обрисовал. Там целая Вселенная, целый мир. Знаете, затерянный мир. Я видел картину: дядечка стоит, перед ним провал, а там затерянный мир. Можно в это провалиться на годы. И самым необычайным образом это начинает творить реальность.

Но даются вполне конкретные и простые практики визуализации, медитации, удержания мысли на одном объекте. По сути дела, нами упомянутый Патанджали давал нам аштанга йогу или восьмиричный путь, по сути дела, приводит к тому же самому. Т.е. йога – это единое учение. Но есть разные входы в этот единый замок.

Подход Макрокосмоса

С позиции Макрокосмоса работа с третьим принципом йоги. Вы начинаете накладывать на Вселенную, которая перед вами предстает, ту, которая должна перед вами быть. Один хороший актер сказал, что актер должен показывать либо, как было, либо, как должно было бы быть. Т.е. такой явный позитивный акцент.

Когда мы приходим в кинотеатр и видим ужасающий триллер или какой-нибудь фильм ужасов, где показывается, как не было, и как не должно было бы быть, то это по истине, что-то противоестественное, или извращенные мозги кинорежиссера (не знаю, как они на этом деньги зарабатывают, но, вероятно, зарабатывают).

Вернемся, вы начинаете накладывать свою Вселенную на ту, которая вам предстает. А какая вам предстает? Согласно вашей карме. К примеру, вы едете в метро, там бомж грязный, безногий, дурно пахнущий валяется, милостыню просит. Как правило, у людей реакция побыстрее от этого отделаться и не смотреть. Конечно же, бывают сердобольные люди, которые подают.

Действительно, отличить человека истинного от попрошайки очень тяжело. Но если бы вас спросили: сейчас ты возвращаешься домой, хочешь увидеть этого вонючего и мерзкого бомжа или проехать и не увидеть? Конечно же, в подавляющем большинстве случаев люди скажут, что хотят его не видеть. И только лишь некоторые йоги и йогини, может быть, ответили бы: «Да, хотим его увидеть, мы знаем, как ему помочь». Иногда йог или йогиня взглянет на бомжа, прочитает мантру, как жизнь этого бомжа развернется на 180 градусов. Это все те описания, которых полным-полно в описаниях древнеиндийских сказаний.

Но это только лишь, если вы можете помочь. А если помочь не можете, хотите вы на это пялиться? Конечно же, нет, мало приятного.

Опять же, тот факт, что вы видите этого бомжа и тот факт, что вас не спрашивают, хотите вы его видеть или нет, вы обязательно его увидите, это все действие вашей негативной кармы. Небольшая вина того, что этот бомж – бомж, лежит и на вас, раз вы имеете такое счастье его лицезреть. Если бы у вас не было негативной кармы, вы бы никак не были связаны с тем фактом, что этот бомж существует, вы бы его просто не увидели.

Поэтому, это другая очень хорошая вещь. Иногда говорят, что йоги – это такие очень холодные бесчувственные люди. Нет, это не холодные и бесчувственные люди, это самые (можно сказать) самые добросердечные и открытые люди, постоянно готовые помочь кому угодно и как угодно, если такая помощь возможна. Если же этот бомж волеизъявил быть бомжом, то это его свобода воли. И до тех пор, пока вас связывает общая карма, вы будете на него смотреть. Но это подойдет к концу и время от времени и карма себя изживает. Вы перестанете на него смотреть, бомж рванет на юга откармливаться, и вы его уже не увидите.

Тот факт, что вы сталкиваетесь с негативом, вы не как страус прячете голову в песок и говорите: «Нет никакого негатива. Я визуализирую, чтобы все было в розах, ковровые дорожки, а бомжа вычеркиваем». Нет, вы останавливаетесь и помните.

Да, конечно, этот бомж как-то совсем не поддерживает нашу бхаву, а, скорее, разрушает. И нужно подумать, вообще говоря, какие причины этого, что можно сделать. Если в ваших силах что-либо сделать, то сделайте.

Но, опять же, не быть идиотами. Есть профессиональные попрошайки, очень не плохо живут, говорят. Но это не наша тема. А потом, когда вы понимаете, что сделали все от себя зависящее, вы понимаете, что все, что приносят ваши органы чувств, это всего лишь покрывало майи, что Вселенная была создана на других принципах, где не возможны были боль, страдания и т.д. и вы начинаете компенсировать эту майю отрицательную тем, что визуализацию закрываете. Иначе, вы сойдете с ума.

Почему? Потому что по мере того, как вы будете утончаться в йоговской практике, вы просто будете не в состоянии переварить весь ужас этого мира. Иногда человек может от какого-то страшного зрелища получить такое шоковое действие, что по мере занятия йогой, как только к вам будут прибавляться сверхспособности, ваша чувствительность будет ой как сильно расти.

Поэтому, предельная помощь всей Вселенной, где мы можем помочь. Но там, где мы не можем помочь по тем или иным причинам, мы должны отказываться от страданий. Но, опять же, не как страус, который говорит, что нет никаких страданий. Для бомжа они ой какие даже реальные. Но мы должны ему помочь, если есть предпосылки, и если он хочет, и если мы можем. К сожалению, не все в наших руках. Помочь кому-то в этой жизни – редчайший случай. Это только кажется, что сейчас возьму толстый кошелек и пойду его раздавать нищим. А кто знает, если дать ему десятку, он пойдет, купит самогона, выпьет смертельную дозу и умрет. А не было бы этой десятки, жить бы остался. Или, как сейчас последнее время, мороз ударит, бомж напьется, а потом замерзает и умирает. А вы перед этим ему милостыню дали. А не дали бы, может быть, и жить остался бы.

Ой, друзья, как не просто разобраться в этом мире бывает. Но, в любом случае, если есть возможность, мы должны помогать. Чем руководствоваться? Безусловно, своим здравым смыслом, пониманием ситуации, каким-то опытом.

Красота спасет мир

Мы про бомжей, да про бомжей, давайте, про прекрасное. Вы начинаете выискивать все места, где вы можете столкнуться с прекрасным. Вот идет красивая девушка, взгляд нельзя оторвать. Но прежде, чем на нее пялится, посмотрите, не будет ли ваша подружка против, не будет ревновать, если вы будете пялится. Потому что это заложено в механизме защиты продолжения рода для нас самих, мы не понимаем как. Но если от этого никому не будет вреда, то любая девушка сама по себе, что она красивая, она облагораживает этот мир.

Помните, как у классика сказано: «Красота спасет мир». Все красивое, все прекрасное, все, что выводит людей на такой уровень такого восприятия, оно должно вами впитываться. Почему? Потмоу что там, где вы видите прекрасное, затмевающее покрывало майи тоньше, и вы видите через это прекрасное Абсолюта. Там, где вы видите ужасающее и отвращающее вас, там тоже Абсолют, только майи побольше.

Поэтому следующий момент. Как же относится к прекрасному и ужасному. Относится, согласно йоги Влюбленности и йоги вообще, нужно следующим образом: восхищаться прекрасным и быть безразличным к ужасному. Т.е. восхищаться прекрасным и так всем понято. А почему нужно быть безразличным к ужасному? А потому что все это майя. Но за ней также стоит Абсолют. И даже за самым ужасным бомжом или бомжихой – это будущие йог или йогиня.

Может быть, это у них такой опыт, несколько жизней нужно прожить в таком скотском состоянии, откуда мы знаем. «У каждого грешника есть будущее, у каждого святого было прошлое».

Поэтому, если же мы сталкиваемся в ненависть, в резкое отрицание, то, как ни странно, мы еще больше уходим в сторону непонимания, мы признаем наличие и тем самым оживляем.

Я всегда напоминаю по этому поводу, что самое страшное для деятеля шоу-бизнеса? Безразличие публики. Если какую-нибудь звезду хвалят – очень хорошо, если ругают – еще лучше. Главное, чтобы было непрекращающееся внимание. От чего вянут и сохнут все эти деятели? От отсутствия внимания, от безразличия. Точно также и все в этом мире сохнет и вянет от нашего безразличия.

Если мы видим негатив, можем исправить, то исправим, не можем исправить, то никак не относимся. Т.е. не вовлекаем свою прану. Правда, это легче сказать, когда вы сталкиваетесь с той или иной ситуацией, которая вас выводит из равновесия, когда вы активно вовлекаетесь, активно начинаете что-то перестраивать. Это тоже бывают такие благородные импульсы. Но, если вслед за этим импульсом не пойдет сдерживающий импульс, то вы еще больше дров наломаете.

Вспомните революционеров, они все сталкивались с несправедливостью режима, в гневе ломали этот режим, после чего приходил режим еще более страшный и чудовищный (Французская революция, наша страна, немцы с их Гитлером и т.д.). Т.е. стать легкой добычей неконтролируемых эмоций, это заведомо обрекать себя.

Получается, что и методом Микрокосмоса, и методом Макрокосмоса третий принцип йоги становится точкой отсчета наших практик. Время мне не позволяет более подробно рассмотреть некоторые нюансы метода Макрокосмоса. Но и этого достаточно, чтобы поразмышлять над этой темой.

Запредельность влюбленности

И под занавес еще одна тема, вытекающая из этих практик, но которой мы займемся на следующем занятии. С позиции аксиом Микрокосмоса где источник нашей влюбленности, что является причиной нашей влюбленности? Ответ – это некая запредельная сверхлогичная основа бытия, которая ничем неотличима от нашего высшего Я (Атмы).

С позиции аксиом Макрокосмоса, что является основой или откуда приходит влюбленность? Влюбленность приходит от сверхлогичной причины бытия Абсолюта. И в дальнейшем, да, мы понимаем, что должны готовится ко встрече влюбленности, если вдруг такое чудо случится, увидеть свое собственное Я в другом человеке, или его Я ничем не отличимое от нашего (в некоторых школах расходятся интерпретации). Или наоборот, увидеть в Я другого человека Абсолюта, или в Абсолюте Я другого человека (это уже с позиции Макрокосмоса).

Но везде есть связка: Высшее запредельное и второй, третий человек, суть которого не отличается. И как только это происходит, что с позиций аксиом Микрокосмоса, что с позиций аксиом Макрокосмоса, мы можем говорить о влюбленности.

Как вы помните, две системы аксиом (Микрокосмоса и Макрокосмоса) это всего лишь попытка жалким языком описать ту сверхлогичную систему аксиом, для которой ни слов, ни мыслей нет. Объяснять-то можно по-разному, и получается, что как будто стоит знак тождества между нашим Я, Я человека, в которого мы влюблены, и Абсолютом. Опять же, если очень коряво это все попытаться свести. Но разговор не об этом.

Итак, вторая стадия йоги Влюбленности, мы помогаем проявится. А что же мы можем сделать для того, чтобы нам подарили этот подарок? Строго говоря, мы ничего не можем сделать, подарок он на то и подарок. Но есть еще один фактор, что, если же мы обращаемся в сторону источника влюбленности (будь то Абсолют) или осознание нашего высшего Я, то оно имеет склонность отвечать нам.

Йога предельно дистанцируется от религии. Но религиозным языком это звучит так: «Остается молится, чтобы высшая влюбленность нас посетила». Почему? Потому что других слов в нашей обыденной речи и подобрать сложно. Т.е. как оно будет, мы повлиять не можем, но мы раскрыты и ожидаем это.

На следующей лекции мы поговорим об этом, на сегодня все.


Шаг 12


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 12-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.03.02. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 2 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжаем тему йоги Влюбленности. Будем продолжать рассматривать эту фантастическую йогу. Как всегда, прежде, чем мы продолжим тему на том месте, где закончили предыдущую лекцию, я напомню некий логический скелет, который мы успели отследить в йоге Влюбленности по тому, как эту йогу можно применять уже в более или менее реальных практиках.

Напоминаю вам, любая йога – это (в первую очередь) реальные практики, которые можно делать. Поэтому, теория нужна, в первую очередь, в таком объеме, чтобы делать практику. По этой причине нет возможности излагать те или иные йоги, на это нет времени и это остается для самостоятельной проработки или проработки на специальных мероприятиях со специальными группами людей, которые уже хотя бы в курсе основополагающих моментов.

Итак, напомню вам логику, что конечная цель у йоги Влюбленности такая же, как и у всех остальных йог. Назвать мы это можем «самадхи без объекта». Но, чтобы подойти к самадхи без объекта, нам нужно самадхи с объектом. А для этого необходима высшая влюбленность. А для этого необходима влюбленность не потерянная нами. Т.е. та влюбленность, которая у нас продлилась некое определенное время. Дабы не потерять влюбленность, мы начинаем работать с тем, что называется «бхава». А как только мы говорим про бхаву, тут же на повестку дня становится вопрос о третьем принципе йоги. Т.е. уже в более практическом применении.

Практическое применение третьего принципа йоги вплотную приводит нас к работе с ассоциативными связями, которые формируют нашу внутреннюю Вселенную, наш внутренний мир. Соответственно, работа с ассоциативными связями приводит нас к работе с нашей волей. Т.к. только в работе с нашей волей мы можем изменять эти ассоциативные связи, чтобы иметь управляемый какой-то доступ к своей собственной воле, вступает в силу инструмент творческой визуализации, или по сути – йога Визуализации.

А визуализации бывают внутренние и внешние. Примерно на этом мы завершили предыдущую лекцию. Кроме того, в своих изложениях я буду опираться на йогу Визуализации, которая представляет отдельный курс йоги, и предполагается, что человек более или менее знаком с этой йогой.

Получается, что мы остановились с вами на йоге Визуализации, как на практическом применении воли в работе с ассоциативными связями. Т.е. я еще раз хочу проследить или сделать акцент на совершенно четкой логичности каждого шага.

Т.е. мы приблизились к еще более реальным упражнениям, для которых есть реальные указания и какие-то реальные методики их выполнения. Т.е. йога Влюбленности не завершается на констатации факта быть влюбленным и как плохо, когда эта влюбленность исчезает. Она, в первую очередь, дает хоть какие-то рекомендации для работы над собой. Очень много учений, где просто декларируется что-то, но не доводится до каждодневной практики. Здесь мы имеем прямо противоположное.

Здесь мы дошли до йоги Визуализации, т.е. будем применять йогу визуализации, как инструмент йоги Влюбленности. Напоминаю вам из йоги Визуализации, что есть у нас возможность рассмотреть эту йогу с позиции систем Микрокосмоса и Макрокосмоса, возникают определенные рекомендации с позиции систем Микрокосмоса по тому, что и как нужно визуализировать, и также рекомендации со стороны систем Макрокосмоса о том, что и как нужно визуализировать. Еще раз делаю ссылку на йогу Визуализации.

Напомню вам, что с позиции системы аксиом Микрокосмоса, мы вплотную приходим к тому, чтобы научится перестраивать и формировать внутренние структуры нашего тела (устройство нашего тела). С позиции Макрокосмоса, мы учимся перестраивать и работать с окружающим нас миром.

Следующий момент, заключающийся в том, что если одновременно использовать для визуализации систему аксиом Микрокосмоса и Макрокосмоса, то у нас появляется совершенно уникальная возможность соединить те упражнения, когда мы меняем свой внутренний мир с теми упражнениями, когда мы меняем свой внешний мир.

Т.е. вся практика начинает опираться на две точки опоры (наше высшее Я и Абсолют). С позиции этих точек опоры, возникает группа совершенно практических упражнений в йоге Влюбленности. Если описать в двух словах эти упражнения, они сводятся к тому, что мы будем визуализировать себя в разных телах, мы научимся визуализировать себя в совершенных телах без малейшего кармического загрязнения, без малейшего кармического несовершенства, с одной стороны.

С другой стороны, мы начинаем ощущать за всеми происходящими вокруг нас явлениями присутствие того, кто скрывается за всем, т.е. Абсолюта. Рано или поздно мы приходим к ощущению, что за всеми объектами, явлениями нашей жизни есть другой игрок или сторона, которая вступает с нами в некое взаимодействие. И эта другая сторона ни больше, ни меньше, как сам Абсолют, сама Вселенная.

И мы начинаем с помощью этой внешней визуализации визуализировать, соответственно, образ нашей будущей влюбленности. Даже более конкретно, если мы девушка, то начинаем визуализировать юношу, которого бы мы хотели видеть. Т.е. мы представляем все качества характера, внешние черты как можно более четче. И этой своей визуализацией мы делаем канал к окружающей нас реальности. Т.е. мы создаем образ, который раздвигает окружающую нас майю.

И следующий этап: мы начинаем обращаться к Абсолюту, чтобы он проявился через этот образ. И если Абсолют будет склонен проявиться через этот образ, начинается очень серьезная внутренняя практика: общение с Абсолютом через образ, который мы визуализировали.

Увидеть себя совершенными

Причем, общаться мы будем с Абсолютом в том образе, который мы уже визуализировали сами для себя. Или более практически, мы с вами имеем какие-то характеристики. К примеру, мы подходим к зеркалу и смотрим на себя. Иногда остаемся недовольными собой. Т.е. по нашему представлению мы бы должны выглядеть по-другому, чем мы видим в зеркале. Или мы вспоминаем черты своего характера, и вспоминаем, что от чего-то было бы не плохо избавится, а какие-то черты характера приобрести. И что же мы делаем?

Мы делаем внутреннее упражнение: мы начинаем мысленно растворять свое тело, которое уже есть. Мы представляем, как все растворяется, растворяется, растворяется, мы исчезаем. Затем, мы начинаем мысленно формировать самих себя, но уже совершенных.

И здесь есть два подхода, чтобы сформировать самого себя. Первый – медленный и постепенный, как художник прорисовывает картину. Второй – внезапный, когда вдруг готовый образ ниоткуда появляется. Или образ из древних текстов, подобно тому, как рыбак ловит рыбу. Вот не было ничего и вдруг он из воды выдергивает рыбу. Представьте, раз – и выдернул. Т.е. без какой-то маленькой подготовки, а внезапно. Раз – и вы ощутили себя совершенным, таким, каким бы вы хотели себя видеть, полностью лишенным каких бы то ни было недостатков и негативных качеств внутри себя, и с явно выраженными позитивными (будь то фигура, черты характера или способности).

И это внутренняя визуализация, когда мы сами творим себя.

Минуя фактор времени

Вторая визуализация, это (как принято в быстрых методах йоги) мы обходим фактор времени. Мы знаем, что рано или поздно мы встретимся со своей влюбленностью, со своей девушкой, в которую мы влюбимся (если мы мужчина). И мы начинаем предвосхищать это событие. Мы как бы из «будущего» (слово «будущее» в кавычках, т.к. со временем нужно очень аккуратно работать и с тем, что называется прошлое, будущее и настоящее) видим, что эта влюбленность уже пришла, т.е. мы видим все качества, которые бы мы хотели видеть. Но видим их не как игру воображения, а как проявление Абсолюта.

Т.е. в нашем мысленном пространстве или нашем будхи формируется следующая вещь: наша обычная реальность, которую мы видим и к которой привыкли, плюс та реальность, которую мы с вами сотворили при помощи визуализации (отсылаю к йоге Визуализации). Т.е. на обычную реальность накладывается реальность вашего образа сотворенного себя самого с совершенными качествами, и образ своей влюбленности с совершенными качествами. Но не как очередной объект или явление во Вселенной, а как окно в Абсолют.

И возникают эти двое на этом ментальном пространстве. И в дальнейшем они начинают взаимодействовать. А каким образом? Точно таким же, каким бы мы взаимодействовать с реальным человеком. Мы можем общаться, мы можем разговаривать, фактически, все, что может сделать человек, можете отыграть в этом действии. Я даже не хочу говорить, что это упражнение, это больше, чем упражнение. Но для того, чтобы практика свершилась, и для того, чтобы это не было очередной ментальной фантазией или состояниями грез на яву, необходимо два фактора.

Первый фактор – это частично то, что наше высшее Я для нас самих откроется, и мы сможем опереться на него для создания совершенной визуализационной картины самих себя. Плюс хотя бы до какой-то степени Абсолют должен проявиться и оживить тот ментальный образ, который мы создали.

Что с точки зрения нашего Высшего Я, что с точки зрения Абсолюта, абсолютно все равно, какой образ оживлять. Концепция тел, хоть сложная и великолепная, это концепция проявления сложных изначальных сил. А эта изначальная сила с позиции Микрокосмоса – наше Я, с позиции Макрокосмоса – Абсолют.

Если есть присутствие этих двух источников сил, то любой образ, который опирается на эти источники сил, перестает быть образом, а начинает быть, друзья, реальностью. Соответственно, как отличить реальность от галлюцинации? Это очень трудная и, в то же время, простая задача. Потому что для внешнего стороннего наблюдателя вы никогда не докажете, была ли у вас это галлюцинация или реальное действо. Это сделать невозможно в принципе, это трудность.

Простота заключается в том, что если вы будете отслеживать это действо с точки зрения себя (наблюдателя), то точно также, как и в любой науке, вы отследите этот закон причины и следствия (в том смысле, что яблоню по яблокам определяют). После такого взаимодействия вы начинаете меняться, начинают приходить знания, способности, начинает реально меняться мир. Но вы не можете никому это доказать. Принципиально не можете, не то, что с вами было что-то реальное, а вы не находились в этом ментальном бреду или в ментальном конструировании, в котором мы часто с вами перебываем. Иногда мы на работе сидим, нам бы работать, а мы замки воздушные строим. Или во сне что-то феерическое происходит, но после этого ничего не меняется. А здесь вы получаете реальное изменение. В чем оно будет выражаться?

Во-первых, внутренняя степень переживаний при погружении в эту практику, будет настолько сильной, что все другие впечатления, которые вы получали в своей жизни, начинают блекнуть, выцветать по сравнению с переживанием ощущений, эмоций, вовлеченности.

Иногда я смотрю, как некоторые хитрые рекламщики свой ролик показывают. Они берут свой товар, продукт, который они хотят показать, и выделяют его в ярких цветах. А все остальное, окружающее их товар, более того, товар конкурента, киномонтажом делают товар бледным, черно-белым, серым, не интересным, т.е. акцент смещается.

Это очень хорошая аналогия, если ее переносить на последствия от впечатлений после практик йоги Влюбленности, они чрезвычайно ярки, они ярче, чем что бы то ни было, что вы можете получать в реальной жизни, за исключением одного, когда действительно реальный человек (к примеру, девушка), которого вы визузализировали, к вам придет. Когда же придет реальная девушка, а вы юноша, и вы влюбитесь друг в друга, конечно же, это превзойдет все эти внутренние переживания до какой-то степени, но когда это еще случится.

Получается, что мы методами йоги Визуализации начинаем готовить себя и уметь удержать канал влюбленности тем, что мы удерживаем образ той девушки, которая как будто бы из будущего пришла. Т.е. с формальной точки зрения происходят такие вещи, когда вы визуализируете себя совершенным, то согласно разделу медитации (я также отсылаю всех интересующихся к этому разделу), то вы перестаете цепляться за тот образ, к которому вы привыкли. Скажем, вы мужчина, у вас такой рост, вес, но вы сами себе не нравитесь.

Не цепляние за свой образ

С другой стороны, вы сами цепляетесь за свое собственное представление и оно не может измениться. Почему? Потому что вы сами за него очень крепко схватились, как если бы миллионы маленьких ручек держали каждую черту вашего тела или каждый оттенок вашего характера.

Но вот вы переключились на свой визуализированный образ и эти маленькие ручки постепенно начинают разжиматься. Более того, наше проявление вытягивается из этого привычного образа и пропитывает тот образ, который мы создали во время визуализации. А старый образ, не поддерживаемый нашими представлениями, очень быстро начинает таять, и мы начинаем очень быстро менять себя. Причем, мы даже об этом не задумываемся, все происходит само собой.

А если мы перестаем цепляться за свои проявления, то мы рано или поздно познаем источник наших проявлений (нашей праны), которые и являются источником нашей влюбленности. Та же ситуация наблюдается и с внешним образом, который вы визуализируете. Если вы усиленной визуализацией начинаете ментально оживлять этот образ, все четче прорисовывать его, можно аналогичным образом, как мы это видим в системе Микрокосмоса, или плавно прорисовывая детали, как проявляется фотография или рисунок рисуется. Или внезапно, как фокусник зайца из шляпы достает: сперва, ничего не было, а затем внезапно он руку в шляпу и - хоп, внезапно появился образ.

Если мы таким образом начинаем концентрироваться на этот образ, то мы начинаем вытаскивать все ассоциативные связи из того мира, который нас окружает. Напомню вам аксиоматику, весь наш мир был создан только лишь нами самими и поддерживается только лишь нашими проявлениями. До известной степени, мы сами финансируем то, что нам не нравится (под финансами подразумеваем прану). А здесь мы вытягиваем ее из окружающей Вселенной. Каким образом? Мы просто забываем про окружающую Вселенную. Нам в какой-то момент все равно, какая эта окружающая Вселенная, и перенаправляем эту прану в этот образ.

Если при этом еще идет обращение к Абсолюту, т.е. обращение к первоисточнику влюбленности. Откуда приходит влюбленность с позиции Макрокосмоса? Источник единый – это Абсолют, других источников нет. Так вот, если мы волеизъявляем через эту форму визуализировать и в которою вкачали прану, которая до этого поддерживала мир, который нам до этого и не нравился, и при этом, волеизъявляем через этот образ увидеть Абсолюта, то мы делаем то же самое, что и во влюбленности.

Т.е. чтобы появиться влюбленности, нужен этот канал. Мы делаем этот канал, который естественно возникает при влюбленности, но который искусственно нами прогрызается с помощью таких суровых методов дисциплины, самоорганизации (иногда на санскрите он называется «садхана»).

Конечно же, тот факт, что мы прогрызаем это окно отупляющей или вводящей нас в отупление майи, еще не гарантия того, что влюбленность придет. Но, с другой стороны, это хоть какая-то гарантия, что мы движемся в сторону факторов, не приводящих к потере влюбленности.

Получается, что с двух сторон идет практика. Я напоминаю аналогию, которую мы уже приводили: нужно, чтобы высшее Я юноши, преодолевая свою собственную майю представлений о себе и преодолевая майю девушки, представления ее о ее самой, соответственно, через высшее Я девушки установил канал в Абсолюта. И только в этом случае возникает влюбленность, т.е. необходимое условие для влюбленности.

Если такой канал есть, то будет волеизъявление высших сфер или нашего глубинного Я подарить нам эту влюбленность, то она возникнет. Если двери открыты, и мы ожидаем нашу влюбленность, как гостей, то эта влюбленность возникнет. А если двери закрыты, даже если гости приходят, то они постучат, постучат и уйдут.

Так вот, необходимым является канал через эти две майи. И, образно говоря, с точки зрения объяснения на пальцах, влюбленность делает это следующим образом, она как если бы привносила третью майю, которая нейтрализует и первую, и вторую майю таким образом, что открывается этот канал. Но эта третья майя (если ее можно так называть) она имеет склонность рассеивать представления юноши о самом себе и представление девушки о самой себе. Грубо говоря, мы теряем связь с влюбленностью и теряем влюбленность.

Тут же, мы сами начинаем прогрызать майю, не ожидая, что влюбленность придет, а сами помогаем ей. А если это все рассмотреть с точки зрения других йог, или с точки зрения карма йоги, то это может стать фактором, который мы визуализируем эту практику, мы шаг за шагом устраняем свою негативную карму, которая сводится к неведению. А здесь мы, разрушая неведение, автоматически уничтожаем нашу негативную карму. С точки зрения других йог все честно.

Понятно, бывает очень тяжело этим методом визуализации и этим методом привлечения творческого воображения прогрызать эту майю. Почему? Потому что, во-первых, как и любое упражнение, оно требует, чтобы его делали. Но другие обстоятельства нашей жизни отвлекают нас от этого. Т.е. нам нужно ходить на работу, отдыхать, веселиться с друзьями на дискотеке, в конце концов, и побездельничать, и другими йогами позаниматься, чтобы эту йогу усилить. Т.е. много чего нужно сделать.

Путь этот, как и в любой йоге, предполагает практику. Как быстро эта практика будет осуществляться, никаких сроков сказать нельзя. Из сроков известно, что кто-то достигал это за одну жизнь. Опять же, говорится, что к этому можно идти в течение нескольких жизней. И те, кто шел к этому в течение нескольких жизней, не жалеет об этом.

Подводные камни практики

Так или иначе, это практика. Теперь несколько слов об осуществлении этой практики и о трудностях, подводных камнях этой практики, и к чему же эта практика приводит, когда нас посещает влюбленность.

Во-первых, трудность, когда вы делаете акцент только лишь на ментальную работу. Но вы помните из йоги Визуализации, что если нет четкой связки с тем, что мы называем реальным миром или то, что есть без визуализации, то практики расползаются, и мы превращаемся в мечтателей. Поэтому, с какой-то периодичностью следует делать визуализации с привлечением других людей, т.е. визуализация с опорой на другого человека.

Или своими словами, если вы юноша и т.о. ожидаете девушку, в которую вы влюбитесь, то вы делаете эти визуализации. Но с какой-то периодичностью вы должны приглашать вполне реальную физическую девушку (что называется из плоти и крови), и делать следующую абсолютно необходимую вещь: совмещать свой образ, который вы визуализировали, этой прекрасной богини, через которую светит Абсолют, с самой обычной девушкой.

Внешне в традициях Востока это, как правило, выглядело, как культ поклонения девушки. Еще раз, почему? Потому что ментальность Индии такая, что завязана на определенных ритуалах, часто религиозных. Поэтому, у них эта тема очень широко распространена и часто отталкивает последователей Запада.

Все-таки западный человек настороженно относится к многочисленным религиям, не нравится это западному человеку. Ему больше нравятся политические партии, движения. А у индусов наоборот. Их не особо интересуют политические партии и движения. Если же какое-то новое религиозное течение – это да, это им нравится.

Поэтому, если вы будете читать соответствующие тексты, не удивляйтесь этим многочисленным поклонениям.

В других же школах йоги все более четко, что в момент соединения реальная девушка и тот образ, который ее создал (высшее Я девушки и высшее Я Абсолюта, или богини Абсолют, как абсолютская женщина), он должен полностью совпадать или быть тождественным.

Причем, очень серьезно к этому относятся. Если ты будешь считать, что реальная женщина в практиках и тот реальный образ, который ты визуализировал во внутренних практиках, то ты не получишь результата ни там, ни там. Т.е. момент совмещения это должно быть тождество. Или если сказать такой поговоркой: «Если ты ищешь Высшее (Абсолют), то ищи его в человеке».

Как только эти два образа совпадают, то общаясь с это девушкой (я говорю с позиции юноши), человек делает мост четкой связки своих визуализационных процессов с окружающей реальностью. И практика многократно ускоряется.

Как вы видите, для того, чтобы визуализировать или практиковать эти упражнения, вы можете жить один в пещере и вам не нужнее социум в принципе. А зачем вам социум, если вы можете визуализировать кого угодно, и попросить Абсолют проявится. Но для того, чтобы закрепить эту практику, чтобы она смогла вас приводить к цели (к которой вы стремитесь) йоги Влюбленности, то вам абсолютно необходима реальная девушка из плоти и крови. И вы должны чередовать эти упражнения.

Т.е. если у вас есть перекос в сторону визуализации, то вы можете превратится в мечтателя, если же у вас перекос в сторону только лишь общения с реальной девушкой в момент практик, но вы для себя еще не совсем прорисовали концепцию, то ваша дурная карма начнет подмечать, как вам будет казаться, какие-то негативные черты девушки и вы будете не склонны думать о ней, как о мечте Абсолюта, что тоже резко замедляет эту практику.

Если же есть эти две составные части: одну вы практикуете в одиночестве, другую – с реальной девушкой (я все рассматриваю с позиции мужчин, с позиции женщин все то же самое), то тогда происходит эта невыразимая вещь, как реальные быстрые методы, исключающие время. Если вы этого не сделаете, то это серьезный подводный камень.

Теперь другой вопрос: а что же с позиции йоги Влюбленности это дает? Друзья, это дает единственную прививку от того, что если к вам реально придет влюбленность сама собой, как подарок, то вы будете иметь какое-то противоядие от яда своей негативной кармы, чтобы потерять эту влюбленность. Почему? По той простой причине, что самое страшное во влюбленности, что приводит к потере влюбленности, если говорить своими словами?

Это если вы юноша, но в какой-то то момент перестали видеть Абсолюта в своей девушке. Каким образом это происходит? Вы вдруг начали видеть реальную девушку из плоти и крови, и на этом акцентироваться.

Еще раз, я напоминаю образ Дон Жуана, влюбчивого мужчины. Пока девушка далеко, он о ней грезит, она кажется ему совершенством. Но вот он ее покорил, немножко с ней побыл, и увидел, что это самая обычная женщина, и он с этого высокого плана влюбленности начал видеть реальную женщину, а она ему начинает надоедать, становится неинтересной и обыденной. И человек сам себе дает установку «Я ошибался», и тем самым окончательно теряет влюбленность.

Т.е. как только вы начинаете хвататься за форму и терять суть, то вы склонны потерять влюбленность. Как только вы схватились за представления девушки о себе самой, а у нее действительно есть представления о себе самой, она же не виновата, что вы в нее влюбились, то вы переключаетесь на эти проявления, забываете об источнике проявлений, и теряете влюбленность.

А если вы прошли практику, о которой мы говорили, то у вас внутри вырабатывается четкая установка, четкий рефлекс: в тот момент, когда влюбленность, как через окно светит через вашу девушку, вы воспринимаете ее, как влюбленность. А если по какой-то причине всплыла негативная карма и вы начинаете терять этот канал (окно)? А когда это происходит?

Когда мы начинаем сближаться с объектом своей влюбленности. Пока он был где-то далеко, то мы его обожествляли и видели в прекрасной ауре. Как только юноша с девушкой столкнулись (где они могут столкнуться? Самая близкая вещь – это в постели, или самых обыденных вещах), то мы, как бы, переключаемся на нее физически, забывая о том, что такое влюбленность, и теряем ее.

А если мы прошли эту практику, то в моменты, когда мы чувствуем, что уходит, то мы вновь переходим на тот уровень, когда мы в практике визуализации творили свою любимую девушку.

Т.е. канал не закрывается, он просто перепрыгивает с реального человека на визуализационный образ. За то время, пока вы наблюдали его в визуализации, безусловно, девушка успела раскидать свою карму. Тем фактом, что вы видели через нее Абсолют, то вы помогли Абсолюту изменить девушку в том объеме, в котором она, безусловно, хочет.

И вот вы через какое-то время возвращаетесь к этой девушке, в которую вы были влюблены, и эта влюбленность остается. Т.е. ментальное упражнение как запасной аэродром для влюбленности. Как только канал для влюбленности захлопывается, он выходит на вторую параллельную линию. Причем, без усилий. А, фактически, этим самым вы признаете свободную волю девушки жить так, как ей захочется. А, по сути дела, вы даете девушке время подстроить себя под ваше восприятие. Действительно, может быть, справится со своими негативными проявлениями, или же вашей собственной негативной кармой, которая затмила этот образ. Такое может случится, если вы влюбились в саму богиню красоты и любви. Но ведь вашу дурную карму и представления о себе никто не отменял.

Иногда это не вопрос, что в девушке что-то поменялось. Это могут быть временные помрачения чувств и восприятий у вас, когда вы начинаете проявления, приходящие даже со стороны Богини, сравнивать с теми кармическими отпечатками или клише, которые вы получили до этого в предыдущей жизни, исходя из того опыта, который у вас был.

А здесь вы на уровне будхи понимаете, что пошло что-то не так, и вы даже не анализируете, проблема ли в вас самих, или действительно, пошли какие-то перестройки в чертах характера вашей девушки. Вы этого не анализируете. А зачем? Ведь если есть влюбленность, все идет к лучшему. Вы просто перекидываете этот канал на эту практику. И т.о. не рушится ваше ровное внутреннее состояние, не нарушается от потрясений или разочарований, когда влюбленность уходит. Т.е. один человек  влюблен в другого, и он его обожествляет, накачивает в это огромное количество праны. Но в определенный момент разочаровывается и чувствует дискомфорт от того, что он обманулся или его обманули. Обычно он склонен обвинять кого-то, но проблема в нас самих.

Этот момент очень важный, и по сути дела, это прививка от того, чтобы вы, схватившись за форму, не потеряете содержания.

Вот девушка пришла, вы в нее влюбились. Если вы будете понимать, что нужно быть счастливым от того, что такое чудо открылось через реальную девушку из плоти и крови, вы должны затаив дыхание наслаждаться каждой секундой такого взаимодействия. А как только вы почувствуете, что по каким-то причинам (помраченности разума, следов звериной кармы, которую мы из себя еще не вычистили) этот образ начинает сбиваться, вы без потрясения понимая, что влюбленность не врет, что вы увидели истинную девушку, но на какой-то период Высшее закрылось.

Хорошее сравнение: солнце на мгновение выглянуло, а потом закрылось пеленой туч. Но вы-то знаете, что солнце там есть. И если вы ухватите мысль, что солнце там есть, то вы выйдете на тот уровень, что само осознание, что такое чудо есть, само по себе осознание и практика.

И дабы эту прану, которая была вовлечена во вполне конкретную девушку, во вполне конкретный образ с ее положительными качествами или недостатками, это не важно, никто это не должен анализировать. Как только вы начинаете чувствовать, что это совершенство куда-то улетучивается, то это верный признак того, что вы теряете влюбленность, вы переносите это же состояние на Абсолют. А сделать это намного легче, если вы перед этим делали практики йоги Визуализации делали такие упражнения-действа.

Почему? Потому что если вы стремитесь к Абсолюту, то вы влюбленность не потеряете. Точнее, если вы будете знать, где источник влюбленности и стремиться к этому источнику, то этот источник всегда найдет себе дорогу, чтобы к вам пробиться или чтобы вы дошли до него. А если вы не знаете, где источник, и будете ошибочно думать, что человек сам по себе человек и за него нужно схватиться и держать, то вы 100% погубите свою влюбленность.

Безусловно, как и любая практика, это требует известных упражнений и усилий. Но, как ни странно, вы проскочите самое узкое горлышко во влюбленности – в подмене понятий.

В тот момент, когда влюбленность светит через девушку, в ней нет недостатков. Даже если с точки зрения других людей она полна недостатков, с вашей точки зрения, у нее недостатков нет. Потому что в этот момент ее проявления и проявления самого Абсолюта, который создал эту Вселенную, ничем не отличаются.

Но, если же в следующее мгновение, когда вы упустили мысль об Абсолюте, или что тождественно, о Высшем Я девушки и схватились за форму, то в следующий момент как и все остальные, вы вдруг начинаете с ужасом видеть все ее недостатки. И на этом все несчастные любови, влюбленности, роковые женщины, сломанные судьбы и т.д.

Т.к. схватился – и в руках черепки. Если же есть привычка постоянно пробивать канал к Абсолюту, то когда влюбленность уходит, она не превращается в ненависть к тому, в кого вы были влюблены, или в непонимание, негатив. А она (как бы) распространяется на весь мир.

Т.е. она плавно светила через человека, а потом равномерно разлилась на весь мир, за которым вы чувствуете источник влюбленности. А чтобы это было легче сделать, и применяется визуализация, т.к. здесь мы все контролируем.

Это очень положительный момент от практики (вполне конкретные практики и методики по подготовке ко встрече влюбленности). А кто может быть та девушка, вовлеченная в практику перед тем, как мы влюбились, когда мы отрабатываем практику визуализации, а затем практику с реальной девушкой?

Кто может быть объектом влюбленности?

Друзья, строго говоря, любая девушка. Понятно, что для практики, как правило, выбирают тех, кто разделяют ту же точку зрения, или стремиться к тому же самому. Но, по сути дела, самим фактом, что девушка – девушка, она уже заслуживает того, чтобы относится к ней, как к Богине (если уж на то пошло), во всяком случае, это концепция тантрических школ в йоге.

Это может быть ваша жена, если вы были влюблены, потом перешли во вторую стадию йоги Влюбленности, когда потеряна влюбленность, но выработалось чувство любви или привязанности (на худой конец).

Если вы не женаты, это может быть любая девушка, которая разделяет ваши взгляды на жизнь. Но чтобы ей не показались странными ваши увлечения, а то еще подумает, что вы не в себе, немного повернуты. Но здесь есть еще один очень серьезный подводный камень, на котором все спотыкаются, если нет предупреждения, если человек изучает йогу Влюбленности, но у него нет Учителя или Учительницы.

Роль Учителя и Учительницы в практике

Дело в том, что для того, чтобы осуществить практику наложения, нужна внешняя помощь. Внешняя помощь Учителя и Учительницы для юноши и девушки, которые вовлечены в эту практику. Для чего? Учитель и Учительница будут держать практикующихся в ментальном поле и осуществлять практику совмещения, чтобы не проснулись негативные отпечатки или впечатления у тех, кто практикует.

Или по-другому, у этого действа должны быть руководящие этим действом Учитель и Учительница, которые ведут практикующихся. Задача практикующихся – полностью вовлечься в практику, совершенно полностью исключив из своих мыслей представления (к примеру, для юноши), что это реальная девушка, это уже сам Абсолют.

Конечно же, наш разум не отточен. Часть нашего сознания то просыпается, то засыпает, и забывает то, что мы делаем, т.е. это обычная ситуация. Согласно критериям Патанджали, наше сознание мечется, и его трудно удержать на практике. Оно тут же отвлекается: то за ухом почесалось, то мысли о том, что же я буду завтра делать и т.д. А такое четкое ментальное поле со стороны сознания Учителя и Учительницы, они полностью блокируют все скотские проявления, которые мы несем от этих скотских проявлений. Т.е. должны быть ведущие.

Практика, как и любая практика, должны проходить в виде медитации, и эту медитацию ведет Учитель и Учительница, т.е. они озвучивают, какие образы нужно визуализировать, как их совмещать, т.е. все это действо.

А вот если нет Учителя и Учительницы, то иной раз даже йог, который отработал досконально эти внутренние визуализации, и йогиня, которая досконально отработала эти визуализации, собираются вместе, и с опорой друг на друга начинают практиковать. Это единомышленники, не муж и жена, они, как партнеры по практике.

Чтобы наложить свою внутреннюю визуализацию на реального человека, для этого нужен реальный физический человек. И вот они вдвоем (условно говоря) садятся друг напротив друга, делают все предписанные приготовления, и вроде бы должны осуществить эту визуализацию, но она у них не идет.

Точнее, идет не с той скоростью, не с тем результатом. Но как только юноша и девушка практикуют в поле Учителя и Учительницы (напоминаю, что в йоге Триады помимо Учителя нужна еще и Учительница, там пара священна), самым волшебным образом вырезаются все негативные кармические тенденции как у юноши, так и у девушки, и они с легкостью перестают замечать недостатки друг друга из реальной жизни, это «на ура» протекает.

Т.е. получается разбивка, юноша и девушка больше вовлекаются в чувства и эмоции, переживания (в сторону Энергии), а ведущие Учитель и Учительница больше в сторону Сознания, т.е. контролируют процесс визуализации. Если есть Учитель и Учительница, то практика очень легко выполняется. Безусловно, я эту практику рассказываю в первом приближении.

Т.о. самое первое, что нужно – это: 1)подготовительная работа каждого по отдельности, 2)затем, соответственно, необходима привязка к реальности, т.е. медитация с опорой на другого,  3)наконец, эта привязка на другого должна происходить в поле Сознания Учителя и Учительницы.

И на начальных стадиях только так. А в дальнейшем, когда получен очень серьезный опыт таких вот практик, когда достигнута очередная ступенька, о которой мы будем в дальнейшем говорить, то для практикующихся Учитель и Учительница могут присутствовать также в форме визуализации.

Но это уже высший пилотаж, он для людей, которые (как правило) сделали очень большое количество раз визуализации с реальными Учителем и Учительницей, и только после этого они имеют право визуализировать Учителя и Учительницу.

Примерно та же аналогия, когда мы визуализируем над макушкой головы Учителей и Учительниц йоги. Но только лишь после того, как вы сделали огромное количество раз с реальными Учителем и Учительницей. Это очень тонкие нюансы.

Аналогия с кубиком сахара

Аналогия здесь такая, как своего рода катализатор в химической реакции. Я даже хотел опыт показать. Есть даже по телевизору передача, где опыты показывают. К примеру, если у вас есть два кубика сахара (обычный сахар, который мы в чай кидаем), и если попытаться зажечь кубик сахара, то ничего не получится, т.к. сахар не горит.

Но если взять этот кубик сахара и помазать пеплом, то этот кубик начинает гореть. А хитрость этого опыта заключается в том, что в пепле есть литий, а это катализатор для горения сахара. И очень удивительно, как сильно все меняется от небольшой добавки. И подобно тому, как катализатор не вступая в реакцию, лишь ее ускоряет, т.е. он не расходуется, подобно и Учитель и Учительница не вступают в практику, а ускоряют ее. Практика все равно, строго говоря, между вами и Абсолютом в форме девушки (с позиции юноши).

Без знания этих технологий огромное количество практик Триады просто не выполнить. А т.к. большое количество практик протекает на Запад, и многие на свой страх и риск пытаются их реанимировать, воспроизводить, то процент неудач очень большой.

Итак, я вам обрисовал эти практики, вернее, одну из возможных практик в йоге Влюбленности, там разные аспекты проходят. Например, как происходит практика наложения между юношей и девушкой?

Понятно, что если мы будем читать или смотреть тексты в странах Востока, там будет свой колорит (сделай трон, посади на него девушку и давай ей поклоны наяривать, всячески восхвалять). Это очень полезно и с этого стоит начинать. Но в дальнейшем, как только под руководством Учителя и Учительницы практикующиеся вовлеклись, упражнения самые разные даются, очень простые на первый взгляд.

Просто возьмите обычную реальную девушку (с позиции юноши), которая также проявляет к этому интерес, и пригласите ее в кино, или в ресторан, или на дискотеку, и просто хорошо проведите время. Но ни на секунду не забывайте, что вы не с девушкой, вы с Богиней, вы с Абсолютом реальным.

Понятно, что вы вовлекаетесь в обычный социум. А социум провоцирует ваше стереотипное поведение – и раз, вы уже к ней относитесь не как к Богине, а как к девушке. Вы здесь себя должны поймать, и вернуться. Т.е. вы себя оберегаете от скатывания (прошу прощение за сленг) в скотство.

С одной стороны, это получается, как ролевая чрезвычайно мощная игра с двух сторон, особенно, если в социуме. Безусловно, для совмещения внутреннего образа с внешним образом может быть большое количество партнеров.

Если у вас есть жена, то с женой, как ни с кем нужен Учитель и Учительница. Если вы живете с женой, вы ведь не все 24 часа практикуете, а где-то вместе спите, едите, детей выращиваете, с родителями общаетесь. Т.е. обычная жизнь, иногда вы не в духе бываете, часть притирки идет, и она тут же невольно переносится на визуализацию практики.

Когда вы один на один визуализировали этот канал, этот образ, а потом вы увидели свою реальную жену, у вас к ней потребительское отношение (а комнату подмела, а борщ сварила и т.д.). К сожалению, это очень серьезный негатив. Поэтому настоятельно рекомендуется на начальных этапах практики выбирать не свою жену, а кого-то другого, например, подружку жены (безусловно, с разрешения жены). Конечно, при условии, что они вовлечены в практику,  и не будут смотреть на вас, как на полоумного идиота, который сейчас будет визуализировать.

Но, опять же, только лишь под руководством Учителя и Учительницы, которые ведут медитацию. Что значит «вести медитацию». К примеру, в древности был текст, который озвучивался. Т.е. сейчас юноша видит то-то и то-то, юноша визуализирует себя так-то и так-то, а девушка визуализирует себя так-то и так-то, и т.д. Это как суфлер в будке, который говорит актерам, к примеру, «Сейчас Ромео вышел на сцену», «А теперь Джульетта вышла на сцену» и т.д. Такая роль, т.е. роль Сознания, вести практику. 

Так отрабатывается совмещение или зацепка образа визуализированного с реальным. Еще раз я хочу сделать на этом серьезный акцент. К сожалению, это была поголовная ошибка многих адептов тайных наук, которые стали на Западе до конца не разобравшись, применять.

Друзья, йога исчезает, а та часть, которая дошла до нас, не до конца переведена. Хорошо можно перевести текст, если ты понимаешь, о чем там говорится. А если ты не понимаешь, о чем там говорится, ты начинаешь в словаре подбирать слова, которые (как тебе кажется) наиболее хорошо подходят. А тебе кажется как? Под влиянием самых разных факторов.

Обновление представлений о муже/жене

И следующий момент, желательно совмещать образы с известной периодичностью с разными женщинами, чтобы не было этого эффекта привыкания и эффекта, когда вы в своей жене перестаете видеть Богиню, а видите в ней уборщицу, посудомойку, воспитательницу ваших детей и т.д. Вы начинаете несколько терять подобострастное отношение к ней.

Вот юноша и девушка в первый раз увидели друг друга, у них адреналин, они подтянуты. Что они начинают делать? Они начинают тратить прану. И что между ними? Между ними эта искра, они только недавно познакомились, он пригласил ее в кино. Что он тратит прану, что она тратит прану. Они раз – на новый уровень вышли.

Как вы понимаете, если тратить прану, то ее где-то нужно получать. Хорошо йогам, они занимаются хатха йогой, крийя йогой, пранаяма йогой, мантра йогой и др., они набирают эту прану, чтобы потом потратить ее на свою жену.

А обычные люди, ему бы и нужно потратить прану на свою жену, а он приходит после работы никакой, разбитый, без сил, и вырабатывается стереотипное поведение. Усталость склеивается с образом своей собственной жены. И он бы и рад проявить галантность, а уже привычка не та.

Но, когда к его жене придет подружка, и хотя он был в уставшем состоянии, но он тут же приободрится. Почему? Потому что нет этой ассоциативной связи привыкания. Он уже такой галантный кавалер, комплименты отвешивает, а до этого своей жене и двух слов сказать не мог. Почему? Потому что выработалась ассоциативная связь привычки.

Друзья, с женой нужно жить потому что вы притираетесь. С женой нужно жить, так как у вас с ней идет самая серьезная работа. А тот факт, что не хватает праны, это издержки, издержки в том числе и вашей негативной кармы.

Такой пример: то место, где идет идёт химический процесс, нужно периодически очищать. И время от времени нужно обновлять представления о своей собственной жене, как будто бы вы увидели ее первый раз. Тот же адреналин, та же галантность, то же отношение.

Каким образом это можно сделать в долгосрочной перспективе? Если вы методами визуализации отработаете идеальный образ, а потом накладываете на свою жену. Сразу наложить идеальный образ на свою жену очень сложно. 

Через партнершу легче. А через вторую еще легче. И когда вы в женщине перестанете видеть женщину, а инстинктивно начинаете относится к женщине, как к Богине, то в очередной раз, когда вы начнете практиковать со свой собственной женой, то у вас не всплывет мысль, что это ваша жена.

Вы взглянете на нее, как будто в первый раз ее увидели. Как это было на первом свидании. Т.е. пелену, которая была за годы совместной жизни, вы ее сотрете. Потому что ваша жена, если, конечно, вы женаты, ни на сколько не изменилась с того момента, когда вы были в нее влюблены, когда она вызывала у вас желание хвост распустить, уделять ей внимание и т.д.

Как вы понимаете, все то же самое в отношении женщин, зеркально, я не буду повторяться.

И вырабатывается некий ритм жизни. Т.е. время, где вы набираете прану, время, где вы делаете одиночную практику один на один со Вселенной, гарантия того, что вы не схватитесь за человеческий образ, а постоянно будете совмещать человеческий образ и визуализированный.

И, наконец (я напомню концепцию йоги Триады), вопрос стоит по-другому. Что если вы вообще намерены жениться, то нужно где-то выбирать себе жену, не на улице ведь первую попавшуюся хватать.

Концепция Триады не навязывает никому никакой образ жизни. Но если вы чувствуете, что ваша дхарма быть одному, вы, конечно же, будете один. Но если же вы не чувствуете, что вам нужно быть одному, вам нужна жена. Т.е. вся практика, которая делается в одиночных упражнениях или практиках, это аккумуляция той праны, которую вы должны потратить на жену или, соответственно, на мужа. Потому что жена или муж будут воротами во влюбленность. Почему? Потому что эти все упражнения заточены под мужа или жену, опять же, если вы женаты или замужем.

Если же вы странствующий йогин или йогиня, у которых дхарма такая не иметь мужа/жену, то там акцент несколько смещается в сторону Высшего. Но вне зависимости от того, как вы относитесь к своей жене, вы должны понимать, что вы живете не со своей женой, а с проявлением Абсолюта.

Нужно сделать все необходимое, чтобы это осознать, а тем самым устранить причины потери влюбленности. И если же потом влюбленность вспыхнет между вами и вашей женой (иногда бывает, что люди 40 лет проживут и на старости лет вдруг взглянут друг на друга новыми глазами).

Конечно же, часто бывает прямо противоположные случаи, когда они не то, что смотреть, они думать друг о друге не могут. Но это происходит от отравления впечатлений. Они перестали видеть друг в друге Абсолюта, а стали видеть комок привычек или форм.

На сегодня лекцию мы завершим.


Шаг 13


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 13-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.03.06. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Что такое посвящение в йоге? Когда приходят знания, которое вы в своей личной практике должны были бы переоткрыть. Для огромного количества практик не сохранилось учителей, которые могли бы дать посвящение. Каждый должен сам переоткрыть йогу для себя. Сначала теория, затем, личная практика, затем, на основе этой практики ваше личное понимание этой йоги. В йоге Триады нельзя негативно отзываться о партнере с кем практикуешь, тем более о женщине. Важно так же положение о том, что если вы вовлечены в практику с человеком, вы не должны отказывать ему в близости.

Йога влюбленности уходит своими корнями в решение самых фундаментальных вопросов бытия. Как конкретные практики по визуализации помогают нам понять и увидеть единое за множественным или как бесконечное стало конечным? Акцент в практике сводится к тому, что если у вас есть муж/жена, то в первую очередь это поможет открыть Абсолюта в вашем собственном муже/ жене. 3 стадии йоги влюбленности:1-подарок, 2-основа практики, 3-космическое счастье.

Какое влияние имеют дети в практике йоги Триады? Вы должны относиться к детям как к своим учителям. Также в лекции вы узнаете ответы на вопросы.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции. 

Сегодня 6 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Открытый Йога Университет и йоги Триады

Сегодня мы продолжим рассматривать йогу Влюбленности. Прежде, чем мы продолжим рассматривать тему, которую завершили на прошлой лекции, я себе позволю несколько поясняющих моментов озвучить.

Первое, цель Открытого Йога Университета – это подготовка преподавателей йоги, а также распространение знаний в области йоги. Собственно говоря, эти темы очень жестко увязаны. Поэтому, все, что относится к йоге Влюбленности (йоге Триаде) дается только лишь в ознакомительном виде, но никак не в варианте «руководства к действию».

Т.е. все практики, все наставления, поучения даются не в надежде на то, что после лекции вы пойдете домой и будете воплощать в жизнь. А для того, чтобы: вы познакомились с теоретическими и практическими моментами теории йоги, начали разбираться в очень хитрых взаимосвязях в этой Вселенной. Ну, и в перспективе, после того, как вы изучите все эти йоги, то, безусловно, вы могли бы заинтересоваться практикой этих йог.

Но, еще раз, существует очень серьезная дистанция этих йог (между Открытым Йога Университетом и практиками йоги Влюбленности, практиками Триады). Мы сейчас не имеем возможности это все объединять, да и вообще, есть ли в этом смысл. Что из этого следует? Из этого следует, что люди, которые учатся в Открытом Йога Университете, могут как принимать йогу Влюбленности, так и не принимать, соответственно, принимать или не принимать йогу Триады, но это их личная точка зрения.

Безусловно, они должны знать этот раздел йоги, если они собираются стать профессиональными преподавателями йоги, но будут ли они практиковать или не будут, будут ли они сами их преподавать другим людям или не будут, об этом вопрос не стоит. Как у каждого индивидуального студента получится, так и слава Богу.

По какой причине я об этом говорю? По той причине, что уже достаточно долгое время мы излагаем эту йогу, и есть процент студентов, которые не принимают Триаду (йогу Влюбленности). Причины могут быть самые разные, сейчас не хочу в них вникать и делать какой-то анализ. Но это мешает процессу. В том плане, что если мы слишком упираем на Триаду, некоторые отсеиваются и просто уходят. Хотя, собственно говоря, приходили за другим.

Конечно же, мы очень рады, когда люди находят в себе мужество понять, что преподавание йоги не их дхарма, не их путь в жизни, и находят в себе смелость признаться в этом самим и окружающим людям.

Более того, цель Открытого Йога Университета – это всячески поощрять людей идти в преподавание йоги, а, с другой стороны, не пускать в преподавание йоги людей сомневающихся. Почему? Потому что сейчас очень много людей низкосортных, низкопробных, их даже преподавателями йоги назвать нельзя. Это люди, зарабатывающие деньги, причем, не качественно.

Эти люди, безусловно, нужны в этой Вселенной. Они, может быть, делают какую-то первичную обработку или работу. Но это не цель Открытого Йога Университета. Поэтому, как в той песне: в наших глазах крики «Вперед», но тут же в наших глазах окрики «Стой». И если по тем или иным причинам у нас есть сомнение, что человек понесет дальше йогу, то, может быть, ему не место в группе преподавателей йоги и лучше самому заниматься. В любом случае, нужна честность в первую очередь с собой.

Поэтому, фактор Триады некоторых отпугивает, а некоторых привлекает. Цель Открытого Йога Университета – это всеобъемлющий анализ знаний со всех сторон, чтобы не было никаких пробелов. А как получится в жизни каждого студента, так пускай и будет.

У нас принцип такой: когда люди к нам приходят, то мы радуемся; когда люди у нас учатся, то мы тоже радуемся; когда они от нас уходят, то мы еще больше радуемся. Почему? Потому что на нас нет ответственности, что мы выпускаем людей с полномочиями тех, кто пока еще не чувствует себя в йоге до конца. Поэтому, каждый такой выпущенный преподаватель – это негативная карма университета.

Поэтому, должен быть баланс между «волками и зайцами» в лесу. Был у нас один студент, учился у нас йоге, до этого у него было очень хорошее техническое образование. В том месте, где он учился, самый страшный предмет был – высшая математика. И преподавателей кафедры высшей математики называли «волками леса».

Почему? Потому что приходит студент, первая, вторая сессия, и нужно сразу же понять, а не случайно ли он пришел. Если случайно, то его нужно безжалостно «загрызть». Иначе, если ты выпускаешь такого специалиста «в свет», он дискредитирует научное заведение. Я понимаю, что сейчас деньги решают все, и от студента во многих ВУЗах требуется, лишь бы он платил систематические отчисления, и будут глаза закрывать на все.

Но, как вы понимаете, долго такое продолжаться не будет ни в России, ни в других странах (кстати, в других странах уже давно прекратило быть). Почему? Потому что, в первую очередь - рейтинг и престиж учебного заведения, где учится студент, а только лишь потом какое количество выпускников он выпускает. Т.е. если три выпускника Нобелевских лауреата, так пусть лучше так, чем 300 тысяч людей, которые и в специальности своей не разбираются.

Та же политика и в йоге. Человек попадает в тот или иной раздел йоги, и он накачивается праной от облака школы. И ему кажется, что он уже и в состоянии все делать, он уже и сам умный. Но проходит какое-то время, он сталкивается с самой обычной жизнью, очень быстро самомнение о себе куда-то улетучивается, и он получает то один пинок и подзатыльник от жизни, то другой, и человек начинает в себе сомневаться.

Тогда остается, как сказано в поговорке об образовании: «Что такое образование? Образование – это то, что осталось после того, как все выученное забыто». И если остался некий внутренний стержень, некая приверженность от начала до конца, то да, действительно, человек справится с любыми проблемами. Если же этого нет, то учился ли он, или просто «штаны протирал» в том или ином месте? Причем, он забирал время на себя еще и у преподавателей.

Поэтому, все, что мы говорим в плане практических рекомендаций – это не руководство к действию. Точнее, если кто-то будет руководствоваться этими рекомендациями в своей личной практике, то это он будет делать исключительно на свой страх и риск.

Потому что иногда получаются анекдотические ситуации. Тот или иной человек прослушал две лекции из той же йоги Влюбленности, и бросается в практику, не прослушав следующие пять или какое-то количество последующих. Т.е. сперва, нужно полностью изучить эту систему, понять, твоя она или нет, а потом уже погружаться. Но погружаться нужно так: либо погружаешься, либо не погружаешься. Нельзя быть так (уже другая поговорка): «Нельзя быть немножко беременным».

Т.е. либо вы внутри, либо нет. Есть такие вещи, что если вы будете пытаться экспериментировать (то ли погружаться, то ли не погружаться в практику той или иной йоги), то вы сядете между двумя стульями: вы будете не в йоге, и не в обычной жизни, а будете предоставлены сами себе. Это не конструктивно и много на это сил тратится.

Тема посвящения в йоге

Наконец, следующий момент, о котором любят много говорить на Востоке, а мы в Открытом Йога Университете не особо много любим об этом говорить, это тема – посвящение в практику.

На Востоке, безусловно, дело дошло до паранойи: там ходит-бродит огромное количество Гуру разного рода, которые на право и на лево только и раздают посвящения.

Более того, огромное количество учеников, которые ходят от одного Гуру к другому, и получают эти посвящения. Но при этом они не пытаются воплотить практику в жизнь. Т.е. некие «коллекционеры марок». У него парампара и от той школы йоги, и от этой, и от пятой, и от десятой, и от буддистов, и от борьбы нанайских мальчиков и еще Бог знает от кого. И везде он получил посвящение, но ничего при этом не делает (коллекционер), а просто хвастается этим.

Иногда это создает смешной образ. Поэтому, мы не упираем на этом моменте. Что такое «посвящение»? Это когда к вам приходят знание, которое вы в своей личной практике должны были бы переоткрыть через сотни и сотни жизней непрерывных занятий йогой. А здесь вам сразу дается толчок, помогающий быстро достичь результата.

Аналогия следующая: если вы пойдете в поход или попадете на необитаемый остров без спичек, вы не сможете разжечь костер. Но есть всякие хитрые приспособления, что если вращать палочку (как древние индейцы), то можно получить огонь. Или высекая ударами одного камня о другой, способов этих много.

Т.е. вы можете затрачивать большие усилия и получить долгожданный огонь, а можете (строго говоря) подойти к тому, у кого горит огонь, взять у него головешки и разжечь собственный огонь. Как раз это и называется «посвящением». Когда вы пришли и от горящего костра знаний взяли факел, и зажгли свой собственный костер знаний. В противном случае, вам придется потратить огромное количество часов работы на то, чтобы вращать эту палочку, стирать и натирать мозоли на руках и т.д.

Здесь очень серьезная установка. Конечно же, все, что когда-либо было открыто в йоге, вы можете переоткрыть. Более того, внутренняя установка у вас должна быть именно такая. Но, в то же самое время, если есть возможность сэкономить на своих усилиях и получить уже готовый факел знания, то это гораздо проще и веселее.

Поэтому, тема посвящения крайне необходима. О том, как происходит это посвящение – это отдельная тема, отдельная философия. Единственное, что я могу от себя сказать, что как действуют эти механизмы, я не знаю. Я знаю только лишь одно, что они действуют. Это поистине такие неуловимые вещи, что иногда достаточно пообщаться с человеком, который в рамках той или иной традиции, и если он дружественно тебе дал напутствие на практику, то этого оказывается иногда достаточно.

И иногда нет, ты должен сделать массу предварительных практик. И после того, как ты сделал массу предварительных практик и получил дружественное напутствие реализовать эти практики, только после этого происходит передача посвящения высшего знания, и еще множество разных вариантов. Суть в том, что вы должны вживую пообщаться с носителями этой традиции. В противном случае, вам придется переоткрывать те практики, которые вы хотите воплотить в свою жизнь.

Переоткрыть практики

Это то, что касается йоги Триады. Если кто-то на свой страх и риск решит практиковать йогу Триады, либо вам придется запастись терпением, либо искать тех единомышленников или тех людей, которые внутри традиции, кто уже практикует. В этом случае все идет гораздо быстрее.

Следует также помнить, что для огромного количества практик не сохранились Учителя, которые могли бы дать вам посвящение. Не для всех практик сохранились живые носители традиции. Скажем, для тех или иных практик сохранились Учителя и Учительницы, которые владеют практиками и которые могли бы быть тем толчком, или тем напутствием, которые бы ввели вас в практику.

Но большая часть практик просто не сохранилась, мы об этом часто говорим. К сожалению, йога исчезает, и чему тут удивляться. Поэтому, и отношение у вас должно быть конструктивным. Сперва, вы должны взять то, что до нас дошло, изучить его, понять, ваше или не ваше. Затем, нужно практиковать это знание. Почему? Потому что без практики вы не познаете ни один раздел йоги. Практикуя, нужно анализировать его. Примерно, как и ученый, который ставит эксперименты, а затем пытается интерпретировать те результаты, которые он получил.

А как только результаты получены, и вы в состоянии интерпретировать, вы должны по полной программе напрягать свои интеллектуальные способности, чтобы переоткрыть теорию, как это все работает.

После этого уже немного скорректировать практику для себя лично и вновь ее практиковать. Получается некий цикл: изначальная теория, дошедшая с древних времен (желательно с посвящением), затем, личная практика, затем, на основе этой практики ваше личное понимание этой йоги.

Йогу вы должны переоткрыть каждый, никто за вас этого не сделает. Затем, по мере того, как вы переоткрываете йогу, вы начинаете корректировать практику, оттачивать ее. И через какое-то время вы становитесь уже великим Учителем или Учительницей йоги (если прошли эту йогу), и уже вы можете давать посвящение другим.

Соблюдение первых трех принципов в йоге Триады

Следующий момент, который также нужно помнить. В отличие от других деятельностей человека (скажем, вы решили заняться туризмом, альпинизмом, полетами на дельтаплане, подводным плаванием, т.е. очень интересные и достойные занятия), и никто не будет требовать от вас тех или иных жестких правил в жизни, которые называются «обетами» или выполнением основополагающих принципов.

Но в йоге Влюбленности (йоге Триады), от вас, конечно же, потребуют соблюдение первых трех принципов йоги (как и в любом быстром методе). А если же вы решите практиковать йогу Влюбленности, то есть еще перечень негласных правил, некий негласный кодекс чести, как у Самурая.

Здесь также есть очень серьезные положения, я их озвучивать не буду, но кое-какие очень хорошо бы знать. Во-первых, если вы вовлечены или были вовлечены с кем-либо в практику, вы никогда не должны плохо о нем/ней отзываться. Если юноша с девушкой в практике йоги Влюбленности, он просил ее стать наложением внешней визуализации на внутреннюю, то он никогда не должен плохо отзываться об этой девушке, никогда не должен ставить под сомнение ее честь, ее достоинство или хоть как-то умалять, ущемлять ее образ (в первую очередь, в глазах других).

То же самое касается и девушки, это вещи крайне актуальны. Совершенно неуместны определенные высказывания (конечно же, не у нас в школе, традиции). Если рассматривать Тантра йогу, которая распространилась на Западе, там тоже какая-то возня идет, и время от времени слышны отголоски практик, которые они делают. И то на том, то на другом западном форуме я читаю: «Я с этой девушкой практиковал, но она не понимает чего-то, она новенькая и т.д.».

В йоге Триады это вообще немыслимо. В йоге Триады вообще немыслимо негативно отзываться о партнере, тем более, о женщине. Примерно то же самое, что юноша и девушка подружились, а юноша постоянно рассказывает своей девушке о предыдущих партнершах. Причем, что бы он не говорил, все равно плохо. Если он их хвалит, то девушка естественным образом может подумать: «Чего ж он с ними не остался, чего же он со мной?». Если же он ругает, то умная девушка подумает: «Сейчас ты ругаешь свою бывшую подружку, а завтра я стану твоей бывшей подружкой, и ты будешь меня так ругать, как свою бывшую подружку».

Здесь даже с позиции здравого смысла «Не плюй в колодец, из которого будешь пить», если даже не принимать во внимание сакральный принцип, что женщины – это святое, ставить под сомнение честь женщины – это немыслимо.

Не отказывать партнеру в близости

Другое также очень серьезное положение. Если вы вовлечены в практику с человеком, то вы не должны отказывать ему в близости, вы не должны отказывать практике. Если юноша просит стать основой для наложения медитационного образа на внешнюю девушку, которая в теме и понимает, о чем идет речь, то без уважительных причин бывает не корректно, не красиво отказывать ему в этом.

Понятно, что бывает очень много уважительных причин. Некоторые бывают тривиальные, допустим, времени нет, жизнь ведь скоротечна, нужно осуществить множество моментов. Или вы плохо себя чувствуете. Т.е. какие-то уважительные причины. А просто так оставлять это на выбор непонятно чего внутри себя, это неразумно. Потому что если вы не знаете, кто принимает решение внутри вас, а решение принимает майя, ваше же собственное неведение, а иногда то неведение, которое отвечает за вашу глупость.

Друзья, жизнь скоротечна. Если жизнь предоставляет вам возможность что-то реально осуществить, это всегда большой подарок Вселенной. Другое дело, если вы вовлекаетесь в ту или иную практику, то вы должны вовлекаться с людьми, которые также прошли обучение, чтобы это не было подменой той же самой йоги Влюбленности. Т.е. практиковать нужно только лишь с подготовленными людьми. Если же вы просите ту или иную девушку, того или иного юношу стать образом для наложения медитаций на внешний образ, то вы должны учитывать всю куртуазность момента, тонкость взаимоотношений этой девушки со своим мужем или этого юноши со своей женой.

Поэтому, если мы говорим про йогу Влюбленности, есть определенные шаги. Если мы просим ту или иную девушку стать объектом для вашей визуализации, медитации, вы должны заручиться одобрением ее мужа, если она замужем. Иначе, сразу же просыпается механизм защиты продолжения рода, о котором мы говорили, и он начинает все уничтожать.

Механизм защиты продолжения рода коварная вещь. Поэтому, здесь и чисто человеческие приличия, а с другой стороны, это условия, чтобы подойти к реальной практике. Таких неписаных практик кодекса чести достаточно. Поэтому, если вы общаетесь с людьми, которые так или иначе вовлечены в йогу Влюбленности, там это естественным образом будет присутствовать.

К примеру, вы пришли учится в МГУ или высшее учебное заведение, и там просто не принято ругаться матом ни в аудиториях, ни где. А где-то во дворе, где прошло ваше детство, может быть, только на этом языке и общаются. Но, попадая в другую среду, у вас даже мысли не возникает непотребно вести себя потому что сама атмосфера вас настраивает.

Поэтому, если вы попадаете в среду людей, которые практикуют йогу Влюбленности, то вы без слов начнете все понимать. Другой разговор, если вы на свой страх и риск решили реанимировать эту практику.

Еще раз хочу сказать, что мы очень уважительно относимся к смелым людям, смелость города берет. Но тут нужно понимать, что, может быть, моменты воспитания, шагов, действий должны быть скорректированы. И что язык матерщины двора, где вы выросли, может быть совершенно неуместен на приеме у президента, это нужно соизмерять и помнить.

Дальше мы будем очень серьезно копать смысл практик йоги Влюбленности вполне конкретных практических моментов, которые позволяют нам не просто ожидать влюбленность, а активно готовится к ней. И с большим пластом упражнений мы начали работать. Так или иначе, они связанны с визуализацией.

И, прежде, чем мы пойдем дальше глубоко исследовать эту тему, я напомню вам некоторые положения из аксиоматики йоги.

Как мы помним, у того, что называется Вселенная или человек, была своя предыстория. Т.е. были некие последовательные шаги, чтобы все получилось так, как мы видим в настоящий момент.

Я напоминаю, что там присутствуют такие понятия, как закон 0, закон 1, закон 2, закон 4 и 5, закон бесконечности. Или другими словами, если в общефилософском плане обрисовывать все, то эти все законы или рассуждения в аксиоматике йоги отвечают на такие базовые философские вопросы: как бесконечное стало конечным, или в зеркальном отражении, как конечное стало бесконечным.

Наконец, тоже очень серьезный вопрос: как единое стало множественным или как множественное может проявится через единое. Звучат эти все фразы чрезвычайно абстрактно. Действительно, нужно посидеть и подумать, что же имеется ввиду, когда же мы просто размышляем об устройстве Вселенной.

А когда же мы размышляем о йоге Влюбленности, ответы на эти вопросы и являются сутью практических упражнений. Еще раз, любая философия, которая была, есть или возникнет во Вселенной, должна так или иначе отвечать на эти вопросы: как единое становится множественным, как бесконечное становится конечным.

Если же философия не отвечает на эти вопросы, то это показатель молодости тех или иных философских взглядов. Почему? Потому что какую бы вы ни придумывали метафизику, вы рано или поздно столкнетесь с объяснением именно этих моментов.

Закон 0, закон 1, закон 2, закон 4 и 5, закон бесконечности как раз и есть последовательная попытка объяснить эти ответы на вопросы, как единое стало множественным, а конечное – бесконечным.

Моменты из аксиоматики йоги

Я напомню вам аксиоматику йоги. Была введена некая вещь или некий оператор, который мы называем «майя». По сути дела, ответ на вопрос «Как бесконечное стало конечным или как единое стало множественным», будет сведен к вопросу, что же такое майя, и как с ней можно общаться, что с ней можно делать.

Фактически, опять же, как и в любом виде йоги, все сводится к вопросу по преодолению майи.

Если же мы рассмотрим йогу Влюбленности, то, безусловно, мы можем в человеческом исполнении приблизится к осознанию важности этих вопросов. Итак, вот была девушка (пример девчушки, которую мы постоянно рассматриваем), и вот она влюбилась в юношу.

И юноша конечный (в том плане, что он человек, как человек), а девушке открылась в нем бесконечность Абсолюта. И как это сопрягать? Прошло какое-то время, и влюбленность (по тем или иным причинам) в одного юношу была потеряна. Но Вселенная щедра и милостива, и возникла влюбленность в другого юношу. И опять через другого юношу стала светить бесконечность.

В то же самое время, допустим, это не просто девушка-девчушка, а йогиня, которая долгими практиками над собой понимает, что и в первом, и во втором случае за влюбленностью, которая вспыхивает то через одного, то через другого, присутствует некий единый источник влюбленности (некая высшая реальность Абсолюта). И мы сталкиваемся со вторым философским вопросом: как этот единый источник вдруг предстает через множество людей. Причем, эти люди могут отличатся друг от друга и быть не знакомыми друг с другом, собственно говоря, самодостаточны и индивидуальны.

Это очень серьезная проблема, которая в дальнейшем выливается в проблемы наших межличностных отношений, в проблемы, что мы кого-то любим, в кого-то влюбляемся, кого-то перестаем любить, к кому-то нас тянет, к кому-то нас совершенно не тянет. Т.е. нас окружает огромное количество людей и мы не знаем, через кого нам может проявится влюбленность. Более того, она может проявится то через одного, то через другого, то через третьего.

В обычной жизни мы привыкли осознавать, что один человек сам по себе, а другой человек сам по себе. А здесь вдруг начинает чувствоваться некое единство их обоих. Более того, если это единство не чувствуется, то это череда жизненных неудач и полнейшее непонимание развития событий. То одного человек полюбит, проходит какое-то время, и чувство вспыхивает к другому.

А за это время человек уже успевает обрасти семьей, детьми, социальным статусом. И вот человек ломает все это, начинает все с нуля, приходит к тому же самому результату. Со второй, третьей, четверной попытки.

Кроме того, есть еще один фактор. К примеру, в этой жизни вы влюбились в одного, в прошлой жизни вы могли быть влюблены совсем в другого, а пять жизней назад в третьего, четвертого. А наступит момент, когда в очередную жизнь вы родитесь и родится одновременно все люди, которых вы любили в предыдущих жизнях, армия такая выстроится. Это такой чисто умственный и гипотетический инструмент, и что тогда?

Легче всего эта проблема решается, если вы живете на необитаемом острове, вы один мужчина, и с вами одна девушка, и выбора нет. На самом деле, такого не бывает. Более того, интерес то к одному человеку, то к другому, может то вспыхивать, то исчезать. И наши «кухонные представления о мире» или наш обычный здравый смысл, к которому мы привыкли, который по сути дела, не здравый смысл, а отражение опыта нашей Вселенной, к которому мы привыкли. И он очень четко разделяет: этот друг, а этот враг, этого я ненавижу, этот хороший, а этот плохой, все четко и быстро.

Но люди бывалые и долго живущие на свете понимают, что сегодня этот человек тебе друг, а завтра-послезавтра он может плавненько превратится в твоего врага. Или твоя любимая жена, которую ты обожествляешь, но проходит череда лет, и ты на нее уже смотреть не можешь, один ее голос вызывает у тебя антипатии.

И человек, таким образом, сталкивается с тем, что называется майя, которая прячет вопросы: как единое может стать множественным, а бесконечное – конечным. Т.е. в рамках йоги Влюбленности, если мы не будем отвечать на эти вопросы, мы:

а) ничего не поймем в йоге Влюбленности;

б) не выработаем конкретных рекомендаций, как себя вести при подготовке к йоге Влюбленности.

Поэтому, я хочу сделать чрезвычайно сильный акцент: йога Влюбленности несмотря на свой романтизм и кажущуюся повседневность, корнями уходит ни больше, ни меньше - в решение самых фундаментальных вопросов бытия.

Т.е. вы в этом смысле должны превзойти всех философов, которые размышляют над этими вопросами. Причем, еще и так, чтобы выработать практические рекомендации.

Я хочу, чтобы вы поняли, что это очень серьезный вызов. Но, с другой стороны, вы должны представлять, что вам эта задача по плечу и по силам. Даже, если вы никогда не оттачивали свой интеллект и с некоторыми вопросами вам сложно, но йога на то и йога, что она через практику доносит до нас смысл этих вопросов и противоречий.

Упражнения из йоги Визуализации

Теперь я буду дальше вам рассказывать о кое-каких упражнениях из йоги Визуализации, которые помогают постичь ответы на эти вопросы: как бесконечное стало конечным или единое – множественным. Мы рассмотрели с вами простой случай, когда юноша визуализирует внутренний образ канала в Абсолют и просит проявится Абсолюта через этот внутренний образ, созданный в визуализации. А в дальнейшем, он накладывает этот образ на реальную девушку. Я еще раз хочу заострить внимание, что без сочетания практик ментальных с практиками физическими (с реальной девушкой), бессмысленно заниматься этими практиками.

Также хочу напомнить, что упор делается на работу со своей собственной женой/мужем, если вы женаты/замужем. Получается, что вы отрабатываете схему 1:1, но это самая примитивная и обычная схема. А в дальнейшем вы начинаете работать с тем, что такое понятие «число».

Мы привыкли, что есть понятия чисел (один, два, три, четыре, пять). Но согласно философии йоги, само понятие числа в йоге возникло. Более того, сами наши внутренние структуры нас самих выше и запредельнее, чем понятие числа и времени. Это очень странная вещь, которую тяжело и словами сказать.

Но, тем ни менее, нас подводят к осознанию факта в следующей медитации. И медитация выглядит следующим образом: представьте, что вы визуализируете не одну прекрасную девушку, а сразу двух. Скажем, визуализируете блондинку и брюнетку. Затем, обращаетесь к Абсолюту, чтобы он проявился через них. И внутренняя конструкция визуализации более трудновыполнима: смотреть, как единое предстало в двух гранях. Это одна сторона.

С точки зрения практической привязки вашего ментального образа к человеку, вы просите двух девушек сесть напротив вас, и наложить единый ментальный образ, который вы создали в визуализации, когда вы создали образ одной девушки, наложить одновременно на двух девушек реально физически существующих, т.е. в этой медитации.

И в таком духе вы начинаете продолжать. Или, скажем, двух девушек во внутренней медитации с одним источником в Абсолют накладываете на двух девушек физических, опять же, с одним источником в Абсолют, и всяческие комбинации.

Что я вам хочу сказать? Прошу прощения за сленг, от такой практики «крыша едет» (в хорошем смысле слова). Вдруг какой-то пласт в вашей голове каких-то представлений о Вселенной начинает двигаться. И какая-то одна из самых тончайших май, определяющих ваше тончайшее восприятие Вселенной, начинает быть динамичной.

В голове начинают прокручиваться шестеренки, ранее не осознаваемые вами, и вдруг понимаете, что вы ничего не понимаете во Вселенной. Но после таких упражнений вы перестаете цепляться со своими жесткими представлениями, со своими жесткими ошибочными концепциями за тот мир, в котором вы живете. Т.е. в голове начинают включаться те механизмы восприятия мира, которые дремали или которые еще не развиты.

Т.о. вы можете визуализировать внутренним взором двух, трех, четырех девушек, через которых светит Абсолют. И теория говорит, что достаточно пяти. Шесть, семь, восемь и т.д. до бесконечности – это уже избыточность. Если вы сумеете это сделать в случае пяти этих образов, то в дальнейшем вы можете сделать их сколь угодно.

То же самое касается и внешних девушек. Представьте, вы создали единый образ девушки, и перед вами сидят пять прекрасных йогинь, одна прекраснее другой. И вы должны в медитации наложить эту единую на эти пять, т.е. увидеть единое за множественным.

Вполне конкретные упражнения, и вполне конкретное нежелание вашего разума решать эту задачу. Определенная часть разума восстает и заявляет, что это абсурд, вообще не будет этим заниматься. Другая часть разума говорит, что в этом что-то есть и т.д., и т.о. вы доходите до более высшей структуры разума, отвечающей за интуицию. А интуиция своими корнями уходит в ту высоту бытия, где привычные нам вопросы времени, количества, чисел выглядят совершенно по-другому.

Иногда, как ни странно, такое может случиться с человеком, который практикует йогу Сновидений. Бывают совершенно фантастические или странные сны, когда к вам приходит человек, выглядит он совершенно по-другому, но вы знаете, что это именно тот человек. Иногда еще более странные сны из йоги Сновидения, когда один человек приходит, как два человека. И такие сны, когда человек просыпается и пытается осознать сон, понимает, что внутри сна все было логично и не вызывало протеста (когда человек спал и видел сон), но после пробуждения ему очень трудно языком сформулировать, что же он видел, тем более, передать этот сон другим.

А здесь в этой медитации мы принудительно заставляем работать эти высочайшие разделы разума. Мы начинаем все более по-другому относится к окружающей нас Вселенной. Если вы потом будете сравнивать это состояние, то до этих практик вы относились как робот ко Вселенной, в которого заложили определенную программу, и шестеренки прокручиваются, вы то одной ручкой махнули, то другой, то одна мысль в голову пришла, то по какой-то заведомой схеме другая мысль пришла. Т.е. по какой-то запрограммированной схеме алгоритм нашего существования.

Практикуя йоги, вы понимаете, что наш привычный алгоритм поведения несколько механистический, вы по-другому начинаете на это все смотреть: с крайней толерантностью, терпимостью к тому, что может показаться на первый взгляд странным. С другой стороны, начинает возникать некое интуитивное ощущение высшей сверхлогичности.

Т.е. вы начинаете вплотную приближаться к тому, о чем мы не один раз повторялись. О том, что устройство нашего мира опирается на сверхлогичные законы. И здесь мы ощущаем прямой толчок к первым впечатлениям от этих сверхлогичных законов тем фактом, что мы работаем с понятием единого, которое может предстать множественным, или понятием конечного, за которым скрывается бесконечное, но которое (в свою очередь) может придти, как нечто единое.

Я не буду продолжать перечислять эти все мысли. Но формально, вы понимаете, что все сведется к так называемому закону 4 и 5. Мы помним, что, ни смотря на то, что единая Энергия едина, но предстает 5 гранями. Единая Энергия предстает пятью гранями, а единое Сознание предстает 4 гранями.

А что отделяет одну грань от другой? Майя. А как научится распознавать одну майю от другой? Попытаться сделать переход от одной майи к другой грани.

В момент перехода вы настраивались на что-то одно, затем, в момент перехода вы переходите на что-то другое, и при этом начинаете отслеживать, а что же поменялось?

У вас единый образ девушки внутри, а перед вами сидят пять девушек, а вы медитируете их всех, как представительниц единого. И вы видите, что в данном случае вы можете делать акцент то на одной, то на другой, третьей, четвертой, пятой, и при этом, ваш разум будет скользить с одной на вторую, третью, четвертую, пятую. И что-то будет в этих перепрыгиваниях.

Т.о. вы будете интуитивно приближаться к осмыслению этих перепрыгиваний, за которые ответственна майя. На своем реальном опыте вы будете пытаться познать, что же имели ввиду древние йоги и йогини, которые говорили про майю. И для вас это будет не в плане умозрительных заключений или философских дефиниций, а вполне конкретное упражнение, что называется «почувствовать».

Я уже упоминал на предыдущей лекции, когда основные стадии отработаны, в дальнейшем начинается более высший пилотаж – привязка всего этого к социуму. Представьте, юноша, который визуализировал образ своей любимой девушки, а затем наложил его не на одну реальную девушку, а на двух реальных девушек. И решил отработать это упражнение в социуме, он взял их под ручки и повел на дискотеку. Внутренне, он должен к ним относиться не как к разным, а как к единой. Это чрезвычайно тяжело.

Еще раз, прошу прощения за сленг, от этих практик «крышу рвет» со страшной силой (в хорошем смысле слова). Вы вдруг начинаете понимать, что вы ничего не понимаете в этом мире. То, что вы каждый день ходите на работу или что-то делаете, это всего лишь привычка, вы просто привыкли не удивляться. Знаете, есть привычка не удивляться. И здесь эта привычка куда-то девается, а вы вдруг как новорожденный котенок, который впервые смотрит на таинственный мир, в котором он оказался.

Почему? Потому что у вас очень четкая концепция: вот одна девушка, вот другая, это не может быть одна девушка. Но в то же самое время, вы накладываете единый образ. Или в отношении юноши то же самое: один юноша, другой юноша, а вы возьмите и увидьте единое за ним.

Это вполне реальные упражнения, которые сперва практикуются в тепличных условиях под присмотром Учителя и Учительницы. Затем, небольшой выход в социум. Что такое «социум»? Это уже не тепличные условия, а условия, в которых вы привыкли жить. Опять же, под надзором Учителя и Учительницы. Почему? Конечно же, очень тяжело удержать эту медитацию.

Т.е. от простого к сложному. И смысл, для чего все это делается? А смысл в том, чтобы вы рано или поздно начали внутри ощущать майю, которая заставляет видеть не единый аспект, единого Абсолюта, а, если вы юноша, то видеть множество девушек. Или, к примеру, у юноши жена – предел совершенства, а он не видит этого совершенства и пялится на других девиц, думая, что там интереснее. И он не может открыть в своей жене или подружке все то, что представляет единая Энергия.

Акцент в практиках сводится к тому, что если вы замужем или женаты, эти все практики помогут в первую очередь открыть Абсолюта в вашей собственной жене/муже (если это ваша дхарма). Если же вы йог и ваша дхарма не иметь детей и семьи (есть разные варианты дхармы), то это уже какой-то другой сценарий. Но Триада (в первую очередь йога Влюбленности) заточена на традиционные взаимоотношения между мужчиной и женщиной: что есть мужчина, есть женщина, муж, жена, дети. Это все то, что в йоге Влюбленности называется второй стадией йоги Влюбленности. Это когда влюбленность уже ушла, но остались очень хорошие ваши взаимоотношения с вашим мужем/женой, и время, чтобы переоткрыть своего мужа/жену.

И существует эмоциональная характеристика трех стадий йоги Влюбленности. Первая стадия – подарочная, она, как буря, как взрыв врывается в нашу жизнь, как некая революция. Правда, точно также внезапно может куда-то уйти. А состояние второй стадии хорошо бы охарактеризовать, как основу практики. Это могут быть разные практики с самыми разными эмоциями, но на заднем плане то, что можно было бы назвать «тихое семейное счастье», некая основа.

Тихое семейное счастье, когда живет мужчина-йог, женщина-йогиня, и что-то невидимое их настолько связывает в единой практике, что является единым холстом, на котором уже можно рисовать какие угодно практики, визуализации или виды йоги.

И на холсте тихого семейного счастья, это счастье начинает нарастать пока они не переходят в третью стадию йоги Влюбленности – такое космическое счастье. Основа счастья – это предельный позитивизм, положительность от бытия.

Важно помнить, что практики заточены на то, чтобы помочь переоткрыть Абсолюта. У каждого йога и йогини может случится так, что у вас может несколько мужей/жен в зависимости от взаимоотношений. Но здесь присутствуют все рекомендации общие для йоги Триады, что вы в первую очередь должны переоткрыть Абсолюта с тем, кто рядом, останется ли он с вами, или придет другой. Как вы видите, это хороший домострой от йоги.

Дети и йога Триады

Теперь следующий момент, по которому часто задают вопросы. Вот юноша и девушка, у них влюбленность, а если у них дети? Как наличие детей встраивается в практику? Встраивается самым великолепным образом положение йоги вообще, и положение йоги в частности говорит о том, что дети никогда не бывают помехой в практике, а наоборот, бывают опорой, на которой практика только лишь ускоряется.

Возникает вопрос, а как они вписываются во всю эту картину. Опять же, они вписываются самым великолепным образом. Это уже другой раздел йоги. В общем и целом, это больше раздел бхакти йоги. Там тоже есть работа с положительными эмоциями, чувствами, любовью, но он имеет несколько другой оттенок грани.

Влюбленность мужчины и женщины все-таки имеет свою специфику. А любовь матери к своим детям несколько другой акцент, который прекрасно встраивается в йогу Влюбленности. Более того, он помогает в реализации йоги Влюбленности.

Соответственно, и отношение к детям очень своеобразное. Вы должны относится к своим детям, как к своим Учителям. В том факте, что вы ведь не знаете, кто у вас родился. А вдруг у вас это родились величайшие Учителя.

В отношении детей нужно проявлять максимум возможностей, не навязывая, раскрывать. С формальной точки зрения, это уже другой раздел йоги, который называется Бхакти йога.

Мы с вами коснулись вопросов, как единое стало множественным, а бесконечное – конечным. Но есть еще и другие вопросы, на которые также необходимо давать ответы. О том, как бесформенное приобретает форму, или как форма растворяется в бесформенном. И это также отрабатывается через практики визуализации, когда вы визуализируете себя то в форме, то в отсутствии формы.

Мы все с вами интуитивно прекрасно, как нам кажется, понимаем, что же такое форма. Все предметы, которые вы вокруг себя видите, это всего лишь форма. А что же скрывается за формой? Это концепция некой бесформенности.

Мы привыкли, что в уголке Вселенной, где мы с вами живем, мы оперируем в основном формами. Если проследить философски саму концепцию, а что же такое форма, то здесь игры визуализации также нам помогают сбросить рамки привычных представлений о самих себе.

На этом мы завершим сегодняшнюю лекцию.

Вопросы

- С точки зрения науки, любовь предназначена для того, чтобы партнеры подобрали себе генетически оптимальных партнеров, чтобы появилась генетически оптимальная семья для того, чтобы она была максимально адаптирована ко внешней среде.

А с точки зрения йоги, любовь (как я понял из ваших предыдущих лекций) создана для того, чтобы получать удовольствие, прежде всего, для себя. Это же удовольствие «транслируется» на самый верх, богиню Шри?

Вероятно, вы прослушали лекции по «Шри Видьи» с йогой Триады, или каких-то тантрических моментов. Единое учение, но акценты делаются разные. В Триаде делается несколько другой акцент с точки зрения современных ученых, как одна из гипотез объяснить, что же такое «любовь» или «влюбленность». Это попытка привязать к какому-то естественному отбору, что на протяжении эволюции у нас сформировались такие механизмы внутри нашего разума, которые по определенным критериям выбирают для самца самку, а для самки самца. Т.е. некая целесообразность или скрытый механизм отбора.

Действительно, эти воззрения опираются на учение Дарвина Ч. об Эволюции. Но в йоге более расширенные представления об эволюции. Эволюция представляется не только, как эволюция наших тел, генетика. Но еще и эволюцией духа, или степенью самоосознанности человека.

Получается, что проживая жизнь, мы достигаем определенной степени самосознания, за этот же момент у нас трансформируются тела, мы оставляем потомство, идет непрерывная цепь.

В йоге Триады этот механизм сводится к тому, что называется механизм защиты продолжения рода. Как механизм, он механистичный, и не имеет отношения к чему-то Высшему.

Я еще раз призываю вас прослушать эту серию лекций. Поэтому, до известной степени, эта точка зрения похожа на концепцию современных ученых, но только до известной степени.

Почему? Потому что согласно аксиоматичным принципам, влюбленность нельзя генерировать. Не существует в природе механизма (будь то генетический механизм или, может быть, механизм на уровне причинных тел, о котором мы сейчас не знаем), именно он заставляет юношу влюбиться именно в эту девушку с расчетом на то, что у них будет потомство.

Мы часто видим прямо противоположную вещь: юноша влюбляется в девушку, которая, может быть, по каким-то генетическим факторам и проигрывает другой самке. Почему? Потому что юноша увидел (скажем) духовную красоту в девушке, и в свете этой духовной красоты, не важно, что она не фотомодель высокая и стройная, мисс Вселенной, а обычная девушка, которых большинство. Но в свете духовной красоты, она начинает быть приоритетом.

Почему? Потому что уровень влюбленности выше, он просто выше. Это сопряжение темы «Йоги Шри Видьи» с Триадой. Я крайне рекомендую вам при наличии времени изучить в рамках материала, который у нас есть, «Йогу Шри Видьи».

Ваш покорный слуга когда-то набрался наглости и дал комментарий на этот текст. Фактически, йога Шри Видья, как ни странно, это «закодированные» практики, которые тоже встречаются и в йоге Влюбленности. Только вы их вряд-ли поймете.

В этих практиках есть три уровня понятия: буквальный смысл, иносказательный, высший толчок.

- В большинстве семей кто-то занимается йогой, а кто-то нет. Кто-то принимает одно учение, а другой его не приемлет. Но в учении йоги, семья – это основа. Как в таком случае это дальше пойдет?

Это одна из причин, почему мы читаем Триаду. Сейчас все, кто нас слышит, у них жизнь как сложилась, так и слава Богу. Но, представьте, что у кого-то вчера было восемнадцатилетние, человек достиг совершеннолетия, и перед ним весь мир открыт. Куда идти? Чем заниматься? С кем общаться или не общаться?

Безусловно, девушка ищет себе будущего мужа. И по каким критериям его выбирать? Опираться на глянцевые журналы, и соблазнять самца с толстым кошельком и «Мерседесом»? Или из каких-то других критериев исходить: самого сильного, как Шварцнегер, или самого умного, как профессор философии, или самого пронырливого, как какой-нибудь бизнесмен?

И всегда возникает вопрос: как выбирать? А т.к. мы растем в среде, иной раз мы сами не знаем, какие критерии предъявлять. И если у нас есть какое-то знание в этом смысле, то мы более осмысленно будем выбирать себе спутника жизни. Если вы выбираете себе мужчину, он вам физически нравится и зарабатывает много, и умный, и красивый, но вы чувствуете, что что-то такое душевное, тонкое, неуловимое ускользает, т.е. это не тот человек, с которым вы «гнездышко совьете», то (может быть) он и не очень хорошо подходит на роль «будущих детей».

Ведь для чего нужны устойчивые пары с точки зрения логики? Для детей. Поэтому, в Триаде упор делается на то, что выбирай себе (в первую очередь, как один из критериев) отца будущих детей.

- Я поняла, Вы сказали, что получилось так, как получилось. Могут ли быть в рамках одной семьи разные пути (у членов этой семьи)?

В этой Вселенной может быть все, что угодно. Упор делается не на то, что все должны быть обращены в йогу и все должны быть йогами, а то, что если вы слышите, что йога против детей и брака, то вы должны понимать, что эти высказывания вы слышите от людей не разобравшихся в том, что есть йога. В этом смысле.

В плане того, с кем вы живете и какого мировоззрения придерживается ваш молодой человек, бывают самые фантасмагорические сочетания. В любом случае, вы помните, что вы должны уважать его точку зрения и ничего не навязывать. Не так, как фанатики, которые начинают втягивать в свою религию всех, кто «плохо лежит» или плохо попался. Т.е. никакого насилия.

С другой же стороны, если же ваша кармическая ситуация такая, что ваш муж разделяет ваши взгляды на жизнь, если же нет, то попытайтесь мягко донести. Но, опять же, не насилуя. Если нет, так нет, у вас судьба такая.

В первую очередь, бейтесь за того, кто с вами рядом: останется ли он с вами или нет. Если же вам суждено с ним быть, все будет ОК. А не так, что чехарда смены партнеров.

Иногда я слышу, что юноша с девушкой поженились, какое-то время прожили вместе и разошлись. Понятно, что много причин, самое главное, что «закончился порох» (пример из военной сферы). Самое главное, что люди уже не могут друг друга терпеть. И они начинают это мотивировать.

В чем мотивация? В том, что: «У нас не сошлись религиозные взгляды». О чем речь, друзья, какие религиозные взгляды? Откуда эта нетерпимость, что те, кто не с нами, те против нас? Или что все в йогу (всех поголовно побрить и в йогу загнать)? Такого не должно быть. Йога изнутри, йога без насилия, йога уважает чужую свободу. Не должно быть такого, что всё, с завтрашнего дня все занимаются йогой. Каждый должен в нее сам войти.

- В йоге «Шри Видьи» вы озвучили понятие прекрасного. Рассматривалась одна и та же девушка, она может быть прекрасной для одного юноши, для другого – не прекрасной, для третьего – нейтральной. Получается, что понятие прекрасного относительно?

Видите, здесь несколько сложный вопрос. Самим фактом, что девушка – девушка, она уже прекрасна. Потому что в концепции богини Шри, она образец богини Шри, т.е. богиня Шри проявилась именно так.

С позиции йоги Шри Видьи, любая девушка – богиня Шри, без разговоров, думаешь по-другому – попадешь в ад. В этом отношении все очень жестко. Это очень сильные йоги.

Про кундалини йогу мы знаем, как ни странно, из Шри Видьи. Когда начинаются несусветные рассказы о чакрах и прочее, это корнями уходит в это гениальное произведение Шри Шанкарачарьи.

Вопрос красоты – это вопрос вашего личного восприятия Абсолюта. Еще раз, я вам рекомендую эту серию лекций прослушать, что образ девушки формирует юноша самим ожиданием. Вы что-то одно ожидаете, а кто-то – что-то другое. И девушка, которая вас не заводит, в этом смысле это может быть ожидание другого с точки зрения его взгляда.

Хотя, конечно же, самое главное – это не внешняя красота. Внешняя красота – это самое простое, что может быть сделано, самое простое. Как ни странно, духовная красота – это более значимый фактор в долгосрочной перспективе. Потому что можно сделать манекен. Вот манекен стоит в витрине, идеальные пропорции, но вы же с ним жить не будете, он бездушный.

Точно также и здесь, если душевной красоты нет, на этом и трения. А современная индустрия макияжа может делать все, что угодно.

- Вы говорили, что Вселенная передает определенные моменты, т.е. много разных людей тебе встречается, и ты от этого уже устаешь. А не всегда видишь, что духовно люди все богаты. Получается так, что ты идешь по жизни, встречаются мужчины, и ты не можешь сделать выбор. Для чего это дается?

Мы этого уже касались. Это уже Бог знает, какая лекция. Благая наша карма, мы уже более полгода читаем йогу Триады. И более ранние разделы были, которые касались йоги Союза и Тантра йоги. Там мы более или менее это отыграли. Вводится такое понятие, как «механизм защиты продолжения рода». Наступает такой момент, что девушка чувствует, что нужен муж, а определится не может. Это становится навязчивой идеей. Точно также и у юноши.

Т.е. с определенным возрастом вдруг внезапно это становится «свет клином сошелся». И там даются рекомендации.

- А если не хочешь ни продолжения рода, ни замуж, но даются люди, что тогда?

Тогда нужно разбираться с тем, что называется «наша личная дхарма». Если вы Учительница йоги, и вам какое-то время требуется, чтобы в одиночной личной медитации переоткрыть какие-то разделы йоги, а затем вернуться в человечество, дабы их провозгласить. А затем у вас будет и желание иметь детей, мужа, семью.

Т.е. здесь нужно немножко почувствовать свою судьбу. В этом никто не поможет. Это вы должны исключительно определить для себя сами. Советчики начинают говорить: «Посмотри на того, посмотри на сего». А это, может быть,  не ваш случай.

Друзья, в этой жизни все иногда сложнее. Доверяйте своей интуиции, доверяйте сами себе. Другие люди за вас умирать будут? Каждый будет умирать сам за себя. Так какое они имеют право вам советовать, как жить, если они не собираются за вас умирать.

Безусловно, прислушиваться нужно, но ответ должен родится у вас внутри. Могут быть разные сценарии жизни, самые разные. Это не то, что все должны идти по одному шаблону.

Про форум

Друзья, у меня такое пожелание. Мы создали форум, но немножко недооценили своих сил. Сейчас мы будем его модерировать. Потом мы пытались установить там дополнительные модули. В результате, все слетело. Если вы не видите там часть своих сообщений, это не значит, что их кто-то выкинул. Это значит, что там небольшой сбой.

По этой причине мы несколько урежем возможности форума. Почему? Потому что тяжело нам сейчас это нести. На форуме будут только очные и заочные студенты, а также студенты вольные слушатели из тех, кто прошел определенное количество курсов. Понятно, что это резко сужает количество присутствующих там.

Почему? Потому что когда другие люди туда заходят и задают вопрос, а у нас нет времени на него ответить, у них возникают ощущение, что они пишут в пустоту. Это плохо. Это одна сторона.

Другая сторона, друзья, что подавляющее большинство высказываний чрезвычайно вдохновляющие. Лично для меня, самое главное, что рождается вдохновение у студентов. Мне не важно, кто что знает или не знает. Если вы хотите, вы все узнаете. Мне не важно, кто как гнется или не гнется в тех или иных позах, будете заниматься – научитесь.

Для меня самое главное – это бхава. Если она присутствует, то я тоже заражаюсь этой бхавой, и мне хочется читать курс йоги Влюбленности со всеми многочисленными тайнами. Ведь не секрет, то, что я вам говорю, вы нигде не найдете в принципе. Как вы помните, помимо того, что йога исчезает, был еще один критерий. Не все так обнародовалось. Кое-какие разделы ревностно в секрете держались.

Не сносить мне головы еще лет 50 назад за мой длинный язык и за некоторые вещи про йогу, которые я сейчас озвучиваю. Но что-то во Вселенной поменялось. Поэтому, вы должны понимать и мое отношение. Если я вижу, что люди это воспринимают и у них рождается вдохновение, то я понимаю, я правильно делаю, что говорю. Я буду продолжать дальше говорить.

Если я вижу, что это никого не вдохновляет, а, наоборот, путает, вызывает отторжение, то моя естественная реакция никого не насиловать. И я естественным образом делаю вывод о том, что рановато еще про это говорить.

Поэтому, я вас призываю, если у вас есть внутренняя бхава, если от изучения йоги действительно зародилось ощущение полета, чего-то нового, тогда действительно пишите. Если же у вас какие-то вопросы (имею ввиду студентов), друзья, вам учится еще 4 года. Все вопросы будут спокойно, планомерно, вовремя, обстоятельно разбираться. Поэтому, не имеет смысла опережать события.

В первую очередь, если у вас есть бхава, то поделитесь бхавой с другими, со мной поделитесь бхавой. Если у вас нет бхавы, то очень аккуратно пишите на форум. Потому что своим резким словом вы можете обидеть другого человека. Человек открылся, а вы можете с цинизмом заявить, что «ну, ну, у тебя открылось». И это как холодная вода на влюбленного. Т.е. не очень приятно.

Другую вещь, которую мы будем внедрять (каким образом, пока не знаю, просто пока ресурса нет), это будет форум исключительно бхавы. Слишком много чернухи в этом мире, слишком много сомнений ненужных, дурных, когда и так все ясно, а человек себя накручивает.

Культура форумов (если касаться нашей страны) ужасающая. У нас в порядке вещей оскорбить кого-то, грубо высказаться, проявить неуважительное отношение. Конечно же, я не могу допустить, чтобы это было у нас на форуме, просто не могу, хоть режьте меня. Это не значит, что я там хочу что-то скрыть. Ради Бога, Открытый Йога Университет, мы скоро все занятия будем открыто транслировать на все человечество.

Вопрос в том, чтобы мы не превратились в канал криминальной хроники, где все в черном свете. Вы должны помнить, что взрастить бхаву очень тяжело. Если бхава взращена, то это реальная сила во Вселенной.

Маленькая птичка летела, желудь несла. Обронила желудь, желудь дал росток, потом маленькое деревце. И это маленькое деревце в ограде, чтобы никто не затоптал. Но потом вырастет гигантский дуб, и только попробуйте с ним что-нибудь делать. Да вы себе голову разобьете, вы его с места не сдвинете. Точно также и с бхавой.

Т.к. времени ни у меня, ни у других кураторов просто нет, чтобы ограждать, то я еще раз прошу, если у вас есть бхава, поделитесь бхавой, если у вас есть вопросы, не имеющие отношения к бхаве, то пишите кураторам и т.д., но не рушьте бхаву. Бхава на вес жизни.

Исходя из этого, политику анонимности мы отменяем. Будет политика псевдоананимности. Знающие будут знать, кто есть кто, незнающие не узнают. Два форума оставим анонимности «История влюбленности», это действительно щекотливая тема, и она, как была анонимной, так и останется. Все остальные – это только лишь конкретика и конкретные люди, иначе мы наворотим.

Еще раз, будьте сострадательными, терпимыми, уважайте чужую бхаву и чувства. Кому-то что-то раскрылось, не нужно топтать это. Я понимаю, что дело может быть и не в самих людях, это привычка нашей жизни. Наша жизнь заставляет нас выживать и мы волей не волей грубеем. Иногда не глядя переносим это в йогу. Это не значит, что все плохие люди, просто у нас привычка быть грубыми. А мы должны эту привычку скорректировать и убрать.

Как сказано в поговорке: «Если ты поделился бхавой с человеком, который готов ее принять, у которого не было бхавы, то возникает две бхавы. Если же ты поделился с человеком, у которого она уже есть, то бхава перемножается». Так вот, давайте перемножать, а не делить.

На сегодня все.


Шаг 14


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 14-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.03.09. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Йога влюбленности одна из самых редких йог. Следующая ступень в объяснении практик визуализации философская категория, как форма и отсутствие формы. Также даются определенные практики. Из чего лепится любая форма? Это Энергия- принцип вечного видоизменения. Все, что мы видим вокруг это комбинация Энергии и Сознания. Какое отношение имеет форма к йоге влюбленности?

В состоянии высшей влюбленности для юноши нет разницы между Абсолютом и объектом влюбленности. Есть ли форма у Абсолюта или он бесформенный? Когда влюбленность переходит во вторую стадию, то, как должен юноша относится к своей девушке: как к Абсолюту или как к форме? Влюбленность священна и никогда не врет. Пусть образ той девушки, в которую вы были влюблены, так и останется священным, даже если вы расстались. Суть образа, который вы визуализируете в йоге Влюбленности - это ваша будущая влюбленность.

Есть самые разные упражнения. Вы визуализируете сами себя, образ, затем все растворяете. А что же происходит после того, как вы все растворяете? Как действует прана во влюбленности? В чем заключается смысл упражнения по слиянию образов? Сексуальный аспект в йоге, он дополнительный, но не основной. Это как опора для медитации. Что такое секс? С точки зрения устройства Вселенной это взаимодействие Энергии и Сознания. Сознание соединяется с Энергией и единое целое соединяется.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 9 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжаем рассматривать йогу Влюбленности. Сегодня у нас будет очередная лекция, посвященная этой волшебной йоге. И начнем мы с того момента, где завершили. Но прежде, я озвучу некие вводные моменты и параллели.

Итак, самое первое, что я хочу еще раз подчеркнуть. Йога Влюбленности (йога Триады) одна из самых редких йог, очень тяжело найти аналогичную йогу. По большому количеству разных причин, эти причины мне не известны.

Более того, даже моя попытка донести йогу Триады и йогу Влюбленности уже затянулась на срок, который измеряется десятилетиями. Т.е. я уже на протяжении большого количества лет я пытаюсь донести эту йогу. Не скажу, что это очень успешно у меня получалось. По какой причине, я не знаю.

Поэтому, конечно же, я сделаю свою часть так, как учит наша любимая карма йога: «Когда ты что-то делаешь, не ожидай результата». Т.е. будь  доволен самим процессом работы. Не страшась хулы и не ожидая похвалы. Как и любая работа, она в себе самой содержит то счастье, ту радость и то вознаграждение, самим фактом, что человек может ее сделать.

Конечно же, как и любая работа, изложение йоги Влюбленности должно быть изложено хорошо и качественно. И я стараюсь по мере моих силенок что-то делать настолько, насколько я вообще в состоянии что-то сделать качественно.

Но с другой стороны, непрерывная попытка донести знание наталкивается на такую проблему: а нужно ли это людям? Скажем, для меня это серьезный вопрос. Не потому, буду ли я излагать йогу дальше или не буду. Я ее буду излагать все равно, даже если она никому не нужна. Почему? Потому что это традиция, это очень серьезная установка в йоге, чтобы знание на тебе никогда не заканчивались. Даже если ты получил отрицательный результат, передай этот отрицательный результат, чтобы другие не делали этих ошибок.

Поэтому, вопрос буду ли я излагать или не буду, не стоит. Я буду излагать ее в том объеме, в котором обязан это сделать. Но, если же я чувствую, что это нужно кому-то, если же я чувствую, что эта йога кого-то вдохновляет, и эти знания заставляют по-новому взглянуть на жизнь и где-то,  хоть чуть-чуть, внести понимание и радости в жизнь, то, безусловно, это вдохновение передается и мне. И мне хочется в более расширенном варианте эти йоги излагать. Т.е. некая обратная связь.

Поэтому, я еще раз прошу, если вы испытываете хоть какое-то вдохновение от йоги Влюбленности, поделитесь им с другими, поделитесь им со мной, чтобы я понимал, нужно ли это или не надо. И, соответственно, уже соизмерял силы и возможности.

У нас теперь есть некое подобие форума. Почему? Потому что форум мы себе позволить не можем, это слишком хлопотное занятие. Потому что форум нужно модерировать, отвечать на вопросы. Отвечать на вопросы мы не в состоянии, у нас на это просто нет времени. Студенты, которые у нас учатся, они учатся 4 года, 4 года мы им отвечаем на эти вопросы, но в рамках занятий или каких-то личных бесед или групповых занятий. Просто отвечать первому попавшемуся мы не можем, у нас нет ресурса, просто банально нет времени.

Поэтому, форум у нас пока в форме отзыва. Если что-то вас действительно захватило, и вы хотите поделиться этим с другими, то это стоит сделать. Безусловно, мы какую-то часть оставляем на вопросы. Но, как показывает практика, многие вопросы также бывают несколько подвешены в воздухе, потому что пока весь курс не прочитан, некоторые вопросы забегают вперед.

Поэтому, тоже нет возможности отвечать. Все ресурсы расписаны по минутам. Нет лишних ресурсов отвечать ни на дискуссии, ни на оправдание той или иной точки зрения, ни на подтверждение того или другого.

Т.е. сейчас это все излагается в таком режиме предварительного ознакомления. Но не в режиме дискуссии, еще раз, у нас на дискуссии нет сил и времени. Конечно же, в дальнейшем, когда все будет так, как должно быть, будет время и для дискуссий, и для вопросов, и для ответов, и для более глубинного постижения тех или иных разделов. Но сейчас на это просто нет ресурса.

И сейчас ресурс, чтобы просто изложить йогу Влюбленности, был вырезан из открывшихся возможностей для нас. Поэтому, в качестве благодарности (не мне, Боже упаси, не Открытому Йога Университету) Учителям и Учительницам, которые донесли до нас это древнее знание, оставляйте отзывы, если вас что-то вдохновляет.

Т.е. если вы чувствуете вдохновение, то поделитесь этим вдохновением с другими. Если вы чувствуете бхаву, поделитесь этой бхавой с другими. Постоянно я говорю поговорку, что если вы делитесь бхавой с людьми, которые готовы принять эту бхаву – бхава удваивается; если вы делитесь с людьми, у которых и так есть бхава, то бхава перемножается.

Нужно какое-то эмоциональное отношение, даже не столько интеллектуальное. Интеллект вещь очень хорошая, и нельзя нисколько им пренебрегать, нужно все выяснять. Но вещь получается следующая, до тех пор, пока мы не разобрались глубоко в йоге Влюбленности, ни о каких дискуссиях речи быть не может, мы только пришли на порог какого-либо понимания. О каких дискуссиях может идти речь? Ни о каких. Дискуссии нужны, но нужен хотя бы какой-то фундамент понимания.

Поэтому, если у вас рождаются какие-то вдохновленные мысли с подтверждением своих логических доводов или размышлений в пользу йоги Влюбленности, конечно же, делитесь. Но помните, что человечество уже устало от умных слов. Миллионы умных книжек писалось и издается, а человечеству от этого ни холодно, ни жарко. Хочется чего-то живого, эмоционального, чего-то того, ради чего и придумывался весь этот мир (как сказали бы в йоге Триады). И если это вдохновение будет, то оно начинает распространятся. И уже хочется работать и больше и сильнее, в большем объеме передавать знания, которые действительно грандиозны. Т.е. такое пожелание: чтобы была бхава. Бхава в виде обратной связи.

Параллель йоги Влюбленности с другими йогами

Теперь следующий момент, который следует озвучить. Мы коснемся этого момента в нашем курсе. Он касается некоторых моментов параллелей и неких аналогий с другими йогами, дошедшими до нашего времени. В частности, я хочу обратить ваше внимание и в дальнейшем пригласить вас к изучению очень серьезного раздела «Йога Шри Видьи».

Как правило, под этой йогой подразумеваются йоги или йогини, у которых один из серьезных текстов – «Анандалахари» или «Саундарьялахари». «Анандалахари» - это первая часть «Саундарьялахари», а по сути дела, 41 четверостишье (если так можно сказать). «Саундарьялахари» уже побольше, что-то в районе 100 этих стихов, они достаточно короткие, красивые. Авторство приписывают Шанкарачарьи, который также почитается всеми адвайтистами, как величайший Учитель.

В свое время мне пришлось давать комментарий на этот текст. Опять же, более эмоциональный, чем аналитический по той простой причине, что с аналитикой все в порядке. А чтобы понять текст бывает намного сложнее. Т.е. нужны некие ключи перевода или ключи понимания. И исходя из этих ключей перевода или ключей понимания, я в свое время сделал комментарий на этот текст, это все было достаточно давно.

Так вот, «Анандалахари» или основной текст «Шри Видьи» является некой аналогией с йогой Влюбленности или йогой Триады. Но только не посвященному человеку разобраться с ней чрезвычайно тяжело. В «Анандалахари» присутствуют в скрытой зашифрованной форме все другие практики, которые также присутствуют в других йогах Триады. Но только бывает чрезвычайно тяжело понять, о чем там идет речь.

Поэтому, в завершении изучения этих вводных курсов Триады, имеет смысл изучить вводные моменты в йогу Шри Видьи или комментарии к «Анандалахари».

Теперь мы продолжим рассматривать йогу Влюбленности. Я напомню, что мы подошли к вполне конкретным методам, комментариям, что и как нужно делать. Рассматриваем мы тесную связку с йогой Визуализации, йогой Влюбленности. На прошлом занятии мы рассмотрели тот факт, что методы рассмотрения йоги Влюбленности упираются на такие глубины, на которых зарождалось само понятие числа, единственного или множественного, конечного или бесконечного. Это крайне абстрактные философские категории. Как правило, в обычной жизни мы с ними не сталкиваемся или они от нас ускользают, нам до них дела нет. До тех пор, пока мы не занимаемся наукой, математикой или другими естественными дисциплинами, где без этого никуда, потому что на этом основуется весь аппарат исследования мира. Или когда мы занимаемся философскими изучениями или попыткой ответить, как, что и почему произошло в этом мире.

Теперь же нас ждет следующая ступень в объяснении практик визуализации, и следующая философская категория, как форма и отсутствие формы. Как ни странно, на анализе, что есть форма и что есть отсутствие формы, также в йоге Влюбленности даются определенные практики.

Итак, мы с вами в обычной жизни привыкли оперировать с тем, что называется понятия. И будь то какая-то реальная вещь или процесс, о котором говорим, волей не волей возникает образ вещи или образ действа, о котором мы говорим. К примеру, мы говорим: «Чашка чая», понятно, что сразу же возникает ментальный образ дымящейся кружки вкусного чая. И мы прекрасно отдаем себе отчет, что это какой-то сосуд, сделанный из глины, наполненный жидкостью, водой с добавлением заварки и т.д.

Или, допустим, мы говорим: «Бушует ураган», и в голове появляется образ, что налетел ураган, вихрь, деревья гнуться, как перед грозой, вот-вот дождь пойдет. И возникают картинки в движении, в действии. И мы прекрасно понимаем, что же такое то или иное действие, тот или иной предмет, мы просто видим формулы и их анализируем.

Но в то же время вспоминаем аксиоматику йоги. Мы помним, что процесс творения Вселенной происходил постадийно. И были такие моменты, когда не существовало понятие формы.

Действительно, когда мы вспоминаем закон 1, одно без другого, единый Абсолют. При этом отсутствует, что есть что-то другое, в форме оно или без формы. Т.е. мы можем прослеживать эти моменты вплоть до того, как в аксиоматике йоги мы сталкиваемся с понятием бесконечного, которое формирует некую среду, из которой могут появляться некие формы, действия, и когда мы уже можем говорить о процессе.

Т.е. понятие формы где-то вторично по сравнению с тем, что есть та некая основа, из которой эта форма лепится. В индийской мифологии всегда давалось такое сравнение, что гончар может вылепить из глины и горшок, и кружку, и тарелку, и что угодно. Но для этого он берет глину, а глина – это что-то бесформенное.

И возникает вопрос, если есть форма, то из чего же она вылеплена. С позиции обычного здравого смысла мы бы сказали: «Ну, как из чего? Из материи». А материя что такое? Ну, атомы, молекулы, как-то хитро они перемешаны, есть разные атомы, разные молекулы. А что объединяет разные атомы и разные молекулы? Здесь нам уже современная физика начинает помогать, она говорит, что по сути дела, и то, и другое – это сконденсированная, уплотненная или замороженная энергия.

По сути дела, мы имеем дело с понятием энергии. И эта энергия приобретает затем форму атомов. Атомы собираются в молекулы, молекулы в то или иное вещество, а вещество – в те или иные объекты или явления. Это если мы говорим о плане грубом, материальном. Но в йоге также есть тонкий и причинный уровень, но его мы касаться сейчас не будем. Почему? Потому что слишком сложно о нем говорить, давайте сперва на грубом разберемся. Хотя, о тонком и о причинном тоже стоило бы поговорить. До известной степени там прослеживается аналогия.

Итак, субстанция, из чего лепится любая форма – это то, что на европейском языке называется «Энергия» или в индийской метафизике – «Шакти». Мы помним, что принцип Энергии – это принцип вечного видоизменения. А когда же мы говорим про некую форму, мы подразумеваем постоянство. Поэтому, любой объект – это не только лишь Энергия, а еще и структуры, по которым выстроился этот объект.

Скажем, чашка чая. Каждый атом глины, из которой сделана чашка, можно интерпретировать, как Энергия. Но ведь они как-то построены, в какую-то конструкцию. И здесь мы подходим к концепции, которая называется «Сознание». Т.е. это некие силовые линии, вокруг которых начинает проявляться принцип вечного видоизменения – Энергия.

Безусловно, мы приходим к аксиоматическому выводу, что все, что мы видим вокруг – это комбинация Сознания и Энергии. И из этой комбинации Сознания и Энергии и возникают все объекты и явления, с которыми мы сталкиваемся.

Также мы вспоминаем, что под эту концепцию больше подпадает концепция праны, или первопричины Вселенной. Можно по-другому сказать, что все, что мы видим вокруг себя – это игра праны, первоначальное ее проявление.

Чтобы понять фактически любую форму, явление, которое есть, было или будет во Вселенной, следует познать, из чего она лепится. И если вы познаете природу праны со всеми ее законами, то, как следствие, вы из этого можете вывести все возможные формы, которые были, есть и будут во Вселенной, а, соответственно, все возможные взаимоотношения этих форм или то, что мы называем процессами.

Т.е. достаточно абстрактная философия на первый взгляд и, казалось бы, какое нам до этого есть дело в йоге Влюбленности. Друзья, а дело нам до этого самое прямое: когда есть эффект влюбленности, как подарок первой стадии йоги Влюбленности, безусловно, есть понятие формы. Юноша влюбляется не в какой-то абстрактный комок глины. Или, если человека рассматривать в виде белка, то юноша влюбляется не в комок протеинов, который называется девушкой, а в девушку с вполне конкретными качествами. Она может быть высокая или среднего роста. Она может быть брюнеткой, блондинкой, шатенкой.

Т.е. мы вплотную подходим к понятию формы. Опять же, если мы начинаем визуализировать будущий образ своей влюбленности. Юноша визуализирует гостью из будущего, минуя фактор времени (как это предписывается в быстрых методах), как если бы он видел наперед ту девушку, которая к нему придет. Безусловно, в своей визуализации он наделяет ее определенными вполне конкретными чертами, точнее теми, которые бы он хотел видеть.

И это тоже очень серьезный фактор. В конце концов, если рассмотреть возникновение влюбленности с позиции аксиоматики Микрокосмоса, юноша во внешней девушке распознает свою внутреннюю девушку, образ которой привлекательный для него. Он сравнивает образ девушки внешней, с тем образом, который есть у него внутри.

Понятно, что если мы говорим о влюбленности и о всем том, что приводит к потере влюбленности, то говорить о том, как возникает влюбленность мы не можем, это слишком высокий уровень. Влюбленность не генерируется, это подарок. Если же мы с вами говорим о факторах, из-за которых влюбленность теряется, то исключить из рассмотрения философский вопрос о форме мы тоже не можем, мы должны его самым серьезным образом проанализировать и понять взаимосвязь формы и объекта влюбленности.

Итак, получается, что если мы говорим о влюбленности, когда юноша влюблен в девушку, то присутствует форма. Если же мы говорим о факторе ожидания влюбленности, который подводит нас к понятию бхавы, то также до известной степени мы говорим о понятии формы. Хотя, может быть, в состоянии влюбленности это не такая ясная картина. Т.е. могут быть какие-то образы, общие черты без конкретики.

Наконец, если же мы с вами говорим о том, что влюбленность не генерируется, а приходит с высочайших сфер бытия, т.е., с уровня Абсолюта с уровня первопричины Вселенной, с уровня нашего высшего Я, Атмана, то этот уровень выше, чем любая форма.

Получается, что влюбленность приходит в наш мир и оживляет собой любую форму. Элемент формы, безусловно, очень важный, но по сравнению с фактором влюбленности, он второстепенный.

Надо уловить, а где же тот момент, где высшая влюбленность, которая высшее понятия формы, соединяется с тем, что называется формой. Или где та влюбленность, искорка которой если возникает, то юноша влюбляется в девушку, сочетается с конкретной формой девушки.

Напоминаю, что в состоянии высшей влюбленности для юноши нет разницы между Абсолютом, который светит через эту девушку, с самой девушкой. Это тождественно, одно и тоже. Т.е. любое проявление девушки, если юноша в состоянии влюбленности, воспринимается как тождественное проявление Абсолюта.

Этот тот момент, о котором мы говорили на прошлой лекции, как бесконечное вдруг становится конечным. Абсолют настолько невообразим, что слово «бесконечность» - это жалкая тень по сравнению с понятием Абсолюта. Но, тем ни менее, Абсолют вполне вмещается в форме маленькой девушки, в которую влюблен юноша. Как-то всё это связано 

В момент, когда происходит связка (бесконечное становится конечным) и возникает проявление первопричиной майи, которая с одной стороны, сотворила весь этот мир, а с другой стороны, позволила такому чуду случиться.

Теперь следующее по той же аналогии, когда Абсолют, который источник влюбленности и даже само понятие Абсолюта или нашего высшего Я (если рассматривать с позиции Микрокосмоса) оно как-то соединилось с вполне конкретной формой девушки, точнее, Абсолют стал тождественным высшему Я девушки. А для юноши это высшее Я девушки стало тождественным с Абсолютом.

К примеру, юноша видит фигурку девушки, и для него это не просто фигурка обычной девушки, хоть и красивой, а проявление Высшего в форме.

Форма и отсутствие формы

Здесь мы подходим к такой основополагающей концепции индийской метафизики: Абсолют в форме или Абсолют без формы. Иногда при этом произносят следующие слова: сагуна и ниргуна. Сагуна – это в форме, ниргуна – без формы. Сагуна – Брахман, ниргуна – Брахман. Или тот, кто стал первопричиной всей Вселенной.

Напоминаю вам наших друзей индусов, они очень любят религию. Поэтому, они все очень плотненько увязывают со своими религиозными доктринами, религия для них – это самая любимая тема для разговоров, для размышлений. Поэтому, в первую очередь, у них это все выражается в неких спорах. А вот если есть Бог, то у него есть форма или он бесформенный?

Вероятно, вы тоже сталкивались, у нас в России также есть последователи тех или иных культов индийского характера, где высшего Абсолюта представляют во вполне конкретной форме (Кришна, Шива, Дурга, Кали и т.д.). Это отголоски таких религиозных воззрений в странах запада.

Так вот, они относятся и вся философия вращается вокруг того, что у высшего проявления Бога или первопричины Вселенной есть форма. В то же время, на Запад проникают другие философские доктрины подобные адвайта веданты или другие учения буддизма, где наоборот говорят: «О какой форме вы говорите? Нет никакой формы у Абсолюта. Абсолют бесформенный». И тоже очень жесткие доктрины вокруг этого выстраиваются.

Напомню вам, что йога дистанцируется от религии. Поэтому, мы не будем анализировать, что каждая из сторон имеет ввиду. Для чего я привел этот пример? Для того, что если вы будете читать какие-то книжки по йоге индусского толка, где на каждом шагу будут встречаться религиозные доктрины, и вы будете немножко ошарашены «при чем здесь йога и религия». Нужно понимать, что они пытались ответить на вопрос о роле формы и как эта форма связана с тем, как возникла вся эта Вселенная.

Т.е. тоже очень серьезный философский вопрос. Нас он интересует в йоге Влюбленности во вполне конкретных упражнениях. Вот юноша, он увидел девушку и влюбился в нее. Как он должен к ней относится? Понятно, что пока юноша влюблен, то таких вопросов у него не возникает. Как относиться? Петь и радоваться от счастья, что такое чудо вообще во Вселенной есть.

Но как только влюбленность начинает потихонечку исчезать и начинается вторая стадия йоги Влюбленности и осмысления, что же произошло, то этот вопрос в первую очередь начинает будоражить ум юноши. А нужно относится к девушке, в которую он был влюблен, как к Абсолюту или как к форме, порождению Абсолюта, или еще, может быть, как-нибудь?

Причем, иногда бывают случаи, что от любви до ненависти один шаг: вчера он был влюблен в девушку, а сегодня на нее смотреть не может. И как сочетать опыт, который получил юноша? И он вспоминает, как у Пушкина А.С. «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты». Он помнит это чудное мгновенье, как девушка явилась во вполне конкретной форме. И в тот момент для него форма девушки и Абсолют были нераздельны. Но прошло какое-то время, форма какая была, такая и осталась, а Абсолют перестал через нее светить. И исчезло отношение, которое было до этого, а форма осталась та же самая.

И как нужно относиться к своим воспоминаниям? Вытравливать коленным железом, как многие пытаются, все вычеркнуть из своей жизни, забыть и порвать, или как-то по-другому относиться?

Влюбленность не врет

Друзья, забегая вперед, я скажу, что влюбленность никогда не врет. Поэтому, пусть тот образ девушки, в которую вы были влюблены, пусть и останется для вас священным, даже если былая влюбленность перешла в свою прямую противоположность, а вы на эту девушку уже и смотреть не можете, она вызывает у вас отвращение. Бывают и такие кармические расклады. Но влюбленность священна.

В тот момент, когда вы видели девушку и были влюблены в нее, через нее светило ее высшее Я, Абсолют. И самое интересное, что в тот момент не было разницы между формой и сутью. Т.е. бесконечный Абсолют может проявить себя, как угодно, даже во вполне конкретной физической форме.

И вот он выбрал форму этой конкретной девушки, чтобы совпали все факторы, чтобы для вас именно в этом месте Вселенной, в этот час времени вы были готовы воспринять Абсолюта именно в этой форме. Может быть, пройдет время и вы будете готовы воспринять Абсолюта в пятой, десятой форме. Но в тот момент и в тех условиях только так.

Подобно тому, как есть разные священные символы в разного рода древних культурах. Скажем, священный символ, какая-нибудь Шри Янтра для тантриста или какой-то другой образ. Аналогия такая, что потом в религиях идет, как некие образы икон, изваяний и т.д., что в дальнейшем называют «идолами», «идолопоклонство».

Но стоит понимать такую вещь, тонкую грань, что если через образ не светит Высшее, да, это идол. Но в тот момент, когда Высшее через него светит, он престает быть идолом, а становится прямым каналом в Абсолюта.

Поэтому, девушка, через которую светил Абсолют, в ваших воспоминаниях должна быть священна, даже если потом у вас не сложились с ней отношения. В противном случае, вы создаете себе неправильные внутренние предпосылки для работы с образами. Вы перестаете понимать, что в момент соединения образ и суть совпадают, а во все другие моменты времени они могут разниться.

Практические упражнения йоги Влюбленности

Теперь чисто практические моменты, а как в йоге Влюбленности это отрабатывается на вполне конкретных упражнениях?

Да все очень просто. Опять же, если мы с вами говорим о йоге Визуализации, юноша визуализирует девушку своей мечты или гостью из «будущего». И вы видите ее во вполне конкретной форме, которая вам наиболее близка. Т.е. у вас есть внутреннее представление о том, как она должна выглядеть.

И вы начинаете ее прорисовывать или визуализировать так, как предписано в йоге Визуализации. Вы постепенно или сразу создаете образ с подробной прорисовкой, как у вас получается, как вам нравится. И вы утвердились в этой практике с этим образом. А затем вы отработали этот образ на практике, т.е. пригласили йогиню стать опорой для вашей медитации, и совместили этот образ. Напомню, что без совмещения с реальным, этот образ подвисает и превращается в бесформенные фантазии, как облака. Иногда смотришь на облака, то одна фигура вырисовывается, то другая, то третья, но так все и улетает.

А здесь, когда вы накладываете, вы делаете реальную сцепку вашего объекта визуализации с реальным миром, с которым мы сталкиваемся.

Итак, как только вы отработали эту ступень, вы начинаете последовательно или параллельно, я сейчас не буду детализировать с 2-3 образами, о которых мы говорили на прошлой лекции, есть также следующее упражнение по работе с формой. После того, как внутренний образ становится достаточно устойчивым, вы начинаете его растворять.

Затем, или параллельно (в зависимости от методики) вы начинаете растворять свой собственный образ. Т.е. вы делаете попытку оставить суть (что суть Абсолюта, который проявился через образ, что вашу суть, которая проявляется через ваш образ, которым вы себя воспринимаете), а форму растворить. Т.е. вы даете хороший пинок или подзатыльник вашему разуму прыгнуть в сторону интуиции.

А фактически, прыгнуть в ту сторону устройства нашего интеллекта, нашего принципа разума, который уходит в то, что называется «интуиция». Мы сейчас не будем обсуждать, что это такое, «с чем его едят», это другой раздел йоги.

Интуиция

Интуиция своими корнями уходит во вневременные, внепространственные просторы, где понятие формы и сути перестают иметь смысл, т.е. это очень высокие уровни бытия. А т.к. человек представляет из себя весь спектр структур (Вселенная в миниатюре), то внутри наших тел мы содержим колоссальные неизведанные способности, о которых мы еще не догадываемся. Почему? Потому что мы толком еще и разум с вами не отработали, и логику толком не отработали. А интуиция и проблески сверхспособностей открываются не раньше, чем вы отточили и отполировали свой разум.

Во всяком случае, устойчивое проявление. Неустойчивое проявление наблюдается даже у дикаря с полнейшим отсутствием разума. Иногда он в тех или иных условиях способен демонстрировать какие-то вспышки сверхинтуиции. Но это все случайно, неустойчиво и полагаться на это не представляется возможным.

Так вот, вы даете хороший пинок или подзатыльник своему разуму, чтобы уловить эту связку, где суть соединяется с формой. Напомню вам, что суть образа, который вы визуализируете в йоге Влюбленности – это ваша будущая влюбленность. И если вы преуспели в этом, вы устойчиво можете держать состояние бхавы и не разрушать внутренний мир, где вы хозяин, а не какие-то факторы вам не подконтрольные. Вы со своей стороны делаете все зависящее, чтобы устранить все попытки потери влюбленности.

Т.о. вы начинаете ухватывать эту идею, уходящую корнями в сверхинтуицию, сверхлогику, которую даже словами тяжело выразить, но, как ни странно, можно пережить.

Вообще, йога очень интересная наука. Многие вещи в ней нельзя сказать, но можно (грубо говоря) их реализовать или прожить. Получается, что вы растворяете образ, который вы создали, или образ самого себя, и остаются первопричины: первопричина влюбленности (окно в Абсолют) и первопричина того, кто влюблен (ваше высшее Я).

И Абсолют, и ваше Я вне понятия формы. Такими упражнениями вы приближаетесь к осмыслению, чем же вы на самом деле являетесь и чем же является Абсолют (первопричина Вселенной).

Это вполне конкретные упражнения, которые муштрой отрабатываются: создал образ – растворил, создал – растворил. И рано или поздно вы начнете ощущать «сухой остаток» и до вас начнет доходить идея, что влюбленность может проявиться через любую форму. И в этот момент нет разницы между формой и влюбленностью. Но в любые другие моменты разница диаметральная, катастрофическая.

Если вы это осознаете, вы начнете постепенно приобретать эту привычку «не цепляться». Или же, говоря языком аксиоматики йоги, в следствие неведения, мы демонстрируем свои проявления: к чему-то мы тянемся, а что-то от себя отталкиваем. Безусловно, это уходит своими корнями в майю, породившую неведение. Но мы сами не знаем, на каком уровне это зарождается в нас. В приземленном смысле, это наши симпатии и антипатии.

К чему-то мы стремимся, а от чего-то стремимся избавится. И это стремление за что-то схватиться, от чего-то отодвинуться, это всего лишь игры майи или нашего предыдущего опыта. Если же от этого не отстраниться, то это, как бомба замедленного действия, так и будет в нас хранится.

Нам бы отстраниться на какое-то время, чтобы наши чувства переварились, мы наоборот стараемся хвататься за объект влюбленности. Или наоборот, когда нужно приближаться к объекту влюбленности, мы начинаем от него удаляться. Знаете, все невпопад идет. И самое главное, что нет внутреннего критерия, как себя вести.

Опять же, вам напомню, если юноша влюблен в девушку, то если слишком быстро он окажется с ней в постели, это может разрушить влюбленность. Если же пройдет слишком долгий период прежде, чем он окажется с девушкой в постели, это также разрушит влюбленность. И где, на каком моменте не разрушится влюблённость?

Это очень вульгарный и приземленный момент, но чтобы вы поняли, что я говорю не об абстрактных моментах в Индии, я говорю о нашей реальной жизни и о том, как мы принимаем решения, и как выстраивать взаимоотношения с теми, кто может быть объектом нашей влюбленности.

Понятно, что если это не отрабатывается до того момента, как влюбленность пришла, то потом уже поздно что-либо делать. Но если можно какие-то ошибки не допускать, их лучше не допускать.

Получается, что этими упражнениями мы делаем толчок для внутреннего интуитивного понимания, чувствования. Интуиция похожа на чувства. Мы, не думая, знаем. Конечно же, между чувствами и интуицией - пропасть. Чувства – это инстинкты, интуиция – это сверхлогичность. Они очень часто путаются.

Такими практиками перехода от формы к сути мы начинаем тренировать свою интуицию, т.е. начинаем учиться ею пользоваться.

Прана в чистом виде

Понятно, что есть упражнения самые разные. Вы визуализируете сами себя, образ, затем все растворяете. И возникает вопрос: а что же остается после того, как вы все растворяете, растворяете образ (что образ девушки, что собственный образ)?

А остается то, с чего мы начали нашу лекцию, остается то, из чего вылеплен этот образ – прана в чистом виде. Хочу обратить ваше внимание на эту логику. Сперва мы порассуждали о том, как образ связан с праной. Теперь мы учимся образ создавать и растворять. И чем сильнее мы создали образ, чем он четче (образ девушки, образ себя), чем проще мы его растворили, тем больше остается выделившейся в чистом виде праны. А прана – вещь чрезвычайно интересная.

Я вам напоминаю, что прана может проявиться и как Сознание, и как Энергия. Если она есть, то ваша практика начинает ускоряться. Если есть прана, то при самых разных кармических ситуациях, которые приводят к недостатку Сознания или Энергии, у вас есть всегда материал, которым можно «залатать» дыры.

Я отсылаю вас к концепции праны в Пранаяма йоге, у нас нет сейчас времени это обсуждать. Прана – одна из самых удивительных вещей, которая поможет залатать те дыры в тех ситуациях, на которых теряется влюбленность. Если вы можете ее т.о. получать, то шансы не потерять влюбленность у вас становятся выше.

Еще раз, сгенерировать влюбленность мы не можем. Мы сейчас только говорим о методах, как не потерять ее, когда она пришла. И некоторые не совсем дальновидные теоретики от йоги пытаются поставить знак равенства между влюбленностью и праной. Это теоретическая грубая ошибка.

Но для человека, занимающегося практической йогой, на определенный момент, когда еще разум не отточен и он не вышел на интуицию, появляется соблазн подменить эти понятия. Почему? Потому что прана всегда проявляется, как высшая эйфория. И можно спутать, что это подобно высшей эйфории влюбленности. Но разница лишь в том, что когда приходит влюбленность, она управляет праной, а не прана генерирует влюбленность. Такие вот дела.

Таким упражнением мы учимся высвобождать прану. Мы создаем образ, накачиваем его своей праной, образ мы растворяем, и остается излишек праны. Безусловно, удержать это можно только лишь, если вы постепенно начнете выходить на уровень безмыслия. Только в этот момент вы сможете качественно как растворить образ, так и не творить инстинктивно следующий образ.

Вот вы сотворили образ, и прана в свободном виде может в любой момент проявиться, как Сознание и Энергия, очень положительная. И малейшая мысль, которая проскользнет на поверхности разума, моментально заставит эту прану высасывать, будет к этой пране, как пиявка, присасываться. А если мыслей много, то они все вокруг праны, как пиявки, окружат ее и высосут эту прану, ваши мыслеформы будут сытые и довольные с пузиками лежать, а праны не будет.

Поэтому, фактор медитации от формы к бесформенному, если проводить аналогию с «Йога Сутра Патанджали», приводит к сокращению мыслеформ на поверхности нашего разума.

Т.е. одно, другое, процессы протекания одни и те же. Получается, что мы , когда создаем образ, а затем его растворяем, это приводит к тому, что мы вываливаемся в состояние напряженного безмыслия, когда сознание работает, как будто бы за вами гналась стая разъяренных тигров (по степени адреналина), разум предельно ясный и чистый, все предельно напряженно. Как если бы вы сидели на контрольной и решали задачу, а время уже к концу подходит, а вам пятерка нужна. Такой вот адреналин, и в голове ясность, но при этом нет мыслей.

И вы вываливаетесь в то, что у наших друзей тантристов называется «таковость бытия» или «изначальным светом», или изначальным холстом, на чем рисуется все остальное. Понятно, что концепция тантрического буддизма целиком вышла из йоги. Там примерно то же самое, но иногда в других словах.

По сути дела, вы начинаете постигать свое собственное проявление в чистом виде и проявление Абсолюта, т.е. свою собственную прану и прану Абсолюта, творящего всю Вселенную.

Если вы ухватите это состояние, то оно затем будет проявляться в йоге Сновидения, в медитациях, в выполнении тех или иных физических упражнениях хатха йоги, крийя йоги, в вашей повседневной жизни. Это тот неизменный холст, на котором рисуются все события в жизни. Или ваш сон, который вы видите во время сна со сновидениями или в состоянии сна без сновидений (здесь также идет очень хорошая параллель с йогой Сновидений).

Более того, это состояние ровным холстом будет в момент вашего рождения и вашей смерти. Вот мы прожили жизнь славненькую и решили умереть на 2700 году жизни, могли бы и не умирать, но решили, что все должно быть вовремя.

Так вот, в момент смерти, в момент переходного состояния между рождением и смертью или в момент, когда вы опять воплощаетесь в этот мир, в этот общий пласт, его всегда сравнивают со светом. Понимаете, что это всего лишь аналогия. Это прана, которая может проявиться и как Сознание (высвечивающее лучами все), и как Энергия (творящая все). Словами это выразить невозможно, а интуитивно это можно ухватить.

Вы начинаете таким образом выходить на этот уровень. Как правило, и все другие процессы подстраиваются: дыхание у вас замедляется и мыслей в голове нет. Полнейшая ясность в безмыслии. Хотя, внешне никто не сможет сказать, находитесь ли вы в высшем состоянии или в каком-то другом, только вы сами можете это почувствовать.

Так вот, вы познаете, что такое прана (ваша прана и прана Абсолюта). Если с двух сторон есть два этих инструмента, холст, на котором рисуются все события в будущем, и та девушка, которая к вам придет, и вы в нее влюбитесь во вполне конкретную форму.

Но в момент, когда вы в нее влюбитесь, ухватите основу светящуюся, этот канал (Абсолют, высшее Я девушки, ваше собственное Я) в общем интуитивном уровне. Если эта общая цепочка проследится, то все, вы уже выстроили этот канал. И в дальнейшем эта картинка может сбиваться, девушка может себя не так повести или ваша дурная карма, или еще что-нибудь, неважно.

Главное, что у вас уже будет этот интуитивный канал. Если вы будете его держать в состоянии бхавы, то вы значительно исключите факторы, способствующие потере влюбленности. Если даже там что-то будет в результате вашей негативной кармы или девушки (хотя, согласно традиции йоги Шри Видьи, у девушки не может быть негативной кармы, она Богиня и все), тогда это очень мощное практическое средство в йоге Влюбленности.

Упражнения по слиянию образов 

Идем дальше. На этом не заканчивается вся эта вещь. Дальше очень интересный визуализационный момент. Когда вы визуализируете девушку, визуализируете себя, и в дальнейшем идет другая группа упражнений аксиоматических по слиянию образов, т.е. вы начинаете сливаться.

Вот сидит ваш образ, вот образ девушки. И вы начинаете их два совмещать. Вы начинаете чувствовать себя и ее единым целым. И здесь есть серьезное ответвление в сторону, которое в большей степени отыгрывается в Тантра йоге и частично – в йоге сексуального Союза. Обычно, об этом не принято было в древности распинаться, передавалось это знание только лишь посвященным, только тем, кто был готов его воспринять.

Конечно же, вполне конкретная методика заключалась в том, что вы начинали визуализировать соединение на уровне соединения, на котором мужчина и женщина могут соединиться максимально. На каком? На сексуальном уровне.

Когда мужчина и женщина занимаются сексом, они в максимальной степени взаимодействуют друг с другом. Т.е. наши глаза, руки, уши, все что угодно (то же самое и у девушки), рассчитано так, что мы реагируем на противоположный пол наиболее сильным образом. Наши мужские тела «заточены» на женские тела. И, соответственно, женские на мужские. Т.е. мы получаем отклик на соединение мужчины и женщины в сексуальном союзе, это как бы основная вещь в этом мире по причине хотя бы того, что нужно род людской продолжать. Если этого не будет, то род людской остановится.

Упражнения эти следующие. Вы начинаете визуализировать сексуальный союз свой с девушкой, или если вы девушка, то свой союз с мужчиной. Ни на секунду не забывая, что союз этот не с образом, а ни больше, ни меньше, чем с Абсолютом. Это такой явно выраженный эротический сексуальный момент, но без него никуда. Все попытки выбросить это приводят к тому, что вы начинаете спотыкаться в практиках.

Некоторые говорят, что влюбленность такая возвышенная, а здесь какой-то секс. Нет, друзья, мы с вами непрерывны. Если господь Бог нас наделил способностью заниматься сексом, то была в этом очень серьезная целесообразность и необходимость, помимо продолжения рода. Еще раз, размножаться можно было бы каким-то другим путем, если бы только об этом шла речь.

Так вот, отыгрываются эти визуализации, когда есть сексуальное соединение вашего высшего Я в образе, который вы создаете, с высшим Я юноши или девушки. Но вы должны помнить, что это не игра воображения, а канал в Абсолюта. Вы ни больше, ни меньше соединяетесь с каналом Абсолюта.

В Тантра йоге, йоге сексуального Союза, в йоге Влюбленности совершенно жесткие установки. Почему? Потому что иначе смысл практики теряется и все превращается в фантасмагорию галлюцинации, причем, эротического окраса. А здесь это реальное упражнение.

Вы не должны забывать, что в момент визуализации вы соединяетесь с Абсолютом, вы соединяетесь со своим высшим Я. Поэтому мы часто говорим, что для йоги Влюбленности еще нужна подушка из Тантра йоги и йоги сексуального Союза. Безусловно, чтобы визуализировать таким образом сексуальный контакт, вы должны были бы хотя бы один раз его испытать физически, хотя бы один раз. Я не говорю о том, что не плохо бы и почаще. А для этого, как минимум, для этого у вас должна быть жена, подружка, любовница, кто угодно, лицо противоположного пола.

А чтобы заниматься всеми вопросами, которые связаны так или иначе с сексом, нужно знать, какие там подводные камни. В этом отношении они позволяют вам, во-первых, сделать вам эту визуализацию потому, что при этой визуализации в нее должны быть вовлечены все ваши чувства.

Т.е. вы должны визуализировать все оттенки переживаний, как если бы вы были вовлечены с реальным юношей, если вы девушка, или реальной девушкой, если вы юноша. А для этого их нужно с чего-то копировать. А для этого у вас должен быть какой-то опыт. Если у вас есть муж/жена, то проблем нет. А если вы пещерный йог или йогиня, то вам нужно искать мужчину/женщину, что выходить замуж или жениться на них вы… как Абсолюту будет угодно, но цель вашей практики с ним для того, чтобы сделать опору для внутренней практики.

Т.е. для цели самопознания себя и Высшего, а не для того, чтобы приятненько вместе время провести. Хотя, йога не против и такого времяпрепровождения, опять же, если соблюдаются первый, второй принципы йоги, все идет «на ура». А если еще и третий соблюдается, то вообще замечательно.

Девственность и йога Влюбленности

Идем дальше. Время от времени, если вы пещерный йог или йогиня, у вас нет любовников/любовниц, мужа/жены, вы живете один на один и решили готовиться ко встрече влюбленности, занимаясь йогой Влюбленности, то рекомендуется также накладывать эту внутреннюю медитацию на медитацию с реальным человеком. А это целиком и полностью уходит в Тантра йогу.

В йоге Влюбленности вы пригласили девушку и просто визуализируете с ней без каких-то прямых сексуальных вовлечений, там все из другой области. Но, еще раз, мы с вами сделаны так, что мы непрерывны. Есть у нас такой аспект, как прямая сексуальность, он должен быть отработан. Если вы йог или йогиня одиночные, то вам нужно искать себе партнеров. Если же вы женаты или замужем, то вам повезло, то вам поможет вторая стадия йоги Влюбленности все это отработать. Или на худой конец, у вас есть партнеры/партнерши, если вы идете йогой сексуального союза или йогой Триады.

Строго говоря, сексуальный аспект в йоге он дополнительный, но не как основной, как вы понимаете, вам просто нужна опора для медитаций. Во всяком случае, один раз в жизни вам сексом нужно позаниматься. Почему я на этом делаю акцент? Да огромнейшее количество юношей и девушек совершенно вменяемых ходят-бродят по Индии, они уже и в Тибет забрались, люди ж у нас пронырливые. Они самым серьезным образом (как они думают) блюдут брахмачарью, что у них не будет ни одного сексуального контакта в жизни. Кстати, это очень сильные, решительные люди, они действительно на кон поставили цель просветлится. Конечно же, есть такие методы и мы не должны ставить их под сомнение.

Т.е. человек поставил на кон просветление и для себя решил, что «я девственник/девственница, все, ничего не знаю, целиком и полностью в эту практику». Конечно же, я не буду анализировать с позиции Триады и с позиции механизма защиты продолжения рода эту практику, насколько это целесообразная, удачная или неудачная мысль. Каждый волен идти своим путем и путей очень много самых разных.

И почему нет. Есть очень много жестких и аскетичных путей. Но если при этом юноша или девушка заявляет, что «Я хочу практиковать йогу Влюбленности (допустим, ему попали эти знания или он вовлекся в ту или иную школу йоги), то для многих практик таким девственником или девственницей невозможно оставаться, как ты будешь визуализировать этот контакт? Хотя бы один раз в жизни это должно с тобой произойти, иначе йога не сработает.

Изначальная суть секса

Ну да Бог с ним, идём дальше. И когда вы научились визуализировать этот контакт, в полном отражении процессов, которые при этом задействованы. Как вы помните, при реальном физическом контакте спектр разных чувств и переживаний нас захватывает. В момент, когда вы удерживаете медитацию в йоге сексуального Союза (в визуализации), вы опять начинаете делать упражнение по растворению форм.

И в этом смысле вы доходите до изначальной сути секса. Что такое секс? Это когда мужчина соединяется с женщиной, при этом масса положительных эмоций. Но вы помните, что это на нашем бытовом уровне. С точки зрения устройства Вселенной, это взаимодействие Сознания и Энергии или поднятие на уровень закона 1:1. И вот вы растворяете форму, и остается суть того, что называется самым сильным взаимодействием Сознания и Энергии без относительно форм.

И следующий очень мощный толчок – это в сторону закона 1, когда вы начинаете в этой визуализации понимать, что вы (к примеру, мужчина) Сознание и Энергия, вовлеченные в этот сексуальный союз, по сути дела, две части единого целого.

И если вы это отыграли, если вы затем реально влюбитесь, если у вас появится реальная девушка, вы рано или поздно окажетесь с ней в постели и начнете заниматься с ней сексом. Безусловно, будете с ней испытывать массу приятных и удивительных состояний, как нам говорит йога Союза. То здесь еще добавится один высочайший момент бытия, а именно – вы начнете понимать, что вы и ваша девушка, в которую вы влюблены, это не двое, а один. Причем, понимать вы это будете не только интеллектом, но и высочайшей интуицией.

Плюс, все ваши чувства, переживания, все, что с вами будет происходить, это будет как эхо, подтверждающее это. По сути дела, из-за этого и происходит наслаждение, что Сознание соединяется с Энергией, как бы, единое целое соединяется.

Если вы поймете, что вы единое целое, то вы перейдете к следующему уровню философии. Вы поймете, что ваше высшее Я, высшее Я девушки, в которую вы влюблены, а также Абсолют, который светит через эту девушку – есть единое. Это высочайший уровень йоговской философии. Т.е. все остальные йоги ведут к тому же самому, но окольными путями. Вы же здесь по парадной лестнице, под гром оркестра, по ковровой дорожке, усыпанной лепестками роз, входите в этот дворец йоги, как принц/принцесса.

Т.о. вы в этих практиках готовитесь к тому моменту, когда влюбленность будет в очередной раз подарена, и вы не упустите ее, а уже все будет в этом ракурсе идти, обходя все опасные моменты.

Хотел я затронуть еще другую тему, но, вероятно, до следующей лекции придется ждать. На следующей лекции мы также поговорим о других методах, очень близко связанных с йогой Визуализации, но с другой стороны. Мы поговорим о мантрах. Это одна из самых закрытых тем. Вообще, я вас отослал к йоге Шри Видьи. Самая закрытая тема там касается мантр. Слишком уж большое могущество они дают. На следующей лекции мы поговорим о мантрах и о памятовании.

На этом завершаем сегодняшнюю лекцию.


Шаг 15


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 15-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.03.13. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Влюбленность - это подарок, который дается нам свыше. В зависимости от того, насколько вы преуспели с влюбленностью, то эта подарочная влюбленность может перерасти во влюбленность непотерянную, а затем и в высшую влюбленность.

Бхава возникает тогда, когда есть ожидание влюбленности. Как только бхава становится устойчивой, это является мощной предпосылкой, чтобы не потерять влюбленность. Что такое метод памятования? Как взаимодействуют йога влюбленности и метод памятования? Почему так важно бывает не отказываться от идеалов молодости? А чем так же полезен «метод антибхавы»? Памятование о влюбленности приводит к возникновению факторов, исключающих потерю влюбленности.

Следующий момент в йоге влюбленности - это мантра йога. Согласно концепции йоги существует неразрывная связь имени и формы, т.е. объекта и его названия. Существуют мантры Сознания, мантры Энергии мантры имени. Что означает мантра Сознания «ты,ты,ты»? Почему когда мы обращаемся, то говорим «ты», а не «вы»? В мантре «Проявись», вы подразумеваете Абсолюта и впускаете его в свою жизнь. Почему мантры имени самые могущественные и сильные?

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции. 

Сегодня 13 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжим рассматривать тему йоги Влюбленности. Прежде, чем мы приступим к продолжению рассмотрения, я еще раз хочу напомнить о некой логике этой йоги.

Понятно, что учение йоги многогранно. Сколько есть людей, столько есть разных предпочтений, стремлений, столько же есть и разных видов йоги. У каждой йоги есть своя логика. Логика эта сверхлогична, уводящая нас за пределы тех вещей, с которыми мы каждый день сталкиваемся. Но йога рекомендует, что приближаться к ним нужно через отработку логики, оттачивание разума.

Существует некая логика в йоге Влюбленности. Начинается все с того, что человек просто волеизъявляет заниматься йогой. Затем, безусловно, идет момент принятия первого, второго принципа, иначе это не йога, а уже что-то другое. Затем идут многочисленные методы разных видов йоги (хатха йоги, крийя йоги) через которые человек набирается опыта в перестройке своих структур, своего тела, опять же, своего разума. А по сути дела, все сводится к тому, что человек учится набирать прану или изначальное проявление человека разными методами, в том числе и аскетическими методами.

Как только человек мало-мальски преуспел в наборе праны, то как косвенный показатель успешности продвижения йоги – это то здоровье, которое человек получает (физическое здоровье, ментальное здоровье, психическое здоровье). Действительно, если заниматься йогой долго, то вы приобретаете физическое здоровье, и психические расстройства таким образом до известной степени изживают сами себя. Опять же, того ментального мусора, который бывает в голове среднестатистического человека, становится поменьше. Т.е. человек во всех смыслах слова становится здоровым.

И как следствие этого здоровья (а это показатель, что вы на правильном пути), мы наблюдаем, что у человека есть здоровая сексуальность, т.е. у него в этой связи отсутствуют проблемы. Действительно, это механизм нашего тела, который запрограммирован на то, чтобы было продолжение рода. Как только возникает здоровая сексуальность, здоровая приподнятость в этом вопросе, это является базой для того, что можно было бы назвать «ожидание влюбленности» или более неуловимый аспект взаимодействия мужского и женского, проявляющегося через влюбленность.

Как только мы наблюдаем ожидание влюбленности, романтические моменты в жизни юноши/девушки, мужчины/женщины, то согласно концепции йоги, можно уже говорить о бхаве. Во всяком случае, возникают хоть какие-то предпосылки осознать, что это такое. Если же бхава не осознана, человек теряет бхаву под действием негативных событий в жизни человека, вызванных самой же негативной кармой человека. Я еще раз напоминаю, что йога говорит, что каждый получает то, что заслуживает, как в качестве позитива, так и в качестве негатива.

Как только бхава становится устойчивой, это является очень мощной предпосылкой для того, чтобы не терять влюбленность, когда она нам дарится высшими сферами Вселенной (влюбленность это подарок).

В зависимости от того, насколько мы преуспели с влюбленностью, то эта подарочная влюбленность может перерасти во влюбленность непотерянную, т.е. мы сами начинаем отслеживать те места или моменты, через которые мы можем потерять влюбленность.

Соответственно, непотерянная влюбленность (согласно йоге Влюбленности) переходит в высшую влюбленность, которая тождественна высочайшему самадхи с объектом или высочайшему экстазу с объектом, когда существует всего лишь одна мысль, мыслеформа, одна идея, захватывающая человека.

После этого наступает следующая ступень – самадхи с объектом или самадхи без объекта, о которой мы вообще ничего сказать не можем, т.е. это настолько запредельная радость, что не существует определений ни в одном языке мира. Более того, не существует даже мыслей, чтобы передать это состояние, мысли отсутствуют. Мы поднимаемся на какую-то совершенно новую ступень.

В традиции йоги Анандасвами считается, что парадный вход в самадхи – через влюбленность. Понятно, что существует много других методов и способов в йоге, которые также вызывают уважение, которые также достойны, чтобы им следовать. И как вершина одна, а дорожек много, чтобы им следовать. И в традиции школы Анандасвами это парадная лестница на вершину горы. Все остальные тропы – это для любителей: кто-то любит карабкаться по отвесным скалам, кто-то ищет более пологую дорогу. Если проводить аналогию, то можно ухватить для себя смысл.

Итак, если проводить аналогию к звену, которое называется бхава, оно возникает только лишь когда у нас есть ожидание влюбленности. А ожидание влюбленности у нас может быть в одном случае – здоровый эротизм и нерастраченность на сексе. Нерастраченность на сексе может быть приобретена с помощью йоги сексуального Союза и Тантра йоги. Т.е. все переплетается.

Ожидание влюбленности есть, когда есть опора нерастраченности по мелочам этого высшего потенциала. Поэтому, и йога сексуального Союза, и Тантра йога являются методами практического целомудрия. Хотя, предполагают сексуальный контакт и занятие сексом, но таким особым способом.

На протяжении серии лекций мы рассматривали, что такое бхава, подошли к тому, что удержание бхавы невозможно без третьего принципа йоги, и это в принципе невозможно. Более практический момент свелся к тому, что называется третий принцип йоги. Работа свелась к тому, что называется «ассоциативные связи». Фактически, они строят всю паутину хитросплетений окружающей нас Вселенной, весь Микрокосм наших тел.

Т.е. ассоциативные связи – это отдельная вещь в йоге. У нас есть инструмент по работе с ассоциативными связями, это наш инструмент. Мы помним, что это наш основной инструмент, но нужно научится волеизъявлять правильным образом. Т.е. воля есть у всех, но нужно научиться осознавать ее и правильным образом управлять ею.

И здесь вступает в силу многочисленные другие практики, которые нам позволяют использовать то, что называется нашей волей. В частности, в йоге Влюбленности акцент идет на йоги Визуализации, которые мы на протяжении предыдущих лекций рассмотрели, безусловно, в первом приближении.

Но также есть еще другие инструменты для проявления воли, чтобы воля начинала работать с ассоциативными связями. Эти другие методы (о которых мы поговорим на этой лекции): метод памятования и метод мантра йоги.

Метод памятования

Здесь я еще раз хочу сделать некий акцент, чтобы был проблеск понимания. Конечно же, все упирается в нашу волю, но мы часто не осознаем, что это такое. И мы ищем пути приближения к тому, что называется «воля».

Сегодня мы будем говорить о методе, который также применяется в йоге Влюбленности, как и в йоге Визуализации, это метод памятования. Безусловно, иногда бывает очень трудно сделать грань между йогой Визуализации и методом памятования, все переплетается и переходит из одного в другое.

Итак, метод памятования. У нас у всех есть такая прекрасная способность, как память. Какие-то эпизоды нашей жизни мы помним четко и ясно, какие-то эпизоды жизни стираются. Более того, на протяжении времени, память делает с нами разные игры. Иногда мы вспоминаем очень хорошо, что происходило с нами несколько лет назад и с трудом помним, что же происходило с нами вчера.

Итак, когда мы что-либо вспоминаем, мы фактически погружаемся в этот мир воспоминаний. И, фактически, это очень близкое состояние к состоянию некой медитации или состоянию йоги Визуализации. Мы внутренним взором или в глубине своего будхи делаем точную копию тех событий или явлений, участниками которых мы были в прошлом. И настолько иной раз в них погружаемся, что перестаем видеть окружающие нас вещи, что по своему действию, действительно, эквивалентно глубочайшей медитации.

В йоге Визуализации, фактически, мы усилием воли создаем те или иные объекты и пытаемся сконцентрироваться на них. Иногда побуждая себя, иногда позволяя себе спонтанно творить те или иные визуализационные образы. Это раздел йоги Визуализации. Иногда нужно четко и ясно прорисовывать для себя визуализационные образы, иногда наоборот следует отпустить свой разум и позволить своему разуму спонтанно творить образы визуализации. Подобно тому, как во время сна со сновидениями, наш разум творит сновидения. Кажется, что мы вообще не прикладываем к этому никаких усилий.

В состоянии памятования, мы как бы из внутреннего архива достаем то, что отпечаталось внутри нас и что требует меньше усилий на свое поддержание. Понятно, что если мы вспоминаем определенные вещи достаточно долго, то мы устанавливаем достаточно мощные связи с этими вещами.

Метод йоги Влюбленности в отношении вашего памятования заключается в том, что если в вашей жизни уже была влюбленность, то вы обращаетесь мыслями в этот период в жизни и стараетесь его воспроизвести. Подобно тому, как у нас с вами есть любимые фильмы, и мы время от времени любим их пересматривать. Точно также и некие события, эпизоды нашей жизни, которые были, но уже прошли. Мы с известной регулярностью их воспроизводим, чтобы вновь и вновь погрузиться в это состояние.

Если же у нас не было влюбленности (подарочной первой стадии йоги Влюбленности), но было ожидание влюбленности, то мы должны вспоминать это состояние.

Понятно, что в ранней юности эти грезы о предвкушении влюбленности больше проявляются. А потом, с течением жизни, жизнь нас заматывает, жизнь каждый день от нас требует каких-то действий. И мы сами, сами для себя не замечая, начинаем отказываться от идеалов юности. С точки зрения йоги, в этом смысле люди могут быть поделены на две части. Это те, кто по прошествии лет отказались от идеалов молодости, и практически, скатились. Другие же люди, будь им уже 100 лет, свято придерживаются идеалов молодости.

Йога говорит, что лишь те преуспевают во всех смыслах (в духовном развитии, обычных моментах, карьере, образовании, других проявлениях жизни), которые не отказываются от идеалов молодости, а по сути дела, не предают сами себя.

Мир так сделан, точнее, мы создали такие правила игры, что мир нас изматывает, и на каком-то этапе человек чувствует такое состояние, как в сказке: «что воля, что неволя – все равно». Т.е. иной раз жизнь так заматывает, что мы начинаем где-то превращаться в каких-то послушных зверей или послушных животных, которых гонит жизнь, и идеалы юности отходят.

Многие в юности пытались перевернуть мир, чего-то достичь, но с течением лет одна неудача за другой, или слишком сытая и размеренная жизнь, или большие беспросветные трудности кругом, приводили к тому, что человек просто опускал руки и сдавался.

И это, безусловно, очень плохо с точки зрения эволюционного развития. И чтобы постоянно контролировать себя в этом смысле, чрезвычайно полезно вспоминать свои состояния, скажем, в своей юности, когда вы были полны надежд и решимости. И отслеживать, как с течением лет человек начинает где-то смиряться и деградировать.

А если же у вас были всплески подаренной влюбленности, и вы хотя бы несколько дней переживали эти состояния, неважно, чем оно закончилось, не важно, остались ли вы с тем человеком или нет, но каждый раз, когда вы в своей памяти возвращаетесь к этим моментам, и понимаете, что в эти моменты вам открывался ни больше, ни меньше, как Абсолют, как первооснова бытия, то вы (как бы) обновляете внутри себя это воспоминание, и получаете внутри канал силы, чтобы преодолевать все жизненные трудности, которые на нас наваливаются.

И сама возможность вспомнить превращается в очень мощный источник внутренней силы. Есть профессии летчиков, космонавтов, такие героические профессии, куда приходят романтики, а остаются фанатики своего дела.

Безусловно, в Открытом Йога Университете, где мы готовим преподавателей йоги, в полной мере та же самая идеология. Приходят романтики, но не все выдерживают серых будней, к сожалению. И эти романтические порывы начинают улетучиваться, и человек, как бы, засыпает.

Потом, нужно сказать, по прошествии времени, конечно же, все просыпаются и осознают свои ошибки. Но фактор времени бывает пропущен. И для того, чтобы не поддаться соблазну заснуть при жизни, время от времени приходится вспоминать яркие эпизоды своей жизни, чтобы они стали той опорой, которая не превратит вас в ходячий труп.

Я не помню, кто-то из знаменитых сказал фразу в отношении другого человека, некогда очень талантливого, но потом с течением обстоятельств переставшего себя проявлять. Так вот, была фраза, что этот человек уже давно умер, а то, что его забыли похоронить, это пустая формальность.

Та же ситуация должна быть в отношении нас самих, мы должны очень четко отслеживать, а не умерли ли мы. Т.е. остался ли в нас стержень, или его уже нет.

Поэтому, метод памятования и метод визуализации – один из самых мощнейших методов.

Более того, иногда даже памятование не только положительных вещей в этой жизни придает сил, но также и памятование тех состояний, когда мы пребывали в депрессии, когда мы пребывали в состоянии потерянности, когда нам казалось, что весь мир отвернулся от нас, когда нам казалось, что все близкие, родные, друзья, а ведут по отношению к нам предательски, не понимают нас.

И эти моменты (антибхавы) они бывают также полезны. Почему? По той простой причине, что если в дальнейшем жизнь предоставит вам сделать скачок, рывок в духовном плане, или плане карьеры (к примеру, вы бизнесмен и решите что-то сделать), или же вы ученый (идти наперекор другим и провозглашать новую истину, которая вам открылась, скажем, как А. Эйнштейну), то очень полезно бывает вспомнить состояния своих депрессий. И тогда все сомнения исчезают.

Это как мертвая вода, которая заживляет раны, пришедшие от нашего скотства или моментов, от которых следовало бы избавиться. Мы иногда начинаем проявлять сомнения там, где сомнения недопустимы, или наоборот, мы начинаем проявлять лишние телодвижения или безоглядные скачки в омут, вместо того, чтобы остановится и подумать. Т.е. во многом мы живем инстинктивно, как животные, мы забываем свой предыдущий опыт.

Понятно, что следует оттачивать свой разум. А памятование очень хорошо способствует оттачиванию своего разума. В моменты сомнений вспомните, как вам было плохо. И сравните свое состояние в момент сомнений с моментами страшных депрессий.

Или наоборот, когда вокруг тепло и сыто, и бюргерская среда начинает вас засасывать и совершенно непонятно, то ли вы ходящий труп, обтянутый кожей, как робот, то вспомните светлые стороны своей жизни, всплески влюбленности или ожидания влюбленности, или когда с вами случались фантастические вещи. И вы стряхнете с себя пелену одури. Самое страшное, как в поговорках – это «вода, огонь и медные трубы».

Самое страшное – это медные трубы, это наступление изобилия, когда у всех опускаются руки что-либо делать. И очень интересный парадокс, что для практики йоги Триады (йоги Влюбленности) нужны очень хорошие жизненные условия, без них очень тяжело воплотить те или иные практики. Нужно свободное время, чтобы практиковать, время, чтобы осмыслить те или иные практики. А если же вы в гонке за куском хлеба, у вас просто нет ресурса, чтобы осмыслить практики.

Если хорошие условия попадают в руки тех, кто стал на путь Триады, кто осознает смысл и суть движения, т.е. тому человеку, у которого уже нет кнута и пряника, а есть уже внутреннее понимание, что нужно двигаться к этой цели. Так вот, хорошие условия жизни резко ускоряют йогу Триады. Не даром по аналогии с йогой Шри Видьи, богиня Шри – это богиня достатка, процветания, любви и счастья.

Но, с другой же стороны, если достаток, хорошие условия жизни, время, попадают в руки людей, у кого еще частично не устранено затмение разума, нелогичность, которую человек несет со времен жизни в телах животных, то это самое страшное, человек начинает деградировать, человек опускает руки, скатывается в скотство.

Затем, ощущая неудовлетворенность, начинает искать какие-то внешние допинги, резко начинают распространяться наркотики в такой среде. А за наркотиками еще большая деградация, ужасная смерть и рождение в новом теле, чтобы уже не было таких хороших условий (в том числе и для наркотиков).

Вселенная очень жестко, как пружина, как спираль затянута. Тебе дается шанс, если ты его ухватил, ты улетел в космос. Если же ты его не ухватил, ты скатываешься в скотство и Вселенная ставит тебя на еще более низкую ступень, чтобы ты второй раз прошел этот путь.

Есть такие детские игры, где нужно кидать кубик и двигать фишки. Выпало 5 или 6 на кубике, и ты передвигаешь фишку на 5 или 6 клеточек. Но есть ловушки, если, не дай Бог, вы туда попадаете, то вы скатываетесь на предыдущий уровень. Также и наша чванливость, наш сон разума, наше предательство наших же собственных идеалов юности или духовных идеалов. На самом деле, это приводит к тому, что никто нас за это не наказывает, мы сами себя наказываем.

Опасность заключается в том, что мы еще не отточили свой разум. Нам иногда так соблазнительно поддаться соблазнительной и захватывающей лености. Памятование в этом отношении очень серьезный момент.

Теперь же в отношении йоги Влюбленности. Памятование влюбленности также приводит к возникновению факторов, исключающих возможность потери влюбленности. Даже если канал в Высшее, который у юноши открылся в девушку, по стечению обстоятельств начинает сбиваться. Знаете, иногда как радиоканал под действием помех, смотришь, и картинка расплылась, а потом раз – вроде бы как вернулась; по ряду причин такое бывает в радио эфире. В момент таких помрачений, когда вдруг начинает теряться этот канал в высшую влюбленность, через которую ему открывается канал, хорошо, если он может всегда вернуться к памятованию.

Как у А.С.Пушкина: «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты». И памятование этого «чудного мгновенья» на многие годы вперед оберегает это состояние влюбленности.

Также, в связи с этим стоит вспомнить, что очень полезно иногда мысленно возвращаться к воспоминанию о чем-то прекрасном, с чем бы вы сталкивались в жизни. Опять же, дается параллель с йогой Шри Видьи.

Допустим, вы были в какой-то другой стране, и увидели произведение искусства, храм, пейзаж красивый, который вас потряс, или просто красивых людей. И если вы мысленно возвращаетесь к воспоминанию этой красоты, то вы также применяете этот метод памятования, и как и в йоге Визуализации вытесняете образы, которые ваша негативная карма вам преподносит. И вы тем самым оберегаете себя от действия этих негативных впечатлений. Действительно, можно вспомнить высказывание «Красота спасет мир».

Если же вспоминать идеологию или философию «Йога Сутр Патанджали», то один из самых коварных механизмов разворачивания нашей негативной кармы заключается в том, что весь наш пережитый негативный опыт в прошлом приводит нас к неким рефлекторным действиям в будущем. И именно эти рефлекторные действия в будущем под влиянием негативного предыдущего опыта вновь и вновь заводит нас в ту ситуацию, способствующую пробуждению нашей негативной кармы. Или же образно говоря, семена негативной кармы из мира притягивают обстоятельства, в которых они могут прорасти.

Аналогия с зернами негативной кармы

И, попадая в эти обстоятельства, вспоминая тот или иной стереотип поведения, может быть, который бессознательно хранится в отпечатках нашего разума, мы склонны вновь и вновь повторять негативные действия и вновь и вновь получать негативный результат. Это может все глубже и глубже нас уводить в сторону.

В такой момент, когда вы вдруг чувствуете, что все окружающие моменты вашей жизни провоцируют в вас зерна негативной кармы, то вам нужно отключиться хотя бы на время этой провокации.

Потом, когда эти условия исчезнут, эти зерна не взойдут. Знаете, пока земля сухая, зерна не прорастают. Но как только пройдет дождь, зерна прорастают. Но потом, если земля высыхает, проросшее зерно пропадёт.

Так вот, если по тем ли иным причинам над нашим зерном негативной кармы идет дождь, то мы должны сделать некий зонтик, чтобы над местом нашей негативной кармы земля была сухой. А потом, когда уже пройдет дождь, опасность не будет столь великой. 

Здесь та же самая ситуация, в момент, когда вас мир искушает, провоцирует проявить (может быть) самые темные стороны вашей негативной кармы, и вы это начинаете чувствовать. То памятованием о каких-то других положительных вещах вы вытесняете из своего разума ситуацию, в которую вы попали.

Понятное дело, ситуация не может быть вечной, она постепенно разваливается, опасность минует, и вы опять можете жить спокойно. Подобно тому, как человек много лет пил, стал хроническим алкоголиком, а затем решил порвать с этой пагубной привычкой. Но следы от того, что он столько лет пил, никуда не исчезли. Если он попадает в место, где другие люди распивают спиртные напитки, то очень большой соблазн сорваться.

Скажем, он зашел в комнату, где пьянка. И вот пока он в комнате, очень большой соблазн, что проснутся его негативные тенденции кармы, и понесут его. Но потом, когда он выйдет из этой комнаты, займется чем-то другим, или книжку по йоге начнет смотреть, отвлечется, то опасность опять будет его миновать. Но что делать в момент, когда опасность присутствует.

Иногда памятованием о каких-то вещах, вы выдавливаете из своего сознания окружающий мир, вы перестаете его видеть, как будто бы его и не было. Т.е. здесь очень серьезная параллель с тем, что называется Карма йогой. Но время не позволяет мне более подробно остановиться на этом методе.

Мантры в практике йоги Влюбленности

И мы с вами переходим к следующему методу в йоге Влюбленности по работе с ассоциативными связями – это к мантрам.

Вообще, Мантра йога одна из самых могущественных, одна из самых таинственных йог, одна из самых плохо понимаемых, или вообще не понимаемых людьми. И в то же самое время, наиболее ревностно охраняемых в этом кругу редких посвященных в эту науку.

Раздел Мантра йоги один из самых могущественных и закрытых тем. Не смотря на то, что на Западе наука Мантра йоги (вроде бы как) «на каждом углу» присутствует, но люди не понимают мощности этого метода. Этим всем, конечно же, в более подробном свете занимается Мантра йога. У нас нет сейчас возможности более подробно излагать эту науку. Я отсылаю вас к соответствующему курсу. Мы же поговорим только лишь о методе Мантра йоги в свете йоги Влюбленности.

Один из возможных вольных переводов слова «мантра» звучит примерно следующим образом: «Думанье, которое спасает». Чрезвычайно тяжело понять принципы Мантра йоги. Чтобы понять принципы Мантра йоги, нужно досконально разбираться в аксиоматике йоги, в принципах творения Вселенной.

В частности, я только лишь напомню основные положения, что согласно концепции йоги, существует неразрывная связь имени и формы, т.е. объекта и его названия. На санскрите звучит «нама» и «рупа» (имя и форма).

И смысл заключается в том, что если вы произносите мантру, то эта мантра начинает в вашем будхи воспроизводить тот образ, явление, действо и т.д., все то, что соответствует этой мантре.

Я напомню, что существует сверхлогичная связка между мантрой и майей. Майя – это то, что заставило развернуться и проявиться Вселенную. Фактически, если вы работаете с мантрой, вы умеете работать с майей.

В логике йоги Влюбленности вы помните, что как будто бы выстраивалось 3 майи: майя юноши, который влюбился в девушку, майя девушки, которая покрывает высшее Я девушки, а также третья майя, которая покрывает или нейтрализует первые две, чтобы возник канал, соединяющий высшее Я девушки, высшее Я юноши и Абсолюта.

Представьте, что если вы владеете методикой Мантра йоги и возможностью манипулировать с майей, то до известной степени вы можете воспроизвести действие такое же, которое само собой появляется при влюбленности, но которое требует усилий, чтобы быть воспроизведенным человеком.

Т.е. я напомню вам, что влюбленность не может быть произведена ничем, никакими мантрами, янтрами, песнопениями, ничем. Но когда влюбленность возникает, она так проявляет себя в мире, так разворачивает или заставляет возникать те или иные действия с майей, которые бы мы могли косвенным образом получить с помощью Мантра йоги.

Получается, что мы можем делать этот канал (до известной степени) искусственным образом. Тот канал, который преодолевает майю, покрывающую ваше Я, покрывающую Я вашей девушки, и с помощью привнесения третьей майи осуществлять прямой транзитный путь (ваше высшее Я, высшее Я девушки и Абсолют).

Безусловно, наличие канала – это необходимое условие для возникновения влюбленности, но недостаточное. Даже наличие этого канала вовсе не гарантия, что влюбленность вас посетит. Но, с другой стороны, если этот канал рушится, вы теряете влюбленность, даже если она вам была подарена.

Инструмент мантры один из самых мощнейших в йоге Влюбленности, он ни чуть ни меньше, чем в йоге Визуализации. В аналогичных системах той же Шри Видьи. Я иногда ссылаюсь на йогу Шри Видьи, т.к. это аналог йоги Влюбленности, который более или менее доступный для людей Запада. Безусловно, есть еще и другие аналоги. Йогу Шри Видью еще попробуйте найдите.

В йоге Шри Видьи, раздел мантр – это самая большая тайна, которая только есть. Более того, посвящение в ту или иную мантру вы получите не раньше, чем добьетесь успеха в мантрах, преодолевающих препятствие, в мантрах, которые оберегают вашу жизнь от преждевременной смерти, в мантрах, которые дают вам богатство и процветание, в мантрах, которые помогают вам понять изнанку мира, которые помогают вам понять, почему же существуют боль, страдание, разочарование. И только после этого, в той же йоге Шри Видьи можно приближаться к этим высочайшим мантрам.

Аналогичная ситуация и в йоге Влюбленности. Конечно же, прежде всего, вы должны хотя бы просто познакомиться с тем, что такое «мантра». И точно также вам нужны мантры, устраняющие препятствия, мантры, оберегающие от негативных случайностей, мантры преуспевания и мантры, которые также показывают вам причину возникновения боли, страдания и т.д. Только лишь после этого даются мантры, которые чрезвычайно ревностно оберегаются.

Самое смешное, что при этом ревностном охранении этих мантр, вы можете их запросто встретить в напечатанном виде. Понимаете, парадокс. Иногда самая большая тайна может быть в первом попавшемся сборнике мантр. Но только лишь это две большие разницы: мантра живая (оживленная) и мантра, которую вы просто прочитали в книге. В мантрах все настолько просто и, в то же время, настолько сложно.

Если мы рассмотрим йогу Влюбленности, то не плохо бы вам хоть что-то знать о мантрах. И прежде, чем вы доберетесь до самых сокровенных мантр йоги Влюбленности, которые, как ни странно, отчасти совпадают с мантрами йоги Шри Видьи, некоторые совпадают с другими видами йоги.

Если вы будете очень долго изучать йогу, вы поймете, что все ответвления йоги выходят из единого центра. Потом вы поймете, что каждая йога приобрела свой окрас, свой антураж.

Конечно же, не плохо вам понимать что-то уже сейчас. До известной степени, я имею какие-то полномочия говорить на эту тему уже сейчас. Хотя, какие-то 100-200 лет назад это считалось чрезвычайно дурным тоном во все услышанье что-то там провозглашать.

Как видите, времена меняются. Если дано благословение на обнародование этих знаний, то, видимо, цивилизация пришла в крайне критическую ситуацию, когда решается: жизнь или смерть. Что толку сохранять в секрете какие-то йоговские знания, если завтра может начаться ядерная война, переросшая в термоядерную, и все вокруг покроется толстым слоем радиоактивного пепла и тогда будет совсем не до йоги, лишь бы где-нибудь найти кусок еды или вообще не скатится в каннибализм.

Действительно, человечество очень быстро деградирует. Несколько столетий войн, голода, эпидемий, и от былой культуры не остается и следа, мы превращаемся в животных. Все в этом мире на гребне волны, на лезвии бритвы.

Мантры Сознания, мантры Энергии, мантры имени

Есть мантры Сознания, мантры Энергии и мантры имени. Самые могущественные – мантры имен. Именно они и составляют самую большую тайну в йоге Влюбленности, в аналогичных йогах.

Также есть мантры Энергии, в которых трудно объяснить даже действие, как они работают. И, наконец, есть мантры Сознания, трудно понять, как они работают. Самое главное в них – это понимание смысла. Не важно, на каком языке вы будете их произносить, главное, что вы их произносите. Но более эффективно повторять их на родном языке.

Эти мантры очень простые. Даже люди, которые изучают и понимают в той же йоге Влюбленности, они испытывают некое разочарование. Они-то думали, что им действительно откроется что-то замысловато-фантастические, а открываются вещи, которые на первый взгляд, какая ж тут тайна, все ясно, как Божий день.

Мантра «Ты, ты, ты»

Одна из мантр Сознания йоги Влюбленности звучит следующим образом: «Ты, ты, ты» (3 раза). Что значит слово «ты»? Это второе лицо единственное число. Когда мы к кому-то обращаемся, мы говорим слово «ты». Обращаю ваше внимание, не слово «Вы».

Скажем, в английском языке слово «you», означает и «ты», и «Вы». А более архаичное слово «Вы» сейчас в современном английском не используется. Используется, разве что, в стихотворениях Байрона, или кого-то еще. Поэтому, если переводить его на английский, то нужно еще и добавлять, что когда мы имеем ввиду слово «you», то это второе лицо, единственное число.

Итак, смысл заключается в том, что вы осознаете источник влюбленности в состоянии, когда вы один на один со Вселенной, когда за всеми формами, людьми, которые вас окружают, наличие своей второй половины, которая ни больше, ни меньше – Абсолют. И обращаетесь вы к нему со словом «ты».

Некоторых людей такое панибратское отношение к Всевышнему смущает. Поэтому, оно в некоторых текстах, тем более, текстах по йоге, которые приходят к нам с английского, они пытаются заменить слово «ты» на «Вы».

Друзья, ошибка аксиоматическая. Если вы говорите слово «Вы», то это второе лицо множественное число. А ваша задача в йоге Влюбленности – это выйти с уровня закона 1:1 в закон 1.

Поэтому, зачем самих себя словом «Вы» сбрасывать себя в закон 4 и 5. Не смотря на то, что слово «Вы» и звучит политкорректно, вежливо, но оно не передает силы мантры Сознания, только «ты», никаких «Вы».

Итак, очень простая мантра «Ты, ты, ты». Понятно, что если вы говорите на каком-то другом языке, то найдите соответственный вариант перевода. Если вы достаточно долго практикуете эту мантру, вы даете толчок разуму для того, чтобы воспроизводить в будхи методами мантры Сознания именно объект своей влюбленности в абсолютном смысле. Т.е. свою абсолютную вторую половину, которая ни больше, ни меньше, чем вся Вселенная, и которая в своей милости (к примеру) юноше приходит через его девушку. Когда юноша влюблен в девушку, для него нет разницы между девушкой и Абсолютом. В моменты многочисленных практик используется эта мантра.

Мантра «Проявись»

Еще одну мантру Сознания могу вам передать. Она применяется в тех или иных практиках йоги Визуализации. Т.е. это тот случай, когда одно усиливает другое или одна йога усиливает другую. Она звучит следующим образом: «Проявись».

А по сути дела, зачем вам нужны эти мантры «Ты, ты, ты» и «Проявись» (иногда тоже 3 раза повторяют)? Все очень просто. Это инструмент для работы с вашей волей, вы волеизъявляете. Т.е. вы подразумеваете Абсолюта и этим словом волеизъявляете впустить его в свою жизнь. Я напоминают вам, что в этом смысле Вселенная очень ненавязчива и она дарит только то, что мы готовы и хотим принять.

Мантра «Ты и Я»

Есть другие мантры, например, мантры визуализации, где вы сливаете свой образ с образом девушки. Эта мантра языком Сознания звучит следующим образом: «Ты и Я».

Друзья, на самом деле, как детская игра. Иногда беленные сединами профессора философии от йоги, изучающие тантрические трактаты с целью овладеть сиддхами, паранормальными состояниями, а при этом не плохо бы и обогатиться за одно, сталкиваются с тем, что находят древние манускрипты и их изучают. Очень часто они бывают обескуражены. Т.е. «я там ехал в Индию, подкупал великих жрецов за большие деньги, чтобы они дали мне перефотографировать трактат на пальмовых листьях». Приехал домой, пять лет потратил на перевод с ведического, санскрита или другого языка, а получается, типа стишок:

«Мишка косолапый по лесу идет,

Шишки собирает, песенку поет».

Это аналогия. И очень многие бывают обескуражены «А как же так?». И это одна из хитростей йоги, что иногда самое таинственное и могущественное настолько простое и очевидное, что мы иногда в своих хитросплетениях разума сами себя начинаем обманывать и сами на себя какую-то майю накручиваем и удивляемся потом, как может быть по-другому.

Или в каких-то других отголосках: «Ты – это Я», «Ты есть Я», «Ты и Я – едины, одно целое». На русском звучит обыденно. Если бы я начал произносить на санскрите или других диалектах, являющимися священными, все бы начали кивать, и говорить «Да, да, да». А когда смысл доносишь, все становится тривиально.

Когда говоришь на санскрите «Тат свамаси» или «Ахан брахман», то Ооо! А когда переводишь на наш язык, то у всех реакция «И что ты сказал?».

Еще раз, мантры на то они и мантры, что действие их мы отследить не можем. Это явные мантры Сознания. Есть также мантры Энергии. Многочисленные из них дошли до нас. Многочисленные, может быть, вы даже слышали. Такие слога, как «Хрим» - это тоже составляющая мантр Энергии. В Мантра йоге, безусловно, есть еще другие деления, к примеру, на биджа мантры. Но это не наша тема сейчас, мы не будем это рассматривать.

Теория следующая, что есть определенные мантры, резонирующие с теми или иными центрами внутри нашего тела. В частности, есть один из таких красивых образов.

Кстати, в Открытом Йога Университете нужно будет собраться и сделать наглядную демонстрацию, которая изображает Центральный канал. Он пронизывает многочисленные центры, которые предстают в виде лотоса и каждый лепесток лотоса содержит свою букву. Т.о. получается весь санскритский алфавит.

Подобно тому, как любой объект или явление можно выразить словом, подобно этому, таким же образом можно комбинировать любое состояние человека (за исключением влюбленности, она не генерируется). И эти многочисленные мантры Энергии позволяют составлять для людей, которые разбираются в Мантра йоге определенные мантры, которые вводят в нужный резонанс внутренние проявления наших внутренних структур.

Подобно тому, как хороший музыкант играет на арфе, и он знает, как в нужный момент, и за какую струнку дернуть, чтобы вместе получилась красивая и мелодичная музыка. Точно также можно и мантры составлять. Это очень закрытая тема. Правда, некоторые составленные мантры попадают сюда, а здесь начинается мракобесие: люди иногда не совсем вменяемые начинают их практиковать. Знаете, как «Заставь дурака Богу молиться, он себе и лоб разобьет». Нет у меня времени обсуждать эту тему, эта тема Мантра йоги.

Этими мантрами мы начинаем выстраивать такой резонанс наших структур, которые противостоят дисгармонии, на которой теряется влюбленность. Человеческий организм, как музыкальный инструмент: плохо настроенный – диссонирует. Можно его в гармонии настроить, и те или иные мантры позволяют это сделать.

Понятно, что на расстроенном инструменте высочайшую песнь влюбленности тяжело будет сыграть. Хотя Паганини умудрялся играть на одной струне великие произведения.

Мантры имен

Наконец, существуют мантры имен. Они самые могущественные и самые сильные. Они в себе содержать как аспект Сознания, так и аспект Энергии. Они самые таинственные и закрытые. Если у вас есть мантра имени Абсолюта в проявлении влюбленности, это один из самых сильных методов. Скажем, в Шри Видьи шестнадцатеричная мантра, которая сейчас на каждом углу, на каждом заборе написана.

Здесь есть какая-то сверхлогика. Одни берут мантру, и она у них работает. Другие считают себя уже адептами тайных наук, лекции уже читают по Мантра йоге, а у них это попугайство. Удивительно, просто удивительно.

Чтобы вы уловили смысл, вот вы юноша, вы вышли на улицу, и вдруг свет, радуга, счастье - идет девушка, ваша вторая половина. С первого взгляда вы в нее влюбились. Весь мир стал серым, померк, весь мир вам интересен только лишь в преломлении того, как это все соотносится с вашей влюбленностью к этой девушке. Ни богатство, ни власть, ни открытие космических законов, никакие философские доктрины вас совершенно не интересуют.

Почему? Потому что по сравнению с тем чудом, с этой девчушкой, в которую вы влюбились, все настолько пошло, настолько мелко, настолько неинтересно, если через это не светит тот образ девушки, в которую вы влюбились.

Если же светит образ этой девушки, в которую вы влюбились, вы, как А.Эйнштейн открываете совершенно новые законы мироздания. Почему? Потому что через призму этих новых законов мироздания вы видите новые аспекты красоты той девушки, в которую вы влюбились.

Или если вы делаете новую коммерческую компанию, чтобы заработать миллиард, вас интересует именно аспект радости и счастья, чтобы весь мир был в изобилии, чтобы не было голода, страдания, чтобы финансировать искусство, образование, чтобы все поэты восхваляли красоту той девушки, в которую вы влюбились.

Если же вы глава политической партии, и вы понимаете, что ваша деятельность в качестве политика приведет к тому, что мир станет лучше, и люди перестанут волками друг на друга смотреть, а больше начнут уделять внимание моментам высшей влюбленности. Т.е. если вы почувствуете, что через вашу политическую деятельность вы, так или иначе, приближаетесь к тому образу девушки, в которую вы влюбились, то вы этим заниматься будете чрезвычайно успешно. Более того, это не будет вас напрягать и вы не получите негативной кармы в том плане, что это не уведет вас в сторону, в болото.

А если не будете видеть этого всего, то не заставить вас заниматься ни бизнесом, ни наукой, вообще ни чем. Так приходит влюбленность.

Вернемся, этот юноша вдруг узнал ее имя, свершилось чудо. Какое это может быть имя? Ну, откройте справочник женских имен, возьмите любое имя наугад (Таня, Маша, Катя, Света и т.д.). Но для влюбленного юноши Абсолют, девушка, в которую он влюблен и ее имя, в момент влюбленности составляют единое целое. И если он просто произносит ее имя, то он как будто вновь и вновь переживает состояние влюбленности.

Ему достаточно несколько раз про себя произнести ее имя, как все меняется вокруг. Подобно тому, как действует мантра. Мантра – это один из самых могущественных инструментов. Мантра перестраивает все наши внутренние структуры, а также весь наш внутренний мир. И какая бы ни была у вас негативная карма (крокодил не ловится, не растет кокос, вас уволили с работы или вообще все ваши сотрудники уволились, или кризис экономический, или наоборот, экономическое процветание, которое еще хуже, чем кризис), все это начинает уводить вас в сторону, т.е. создает предпосылки для потери влюбленности.

Но если же вы произносите имя своей любимой девушки, то это имя внутри вас, в вашем будхи вытесняет все другие образы. Почему? Потому что имя и форма неразрывны. А имя девушки, девушка и Абсолют (в то время, как вы влюблены в девушку) – единое целое.

Поэтому, все мантры имен в йоге Влюбленности, как и в йоге Шри Видьи, это внутренний личный опыт тех йогов и йогинь, которые реализовали йогу Влюбленности и оставили эти имена. Причем, они реализовали эти йоги до третьей стадии йоги Влюбленности и имя осталось каналом.

Знаете, такая аналогия. Чтобы мантра работала, нужно либо посвящение получить, либо самому ее оживлять (такая альтернатива). Аналогия с посвящением (напоминаю): огонь можно либо где-то взять, либо самому долго добывать.

Аналогия с колодцем

В отношении мантры следующая аналогия. Вам дали поле сухое. Но вы знаете, что там вода под землей. И вам нужно потратить много усилий, чтобы прокопать вглубь колодец, добравшись до воды. И никто не мешает вам взять лопату и копать. Но если же вы знаете, что кто-то до вас уже добрался до этой живительной влаги йоги Влюбленности, достиг третьей стадии йоги Влюбленности и ушел из этого мира, оставив после себя этот колодец, то, безусловно, вам не нужно прилагать таких больших усилий, чтобы тут же напиться этой живительной воды, оберегающей от потери влюбленности.

По этой причине мантры – это вещь очень личностная, деликатная, очень интимная (я бы сказал), поэтому очень ревностно охраняется. Не потому, что это большая тайна. А потому что если люди грубые, придурковатые, психоватые, невменяемые, злобные, зависливые и т.д., они склонны рушить этот колодец. Знаете: «Не плюй в колодец – пригодится».

Представьте, вандалы добрались до этого колодца «О, колодец!», камнями закидали. Придурков же много. Иной раз идешь по парку, лавочки перевернуты, мусорки на деревьях висят – кто-то хорошо время провел. Ведь еще очень много скотства, тупого скотства.

Юноша предельного романтизма, идеализма никогда не откажется от своей девушки, потому как видит в ней свою цель. Как рыцарь, который во имя дамы сердца подвиги совершает. Это очень хорошая параллель. Вероятно, в Средневековой Европе был аналог йоги Влюбленности. Во всяком случае, все на это указывает: рыцари круглого стола, король Артур, трубадуры во Франции, Испания, Кордова. В общем, очень интересная тема Средневековья.

До тех пор, пока у вас видят отпечатки скотства, никто не склонен вам тайны эти раскрывать.

Помните, когда-то был старый советский фильм про лампу Алладина, где старый магрибский колдун послал Алладина за лампой. Почему? Сам бы он туда не вошел, он был слишком корыстен, себе на уме, он был очень умным. Магриб всегда считался такой «зоной» (страны Востока), откуда пошла наука, алхимия. Он послал Алладина, т.к. Алладин был простой и бесхитростный. И только такому открывается самое Высшее. А умникам, профессорам философии, если они себялюбивы, корыстны, едут в Индию, обворовывают брахманов, воруют секреты, то они, как правило, оказываются ни с чем. Потому что они иной раз проходят мимо самых больших тайн.

Итак, имя – это уже готовый канал. Если вы были влюблены и знаете, как звали объект вашей влюбленности, то при условии, что знаете философию йоги Влюбленности и понимаете, что в момент, когда вы в человека были влюблены, это был сам Абсолют с таким именем. А после, когда влюбленность исчезла, вы возненавидели этого человека (бывают и такие очень печальные и недопустимые моменты), то это уже что-то другое.

До известной степени у вас может быть отправной пункт до того, как вы начали с этим работать и поняли, в чем смысл мантры имен в йоге Влюбленности.

Опять я немножко не уложился, ну ничего, продолжим на следующей лекции.

Лекцию на этом мы завершаем.


Шаг 16


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 16-я.

2. Кто Автор: Вадим Запорожцев, Когда: 2010.03.16. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Эта лекция продолжает рассмотрение темы по йоге влюбленности и работе с ассоциативными связями. Какое значение имеет фактор зрения по отношению к влюбленности? Как использует фактор зрения механизм защиты продолжения рода? Если мужчина не готов к восприятию женского тела, то в тех обществах женщина его скрывала. Если же мужчина умеет держать себя в руках, свои инстинкты, то наличие обнаженного женского тела приветствовалось. Также ритуальные действия имеют отношение к йоге влюбленности. Какие-либо действия во вне, например подарок девушке, будет символизировать о готовности к встрече влюбленности. Человек, который находится в состоянии влюбленности, исключает фактор времени.

Мир влюбленных это поистине фантастический мир. Когда юноша и девушка влюблены друг в друга, то фактически творится новая Вселенная. Чем больше вы пробудите в состоянии влюбленности, тем на более эволюционный уровень поднимитесь. Чтобы уметь устранять предпосылки от потери влюбленности, нужно научиться управлять своим разумом. Как вести себя во второй стадии йоги влюбленности? Если вы любите кого- то, то сделайте его свободным!

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 16 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня у нас очередная лекция по йоге Влюбленности, с которой мы и познакомимся. Итак, на предыдущем занятии мы познакомились еще с некоторыми методами по работе с ассоциативными связями. Эти методы позволяли так или иначе приблизиться нам к пониманию тех факторов, на которых теряется влюбленность. И, соответственно, выработать те рекомендации, чтобы эти возможные проблемы устранить.

Сегодня мы продолжаем тему рассмотрения этих методов, т.е. работу с ассоциативными связями. И на очереди у нас следующий метод – это работа с образами, которые мы воспринимаем посредством наших глаз, т.е. как бы из внешнего мира. И как эти образы также могут нам помочь в йоге Влюбленности?

Безусловно, когда юноша видит девушку, в которую влюбляется с первого взгляда, этот первый взгляд должен быть. Если его нет, то (вроде бы как) и влюбляться не в кого. Представьте, что по улице идет юноша, на встречу ему идет девушка его мечты. Он идет по одной стороне улицы, а она по другой.

Допустим, зрение у юноши очень хорошее и он прекрасно видит всех, кто идет по другой стороне улицы. Более того, в отличие от наших современных людей, которые сейчас в основном бегут и смотрят себе под ноги, юноша идет с прямой спиной, с гордо поднятой головой по лучшим канонам йоги, смело смотря миру в лицо (спина, шея, голова на одной линии).

Как учат многие практики йоги, юноша идет и осознает Центральный канал своего тела. И вдруг на другой стороне улицы чудо – наконец-то она пришла. И опять же, как у Пушкина А.С.: «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты». И есть такие выражения «влюбленность» или «любовь с первого взгляда».

Представьте, что вдруг проехал автомобиль по середине этой улицы, когда юноша бросил свой взгляд в сторону этой девушки, а там ехал автомобиль, и скрыл прекрасную девушку и не было чудного мгновения, и не увидел он девушку. Это был длинный автомобиль, знаете, сейчас такие ездят: пока он проедет такой большой, как поезд, конца не увидишь. Пока автомобиль проехал, девушка тоже прошла, разошлись. Не судьба.

Фактор зрения и влюбленность

Т.е. фактор зрения также играет определенную не последнюю роль во всем том, что называется влюбленность. И здесь мы вплотную приходим к следующей связке или группе упражнений, которые серьезно взаимодействуют с такой йогой, которая называется Янтра йогой. За разъяснениями и подробностями я отсылаю вас к соответствующему курсу йоги. В частности, здесь я лишь несколько обрисую основные моменты.

Итак, весь наш мир предстает в виде тех или иных форм, которые мы воспринимаем своими глазами. Наши грубые физические глаза каким-то образом передают эту картинку внутрь нашего будхи, внутрь нашего разума.

И, собственно говоря, только лишь с этого момента мы что-то воспринимаем или не воспринимаем. Как учит нас Янтра йога, есть определенные архетипы формы или определенные фигуры и изображения, которые соответствующим образом воздействуют на наше восприятие.

Действительно, образ девушки мгновенно выделяется из всех других образов для юноши. Удивляться этому не приходится, здесь множество факторов. Начиная от простых объяснений, что на протяжении всей эволюции, самец всегда должен был заметить самку и распознать ее. Причем, самку именно своего вида; причем, самку по каким-то критериям он должен был выбрать именно ту, которая подходила бы ему по каким-то критериям. Точно также и самке.

Но это самая приземленная вещь, объясняющая, почему наши органы восприятия заточены на женские формы. Действительно, изображение голой девушки приковывает взгляд юноши. Изображение голого юноши в меньшей степени приковывает взгляд девушки, но также приковывает. Как вы понимаете, что подоплека всего достаточно глубинная. Т.е. все органы чувств сформировались на то, чтобы отличить своего партнера.

Если же в более глубоком свете, йоговской аксиоматики рассматривать этот вопрос, то здесь мы опять вплотную подходим к тому, что называется механизм защиты продолжения рода. По сути дела, он является механизмом эволюции, но в отличие той концепции эволюции, которой придерживается современная наука, в йоге более широкое понятие эволюции, и, как частный случай, туда можно включить подход современных ученых.

Йога считает, что эволюция идет двумя параллельными путями: физическая и духовная. Более того, физическая вытаскивает духовную, духовная – физическую. Это все взаимосвязано.

Безусловно, механизм защиты продолжения рода использует фактор зрения для того, чтобы так или иначе можно было бы распознать лицо противоположного пола с целью продолжения рода. Напоминаю вам, что Янтра йога очень глубоко работает с нашими отзывами на зрительные образы. Есть достаточно глубинные механизмы, которые вызывают тот или иной отклик.

Конечно же, есть попытки недобросовестных дельцов сделать на этом рекламу, те или иные бренды для продвижения своего бренда, но это не всегда срабатывает. Только вы подстраиваетесь под один канон формы, как вдруг люди перестают на него реагировать и что-то новое возникает, как только люди перестают на это реагировать. Мы эту тему отыгрывали в Янтра йоге. Многочисленные Кутюрье, которые занимаются имиджем девушек, не то, что еще очень долго не останутся без работы, а никогда не останутся без работы. Потому что каждый сезон будет меняться механизм, он будет подстраиваться, и нужно будет менять форму.

Поэтому, у прямолинейных людей, которые хотят зомбировать формами, вряд ли что-то получится, природа в этом смысле тоже хитра и имеет свои защитные механизмы.

Нас интересует, в первую очередь, вопрос йоги Влюбленности. Какие-то спонтанные реакции у мужчины и женщины на вид образа другого человека, они настолько глубоко зашиты в наши условные рефлексы, что зачастую мы не отдаем себе отчета в том, что они начинают уводить нас в сторону.

Юноша начинает идти с девушкой под руку, но на горизонте замаячит какой-то другой женский образ. Причем, этот образ может быть точно идентичным той девушке, с которой он идет под руку (скажем, сестра-близнец), но юноша невольно на нее обратит внимание.

Знаете, есть такие вещи, которые как условный рефлекс: мы дотрагиваемся до горячего, и рука отдергивается, и т.п. Есть такие механизмы реакции на зрительные образы.

Понятно, возникает вопрос: а как к этому относиться, а не будет ли это помехой влюбленности, и что с этим можно сделать?

Действительно, любой девушке не очень приятно, когда юноша, который идет с ней за ручку, начинает смотреть на других девушек? Почему? Потому что т.о. провоцируется ее механизм защиты продолжения рода, и она бессознательно начинает сердится или выказывать недовольство, иногда даже не понимая почему.

Понятно, что в состоянии, когда вы влюблены, механизм защиты продолжения рода полностью подчиняется вашей влюбленности и такой проблемы не стоит. Но в момент, когда есть предпосылки для потери влюбленности или потери окна или канала в Абсолют, может случаться переключения сознания. А в момент этих переключений бессознательно всплывают наши отпечатки кармического опыта, который и приводит к потере влюбленности. Т.е. возникает некая однонаправленность, которая может теряться. Причем, само устройство юноши должно быть запрограммировано на то, что такие скачки будут. Просто система юноши запрограммирована на образ женщины.

Как вы понимаете, по этой причине распространилась и цветет пышным цветом порнография на сайтах Интернета и в обычной жизни. Именно по этой причине в разных ортодоксальных обществах порицается, чтобы женщина в этом смысле провоцировала мужчин. И предписывается некая одежда, которая скрывает особенности ее фигуры и образа, чтобы не вводить в искушение мужчину, который может ее увидеть.

Здесь же мы сталкиваемся с комплексом других проблем. Хорошо, что же теперь, женщину нужно обмотать как мумию, чтобы было вообще непонятно, мужчина это или женщина, это стеснение ее возможности жить. С другой стороны, если вы вспомните, если уж природа наградила женщину определенными формами, что же здесь плохого.

Нагота в йоге Влюбленности

Я сразу напомню вам выводы Янтра йоги, которые говорят, что женское тело (если рассматривать с позиции мужчин) – это идеальная Янтра. И если вы начнете анализировать историю искусства, то поймете, что в Древней Греции никто не боялся наготы. Но потом, с течением времени сменялось отношение к нагому женскому телу, вплоть до полного запрета. Потом опять, вы помните, что уже ближе к нашему времени, в первую очередь, художники стали изображать женщину во всей ее первозданной красе. Т.е. мы опять вернулись к канонам, которые были в древности.

Что же касается канонов Древней Индии в воспоминаниях Афанасия Никитина, который (как вы помните) за три моря ходил, вид женщины, верх у которой обнажен, считалось в порядке вещей, это не считалось чем-то таким соблазняющим.

Безусловно, все упирается не в сам вид женского тела, а в отношении мужчин к тому, что он видит. Здесь мы подходим к интересному выводу: если общество дикое, если мужчины склонны к насилию, к варварству, то мы видим, что здесь полная попытка запрета на изображение голого женского тела.

Наоборот, в тех обществах, где достаточно высокий уровень культуры, толерантности, терпимости, в конце концов, образования, в том обществе, где права мужчины и женщины сбалансированы, т.е. так, как и должно было быть в природе, мы видим терпимое отношение. Опять же, та же Древняя Греция, где изображение Венеры Милосской, Афродиты не вызывало такой шок, который мы видим уже в Европе во времена Средневековья.

В общем, это тема очень сложная «нагота тела». В современную эпоху появились течения нудистов, которые уже с других соображений стремятся не скрывать свое тело и считать, что все, чем наградила природа человека – это не является постыдным. Кроме того, бывает страшно неудобно купаться в купальных костюмах. Более того, ты выходишь на берег, а они на тебе еще сохнут три часа.

В общем, проблема восприятия образов, это не проблема женщин в их наготе или в том, что они скрывают эту наготу, а проблема в мужчинах, которые окружают женщину.

Поэтому, если мужчина не готов к восприятию женского тела, в тех обществах пропагандируется, чтобы женщина его скрывала. В тех же обществах, где пропагандируется держать в руках свои страсти, свои инстинктивные позывы и видеть прекрасное, наоборот, наличие обнаженного женского тела приветствуется.

Поэтому, до сих пор ведется на Западе спор, что такое «эротика», «порнография», является ли обнажение женского тела чем-то запретным, или, наоборот, это естественная вещь. Но прежде, чем отвечать на этот вопрос, нужно в первую очередь исследовать духовный уровень людей, которые принимают те или иные решения.

Понятно, что если уровень очень низок, то вид обнаженного женского тела будет сбивать и без того мечущие мужские мозги. Если же мужчины могут держать себя в руках, то, наоборот, женское тело таким очень хитрым образом действует, что развивает разум. Об этом нам говорят такие йоги, как Тантра йога, йога Союза. Они приходят к такому мнению, что вид женского тела, это всегда хорошая встряска для мужчины, чтобы распрямить плечи и не скатываться в скотство, чтобы понравиться женщине.

Поэтому, конечно, если мы говорим о тех или иных нормах, то нужно в первую очередь рассматривать людей, в рамках которых эти нормы пытаются прививаться. Если же мы говорим о йогах и йогинях, то, безусловно, у них нет никаких «пунктиков» в отношении голого мужского или женского тела. Более того, во многих текстах предписывалось делать те или иные практики «облаченным в небо» (по сути дела, в чем мать родила). Вернемся к йоге Влюбленности.

Получается, что переключение с образа любимой девушки на другие образы обнаженных девиц (не менее прекрасных), может сбивать с состояния влюбленности, очень хитрое объяснение в этом отношении дает йога Влюбленности.

На самом деле, это становится очень мощным фактором (как ни странно), чтобы удержать влюбленность. Точнее, удержать мы ее не сможем, а мы можем не дать тенденциям к потере влюбленности развиться.

Все заключается только лишь в одной вещи – это в очень правильной установке. А установка заключается в том, что если вы юноша и видите обнаженное женское тело в передаче, рекламе, или, если это было в древности, в фресках какого-либо храма или в изваянных статуях, безусловно, вы начинаете ощущать, как этот образ на вас действует.

Но в этот же самый момент вы должны понять: почему же на вас действует этот образ? Только по одной причине, что он напоминает вам образ своей влюбленности. Поэтому, если вы не в состоянии влюбленности, а во второй стадии влюбленности, то каждый раз, когда вы видите обнаженный женский образ, вы должны понимать, что это как привет из будущего или фотокарточка вашей будущей влюбленности по той простой причине, что все девушки сделаны по единому образу и подобию.

Параллель с йогой Шри Видьи

Я всегда привожу параллель с йогой Шри Видьи, там это все хорошо отыграно. Все девушки сделаны по образу и подобию богини Шри. Поэтому любое обнаженное женское тело, если оно напоминает вам о Шри, то это поднимает вас вверх и наоборот не отвлекает.

В йоге Влюбленности, любой женский образ становится для вас свят. Почему? Потому что также будет выглядеть и ваша девушка, в которую вы влюбитесь. Безусловно, есть какие-то анатомические различия между разными девушками, но вы должны понять, что эти различия, это скорее рефлексия мужчины воспринимать тот или иной образ, чем явления,  заложенные какими-то незыблемыми законами природы.

Мы помним, что образ девушки формируется сознанием юноши. Поэтому и получается страшная дилемма, вернее, страшная помеха на пути йоги вообще исчезает. Представьте, что в древности это было одно из самых страшных испытаний для йога.

Скажем, йог удалился куда-нибудь в безлюдное место, где стал практиковать мощнейшие йоговские практики для той или иной цели. Безусловно, накопил много праны с помощью аскетизма. Безусловно, в условном порядке у него в сексуальном плане все ОК и сексуальность его приподнята.

И вдруг, на берегу реки появляется та или иная «обсара» (как это мы читаем в мифах Древней Индии, т.е. небесная обнаженная дева). И совершеннейший удар по йогу, который ее увидел.

Он накопил огромное количество энергии, которая готова вырваться в сексуальности, и он видит женский образ, и как к этому относиться. Проклинать на чем свет стоит эту девушку, которая вводит его в искушение? Такие сценарии тоже иногда присутствуют, но, как правило, такие проклятия не действуют. Почему? Потому что в рамках даже индийской традиции все эти «абсары» посылаются не просто так, а чтобы скорректировать те или иные опасные перекосы у тех или иных йогов. Иногда йоги в своем фанатизме уходят в очень опасные перекосы и ставят под удар всех окружающих.

Что будет происходить, если же ваша установка следующая «да, это женский образ, да, это красивый образ, да, он вам напоминает вашу будущую влюбленность (т.е. та девушка, в которую вы будете влюблены, будет выглядеть именно так)». Конечно же, я обрисовываю этот процесс в самых грубых чертах, конечно же, это все происходит более интересно. Но происходит этот канал: вы, образ девушки, непосредственно образ будущей влюбленности и Абсолют.

Вас в принципе после этого нельзя будет искусить никакими очаровательными женскими формами. Почему? Потому что во всех женщинах вы будете видеть только лишь одну женщину. Это концепция закона о неразделенности или понятия, как многое стало единым.

К сожалению, временные рамки не позволяют мне более подробно остановиться на этой теме, но здесь много разного рода упражнений, я ограничен во времени, «как», «что» и «на что» нужно медитировать и т.п. Отчасти это, конечно, отыгрывается в Янтра йоге, на это просто нет времени.

Ритуальные действия и встреча влюбленности

Идем дальше. Наконец, есть и другие практики, которые помогают нам устранять все моменты, на которых теряется влюбленность. По сути дела, это работа с ассоциативными связями. И есть также большой другой перечень практик в йоге Влюбленности, который также позволяет работать с другими практиками, создавая устойчивый канал, по которому придет чудо влюбленности или вы научитесь удерживать его как можно дольше.

Это работа со всякого рода внешними вещами. Иногда они выглядят как ритуальные вещи. К примеру, тот или иной день в году, той или иной системы считался священным и нужно было делать какие-то действия, дабы вашу внутреннюю концепцию ожидания влюбленности закрепить внешними действиями и тем самым соединить внутреннее с внешним, и как бы волеизъявить или показать Вселенной, что вы готовы ко встрече влюбленности, т.е. призвать Абсолюта или вашу влюбленность придти к вам в форме юноши или девушки.

Чтобы вы поняли, о чем речь, есть соответствующие аналоги и в европейской культуре. Скажем, в нашей стране есть замечательный день 8 марта. Сейчас начинает набирать обороты другой праздник – День влюбленных. Т.е. по сути дела, это некий аналог. Что делают все мужчины в день 8 марта или в день влюбленных? Они поздравляют.

По сути дела, это действие вовне, которое подтверждает внутреннее стремление встретить влюбленность. Понятно, что в разных культурах это совершенно разные дни. Некоторые приурочены к тем или иным дням, некоторые приурочены к тем или иным циклам Луны (такая-то там полная Луна, или первая четверть нарастающей Луны), которые объявлялись священными.

Если вспоминать йогу Шри Видью, определенный день объявлялся священным днем Шри и нужно было сделать священные некие ритуальные действия. Вы должны понимать, что значит ритуальные действия. Это значит, что вы делаете некий «интерфейс» или возможность как-то влиять на ассоциативные связи, или сами себе говорите, что если вы в этот день подарите девушке цветок, то это будет олицетворять то, что вы готовы встретить свою влюбленность. Не важно, какой девушке, а просто вовне.

Как следствие, многие другие моменты, что для юноши, который идет йогой Влюбленности, все девушки становятся священными, т.к. они ему напоминают девушку, в которую он будет влюблен. Он одинаково с почетом относится ко всем: будь то маленькая девочка или старуха, знакомая или незнакомая женщина.

Это пропитало насквозь культуру Индии, где понятие матери священно. Но нужно помнить, что там, иногда, словом «мать» называют всех женщин. И когда вы слышите слово «мать», это не значит значение, которое мы под этим словом понимаем. Там могут и маленькую девчушку назвать «мать», и даму глубоко преклонного возраста. И всякого рода вспомогательные моменты, вы как бы отыгрываете.

И секрет заключается в том, что они должны быть с известной периодичностью регулярны, они должны придерживаться какого-то внутреннего смысла, который лично вы понимаете. Они должны включать какие-то действия, направленные во внешнюю Вселенную.

Т.е. вы должны что-либо сделать вовне. Это очень сильно облегчает внутренние представления о внутренних каналах и связях внутри. Поэтому, когда в дальнейшем придет влюбленность, то у вас будут инструменты.

Собственно говоря, из этого и вышли многочисленные инструменты (бракосочетания или какие-либо другие ритуалы, связанные со взаимоотношением мужчин и женщин), т.е. это некие действия, которые внешними мероприятиями подтверждают внутреннюю концепцию или приверженность йоге Влюбленности.

Исключение фактора времени в йоге Влюбленности

Безусловно, в йоговской традиции это исключительно ваш личный мир: как вы себе назначили, так оно и будет. Иногда те или иные внутренние обряды становятся достоянием других людей, их начинают копировать и, т.о. мы имеем более общие традиции, которые (как вы помните) в Индии облекаются в более религиозную форму. И для западного человека они уже становятся неприемлемыми, т.к. западный человек не очень любит религии, особенно восточные. Западный человек вообще не любит религии, он больше склонен к науке. Во всяком случае, создается такое впечатление.

Есть еще очень интересные и красивые методы работы вовне. Скажем, юноша, который находится в состоянии влюбленности, пользуется тем фактором, что исключается фактор времени. Т.е. настоящая влюбленность, будущая влюбленность или прошлая влюбленность исчезают в рамках йоги Влюбленности. Это одна из характерных черт йоги Влюбленности.

Поэтому, допустим, действие в рамках романтического проявления юноши. Юноша пишет письмо влюбленности девушке своей мечты, которая где-то ходит и вот-вот появится в его жизни. Т.е. вроде бы в никуда. Просто садится и пишет, как если бы она уже пришла или он ее ожидал. И фиксирует все чувства, мысли, эмоции, и тем самым позволяет своему разуму лучше сконцентрироваться на том состоянии, в котором он находится или которое он ожидает.

Предвкушение влюбленности начинает прорисовываться все четче и четче и, как ни странно, стабилизирует разум. Действительно, когда вы что-то пишите, проговариваете, или вид вашего письма уже как некий образ, как некая янтра. Т.е. степень концентрации колоссальная. И настрой на этих эмоциях колоссальный. В результате, вы на этих эмоциях учитесь сокращать метания вашего сознания.

А вы помните, что именно при метаниях сознания и теряется влюбленность. Т.е. метания сознания – это благоприятная почва для потери влюбленности.

Безусловно, в отношении девушек все то же самое. Когда девушка пишет письмо своему юноше (второй половине), в которого она влюбилась, в кого влюблена или будет влюблена.

Еще раз, я старательно избегаю этих тяжелых аксиоматических моментов. Многие из вас вообще впервые слышат о йоге Влюбленности, поэтому, перегружать вас концепциями, что понятие «время» - это чрезвычайно странное понятие. Даже ученые приходят к тому, что понятия времени и пространства вещи неразделимые. Мы не можем говорить о времени без пространства, не можем говорить о факторе пространства без времени.

Современная наука дает нам толчки для размышления. В древних трактатах йоги говорилось примерно то же самое, но более аллегорическим языком. Опять же, если мы рассматриваем быстрые методы, то там все методы основывались на том, что понятие времени чрезвычайно странная вещь. И тот факт, что мы понимаем, что такое время – это всего лишь наша привычка к какому-то образу мышления, но которая расползается, если мы начинаем более внимательно исследовать этот фактор.

Вы помните, как время тянется, когда мы что-то ждем, или когда происходит что-то неприятное. Наоборот, время летит, когда мы вовлечены в тот или иной процесс. Допустим, юноша встретил девушку, в которую он влюблен, и мгновенно пролетели дни, когда они были вместе, мгновенно слились. Конечно, это на бытовом уровне. Если же копать зубодробильную тяжелую аксиоматику йоги, мы выходим на еще более удивительные вещи, которые я всегда люблю подчеркивать. Как ни странно, сейчас эти вещи стало лучше всего понимать человеку, который изучил те или иные моменты в современной науке.

Опять же, Альберт Эйнштейн, другие физики нам несколько открыли глаза. Почему? Потому что возникают аналогии, которые позволяют лучше понять йогу. Боже упаси, йога никогда не подменяет науку, наука очень уважаемая в йоге. И всегда смешно выглядит тот или иной деятель, который внедряется не в свою епархию. Он начинает учить ученых, как постигать мир. Это очень не хорошо воспринимается учеными, и правильно. У них совсем другие методы получения результата. Но тот результат, который они получают, дает сильный толчок в осознании.

Фактор времени в быстрых методах фактически отсутствует. Поэтому, обращения к будущей девушке, в которую вы влюблены, эквивалентно, как если бы она сидела перед вами. Т.е. здесь мы сталкиваемся с трудно выразимым положением быстрых методов о том, что мы как бы генерируем тот мир, который будет. Безусловно, мы не можем генерировать влюбленность. Но если она была в прошлом, то она потенциально есть в настоящем или будущем, то мы (как бы) учимся работать с ней. Это как математик работает с бесконечностью. Никто не знает, что это такое, но можно приблизиться к тому, что такое бесконечно большое или малое.

Мой любимый пример, что на основе этого в дальнейшем появилось интегральное, дифференциальное исчисление, много интересных моментов. Поэтому, написать письмо в будущее, которое фактически настоящее.

Наконец, еще одна большая группа методов связанна с тем, что называется наши сексуальные проявления. Но это раздел йоги сексуального Союза и Тантра йоге, поэтому их лучше рассматривать оттуда (с позиции йоги Союза и Тантра йоги) и до йоги Влюбленности. Хотя, строго говоря, можно рассматривать и со стороны йоги Влюбленности в сторону йоги Союза и Тантра йоги. Т.к. у нас уже были соответствующие курсы, и чтобы сэкономить время, я к ним возвращаться не буду.

Т.е. вы должны понимать, что работа с ассоциативными связями предполагает огромное количество методов, и эти методы задействуют фактически все стороны человеческой жизни.

Поэтому, йога Влюбленности – это главный алмаз в короне йоги. Все остальные йоги можно рассматривать, как вспомогательные йоги, чтобы осуществить эту йогу. Перечислять их все мы просто не можем. На какие-то методы мы больше упираемся, на какие-то меньше.

Почему на какие-то методы больше, а на какие-то меньше? Как правило, у среднестатистического человечества более или менее одинаковая предыдущая карма, или по-другому говоря, примерно одинаковая глупость внутри нас. И для наиболее встречающейся глупости дается наиболее эффективное «лекарство». Но именно для определенного человечества, именно на определенной стадии, именно в определенной стране и с определенным складом жизни и т.п. Пройдут века и эти методы могут скорректироваться. Если вы взглянете на ту же йогу но уже в ретроспективе, то на первый план могут всплыть методы, которые сейчас не представляют особого интереса для нас.

Чтобы вы поняли, о чем я говорю. Любой ребенок, который рождается в наших странах, он начинает ходить в школу, у нас бесплатное (почти) школьное образование . Ребенок может получить высшее образование, у нас искоренена неграмотность, у нас более или менее все умеют читать и писать. А если же вы взглянете на жизнь в той же Индии лет 100-200 назад, то встретить грамотного человека было ой как не просто, человека с отточенным разумом, который бы мог решить квадратное уравнение (из школьной программы), или какую-то другую задачу решить, с которой мы сталкиваемся в повседневной жизни.

Т.е. нужен был достаточно отточенный разум, и у современного человека он есть. Меня всегда не очень приятно удивляют люди, которые восхищаются «Вот в древних монастырях монахи с 4 лет изучали какие-то вещи, 40 лет что-то учили». Сейчас, когда есть возможность проанализировать и сравнить, а что же они учили все эти годы, то вы будете очень удивлены. Даже курс начальных классов средней школы дает ребенку больше, чем они тогда тупо зазубривали. А у нас такое преклонение, что в древности все были такие умные, все такие образованные.

Конечно же, в древности были люди очень образованные с отточенным разумом, но их было очень мало. К примеру, вы йог или йогиня рождались в семье не аристократа, а в других жизненных условиях, то общая атмосфера не способствовала тому, чтобы вы оттачивали разум, и нужно было делать упор на то, чтобы развить ваш разум.

Сейчас для современного человека, если вы получили среднее образование или высшее, то вы (как ни странно) вы сделали огромное количество упражнений, которые бы вы должны были по умолчанию в йоге (в йоге Влюбленности) делать в древности.

Когда начинают сбрасывать со счетов современную цивилизацию и говорить, что современная цивилизация ничего не дала человеку, это люди лицемерят, т.к. они пытаются обмануть себя и окружающих. Потому что, если бы люди отказались от этих благ цивилизации и оказались где-нибудь под пальмой под дождем мокнуть, они бы очень быстро поменяли точку зрения. Особенно, если какая-нибудь чума или холера выкашивает народ, и говорить о том, что медицина или наука никому не нужна, у них уже не поворачивается язык это говорить, как если бы это их коснулось лично, поэтому здесь нужно быть очень аккуратным.

Поэтому, методы, направленные на развитие нашего разума, интеллекта в йоге Влюбленности в древности не стоят так остро перед современным человеком.

Какой же мир влюбленных?

Теперь переходим к следующей теме. Прежде, чем нам к ней перейти, я попрошу Марка сейчас включить и проиграть очень хорошую песенку, многие из вас слышали ее. Но я зачту, откуда она взялась.

Слова написал И.В. Кахановский, музыку написал А.Л.Рыбников, исполняют эту песню два певца: Мила Берлицкая и Игорь Капитолов. А песня называется «Я заметила однажды». Вы многие ее слышали. Почему я ее привел в нашей лекции? По той простой причине, что очень хорошо иногда разбавлять теорию некоторыми моментами творчества, стихов, чтобы вы поняли этот толчок.

И следующая тема касается другого скачка. А что же за мир влюбленных? И вы должны помнить, что мир влюбленных – это совершенно фантастический мир. И одному и другому открывается мир в том виде, какой он есть на самом деле, т.е. ближе к той точке зрения, какой он есть на самом деле, а не с той позиции, с которой мы привыкли его воспринимать. И все начинает казаться фантастическим. Самое главное понимать, что другому открылась совершенно фантастическая сторона Вселенной, которую ты не видишь, когда же один человек влюблен, а другой не влюблен. Если же оба влюблены, то это естественно происходит.

Иногда мы начинаем своими доводами разума говорить, что этого не может быть. В состоянии влюбленности, которая приоткрывает сверхлогичность, вы должны верить человеку, который в вас влюблен, какую бы фантастику он вам ни рассказывал. По той простой причине, что если вы не влюблены, то он видит лучше. Как будто вы с повязкой на глазах. Если же и вы влюблены, и вам открылась Вселенная, то вы видите ее с двух разных ракурсов. Как правило, когда взаимная влюбленность, таких моментов не возникает.

В то же самое время, это ваше собственное отношение к переживаемому опыту. Потому что, когда вы влюблены, мир начинает открываться для вас в совершенно фантастических ракурсах, в таких, что ваш разум и ваша логика отказываются верить и говорить «это глупость, это ты себе придумываешь, этого не может быть». И на этом скепсисе, безверии (как ни странно) провоцирует все механизмы, на которых мы теряем влюбленность.

(Играет песня)

Я заметила однажды

Я заметила однажды,

Что зимой цветы сирени.

Расцвели как будто в мае,

Ты мне веришь или нет?

Веришь мне или нет?

Я тебе конечно верю,

Разве могут быть сомненья,

Я и сам все это видел,

Это наш с тобой секрет.

Наш с тобой секрет.

А недавно я видала,

Как луна в сосновых ветках.

Заблудилась и заснула.

Ты мне веришь или нет?

Веришь мне или нет?

Я тебе конечно верю,

Я и сам все это видел.

Из окошка в прошлый вечер,

Это наш с тобой секрет.

Наш с тобою секрет.

Наш с тобою секрет.

лалалалала.

Веришь или нет?

Веришь или нет?

Веришь или нет?

Веришь или нет?

А во время звездопада.

Я видала как по небу.

Две звезды летели рядом.

Ты мне веришь или нет?

Веришь мне или нет?

Я тебе конечно верю,

Разве могут быть сомненья,

Я и сам все это видел.

Это наш с тобой секрет.

Наш с тобою секрет.

Наш с тобою секрет.

Поклон тем, кто написал слова, музыку, кто исполнял. Итак, в состоянии влюбленности, в особенности, когда юноша и девушка влюблены друг в друга, фактически, творится новая Вселенная. И старая Вселенная (по сути дела) никуда не делась, и вы вдруг увидели, для чего была нужна старая Вселенная. Она была нужна только лишь для того, чтобы увидеть ее с этого ракурса.

Поэтому, если вы переживали влюбленность или взаимную влюбленность (что на несколько порядков выше), то с формальной точки зрения йоги Влюбленности, вы действительно познали смысл, для чего была сделана вся эта Вселенная. Как следствие, вы приобретаете те знания, тот опыт, способности, чтобы в дальнейшем видите Вселенную только так, а не иначе.

И здесь, конечно же, открывается огромная масса того, что называется «сверхспособности» в йоге. Вы помните, что чем дольше вы пробудите в этом состоянии, тем на более эволюционный уровень вы поднимитесь и скрытые заложенные способности, сверхспособности начнут в вас проявляться. Фактически, если вы наберете определенное критическое количество времени, то вы выйдете в так называемую третью стадию йоги Влюбленности. Фактически, это стадия сверхмогущества. Почему? Потому что вы будете в состоянии творить, разрушать, создавать Вселенные.

Возникает вопрос: ну хорошо, люди, которые достигли третьей стадии йоги Влюбленности, почему же они не разрушат наш несовершенный мир и сделают его совершенным?

Этот вопрос снимается сам собой. Если их «несовершенный» мир подвел их к высшему состоянию, то все, что подвело к этому состоянию благословенно. А вмешиваться в чужую игру ты не можешь. Почему? По той простой причине, что каждый живет в своей собственной Вселенной. И пока он волеизъявляет жить так, всякая попытка помочь, наоборот будет уводить человека в сторону. Это должен быть личный путь.

Поэтому, зачем мешать чужой игре и что-то переделывать в том, в чем вы ничего не понимаете. Но вернемся мы опять к состоянию «веришь мне или нет».

Понятно, что когда у нас очень сильно отточен разум, мы в этой жизни все прекрасно знаем и понимаем. Т.е. мы поняли, что нужно получить хорошее образование, мы получили. Мы поняли, чтобы доминировать в этой жизни, мы научились деньги зарабатывать. Мы поняли, что для себялюбия или еще каких-то целей нужно сделать то-то и то-то, мы это сделали. Мы можем методами логики и разума решать все свои насущные проблемы, становясь богатыми, знаменитыми, влиятельными. Но при этом при всем состояние высшей влюбленности может у нас ускользать сквозь пальцы. Более того, мы будем ощущать, что не хватает какого-то смысла.

С одной стороны мы будем чувствовать, наш интеллект будет говорить: «Ты имеешь богатство, счастье, радуйся. Посмотри, как другие живут хуже, чем ты. А ты сыт, пьян и нос в табаке (как раньше говорили)». А человеку будет не хватать чего-то. И это показатель высочайшего духовного голода.

И когда потом вдруг придет влюбленность, а влюбленность может застичь даже самого прожженного политика, самого прожженного бизнесмена или самого сухого профессора философии, который все осмыслил, ничему не удивляется.

Иногда я встречаюсь с людьми. Вот он изучил уже и то направление, и это, и психологию, и парапсихологию, и науку, искусство. И впечатление засохшего дерева: все у него правильно, разумно, продуманно, все у него на 5 шагов вперед.

Иногда случается так, как сказали бы в йоге Шри Видьи, по желанию богини Шри, пришла к нему влюбленность. И вдруг он начинает понимать, что в его жизнь вторглось что-то такое, что он не может осознать логикой и разумом. А логика и разум очень сильно отработаны. Они начинают это пытаться уничтожить.

Почему? Потому что разум и логика чрезвычайно полезны для нашего развития, но это наши слуги. На каком-то уровне они должны подчиняться. Слишком долгое время они были вершителями жизни так, что человек начинает полностью делегировать им полномочия принятия решений.

И вот приходит влюбленность и начинается разрыв: влюбленность говорит что-то одно, а разум, логика и чувства – что-то другое. И, понятно, на этой волне начинают возникать предпосылки для потери влюбленности. Поэтому, друзья, дабы научиться устранять предпосылки к потере влюбленности, нужно научиться управлять своим разумом. В особенности, когда он начинает рушить предпосылки прихода влюбленности.

И когда вы начинаете пытаться включать или отключать разум, вы переходите не следующую эволюционную ступень, вас выбрасывает на уровень интуиции или уровень йогов и йогинь, которые не думая, знают. Это самый высочайший уровень мудрости на земле. И приходит он не раньше, чем вы можете отключать разум. Зачастую приходится с опаской общаться с юношей или девушкой, в которого вы влюблены. Вы со своим-то разумом не знаете, что сделать. А здесь может быть чужой разум очень скептический. В особенности, если это односторонняя и безответная влюбленность.

Разум может привести к потере влюбленности. И на первый план могут выступить категории «ты мне веришь или нет?», «ты веришь в то, что я вижу или нет?».

Был такой вопрос: «А что делать, если в вас влюбились (не вы, а в вас)?».

Теперь уже с позиции какого-то понимания йоги Влюбленности, вы должны понимать, что человеку открылось чудо. И вы должны чрезвычайно уважать это чудо. Ни словом, ни жестом не давать предпосылок к разрушению этого чуда, не умничать.

Знаете, иногда девушка влюбится в юношу (как у А.С.Пушкина «Евгений Онегин»), и может признаться, а юноша может холодно на это отреагировать, или какие-то доводы разума, что, мол, она не в него влюбилась, а сама это все придумала. Друзья, это уводящие в сторону доводы разума. Если в вас влюбились, значит вас по-настоящему увидели. Т.е. хоть кто-то на земле наконец-то вас увидел. А все остальное вы сами придумали о себе самом.

Вы помните еще и другую поговорку, что насильно мил не будешь. Вы при всем своем желании не сможете генерировать ответную влюбленность, даже если очень захотите. Почему? Потому что это не в ваших силах. И рассчитывать на взаимность не приходится, если это не подарок.

Но при всем том, что мы сказали до этого, если в вас кто-то влюблен и видит вас такого, каким вы есть на самом деле, то это благословение для вас, радуйтесь, что в вас влюбились. Но, с другой стороны, ничем не разрушайте эту влюбленность. Не нужно умничать, не нужно что-то ставить под сомнение, влюбленность другого человека. Потому что вы ничего не видите и не понимаете, а другой человек видит и понимает (если он влюблен).

И что же делать? Радоваться, соблюдать первый, второй и третий принципы йоги. Безусловно, не нужно изображать, что у вас тоже влюбленность, если у вас ее нет. Но не нужно и пренебрежительно к этому относиться. А вести себя нужно ровно, спокойно, опять же, с соблюдением первого, второго и третьего принципов йоги. Понятно, что в каждой ситуации то, что подразумевается под линией, стратегией поведения, зависит от ваших жизненных ситуаций. И сценариев этих перебор, я всех  их и перечислить не могу.

Допустим, самый тривиальный случай. У девушки механизм защиты продолжения рода проснулся, и она хочет детей и мужа, и эта тема стала для нее навязчивой. И вот появляется юноша, который в нее влюбился. Понятно, что это одна стратегия поведения. Потому что, безусловно, при прочих равных, тот, кто в тебя влюбился, гораздо выше, если вопрос идет о таком.

Еще раз хочу напомнить, это мы здесь на Западе выбираем себе партнеров и партнерш, а в странах Востока куда как больше жесткости в выборе будущего мужа или жены. И там это достаточно насущный фактор выбора женихов или невест, и один из факторов «а влюблен ли он в меня». Т.е. это одна стратегия поведения. Да, конечно, лучшего мужа вам и не сыскать, чем другого, который выходит из-за вашего приданного (как в Средневековье) или титула (как в Англии).

Если же, допустим, девушка замужем, и у нее есть любимый муж и дети, то это может быть совсем другая стратегия поведения. Но тоже очень деликатная и с соблюдением первого, второго и третьего принципов йоги. Зачем давать какие-то авансы человеку, с которым вы не собираетесь жить.

Т.е. это очень тяжелая тема, которую за вас никто не решит, вы будете решать ее сами. Поэтому, я сейчас не на этом акцент хочу сделать, а на другом. Если в вас кто-то влюбился, и вы об этом как-то догадываетесь, то радуйтесь. Вы не должны ни коим образом способствовать, чтобы влюбленность у девушки или у юноши, которые в вас влюблены, терялась. Т.к. чем больше они пробудут в этом состоянии, тем замечательнее.

С другой стороны, друзья, вы должны помнить, что Вселенная настолько фантасмагорическая вещь, настолько все фантастично в ней, что какими-то своими жесткими концепциями вы не помогаете, а рушите.

Если любишь человека, сделай его свободным

Идем дальше. Я хочу еще привести такой момент в отношениях. Наоборот, если девушка влюблена в юношу, то какая здесь стратегия поведения?

Понятно, что пока вы влюблены, здесь мало что можно рекомендовать, никаких советы.

Но если это уже вторая стадия йоги Влюбленности, то на первый взгляд возникает вопрос: а должна ли девушка 100% жить жизнью юноши, т.е. куда он, туда и она, чем он интересуется, тем и она?

Т.е. со всех сторон его опекать, оберегать и внедриться в его жизнь?

Или, наоборот, девушка должна дистанцироваться и с соблюдением третьего принципа йоги, чтобы в будущем не было никаких страданий, какого-то либо недопонимания, нужно дистанцироваться и выработать какой-то сухой, отстраненный стержень и стиль поведения, ни во что не вникать в жизнь юноши, все на расстоянии?

И это уже практический вопрос, когда вы живете со своим мужем или женой. Т.е. чтобы контролировать «где был», «а ну-ка отчитайся, с кем был, куда ходил, отчитайся», т.е. тотальный иногда контроль со стороны девушек наблюдается.

Или другой подход наблюдается: «а мне все равно, куда ты ходил, где ты был и с кем прохлаждался». Как вы видите, это две безжизненные крайности, что одна, что другая безжизненные.

Если вы начнете излишне контролировать мужчину (я сейчас рассказываю со стороны девушки, как вы понимаете, со стороны юноши аналогичная ситуация), то вы волей неволей начнете его душить.

Во-первых, вы будете сами уставать жить чужой жизнью, во-вторых вы ни на секунду не сможете расслабиться и придти к человеку, которого вы любите. И, наоборот, со стороны юноши, которого так мелочно опекает его подружка, в нем может проснуться механизм защиты продолжения рода и он начнет чувствовать себя, как в тюрьме, что у него нет свободы, и что со всех сторон его контролирует девушка. Он, может быть, ее очень сильно и любит, семья и дети, а свободы нет. И он начинает задыхаться и иногда это приводит к немотивированным вспышкам гнева, ярости или желанию вырваться.

С другой стороны, если уж такая холодность, когда вообще жена не интересуется мужем (кто это вообще), дабы потом в дальнейшем не страдать. Иногда девушки говорят: «А вдруг я с ним разойдусь, и мне будет очень плохо вспоминать. Сейчас я к нему привязалась, а потом мы расстанемся, а я буду вспоминать, и мне будет плохо». Т.е. некая попытка защититься от будущего страдания. Тогда зачем нужен муж вообще?

Как вы понимаете, есть некое таинство мужчины и женщины. Недаром во многих философских течениях есть некое таинство Энергии и Сознания, таинство брака, практики. И здесь вырабатывается какое-то лезвие бритвы: чтобы и жить жизнью человека, которого вы любите, и, с другой стороны, не душить его.

Понятно, это не приобретается по книжкам, это приобретается только многолетней совместной притиркой. Ну а если сказать единым афоризмом: «Живи сам, и давай жить другому». Может быть, это резко звучит. Но если вы начинаете подавлять другого, то вы, в общем-то, и сами не живете, и другому не даете. Если же вы слишком отстранились, то как будто с ним вообще и не живете.

Поэтому, есть такое положение: «Если вы любите кого-то, то сделайте их свободными». В каком смысле свободными? Не свободными от вашей любви или влюбленности, а свободными, что вы должны понимать, что другой человек – это целая Вселенная.

Если вы хотите перейти в третью стадию йоги Влюбленности, вы должны понимать, что насилие неприменимо никакое. Насильственное действие, или притянутые за уши методы, когда мы то начинаем все контролировать, то, наоборот, в попытке не испытать будущего страдания, мы дистанцируемся. Ни то, ни другое не работает потому, что взаимоотношение мужчины и женщины сверхлогичное.

И если вы научитесь стратегии, вы проскочите этот опасный момент, когда вы будете цепляться за форму, теряя суть. А если такое происходит, то это приговор влюбленности. Более того, это даже приговор любви. Если вы ущемляете кого-то, если вы начинаете цепляться за форму (вы зависите от кого-то или вам выгодно с ним жить, вы в эмоциональном, материальном, каком угодно плане зависите), то, безусловно, это ситуация несвободы. Невозможно построить плацдарма для возникновения влюбленности.

Поэтому, если вы любите другого человека и живете с ним, то сделайте его свободным, чтобы он с позиции силы с вами жил, а не с позиции страха, отчаяния. Это единственная стратегия поведения. Здесь много можно продолжать.

Тогда выстроиться мост в бесконечность от вашего высшего Я к высшему Я другого человека, в которого вы влюблены и к Абсолюту. Когда к вам приходит подарочная влюбленность, она к вам приходит в естественной подарочной форме.

Но когда к вам приходит влюбленность, вы должны понимать, что схватитесь за человека, то в руках и останется человек. Вам станет скучно, т.к. вы схватитесь за представления человека о самом себе, которые он и сам хочет выбросить. А если же вы будете помнить, что какими бы ни были представления человека о самом себе, его суть прекрасна, которая вам (может быть) открылась в момент влюбленности. Это поможет вам пережить долгие моменты, когда человек сам не избавиться от своих дурацких представлений.

Если же вы перескочите по этому мосту в запредельное, вы выйдете в третью стадию йоги Влюбленности. Если же вы схватитесь за мужчину или женщину в попытке удержать, закабалить, ограничить его свободу, то вы потом будете сами мучиться.

Завершение цикла лекций

Друзья, это у нас была 16-я лекция по йоге Влюбленности. Я хочу взять небольшой таймаут. Конечно же, про йогу Влюбленности я могу еще много чего рассказывать. И тот материал, который мы с вами прошли, как вы помните, мы прошли в ознакомительном порядке без каких-либо практик.

Ближайшие две лекции будут ответы на все возникшие вопросы по йоге Триады, по йоге Влюбленности. Я еще раз хочу сказать, что очень дорогой ценой даются лекции по йоги Триады. Я не говорю сейчас о каких-то материальных затратах на проведение лекций и прочее, это самое простое, что может быть.

Но вот уже сколько лет я лично или мои Учителя, соратники пытаются донести до людей эту йогу. Такое впечатление, что ты погружаешься в джунгли, где каждый шаг кишит опасными змеями, лианами, непроходимыми растениями.

Почему? К примеру, раньше считали, что Земля плоская и на трех китах. Потом решили, что Земля круглая. Это было очень серьезное потрясение для многих людей. Еще раз я напомню, люди стали бояться, почему с нижней стороны люди не падают вниз.

Непонимание вызывает естественный страх и отторжение. Мы ведь не в пустоту даем эти знания, а вполне конкретным людям со вполне конкретными ассоциативными связями. И эти ассоциативные связи, как джунгли.

Некоторые не хотят, не желают, чтобы так было, некоторые говорят «Не хотим мы никакой йоги Влюбленности, не хотим, чтобы так было».

К чему это хочу сказать? Плата, которую приходится каждый раз платить, очень большая. И в этот раз мы уже несколько месяцев читаем йогу Триады. За это время из Открытого Йога Университета ушло несколько студентов, что для меня совершенно плачевно и печально. Почему? Потому что терять людей всегда очень тяжело. Даже не потому, что в каждого человека (даже если он этого не замечает) вкладывается прана. Цель Открытого Йога Университета – это подготовка обычных преподавателей йоги, которые будут преподавать обычные йоги (хатха йогу, крийя йогу), а вовсе не йогу Влюбленности.

В хатха йоге, в крийя йоги нуждаются сейчас люди. Хотя, некоторые говорят, что и в высшем знании нуждаются сейчас. Что особо печально, многие ушли не потому, что их что-то не устраивало в Открытом Йога Университете.

Как вы знаете, прежде, чем попасть сюда, нужно пройти очень жесткий отбор. А не устраивали именно идеологические расхождения. Я понимаю, что многие не приемлют Триаду потому, что там упоминается слово «секс», а к сексу до сих пор все относятся с подозрением.

Но когда есть неприятия фундаментального плана: все, что связанно со страданием или причине страдания, или все, что связанно с йогой Влюбленности. И когда такие фундаментальные вещи заставляют пересмотреть свою траекторию жизни, я (честно скажу, ложа руку на сердце) просто не понимаю. Потому что дали бы мне лично эти знания в то время, когда я по молодости (прошу прощения за сленг), Бог знает, чем занимался, я бы не сделал столько глупостей. Поэтому, мне кажется, что это что-то ценное. Вероятно, это майя.

Потом, еще очень тяжело пранически эти лекции читать, нагрузка очень большая. Поэтому, следующие лекции будут ответы на вопросы. На этом мы лекционную часть завершаем.


Шаг 17


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Вопросы-ответы. Часть 1-я.

2. Кто Автор: Вадим Запорожцев, Когда: 2010.03.20. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 20 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы с вами посвятим нашу лекцию вопросам, которые так или иначе связанные с йогой Триады, йогой Влюбленности, т.е. тем курсом, который мы только что завершили читать.

Итак, я слушаю от вас ваши вопросы.

- Вадим, Вы сказали на одной из лекций про классический сценарий развития событий влюбленности. На начальном этапе это влюбленность, на максимуме, т.е. сначала идет по возрастающей развитие событий в позитив. Т.е. мы достигаем максимума, любовь на пике. И затем логическое завершение – это спад. Вы даже сказали в одной из лекций, что все завершается ненавистью.

Подождите, это передергивание всех моих слов и мне страшно это слушать.

- Я специально вчера лекции прослушал.

Вы все лекции прослушали?

- Да. Так вот, вопрос в следующем.

Нет, давайте я вас сразу подправлю. Это возможный один из вариантов, с которыми вы можете сталкиваться. И это не классический сценарий развития, а один из возможных. Т.е. из ваших слов получается, что за влюбленностью всегда идет ненависть.

- Ну, это экстремальный вариант, но отношения все равно идут на спад. Вопрос заключается в следующем: можем ли мы, когда мы находимся на пике, когда пика достигли, сразу на пике порвать, чтобы не допустить, когда отношения сойдут на спад?

Да, я понимаю. Это сценарий Дон Жуана, который долго добивается расположения девушки, а добившись и чувствуя, что идет спад, менять одну девушку на другую. Нет, друзья, это абсолютно не имеет никакого отношения к йоге Триады и йоге Влюбленности. Но еще раз, я хочу прояснить ситуацию.

Итак, иногда к нам приходит влюбленность, как подарок с высших сфер, как что-то такое, что мы не можем понять и осмыслить, что мы не можем генерировать, того, что действительно не осознается нами. И чем больше времени мы проведем в таком состоянии влюбленности, тем быстрее идут все наши внутренние процессы трансформации, те же самые, которые наблюдаются у человека, который просто занимается йогой.

Безусловно, когда человек влюблен, он не думает ни о каких йогах, ни о каких внутренних трансформациях, он просто наслаждается влюбленностью. Этот первый подарок приходит из ниоткуда. Почему? По той простой причине, что влюбленность выше понятия обусловленности, выше понятия кармы. Это вещь с таких высот, где бессмысленно понятие кармы.

Чем больше мы пробудем в этом состоянии, тем быстрее и безболезненнее мы устраним негативы, все наше неведение, непонимание, и, как следствие, все причины, которые порождают нашу негативную карму. Хотя, строго говоря, и позитивную тоже. Почему? Потому что цель – это свобода. И понятие влюбленности, и понятие свободы неразделимы. Это очень хорошая лакмусовая бумажка для того, чтобы определить: находитесь ли вы в состоянии влюбленности или нет.

Приходит этот подарок, и мы наслаждаемся им. Нашу карму никто не отменял. Хоть этот подарок и пришел сверху, но карма наша негативная приводит к тому, что мы склонны терять влюбленность. Мы не можем уничтожить влюбленность, это нам не по силам, точно также, как мы не можем ее генерировать.

Но, подобно тому, как человек может потерять ценный подарок, подобно этому мы можем потерять состояние влюбленности. Т.е. проснется наша звериная карма, мы на что-то начинаем отвлекаться, переключаемся на это.

Знаете, как цветок, который если не поливать, он засыхает, и красота цветка исчезает. Хотя, понятие красоты выше, чем понятие красоты цветка, цветок здесь для примера. Точно также и те чувства, которые окружают состояние влюбленности, они начинают сбиваться, и мы теряем влюбленность.

Вслед за влюбленностью может наступить какое угодно состояние человека, согласно его карме. Т.е. может наступить состояние устойчивой и хорошей любви, которое продлиться до конца его дней. Может придти состояние охлаждения, когда человек не то, что влюбленности, а даже любви и симпатии не испытывает к тому, в кого был влюблен до этого.

И, наконец, самый неприятный вариант развития событий, это когда наблюдается ненависть. Но, ни ненависть, ни потеря интереса, не имеет никакого отношения к влюбленности. Поэтому, выстроить эту псевдологическую цепочку, что за влюбленностью обязательно идет ненависть или охлаждение, мы не можем, т.к. это не имеет никакого отношения к реальному развитию событий.

По этой причине так параметризовать и сказать, что каждый человек запрограммирован на то, что с начала влюбленность, затем любовь, затем охлаждение и дальше ненависть – это неправда. И йога Влюбленности не может об этом говорить ни в каком случае.

Насколько я понимаю, такое впечатление не должно было создаться после моих лекций. Но если, не дай Бог, оно создалось, то это действие майи, иллюзии, но никак не того, что я хотел сказать. Это в отношении Вашего вопроса. Напомните Ваш вопрос.

- Отношения развиваются, достигают влюбленности и затем идут на спад. Есть ли смысл быть на максимуме?

Как вы понимаете, первая часть вопроса несколько трансформируется. Хорошо, если нас посетила влюбленность, и мы в своей влюбленности достигаем некого пика, можно ли нам, осознав, что это пик, быстренько как-то изменить ситуацию, чтобы положительное осталось, а период негативного в принципе не наступал.

Опять же, здесь вы должны очень четко понимать: как только в вашу голову приходит мысль, что вы достигли пика, знайте, что эта же самая мысль должна дать вам понять, что влюбленность уже ушла.

В состоянии влюбленности вы просто не можете продумывать наперед хода, у вас просто нет других мыслей, у вас вечное наслаждение настоящим.

Поэтому, думать «а не буду ли я потом страдать», если вы влюблены (вернее, вам кажется, что вы влюблены), но при этом на заднем плане вам кажется «а не буду ли я страдать в дальнейшем», знайте, что это не влюбленность.

Точнее, влюбленность может, как вспышка молнии промелькнуть на долю секунды, оставив после себя, как после вспышки молнии гром ощущений, который еще очень долго раскатами идет. И еще когда это проходит, возникают задние мысли: «а что с этим делать?», «а как себя обезопасить?», «а как мне хорошо, а как потом будет плохо». Как только есть хоть малейшее условие «если», об этом мы уже говорили в лекции, то знайте, что влюбленность уже ушла.

В йоге Влюбленности называют совершенно смешную цифру времени, которое вы должны провести в йоге Влюбленности, чтобы достичь высшего состояния в йоге. Это время около 9 минут. Это такое состояние, когда нет задних мыслей, когда нет нашего мудрого разума, который все наперед знает, все наперед видит, который рассчитывает наиболее благоприятные варианты выхода. Как только такая мысль возникает, то все, влюбленность уже потеряна.

В вашем вопросе все равно существует очень хороший намек на другой момент. Да, влюбленность потеряна, но пока вы еще в эхе влюбленности, и пребываете в эйфории. Да, будучи умным человеком или многократно до этого переживав подобные ситуации, вы помните, что, как правило, за этим идет некий спад со всеми вытекающими последствиями, согласно карме человека. А мудрый человек - это тот человек, который не исключает, что в нем есть также кармические недостатки. И понимает, что Бог его знает, как поведет с ним его собственная карма.

Конечно же, здесь возникает момент осмысления. Хорошо, а что теперь с этим делать? И действительно, как избежать всех негативов своей собственной кармы, и как по максимуму взять того позитива от того чуда, которое с вами случилось. Фактически, это называется так называемой второй стадией йоги Влюбленности, когда так называемая влюбленность уже ушла, когда вы остаетесь в действии своей собственной кармы, и вы должны осмыслить, что с вами происходило до этого.

Я еще раз вам напомню такое положение в йоге Влюбленности, что если у вас будет правильное понимание того, что с вами произошло до этого, т.е. правильное понимание сути влюбленности, то вы избежите негативных последствий. Если же у вас не будет правильной сути понимания, то, как правило, мы склонны скатываться к негативным последствиям: это охлаждение или даже ненависть.

Это правильное отношение (я не буду повторять курс наших лекций) заключается в том, что вы должны понимать суть влюбленности, что это проявление запредельного Высшего, проявление Абсолюта, проявление вашего высшего Я, или проявление высшего Я девушки (если вы юноша). И вы должны помнить, что влюбленность никогда не врет.

Может быть, вы на долю секунды увидели в истинном свете так, как все есть. Вы, может быть, увидели человека в истинном свете, а потом его заволокло майей собственных представлений о самом себе, или ваша майя скрыла от вас этого человека, может быть, человек совершенный. Или если вы думаете, что это как-то связанно с оболочкой, покрывающей человека, то вы в дальнейшем можете разочаровываться, ненавидеть другого человека.

А если (как вы помните) вы увидели истинную суть этого человека, может быть, он таким станет через год, может быть, в следующей жизни, может быть, через несколько жизней, может быть, непонятно когда, то у вас в принципе нет склонности вываливаться в ненависть. И весь негатив, который идет от влюбленности, он не имеет никакого отношения ко влюбленности, это уже ваша негативная карма.

- Вадим, а как тогда определить проблему ухудшения отношений? Это связанно с майей партнера или собственной майей человека?

(Пожалуйста, повторите вопрос)

Вопрос заключался в том, что связанно ли это с майей кого из партнеров?

Друзья, с точки зрения Триады, с точки зрения влюбленности, да и вообще быстрых методов, нет разницы. Почему? Потому что вы все равно сталкиваетесь лишь с тем, чего заслуживаете (согласно своей карме). И даже тот факт, что вам попался партнер, через которого сперва вам блеснулось, а потом закрылось, как вам кажется, через его негатив, на самом деле, если вы видите чей-то чужой негатив, это косвенно говорит о вашем негативе.

Это достаточно серьезный раздел Карма йоги, что вы в принципе не будете сталкиваться ни с каким негативом в принципе, если вы не имеете к нему отношения.

Вы включаете телевизор, видите какие-то ужасы, и самим фактом, что вы вынуждены их лицезреть, есть доля и вашей ответственности. Иначе бы вы были небожителями, жили бы в прекрасной стране, где счастье и где в принципе нет ни воин, ни насилия, никаких страданий.

Поэтому, с точки зрения практической, все равно. Конечно, можно говорить: «Какой я хороший, какие были плохие партнеры и партнерши, в которых я влюблялся». Можно наоборот, на себе тельняшки рвать и голову пеплом посыпать, что вокруг все такие небожители, а я это я гад, и у меня такая негативная карма.

Но вы понимаете, что йога в этом отношении очень практичная наука. Что толку в этих эмоциях, нужно что-то менять . А менять нужно каким образом? Что-то конкретно делать. А то, что вы будете делать, абсолютно не зависит: вы ли виноваты, либо кто-то другой. Почему? Потому что те практики обходят это стороной.

Еще вопросы.

- Почему если Абсолют изначально создал нас свободными, почему мы так сильно зависим от механизма защиты продолжения рода? Получается, он находится выше понятия свободы?

Друзья, давайте по порядку вспоминать. Вообще говоря, это раздел, который называется «Аксиоматика йоги», и я вас еще раз призываю вас вернуться к тем основным положениям в аксиоматике йоги. Может быть, еще раз прослушать, еще раз изучить, тесты еще раз сдать, чтобы очень четко помнить эту логическую последовательность.

Итак, откуда вообще берутся все страдания? От неведения. Откуда берется неведение? Из майи. Какое самое первое неведение? Когда мы начинам считать себя своими проявлениями. С этого момента закладываются предпосылки будущей боли, будущего страдания, и что самое главное, будущей несвободы.

Мой любимый пример, представьте человека, который считает себя своей тенью, мы отбрасываем тень. Собственно говоря, тень должна (как в фильме у классика) подчиняться нам. А тут мы начинаем молится на свою собственную тень. И мы становимся рабами своих же собственных проявлений.

Это подобно тому, как сидит император или царь, вокруг него много слуг. И он должен отдавать им приказы, а они должны выполнять. А представьте себе такую смешную ситуацию, что какой-нибудь дворник-конюх или прислуга в окружении этого монарха. И вдруг монарх считает, что этот дворник-конюх главнее, и начинает слушать каждое его мнение . В результате царь попадает в зависимость. Получается образная вещь.

Подобно этому и с нами происходит, когда мы считаем себя своими проявлениями. А эти проявления, как вы помните, в результате, нас время от времени запутывают, мы грязнем в мире, мы считаем себя своими проявлениями, а проявления увязли в этом мире.

Мы нашил способ, который называется «рождение и смерть». Время от времени мы пытаемся начать все с чистого листа. Опять же, с чистого листа мы начать можем, если мы вышли на время из ситуации, а затем снова вошли в те же самые условия и пытаемся по-новому это все решить. Отсюда и возникает механизм защиты продолжения рода.

Понятно, что если мы не свободны от наших проявлений, а эти проявления должны с известной периодичностью проявляться во Вселенной, т.е. мы должны с известной периодичностью рождаться после смерти, то, безусловно, эти механизмы берут за самое живое, за самые глубинные причины, где мы себя отождествляем с тем, чем не являемся. Это такая легкая игрушка в руках механизма защиты продолжения рода, на этом все построено.

Еще раз я напомню идеологию Триады: вопрос не в том, чтобы отключить этот механизм, это самое плохое, что может быть, а именно найти то лезвие бритвы или ту тонкую тропинку, которая, с одной стороны, полностью позволяет работать и функционировать механизму продолжения рода, а, с другой стороны, позволяет нам идти методами духовного развития, и достигать свободы (в том числе и от механизма защиты продолжения рода). Вот такая логика йоги.

- Исходя из этой темы, можно ли сказать, что механизм защиты продолжения рода является проявлением какой-то части энергии Кундалини?

Безусловно, друзья. Вы помните, что у человека есть то, что называется его проявлениями, тем, чем он себя считает. Это проявление называется «прана». Прана проявляется в нашей жизни в двух своих крайностях: либо в крайности Энергии, либо в крайности Сознания. Крайность Энергии как раз и называется «наша единая Энергия, энергия Кундалини». Фактически, наша Энергия с нашим Сознанием как раз и творит все принципы устройства наших тел.

Соответственно, если все творится энергией Кундалини, то она в том числе и работает, когда механизму защиты продолжения рода нужно что-то сделать.

Вот я перед вами здесь сижу и лекцию читаю, умничаю, но с формальной точки зрения, каждое произнесенное слово человеком, это также эманация энергии Кундалини, т.к. все есть Энергия и Сознание.

Я бы здесь несколько по-другому заточил этот вопрос: почему настолько за живое нас берет механизм защиты продолжения рода? А потому что задействуется базовая энергия (энергия Кундалини). Вы помните из трактатов, что нужно достаточно аккуратно с ней обращаться.

- Можно ли сказать, что благодаря нашему правильному видению, нашим правильным практикам, нашему правильному поведению, когда мы балансируем проявления механизма защиты продолжения рода в нашей жизни, то получается, что в практиках самой Кундалини йоги наиболее меньше препятствий для ее поднятия?

Абсолютно правильно. Напоминаю вам это положение из йоги Влюбленности, которое мы уже озвучивали в цикле лекций, что йога Влюбленности как раз и является самым простым, красивым, благородным и основным путем для работы с энергией Кундалини.

Все же другие методы, о которых вы можете прочитать в многочисленных йоговских трактатах, где разного рода движениями, разного рода дыханиями, медитациями, речитативами, янтрами, мантрами и прочими действиями создается эффект такой же, как и в состоянии йоги Влюбленности. Но там он возникает сам собой, а здесь мы искусственно это воспроизводим.

По этой причине все другие методы пробуждения энергии Кундалини (кроме влюбленности) в той или иной степени, это вспомогательные пути.

Я всегда привожу такой пример. Представьте, что вы принц или принцесса. У вас есть дворец, а вы в этом дворце должны сидеть на троне. Пока вы не сядете на трон, никто ваших указаний слушаться не будет. И вам нужно взойти на этот престол и сесть на трон, чтобы всем управлять.

Так вот, есть много разных способов попасть на свой трон. Один из способов – это зайти по парадной лестнице, чтобы стража отдавала вам честь, пушки салютовали, вся прислуга восторженно с ликующими голосами (как сказано в йоге Шри Видьи) вас ждала (в Анандалахари есть соответствующий афоризм), чтобы вы заняли свое место и стали тем, чем являетесь, и осознали.

А есть другой способ, когда вы стремитесь попасть на трон, но, скажем, через черный вход, или, сделав подкоп под стеной прокрасться, чтобы вас стража не увидела, или напильником перепилить решетку и потихонечку забраться в этот замок и сесть на трон. Иногда и такие методы бывают необходимы в зависимости от кармической ситуации человека.

Как вы понимаете, принц/принцесса могут таким образом попадать в свой собственный замок, допустим, с черного входа или штурмом. Но это вспомогательный вариант, вещь второстепенная и связанна с большим количеством трудностей. Почему? Потому что вы начинаете идти на свой престол, а ваша прислуга думает, что это вор какой-то лезет и начинает вас не пускать.

Именно с этим и связанны многочисленные опасности Кундалини йоги, когда ее пытаются таким грубым способом пробудить. Наши структуры думают, что это ужасное вторжение, поэтому, контроль теряется. Поэтому, начинает как-то этому сопротивляться.

Во всех вменяемых йоговских школах и во всех вменяемых трактатах говорят, что нужно аккуратно общаться с энергией Кундалини, а не так наобум будить все то, что плохо спит. Нужно хоть немножко знать, чем мы занимаемся. А в йоге Влюбленности все моменты происходят естественно и красиво.

Поэтому, результат как в третьей стадии йоги Влюбленности: пробуждение, подъем и реализация энергии Кундалини, так и в тантрических садханах, практиках, о которых вы можете читать в многочисленных трактатах.

Но только в этих трактатах используется вспомогательные методы, костыли, если можно так сказать. И я не хочу сказать, что эти методы какие-то плохие или неприменимые. Иногда бывают случаи в жизни человека, что это наиболее рациональный способ. Не приходит к нему влюбленность, не приходит и все. Нужно как-то и что-то делать.

Но, если же вы проанализируете, откуда вообще взялись методы пробуждения энергии Кундалини, вообще, откуда взялся этот термин «кундалини»? Это целиком и полностью тантрический термин, который говорит, что он имеет дело с энергией Кундалини, но при этом говорит, что он не занимается Тантра йогой - он вводит в заблуждение. Т.к. сам термин тантрический. Точно также, как и каналы, чакры, нади, Сушумна.

Но и бывает такая ситуация (как вы помните идеологию йоги Влюбленности, мы теряем влюбленность), иногда мы теряем влюбленность, когда наши структуры очень сильно загрязнены. И как раз и даются эти тантрические методы пробуждению энергии Кундалини. Но только очень жестко регламентированные, чтобы как раз и уничтожить все негативные предпосылки, на которых мы влюбленность теряем, и тогда оправданны такие действительно грубые и напористые методы.

Если у вас есть возможность что-то сделать красиво, то зачем делать некрасиво? Если у вас есть возможность войти во дворец через парадный вход, то зачем взрывать стену и вламываться в коронный зал через боковые входы?

К сожалению, у многих последователей тантрических садхан и тех, кто любит тему энергии Кундалини, нет понимания, что сама Кундалини йога – это что-то живое, а не механистическое, как сейчас пытаются представить, но вот такой метод.

Здесь много еще о чем можно сказать.

- Знания йоги Влюбленности мы можем использовать не только со своим любовником/любовницей, но и переносить на детей, близких?

Нет, здесь небольшое различие. В йоге Триады йога Влюбленности предполагает явно выраженный сексуальный аспект в изначальном смысле – пол. Т.е. это взаимоотношение мужчины и женщины. Если же задействуются какие-то моменты с нашими родными и близкими, где на первый план выходит не слово «влюбленность», а «любовь», то мы имеем дело с другим разделом йоги – это Бхакти йога.

Безусловно, это близкие разделы йоги, как и вся йога. Но нужно очень четко понимать, что если мы говорим про влюбленность, мы подразумеваем юношу, влюбившегося в девушку. А все остальные моменты нашей любви к кому бы то ни было (друзья, знакомые, дети и т.д.) уже попадает под категорию Бхакти йоги.

До определенной степени методы немного схожи. Но, как вы видите, идеология, акценты разные. Почему? В состоянии влюбленности – это когда вы можете думать только об одном (это что касается силы влюбленности), и при этом еще любить многих и многих.

Но влюбится вы можете только в одного. Вы не можете влюбиться в двух, а любить двух вы можете. Это налагает некий отпечаток на все методы йоги Влюбленности (и всей Триады, связанной с ним).

(Как там, у заочников есть вопросы? Я слушаю).

- Здравствуйте, Вадим Валерьевич, здравствуйте всем. Почему-то когда я задаю вопросы, все смеются.

Все радуются просто. Владимир, вы активный, молодец.

- У меня к Вам просьба, Вадим Валерьевич, дайте мне отстреляться. У меня сложилось впечатление, что начинаю хватать какую-то ниточку, волосинку в понимании йоги. Пожалуйста, ответьте на все мои вопросы, которые я буду задавать, хоть и покажется, что к йоге Влюбленности они не имеют отношения. Это не так. Йога – единое учение, и не получив ответы на одни вопросы, мне сложно сформулировать вопросы по йоге Влюбленности. А ответы нужны мне. Но начнем по делу, можно?

Мы с вами разобрали вопрос, что заставило Абсолюта, если так можно выразится, проявиться в своей высшей свободе, всемогуществе и всезнании, зачем это ему понадобилось? Может, он захотел испытать эту влюбленность и весь мир – это высшая влюбленность? Может, это тот рычаг, который заставил Абсолюта проявиться? Вы ответили «Да».

Затем, мы разобрали следующий вопрос, что высшая влюбленность выше воли, или это другая вещь? Как взаимодействуют воля и влюбленность?

Итак, у нас есть то, что называется наша воля и то, что называется наша влюбленность. Вспомним, что такое воля? Воля – это по сути дела, один из самых могущественных инструментов, который нам достался (если говорить аллегорически) от Абсолюта. Т.е., если мы что-то волеизъявляем, это вопрос времени, когда оно происходит.

Или другими словами, сила воли или феномен воли выходит из фактора нашей изначальной свободы. Что такое свобода? Это то, что мы можем делать все, что нам заблагорассудится. Т.е. само понятие свободы.

Изначально мы все свободны и всемогущи. Можно поставить знак равенства между словами «всемогущество» и «свобода». Непосредственное осуществление этого всего как раз и называется «волей», «волеизъявлением». Т.е. мы просто волим, чтобы так было, и оно так и случается. Это с одной стороны.

С другой стороны, мы помним, хоть мы и содержим в себе свободу, волю и всемогущество, способность волеизъявлять, и все, что бы мы не волеизъявлили, исполняется. Самим фактом творения или устройства Вселенной, мы за это расплачиваемся изначальным неведением или в нас нет предустановленного знания. В том числе и знания о том, что мы свободны, что мы всемогущи, знания о том, что мы можем волеизъявлять и это все исполнится.

Т.е. возникает некая развилка и несовпадение вещей. С одной стороны, у нас все это есть, но с другой стороны, мы об этом не знаем. Иногда возникает вопрос: а как же так может быть, мы такие всемогущие, а не знаем о том, что мы всемогущи. Это как раз и определяется своей свободой. Почему? Потому что если бы было предустановленное знание, в том числе и о том, что мы свободны, то этим же самым знанием мы были бы несвободны.

Я понимаю, что я сейчас говорю абстрактные вещи, но их нужно ухватить. Аналогии такие, вы идете в компьютерный магазин, и решаете купить себе компьютер. По идее, вам должны продать коробку, там будет процессор, там будут какие-то мышки, клавиатуры. Но не предполагается, что там будет установлена операционная система. И вот вы приходите и устанавливаете компьютер, включаете, а он не работает.

Почему? Потому что нет операционной системы. Что вы делаете? Вы начинаете интересоваться, какие есть операционные системы. И вы узнаете, что есть прекрасная (не буду называть какая) всемирная компания, захватившая и своими щупальцами, обхватившая все и вся. А есть альтернатива – другая более скромная система, о ней мало кто знает. И вы уже начинаете для себя выбирать.

Скажем, вы выбираете для себя что-то одно или другое, и это будет целиком ваше решение, полученное из каких-то вещей. Представьте, что вы купили компьютер с предустановленной операционной системой именно той гигантской компании, которая всех охватила своими щупальцами. И волей неволей вы становитесь рабом этой системы, она предустановленна, вы никуда от нее не денетесь.

Поехали дальше. У нас есть изначальная свобода, свобода даже от того, что мы знаем, предельная свобода. Видите как, крайности соединяются. Иногда незнание, как что-то отрицательное, а выходит, как что-то положительное. Почему? Потому что оно не зомбирует и не программирует вас.

Дальше мы идем к следующему моменту – состояние влюбленности. Что такое «состояние влюбленности»? Состояние влюбленности – это высшее состояние, которое указывает или дает вектор, чтобы мы узнали, что же такое сверхсостояние или самадхи с объектом, или самадхи без объекта, или то состояние, в котором находился Абсолют, когда он замыслил создать всю нашу Вселенную.

Так вот, сказать, в каком состоянии находился Абсолют, когда замыслил всю нашу Вселенную, мы не можем по той простой причине, что это невербальное знание. Не существует ни слов, ни мыслей для того, чтобы выразить эту мысль. Но нам бедным йогам и йогиням, конечно же, хочется знать, чтобы хоть как-то приблизиться к тому, что же это за состояние.

И йога Влюбленности нам говорит, что состояние влюбленности наиболее близкое к тому состоянию, в котором находился Абсолют, когда он создал весь наш мир, или то состояние, которое мы будем с вами переживать, когда достигнем высшей стадии в йоге. Но сказать, что Абсолют находился в состоянии влюбленности и для этого сотворил мир, мы не можем, т.к. слово «влюбленность» - это слово. Другое дело, что оно не передает сути влюбленности, но это слово. А слово не может выразить в принципе то, что выше слов и мыслей.

Поэтому, в качестве аллегорического примера, наводящего на размышления, мы и можем сказать, что если бы Абсолют решил испытать влюбленность и для этого все сотворил, это всего лишь аналогия, это вещь сверхлогичная. И говорить о ней точно также, как и о бесконечности. Мы можем произнести слово «бесконечность», но никто из нас до конца не понимает, что же это такое.

Теперь дальше ответ на вопрос: как же соотносится воля и влюбленность? А соотносятся они самым чудесным образом: если вы начинаете ухватывать хотя бы до какой-то степени, что такое влюбленность, и начинаете понимать, что это дорожка в Высшее. Причем, начинаете понимать не только интеллектуально, но еще и всем своим естеством.

Знаете, как собака, которая чувствует след. Я специально привел такой пример. Но это не инстинкты, а проблески сверхлогичного. Мы начинаем интуитивно ощущать, что за этим понятием кроется та тропинка в Высшее. В дальнейшем мы начинаем заниматься йогой (йогой Влюбленности, йогой Триады или другими йогами), чтобы как-то приблизиться к этому.

Фактически, все упражнения в йоге действуют только лишь по одной причине (если так по-хорошему): что мы волеизъявляем, чтобы так было. А все остальное, это рычаги, мы волеизъявляем, чтобы так было, дабы воспользоваться этой силой.

Такое соотношение, если его рассматривать в таком грубом анализе.

- Читта (мозг №3), Вы сказали, что это инструмент перебора. Т.е. он перебирает всю фантасмагорию будхи, или каждый раз по-другому работает?

Итак, я напоминаю вам, что есть йога Визуализации, которая очень часто используется в йоге Триады (в частности, в йоге Влюбленности). Для объяснения, как действует йога Визуализации, мы подошли к рассмотрению, как действует наш разум. И подошли к такой схеме, что разум №1 пропускает или не пропускает некую информацию. На основе этой информации разум №2 делает точную копию объекта, согласно информации, которая в него поступила. А разум № 3 исследует этот объект.

Вопрос у Вас, что же это за разум, и как он действует?

Вопрос, опять же, к аксиоматике йоги, и для того, чтобы Вы поняли, я отсылаю Вас к нашему Сознанию. Вы помните, что у нас помимо Энергии есть еще и Сознание. Что такое Сознание?

Сознание – это наша изначальная способность или проявления, которая имеет достаточно любопытные свойства. Все, на что направленно наше Сознание, целиком и полностью предоставляет информацию о том, на что оно направленно.

Т.е. если «лучи» Сознания сконцентрированы (лучи ставлю в кавычки, использую образ из обычной жизни, чтобы вы уловили).

Итак, если лучи нашего Сознания направлены на объект или явление и очень долго удерживаются на нем, то объект или явление предоставляют полностью всю информацию о себе, непосредственно, человеку, чье Сознание было направленно на этот объект или явление.

И именно этим объясняются многочисленные сверхспособности йогов и йогинь, которые иногда демонстрируют эти чудесные способности. Они берут тот или иной предмет и говорят об этом предмете такую информацию, которую они бы не смогли получить никакими дедуктивными методами.

Поэтому, это основной инструмент познания – Сознание. Видите, созвучно «сознание», «познание», в русском языке как красиво все.

Читта и является тем инструментом, через который светил луч Сознания, исходящего из нашего высшего Я. Это тот инструмент, в виде которого наше Сознание как раз и светит. Оно как раз и направленно на точную копию объекта или явления, созданного в разуме№2.

Но т.к. этих объектов или явлений может быть достаточно много в разуме №2, то читта, как бы, перебирает их очень быстро к первому, второму, пятому, десятому и т.д. В результате, удерживается на каждом объекте или явлении какие-то крохотные доли секунды. И не успевает полностью взять информацию об этом объекте или явлении.

Если же мы чуть дольше удерживаем лучи Сознания на том или ином объекте или явлении, то мы начинаем постигать объект или явление лучше. Это и называется мышлением. Скажем, вам задали трудную задачу по математике, что вы начинаете делать? Вы начинаете день за днем, час за часом непрерывно о ней думать. Или другими словами, удельное время этой задачи света вашего Сознания растет, растет и достигает определенного размера, т.е. это время определенного количества, после чего наступает прозрение, и мы говорим: «Я решил эту задачу».

Вот почему нужна школа, вот почему нужно ходить в институт, вот почему нужно оттачивать разум, вот почему йога и настаивает на том, что, если вы один день прожили и не оттачивали разум, то вы этот день потеряли. Т.к. все взаимосвязано. Вы должны научится пользоваться методом Сознания, сперва, таким образом через размышления, направления посредством читты, а потом уже идут другие способы – это непосредственного самопознания (но об этом сейчас рано говорить, иначе мы уйдем в дебри).

Поэтому, разум №3, о котором мы говорили, то на одну картину посмотрит, то на другую, которая у него в разуме №2 или будхи и перпрыгивает с одного на другое. Причем, прыгает совершенно хаотичным образом. По этой причине у нас и наблюдается миллиарды разных мыслей, а мы толком ни на одной из них сосредоточится не можем.

Вот такой ответ, вы довольны, Владимир?

- Не совсем, есть о чем поговорить.

Вы знаете, я сам уже сколько лет изучаю йогу, и как только находится достойный собеседник, коим являетесь Вы (я вам комплимент делаю), то всегда очень приятно поговорить о высших разделах йоги. Почему? Потому что это несравненно приятное интеллектуально удовольствие обсудить устройство мироздания, по сравнению с которым мало что может сравниться.

Владимир, я у вас забираю инициативу.

- Вы говорили, что то наслаждение, которое получают мужчина и женщина во время секса, это состояние наиболее близкое к тому, в котором был Абсолют, когда создавал наш мир.

Получая наслаждение, мужчина и женщина создают канал, по которому приходят дети. Получается, чтобы ребенок появился, обязательный ли фактор, чтобы мужчина и женщина испытывали наслаждение?

Все гораздо сложнее. Давайте смотреть правде в глаза. Ведь большинство из вас услышали о йоге Триады, может быть, в первый раз в жизни. Хотя, это весьма уважаемая, изучаемая и серьезная наука. Но нужно к ней привыкнуть.

Я понимаю, что на это требуется время. Сперва, нужно просто познакомиться, затем поразмыслить, затем сделать какие-то выводы и т.д. И чтобы не забегать уж слишком вперед и облегчить вам этот процесс, я максимально стараюсь объяснять это все своими словами и с привлечением многочисленных упрощений, чтобы вы ухватили саму идею. Но как эта идея вообще реализуется, это отдельный разговор.

Поэтому, так уж однозначно понимать нельзя. Почему? Потому что вы можете взять яйцеклетку у женщины и сперматозоиды у мужчины, и сделать зачатие в пробирке. Собственно говоря, даже физического контакта как у мужчины, так и у женщины нет, но от этого также рождаются дети. Все гораздо сложнее.

Поэтому, я не хочу вас перегружать этими тайнами бытия. Эти тайны очень добрые, очень красивые, очень возвышающие. Но, сперва, давайте поймем что-то в первом приближении, а затем будем все добавлять и добавлять.

У меня всегда следующая аналогия. У меня много знакомых, которые изучали высшие разделы физики. Физика всегда начинается от простого к сложному. Сперва, изучается классическая физика, а затем уже какие-то разделы квантовой физики, которые и осмыслить-то очень тяжело.

Точно также и с вопросами о жизни и смерти, о рождении детей. Начнем с того, что они одни из самых закрытых, т.к. это самая священная тема. А с другой стороны, чтобы понимать процесс рождения, нужно понимать ни больше, ни меньше, весь процесс создания Вселенной. Потому что каждый рождающийся ребенок, это эквивалентно рождению целой Вселенной. И все идет абсолютно также, т.к. рождается целый мир.

Поэтому, все примеры, которые я приводил, до известной степени всего лишь прорисовуют в первом приближении. Вы абсолютно правы, что подобно тому, как мужчина испытывает наслаждение от законного и здорового секса (в том плане, что в сексе нет ничего плохого или запретного, друзья, йога очень положительно относится к сексу), вы испытываете известное наслаждение от секса, то можно опять же проследить некий вектор: чем же является то наслаждение, которое вы получаете, занимаясь сексом.

И йога говорит, что это отголосок или намек для вас, какие же ощущения происходят с Абсолютом, когда он творит мир. Но я хочу подчеркнуть, что это вовсе не попытка вульгаризации, что все по каким-то инстинктивным действиям по той простой причине, что понятие «секса» в йоге всеобъемлюще.

Т.е. секс – это не значит, что когда гениталии мужчины и женщины соединяются. Это всего лишь физическая составляющая. А в сексе помимо физической составляющей еще присутствуют некие тонкие взаимодействия между мужчиной и женщиной, которые приходят на уровне чувств и ощущений.

Юноша вдыхает аромат волос девушки, девушка обнимает юношу и ощущает его. И это тоже какой-то канал взаимодействия. Наконец, на самых глубинных причинных уровнях есть какая-то высшая логика, что юноша обнимает девушку, а девушка обнимает юношу, возникает какое-то высокое наслаждение, которое уходит своими корнями в высочайшие духовные вершины.

Т.е. весь спектр, начиная от обычных грубых физических, что на Западе и подразумевается под словом «секс». Считается как-то половинчато. Запад достаточно бескультурен в этом вопросе. У него есть гениталии, как-то они трутся,  и все довольны. Порнофильмы снимают, секс звезды ахают и охают. Но за этим какая-то фальшь. С таким бы успехом можно было бы заставить двух манекенов заниматься сексом.

А секс – это весь спектр. Это и на уровне эмоций, осмыслений, ощущений и даже того, что вы выразить не можете. Понятно, что только в этом случае образуется канал в запредельное, который помогает воплотиться или прийти в наш мир маленькому ребенку. Мама и папа помогают ему прийти.

Но, как вы понимаете, это очень деликатная и личностная тема. Конечно же, там есть многочисленные подробности в этом. Что не только лишь мама и папа, но и вся аура, где они живут. Но какая аура? Аура знакомых, родных и близких. Мы все единое человечество, мы как бы сливаемся. И мама, и папа в фокусе собирается все, что только есть во Вселенной.

Когда мама или папа способствуют образованию канала, они перестают быть просто мамой и папой. Они ни больше, ни меньше, как сам Абсолют в женской форме и сам Абсолют в мужской форме. Через них светит все, что есть положительного в мире.

В йоге есть положение, что не бывает чужих детей в принципе, мы все взаимосвязаны. Это очень возвышенная, красивая философия. И чтобы прийти к осмыслению, нужно с чего-то начинать.

Понятно, что, сперва, я привожу какие-то понятные и осязаемые примеры, чтобы дать толчок вашему разуму размышлять в этом направлении, и постепенно открывать все более таинственные моменты.

- В предыдущей позапрошлой лекции мы говорили про визуализационные практики, о том, что обнаженная женщина является для мужчины янтрой, когда на высоком уровне развития находится общество.

Я хотела бы узнать, когда мы визуализируем образ, мужчине, понятно, внешность женщины может воплощать какой-то идеал, т.к. мужчина больше визуально воспринимает. А для женщины мужчина воплощается больше в каких-то качествах. Когда мы создаем идеальный визуализационный образ мужчины, как мы можем эти качества визуализировать. Это некие поступки должны быть, а не внешний образ?

Да, очень хороший вопрос, безусловно, я не отвечал на него в лекции, т.к. это уже подробности. Знаете, есть поговорка, что мужчина любит глазами, а женщина ушами. На самом деле здесь есть некая аксиоматическая предыстория. Действительно, мужчина ищет Энергию. Т.е. форма – это один из показателей найти эту Энергию.

Способность вечного видоизменения. Еще раз, почему женщинам нравится краситься и переодеваться в разные наряды? Потому что это заложено в них природой, естеством, они хотят быть красивыми, они хотят нравится, они хотят постоянно быть разными, и в своей изменчивости постоянно приковывать к себе внимание.

Поэтому, конечно, если мы говорим о визуализационных практиках, то мужчина делает некий акцент на внешний образ.

Что же ценит девушка? Девушка ценит Сознание. Все остальные факторы (как мужчина выглядит, волосатый он или лысый, толстый или худой, высокий или низкий), конечно же, до определенной степени могут влиять на выбор девушки, но только лишь на самой ранней стадии.

В дальнейшем девушка выбирает себе юношу по такому фактору, который называется Сознание. И если она чувствует этот фактор Сознание, то как бы не выглядел мужчина, сколько бы денег он не получал, какого бы роста, веса он бы ни был, какой бы характер у него ни был (взрывной или покладистый), если есть Сознание, это то, что нужно девушке.

Поэтому, в каких-то медитационных и визуализационных практиках девушка в большей степени делает некие акценты на тех качествах, которые с ее точки зрения косвенно показывают, что у мужчины есть Сознание. Она для себя самой выбирает те качества, которые бы характеризовали юношу, как надежного, на кого можно положиться, кто не предаст в трудную минуту, кто будет опорой, кто будет ее зрителем. Девушка готова все, что угодно делать, если есть перед кем, если есть наблюдатель, если есть это Сознание.

Поэтому, в этих визуализационных практиках, конечно же, у девушки есть некие мужские образы, которые косвенно показывают, что есть Сознание. И именно такой образ и нужно себе представлять. А как это сделать?

Очень просто. Тот образ идеального мужчины, который у вас уже есть (если вы сядете и начнете придумывать), он как раз и будет таким. И необязательно делать упор на внешний вид. Это могут быть моменты ощущений, моменты его характера, которые характеризуют проявление его Сознания.

Это могут быть поступки или целые действа, а как он себя поведет в этой ситуации, а как в этой, а в той, другой, пятой, десятой, по-разному.

- Просто мне не совсем понятно, как это закрепить в том или ином образе.

Еще раз, в йоге Визуализации есть такое положение, иногда мы прорисовываем этот образ, а иногда он спонтанно ниоткуда возникает сам собой. Почему? Потому что иногда внешний образ такой, который мы пытаемся увидеть, это точная копия мужчины, которого мы пытаемся увидеть. Т.е. у вас должно быть ощущение, что этот внутренний образ обладает всеми необходимыми качествами.

- Все 4 аспекта визуализации мы пока не можем выделить, что они проявляются в том-то и том-то, т.е. мы не можем их обозначить в слова. Мы как-то интуитивно чувствуем эти моменты в человеке. И если в ком-то мы видим (пусть это будет брат, отец, а не твой муж) аспекты, они будут ближе и все это в майе покроется. Можно ли медитировать на образ этого человека и в медитации все аспекты будут прорисовываться, и потом это переносить?

Знаете, скажем, девушкам нравятся те или иные телегерои. Артист олицетворение для нее мужественности, надежности. Почему? Потому что что-то ей говорит, что есть какая-то корреляция между Сознанием. Вы должны сами помнить, а сам артист откуда взял свое качество мужественности, своего образа?

Вы помните идеологию йоги, что мы все сделаны по образу и подобию. И если рассматривать ни больше, ни меньше, как Абсолюта в форме мужчины, то любой мужчина – это в известной степени тот, кто похож на него или сделан также.

Абсолютно неважно, увидели ли вы эту черту в киногерое, в соседе по лестничной клетке или еще в ком-то. Вы должны знать источник. А источник все равно уходит в Абсолют. Поэтому, какой бы ни был визуализационный образ, если вы интуитивно чувствуете, что это ваш образ, это он и есть. Т.е. интуитивное отношение.

- Если мы в кого-то влюбились и не занимаемся самопознанием, то возможно ли у нас самадхи?

Друзья, я вам напоминаю раздел йоги Влюбленности. Влюбленность приходит к нам, как подарок, но мы склонны ее терять. И, грубо говоря, мы не набираем того времени, чтобы эта влюбленность перешла в высшую влюбленность, а она, в свою очередь, в самадхи.

Но с другой стороны, если вы находитесь в состоянии влюбленности, то вы приближаетесь к предпосылкам того, что если вы вдруг захотите этого состояния самадхи, то оно бы к вам пришло. Еще раз, это фактор волеизъявления. Он основополагающий. Если вы волеизъявляете, что не хотите, чтобы так было.

Иногда ко мне приходят люди, иногда слишком образованные, иногда абсолютно необразованные, они говорят: «Вот Вы говорите про какое-то самадхи. Да я живу, мне никакого самадхи не нужно». Другие говорят: «В концепции вашей философии – это самадхи. А я себе придумал философию, где нет места никакому самадхи, и как мне быть?».

Да очень хорошо быть. Не должно быть никакого насилия. Если вы захотите самадхи, то да, если не захотите, то вы о нем и не узнаете. Поэтому, фактор свободы незыблем. Если такое чудо, как влюбленность случилось, вне зависимости от того, занимаетесь ли вы самопознанием или не занимаетесь, но время работает на вас.

Поэтому, такое пожелание для вас (занимаетесь ли вы йогой или не занимаетесь), если вас угораздит влюбиться, цените это и знайте, что это высочайший подарок.

- Как проявляется состояние влюбленности в повседневной жизни?

Состояние влюбленности из ряда вон выходящее. Состояние влюбленности может перерасти в состояние любви. И любовь может быть повседневная, долгая и ровная. Иногда ситуация может трансформироваться в то, где присутствуют моменты эгоизма, т.е. хочу, чтобы человек был рядом.

Помните анекдот, когда две дамы встретились. Одна говорит: «Люблю, чтобы муж был рядом. Рядом, я сказала» (как если бы муж был собакой).

Это уже может быть наш эгоизм, но не влюбленность, поэтому, ваш вопрос снимается сам собой с повестки дня. Есть условие, когда мы что-то требуем. Или нам плохо, если что-то не выполняется. Это уже не влюбленность. Это может быть чувство любви или привязанности. Но влюбленность – это состояние, которое не может приносить страдание. Как только первые проблески страдания, все, влюбленность улетела.

- Можно ли говорить о состоянии при законе 1, если да, то к кому эта влюбленность?

Вы копнули очень глубоко. Закон 1 – это как раз и есть самадхи, одно без другого. Это когда вы понимаете, что нет разницы между вами и тем, в кого вы влюблены, нет разницы. Вообще говоря, весь мир исчезает. Исчезает все многообразие форм и чисел. Это состояние и есть самадхи с объектом.

И этот один (закон один) значит, что есть всего лишь одна мыслеформа или один фактор, на котором мы сосредоточены или сконцентрированы. Понятно, что состояние влюбленности, это когда юноша влюблен в девушку, это состояние закона 2 (есть девушка и есть юноша). Но когда по прошествии времени непотерянная влюбленность делает свое фантастическое дело, на какой-то момент вдруг юноша понимает, что он сливается с девушкой.

Вы помните поговорку, что муж и жена – это две половинки единого целого.

- Если у человека нет партнера и нет влюбленности, но он на второй стадии, когда ожидает влюбленность.

Нужно ли ему искать партнера, чтобы строить базу, чтобы влюбленность пришла? Или нужно ожидать влюбленность, когда она придет, чтобы уже был партнер, к которому возникнет влюбленность?

Вопрос сводится к тому, что если мы находимся на второй стадии йоги Влюбленности, то как себя вести: ничего не делать и ждать, пока принц на белом коне приедет и только лишь после этого практиковать, либо наоборот, искать многочисленных партнеров или партнерш для практики, либо, может быть, какой-то третий вариант.

Друзья, начнем по порядку. Это вопрос образа жизни, как себя вести. Йога, как вы помните, никогда никому не навязывает образ жизни. Кто-то ожидает влюбленность, но не склонен искать партнеров или партнерш потому, что не хочет, не лежат у него какие-то эмоции в этом направлении. Йога очень уважает этот подход.

Кто-то наоборот, склонен искать партнеров или партнерш, дабы потом, когда принц на белом коне или принцесса появится, он был готов к этому. Существует еще также много факторов, которые влияют на ситуацию. Не списывайте также со счетов фактор смерти, рождения, и, как следствие, фактор механизма защиты продолжения рода.

Просто сидеть и ничего не делать, тоже не всегда получается, т.к. просыпается механизм защиты продолжения рода, и требует партнеров или партнерш хотя бы для целей продолжения рода, не говоря уже о влюбленности. И это тоже очень уважительный фактор.

Поэтому, ответ на Ваш вопрос будет следующий: вы должны сесть, взять листик бумажки, нарисовать для себя то состояние, в котором Вы сейчас есть. Затем, взять второй листик бумажки, нарисовать то состояние, которое бы Вы хотели иметь, и подумать, что же я могу сделать, чтобы из одного состояния попасть в другое. С учетом тех факторов, которые для вас действуют.

И лично для себя таким образом ответить, искать ли себе партнеров и партнерш по Триаде, или этого делать не нужно, и ограничится все индивидуальными практиками с визуализацией. Либо вообще, не заниматься Триадой, придет влюбленность, пускай и приходит. А заниматься другими вещами, такими, как хатха йога, крийя йога, другими йогами. Или наоборот целиком и полностью вовлечься в те или иные практики с партнёром.

Это полностью касается вопроса мужа или жены, соответственно, детей. Вы должны сами почувствовать, и только лишь вы сами ответите себе на этот вопрос. Никаких жестких канонов, как вы понимаете, в йоге быть не может. Почему? Потому что это подмена вашей жизни чем-то другим.

Но, с другой стороны, если вы уж выбрали себе какой-то путь, то после того, как вы выбрали, идите по этому пути. Если вы выбрали путь, который предполагает делать йогу Визуализации, хатха йогу, крийя йогу, то делайте их, и не позволяйте вашей лени, помрачениям разума (сегодня собирался делать, а завтра проснулся и подумал, нужно ли оно мне вообще) и метаниям. Метания – это нарушение второго принципа йоги. Т.е. наметил цель – иди к ней. Такой будет мой ответ.

Теперь к тому, что я наблюдал, как бывает. Бывает по-разному, сколько людей, столько и разных сценариев, траекторий в жизни. Но самое главное, что вы идете в направлении свободы. Вы идете путем и ощущаете дхарму (путь жизни), вы чувствуете, что вы в своей тарелке, вы занимаетесь тем, что вам нужно. Ваша свобода растет, ваше сознание расширяется вне зависимости от того, идете ли вы путем йоги Триады, делаете или не делаете практики с партнерами.

Такой мой ответ. С одной стороны, он очень расплывчатый, а с другой – очень практичный. Почему? Потому что каждый может ответить на него сам. А чтобы ответить всем сразу, пришлось сделать такой расплывчатый.

- В нашей школе йоги центральным текстом является Анандалахари?

Нет, это не у нас в школе, а в йоге Шри Видьи.

- Тогда тем более я могу задать этот вопрос. Есть ли какой-то трактат, где в большей степени выражен мужской аспект Абсолюта, с которого мы можем взять идеал для визуализации?

Есть аналог Анандалахари в отношении мужского принципа Шивы (по-моему, я где-то книжку даже видел, продавалась). Это нужно просто поискать в рамках той или иной традиции, того или иного направления школы йоги обязательно найдется. Только я еще раз предупреждаю, что индусы очень любят религии. Поэтому, там в той или иной степени будет выглядеть, как некие повествования, что и не поймешь.

Там могут присутствовать, как в мифах Древней Греции соответственные боги, то ли это какая-то религиозная доктрина в чистом виде, то ли это действительно какое-то иносказательное философское учение. Это небольшой нюанс в этих текстах, но тексты можно найти.

- А если я буду их читать, обучаясь в нашей школе йоги, будет ли это чему-то противоречить?

А чему это может противоречить. Друзья, здесь вы тоже должны понимать, что это очень тонкий момент. Есть красивая притча очень распространенная на Востоке, в разных вариантах ее распространяют и пересказывают. Но в одном из вариантов я ее вам перескажу.

Для того, чтобы родилось высшее знание йоги, над ним нужно очень много работать. Нужно, сперва, ухватить какую-то концепцию йоги, какой-то смысл йоги. Для этого нужно выбрать какую-то одну школу йоги, от начала до конца изучить там все, долго над этим размышлять, практиковать в рамках этой традиции, и только после этого откроется невербальное знание, которое объяснит, что творится в других школах йоги. Если же начинать прыгать из одной школы йоги в другую школу йоги, то вы ничего не получите.

Аналогия такая, как если бы вы посадили зернышко в землю, зарыли и начали его поливать. А потом через несколько дней отрыли и решили пересадить в другое место, т.к. предыдущее плохое. В другое место пересадили, из другого – в третье, затем, в четвертое.

Понятно, что это зернышко засохнет. Сейчас огромная путаница у людей в головах. Они путают какие-то откровенно религиозные доктрины вместе с йогой, вместе с философскими системами, тут же у них и буддизм, и даосизм, и еще какие-то факторы. И вроде бы, этот человек и туда вхож, и сюда, и там, и там, и там. И вроде бы и то практикует, и пятое, десятое.

А в голове получается такая каша, что он нигде не свой, везде чужой, и нигде не получает результат. В этом очень серьезная опасность. Поэтому, это следует помнить, когда вы вдруг хватаетесь то за одно учение, то за другое. Кто-то в буддизм бросается и говорит, что йога и буддизм – это одно и то же. Кто-то ударяется в какие-то другие течения и говорит, что религиозное индийское течение и йога – это одно и тоже.

Нет, друзья, йога – это йога, это система самопознания. Все остальные системы, как бы, сами по себе. Здесь бы не запутаться.

Но другая сторона, что наоборот в йоге требуют от вас кругозора, чтобы вы ни были замкнуты в своей маленькой лужице (как, знаете, каждый кулик свое болото хвалит), чтобы вы не были узкомыслящими. Фактически, человеческая мысль может выражаться через другие формы, философские течения, учения. И очень полезно, может быть, ознакомиться в том или ином объеме с самыми разными доктринами, хотя бы, чтобы свою собственную лучше понять.

Поэтому, мы здесь приближаемся к вопросу: "Можно ли что-то читать или нет?". Да не просто можно, а йога призывает вас обладать как можно большим кругозором знания, как можно больше вы знали, что вообще творится в мире.

Но при этом она предупреждает, что из этого всего вы должны выбрать всего лишь одно, по чему вы будете практиковать. Вот закончите практику йоги в рамках одной школы йоги, затем, что угодно делайте.

Концепция Открытого Йога Университета следующая: вот вы пришли сюда учится, вы должны за 4 года изучить все то, что здесь вам могут дать, и не распыляться. А как только вы изучите, полностью поймете, что вы взяли все, что могли взять, ради Боги, изучайте все, что вам угодно. Но усидеть на двух стульях очень трудно .

Как каждый образованный человек вы должны читать древние тексты. В конце концов, вы читаете же мифы Древней Греции, и вы знаете, кто такой Зевс, Афродита. Это общекультурное наследие человечества. Но при этом вы же понимаете, что не будете совершать какой-то древний обряд древних греков, это из другой плоскости.

Это же касается и всех  индийских мифов. Это же касается всех философских учений. Вы, как люди образованные, должны для себя знать, четко осмыслять, что пока образование здесь не завершите, то это основа, а все остальное для кругозора.


Шаг 18


1. Название лекции: Йога Влюблённости. Вопросы-ответы. Часть 2-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, Дата: 2010.03.23. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». е-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 23 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня наша лекция посвящена ответам на вопросы по йоге Триады. Итак, я слушаю вопросы.

- Как отличить истинную влюбленность от псевдовлюбленности? Почему наблюдается такой эффект, когда мужчина, увидев прекрасную девушку, впадает в страх перед ней?

Давайте начнем по порядку с первого. Понятно, что само определение влюбленности, какое бы мы не дали, не будет отражать истинного значения этого явления. Почему? Потому что это сверхподарок, сверхсостояние, для которого нет адекватных предложений.

Классики на протяжении столетий пытаются воспевать влюбленность. И с каждым годом все вновь и вновь, и вновь требуются новые слова для того, чтобы хоть как-то передать те ощущения, которые с этим связанны (начиная с Древней Греции до наших дней).

Поэтому, очень тяжело в словах определить, что же такое «высшая влюбленность». Но есть косвенные признаки, которые помогут нам определить, чем не является влюбленность, т.е. подойти от обратного. Дабы то состояние, которое человек переживает, он мог проверить на этих пробных камнях, на этих тестах, и сказать себе четко, является ли это высшей влюбленностью или еще чем-то другим.

И в качестве этой проверки выступают самые основополагающие вопросы бытия, или самые основополагающие вопросы йоги. Начнем с первого. Это вопрос свободы. Влюбленность не может порабощать. Т.е. влюбленность пришла из тех сфер, которые и сотворили всю нашу Вселенную, наделили ее свободой. Более того, если проанализировать законы мироздания, они сконфигурированы таким образом, чтобы у всех живых существ и у каждого из них была свобода воли, чтобы они могли друг с другом сосуществовать, общаться и взаимодействовать. И влюбленность как раз пришла из этих высот.

Поэтому, влюбленность не может никого порабощать. Иногда говорят: "Я влюбился и влюбленность эта меня порабощает". Нет, ты не влюбился, ты называешь какое-то другое свое состояние влюбленностью, и после этого возникает эта ошибка.

Или, наоборот: "В меня кто-то влюбился, и я чувствую себя несвободным". Т.е. другой человек в меня влюбился, и я чувствую себя обязанным, и мне как-то неловко с ним. Из серии «насильно мил не будешь», т.е. вы не можете себя заставить ответно влюбиться в человека, вам это не дано, не под силу. Но, с другой стороны, вам жалко и человека, который односторонне в вас влюбился и может страдать. Друзья, он не может страдать, если влюбился. Это первый момент.

Другие критерии для определения влюбленности – это отсутствие условий. Т.е. когда вы не говорите «ах, если бы он», «ах, если бы она». Это прямой логический вывод из положения свободы. Это очень сложная и не всегда для людей очевидная тема. Поэтому, и приходится это выделять в отдельный фактор.

Если же вы в кого-то влюблены, но у вас при этом есть мысль «ах, если бы он был чуть подобрее, тоньше, побогаче, поумнее, знаменитее, безизвестнее», т.е. можно открывать словарь русского языка и все прилагательные перебирать. Так вот, если есть хоть одно прилагательное со словом «если», то это уже не высшая влюбленность, это уже какое-то другое чувство, не имеющее отношение к высшей влюбленности, т.к. есть слово «если».

Как вы понимаете, есть множество производных критериев для того, чтобы отделить высшую влюбленность от каких-то других состояний человека. Но даже этих двух достаточно, чтобы мы ухватили смысл.

Т.е. мысль заключается в том, что состояние высшей влюбленности это то состояние, когда сам факт того, что вы осознаете, что объект вашей влюбленности просто существует на свете, не то, что ваш муж, ваша жена или любовница, не то, что он рядом или далеко, живет по соседству или живет в США, или еще где-нибудь, или еще какие-либо другие моменты совершенно не омрачают вашего состояния влюбленности, вы просто об этом не думаете.

Приходит в голову одна мысль об объекте влюбленности, и вы приходите в эйфорию от того, что такое чудо вообще во Вселенной есть.

Соответственно, ни о каких страданиях, вызванных условиями или чем-то еще, быть не должно. Это еще один очень хороший пробный камень. Т.е. влюбленный человек вообще ни о чем не думает. У него разум не настроен ничего анализировать кроме того, что такое чудо открылось.

Но, во-первых, состояние влюбленности бывает крайне редко. Во-вторых, если и бывают такие вспышки, то они длятся крайне малый период времени у человека.

Бывает так, что юноша увидел девушку, влюбился в нее с первого взгляда, но эта влюбленность у него пробыла всего лишь долю секунды. В эту долю секунды юноша был абсолютно счастлив тем фактом, что ему просто открылось. Он в этот момент не думал ни про себя, ни про нее, что хорошо бы, чтобы она была рядом с ним. Он не думает, замужем она или нет. Он не думает, кто она, что она, кто ее родители, т.е. вообще ничего не анализирует, а просто в экстазе поглощен, что он такое чудо в жизни встретил.

Это длится какую-то долю секунды, но потом все эти паразитические процессы мышления разворовывают это состояние и делают все предпосылки для того, чтобы юноша отвлекся от этого состояния. А если он отвлекся, то ему начинают «подсовывать» что-то другое. И он уже отвлекается, забывает, и возникают какие-то цепочки, уводящие в сторону.

Понятно, что всплеск этой влюбленности не остается незамеченным. Но из-за этих паразитических процессов мышления как раз и начинается, во-первых, потеря влюбленности, т.к. влюбленности в том высшем смысле, о котором мы говорили, нет. Но остался мощный толчок после влюбленности, т.к. бесследно она не прошла. Состояние радости, счастья, эйфории уже как эхо влюбленности. Это чувства направленного интереса, но вокруг этого начинают уже вертеться другие мысли (а что это за девушка, а где она, а будет ли она на меня внимание обращать или нет), это самые первые отвлекающие факторы.

Затем, другая волна еще более приземленных размышлений: «Она такая замечательная, но внимания на меня не обращает», т.е. условие возникает. Но юноша набрался наглости и познакомился с этой девушкой. Более того, они подружились и стали вместе. Но вдруг у него что-то не увязывается с его первоначальной концепцией, могут быть претензии «а вот ты не пришла на свидание», «а вот ты на других смотришь» и т.д., как ком начинает нарастать.

Т.е. маленькая вспышка иногда длится доли секунды, но своим эффектом растягивается на месяцы и даже годы.

Но все последующие состояния – это уже не влюбленность, а цепочка кармических состояний, которые просто и так присутствовали в юноше, которые и вызвали сон всех следующих моментов. Понятно, что дальше больше, и влюбленность исчезла.

Друзья, я еще раз хочу заострить ваше внимание. В йоге называется цифра чистого времени, в котором нужно пробыть в состоянии влюбленности, чтобы достичь всех высших ступеней самадхи, сосредоточения, экстаза, в общем, всего того, к чему стремится вся философия йоги. И это срок (напомню вам) 9,5 минут, если перевести его на наши секунды и минуты. Понятно, что в древности были другие критерии измерения времени. Никто не знает, почему так мало.

Тут недавно я смотрел передачу. Я всегда люблю делать параллели между наукой, техникой и йогой, дабы лучше ухватить идею. По-моему, это была ракета "Буран", которую запускали, ракетой "Энергией". В общей сложности, она работает (как там было сказано) в районе девяти-десяти минут. Несколько минут этой работы достаточно, чтобы вывести ее в космос.

Потому что мы иногда смотрим, как летит ракета. Нам кажется, что это часа два, три, четыре пока она в космос улетит. Нет, друзья, все намного быстрее. Достаточно несколько минут, и ты уже в космосе. Но непрерывных минут. А не так, что ракета Энергия взлетала, взлетала, а затем отключилась, начала носом клевать, а затем опять включилась. Как вы понимаете, это ни к чему хорошему не приводит. Здесь примерно та же ситуация, т.е. непрерывная работа.

А у нас получается такая ситуация, что она долю секунды поработала, даже от старта не смогла оторваться и тут же осталась на этом всем. И этим же отличаются вещи, которые отличают истинную влюбленность. Но влюбленность не может приносить несчастья. Не может быть подарок из высших сфер таким, чтобы мы потом расхлебывались всю жизнь за долю «я помню чудное мгновенье».

Это первая часть вопроса. Вопрос этот в том, что человек в состоянии влюбленности не склонен говорить об этом состоянии. Сейчас, как не включишь телевизор, радио, здесь каждый второй начинает рассказывать о своей несчастной влюбленности. Если он так запросто об этом треплется, то это может быть какое-то другое состояние. Может быть, это эхо влюбленности, но никак не влюбленность.

Почему? Потому что влюбленность – это вещь настолько сильная. Если кто-то в жизни хоть когда-то переживал это состояние, то прекрасно знает, что по сравнению с ним, все остальное блекнет. Мы можем стремиться к карьере, богатству, власти, и это нам может казаться притягательным и интересным. Но вот вспышка влюбленности, и в состоянии влюбленности вы об этом просто не думаете, а после этого состояния вам все кажется серым и тусклым по сравнению со всем тем, что вы пережили.

Человек возвращается к этому опыту переживания влюбленности, и для него это что-то святое. А если же вы слышите обычный треп, что он влюбился, сейчас влюблен в одну, завтра  в другую, так между делом, как если бы это были наши обычные дела (сейчас посещаю бассейн или еще что-то). Т.е. сейчас у меня такой период жизни счастливый, а бывает несчастный, сейчас у меня влюбленность, как в порядке вещей. То это, друзья, что-то другое.

Есть множество факторов. Во-первых, терминологический, просто никто не вдумывается, чем нужно наполнять тот или иной термин. Во-вторых, это еще какие-то вещи, когда человек не до конца понимает градацию своих внутренних состояний. Друзья, это только иллюзия, что мы такие умненькие, благоразумненькие, ходим на работу, но, на самом деле, разум наш мечется. У нас на дню несколько раз может измениться наше настроение, мироощущение от положительного до отрицательного. Т.е. эмоции внутри нас играют нами, как ветер играет с воздушными шариками.

Теперь вторая часть вопроса: если юноша видит девушку и робеет. Да, действительно, такое есть.  Это очень интересный фактор. Как мужчины, так и женщины самодостаточны. Как вы понимаете, это реализация того фактора свободы, заложенного в каждом из нас. Но так хитро сделана Вселенная, точнее, законы каждого живого существа, что если вы родились мужчиной, то вы можете на какие-то внешние раздражители реагировать или не реагировать в зависимости от своей тренировки. Но на женщин вы будете реагировать всегда. Точно также, как и женщина на мужчин будет реагировать всегда.

Поэтому, когда юноша влюбился или ему понравилась какая-то девушка, то он робеет, бледнеет, хотя может быть и очень смелым человеком. Была какая-то песенка про капитана. Я не буду вам ее напевать, вы ее сами найдете. А потом он влюбился, как простой мальчуган. Он краснел, он бледнел, но никто ему по-дружески не спел.

ПЕСЕНКА О КАПИТАНЕ

Жил отважный капитан,

Он объездил много стран,

И не раз он бороздил океан.

Раз пятнадцать он тонул,

Погибал среди акул,

Но ни разу даже глазом не моргнул.

И в беде,

И в бою.

Напевал он эту песенку свою:

"Капитан, капитан, улыбнитесь,

Ведь улыбка - это флаг корабля.

Капитан, капитан, подтянитесь,

Только смелым покоряются моря!"

Но однажды капитан.

Был в одной из дальних стран.

И влюбился, как простой мальчуган.

Раз пятнадцать он краснел,

Заикался и бледнел,

Но ни разу улыбнуться не посмел.

Он мрачнел,

Он худел,

И никто ему по-дружески не спел:

"Капитан, капитан, улыбнитесь,

Ведь улыбка - это флаг корабля.

Капитан, капитан, подтянитесь,

Только смелым покоряются моря!"

Это парадокс, люди, которые бесстрашны, к примеру, бесстрашный воин выходит один на один с армией, врагов в капусту порубил, уничтожает. Или какой-нибудь исследователь космоса или науки, который не робеет ни перед чем. Но вид прекрасной девушки вдруг заставляет его трепетать, как осиновый листик. Почему? Потому что в этом есть какая-то глубинная доброта Вселенной, что это некий смысл. Человек, может быть, увидел то, через что может реализоваться высшая цель его жизни.

Поэтому, если вы юноша и робеете, бледнеете, чтобы с девушкой познакомиться, знайте, что все идет по плану, так все и должно быть. Аналогичная ситуация в плане девушки. Девушкам еще тяжелее. Почему? Потому что, как мы говорили, существует перекос в сторону мужчин. Если юноша подходит и знакомится с девушкой, то это считается естественным. А если девушка подойдет и познакомится с юношей, это будет (еще лет пять назад) нетрадиционно в плане того, что представлялось, что девушка должна быть скромницей, молчать и в одну точку смотреть, и всячески ждать, пока на нее обратят внимание. Строго говоря, это является абсолютной чушью.

Вы понимаете, что это возникло не просто так, это был долгий процесс эволюции. Точнее, даже не эволюции, а все уперлось в механизм защиты продолжения рода, в некую брачную игру, определяемую социумом.

С другой стороны, это бред, навязанный тем, что женщину очень сильно ужимают в правах. Мы этого не видим, т.к. привыкли к этому. Если ты долго живешь в какой-то несправедливости, то считаешь, что так и должно быть.

Слава Богу, сейчас уже рождается раскрепощенное поколение девушек, которые спокойно на все стороны смотрят, и от этого всем лучше. Т.е. девушка точно также может испытывать и скромность, и застенчивость, и в этом нет ничего плохого. Это величайшие тайны Вселенной, и это показывает, что вы очень серьезно относитесь к противоположному полу.

Более того, иногда говорят, что девушки любят больше напористых и наглых. Чушь это. Нужно еще смотреть, какие девушки, девушка девушке рознь. Утонченная богиня и принцесса совершенно не переваривает наглых. Но, с другой стороны, ценит в юноше настойчивость. Конечно, это целый очень серьезный клубок взаимоотношений, приводящий к колоссальному количеству проблем в жизни.

Как правило, это приводит к тому, что юноша или девушка скачком преодолевают свою робость и находят не совсем подходящих личностей. Нужна какая-то площадка, где бы человек мог познакомится с девушкой или юношей, чтобы в дальнейшем либо идти на сближение, либо нет. Понятно, что таких площадок не наблюдается.

Если вы помните, в средние века все были одержимы танцами. Почитайте все хроники, где было целое искусство, как пригласить девушку на танец, как преодолеть робость взаимных интересов. Это было лучше, чем вообще ничего, т.к. тогда пресекалась всякая свобода.

В странах Востока не было принято, чтобы юноша и девушка вообще знакомились до свадьбы, карма такая. Термин «карма» можно свести к такому цинизму, что аж страшно становится. Где только этот термин применяют!

Если же мы видим более развитые общества, то эта площадка еще больше. Действительно, сейчас это совместные занятия спортом, танцами или туристические походы. Т.е. такие вещи, где юношам и девушкам предоставлена площадка, чтобы преодолеть свою робость и сблизиться.

Если же мы говорим о йогах и йогинях, особенно йогах и йогинях древности, которые ставили своей целью самопознание, то там было еще проще. Почему? Потому что они очень просто относились ко всем вопросам, включая и сексуальные вопросы.

Действительно, мы анализируем те или иные средневековые тексты, и запросто степень взаимодействия между йогом и йогиней могли предполагать и секс для совместной практики. Т.е. то, о чём в ортодоксальных кругах нельзя было и помыслить, а в Европе, в это время, за это на кострах сжигали. Вероятно, просто такая же ситуация наступает на Западе, где такую грань легче преодолеть, и грань эта всегда будет.

Показатель цивилизованности общества и есть наличие площадки, где юноша может быть правильно понятым и познакомится с девушкой, а девушка правильно быть понятой и познакомится с юношей без каких-либо последующих обязательств. Т.е. та площадка, где никто от тебя ничего не потребует, если ты не захочешь.

Обычно мы в жизни такого не наблюдаем. Правда, в советское время были площадки дискотек. Но это были как некие площадки для боя самцов за самок «Это моя девушка. Я ее на танец пригласил, все, не трогать. Я ее застолбил».

Как будто она что-то обязана после того, как согласилась на танец с юношей. Хорошо это или плохо, мы не знаем. Но уж лучше так, чем брак, который родители заключают и все -  уже, никуда не деться.

Это вопрос взаимодействия Сознания и Энергии. И когда Сознание и Энергия взаимодействуют, вы всегда будете в тонусе, абсолютно всегда в тонусе. Сам вид женщины мобилизирует мужчину, и наоборот. Это становится серьезным стимулом для продвижения в сторону духовности. Собственно говоря, вся Тантра йога на этом и построена. А если не будет этого стимула, что мужчина будет приближаться и робеть при виде девушки, то он в скотство скатится.

Такой мой ответ.

- В одной из лекций утверждали, что состояние влюбленности не боится никакой нашей кармы. Более того, знаете, как масло проходит через любые кармические наслоения. Более того, способствует исчезновению негативной кармы.

Да, действительно, если вы в состоянии влюбленности, то можете представить себе такой образ. Вы видели вату или хлопок. Или, знаете, иногда тополиный пух летает по городу и сбивается в кучи. Я помню в детстве многие мои «сокорытники» любили подносить зажженную спичку к пуху, и он перегорал. Примерно такая же ситуация (если образно передать) с вашей негативной кармой. Если вспыхнула влюбленность, которая вас опутывала, как паутина, и в этом смысле влюбленность не боится никакой кармы.

Понимаете, карма – это из плоскости причины и следствия. А влюбленность – это не из плоскости причины и следствия. Но такое будет происходить только лишь, пока вы в состоянии влюбленности. Но только вы чуть-чуть отвлеклись, та же карма увела вас в сторону, влюбленность исчезла, и вы стали легкой игрушкой для своей кармы.

Есть очень интересная вещь в йоге Влюбленности. Если она придет, внемлет вашим просьбам и вашим призывам, то она сожжет вашу карму даже самую «чудесную». В каком плане «сожжет»? Вы помните, что карму нельзя отменить, нельзя сбросить на кого-то. Иногда я такую чушь слышу, что кто-то на кого-то карму бросает. Это какая-то логика обезьян. Но не важно.

Карму можно либо изжить, либо искупить, либо третий вариант: тот, кто создал весь этот мир (Абсолют, высший закон) может сделать так, как если бы закона кармы и не было. Это очень тонкая тема закона кармы. Сейчас я не буду вдаваться в подробности, это очень сложная тема и не такая очевидная, как может показаться на первый взгляд.

В момент, когда вы пылаете влюбленностью, ситуация такая, что самим фактом, что вы находитесь в этом состоянии, вы ее искупаете, переживаете. Тем фактом, что карма идет своим чередом. Боль осталась, а страдающего нет.

Но этот же самый момент можно интерпретировать и с третьей позиции, что вы вышли на такие высоты, с позиции которых был придуман весь механизм причины и следствия (кармы). Еще раз, не буду анализировать, как там и что происходит, это сложная тема, да и не надо. Факт в том, что человек в этом состоянии за доли секунды может нейтрализовать всю негативную карму, которую накапливал за несколько жизней. Но только лишь в течении времени, пока эта влюбленность есть.

Если же влюбленность потеряна, то мы опять становимся игрушкой в руках кармы, и нужно быть с ней очень аккуратным.

Фактически, это вторая стадия йоги Влюбленности, когда вы понимаете, что карма вас увела в сторону, и вы скатились. А раз вы скатились, то начнутся трудности. Пока самолет летит, ему ничего не страшно. Но раз уж он приземлился в джунглях, то катить его по джунглям очень тяжело, нужно прорубать ему дорогу и катить на веревочке дальше. Такая же и здесь аналогия.

Нам приходится всячески призывать влюбленность, делать всяческие практики, чтобы подготовится к встрече с ней. Но если мы не ощущаем влюбленность, если ее нет, то нужно быть готовым к нашей негативной карме, т.е. все свелось к классической йоге.

- Во время сексуального контакта мы перенимаем негативную карму?

Иногда создается впечатление, как если бы мы перенимали чужую карму. Но, друзья, такого не может быть в принципе. В афоризмах Тантра йоги есть соответствующий раздел. Тантра йога давала подзатыльник читающим, чтобы мы хоть понимали, что нужно очень аккуратно относится к сексуальным связям. Не то, чтобы их избегать, а выбирать себе сексуальных партнеров соответствующих.

Если мы выбираем себе тот или иной круг общения, мы невольно перенимаем поведение этого круга общения. И невольно в дальнейшем мы начинам копировать поведение того человека, с кем мы были близки. И создается впечатление, что он поделился с нами нашей негативной кармой. Но это невозможно в принципе.

Мы непонятно с кем общаемся и непонятно от кого набираемся. Если вы общаетесь с матерщинниками, то вы тоже начинаете ругаться матом, но вас ведь никто не заставлял с ними общаться. Но после этого вы начинаете ругаться матом со всеми вытекающими кармическими последствиями. Но это ведь вы выбирали, с кем общаться.

В отношении кармы все жестко и четко. Иногда в этих текстах есть понятие «как если бы». Но вы понимаете, что смысл диаметрально меняется.

- Вы упоминали о Ядре Триады, можно ли об этом более подробно. Вы говорили, что в основании каждого этноса или общества есть какое-то общество, ядро йогов и йогинь, которые практикуют йоги Триады. И почему они не используют эту огромную силу, чтобы сдвинуть общество в какую-то сторону?

О, как вы глубоко копнули. Да, я упоминал эту тему, но предполагалось, что будем ее рассуждать уже по прошествии какого-то времени, когда будет целостное понимание йоги Триады. Т.е. когда вы увидите целостную систему йоги Влюбленности, и когда пройдет определенное время, имеет смысл отвечать на более подробные вопросы.

Иначе получается следующая вещь. Иногда вы видите, как небоскребы или высокие здания строят. Приезжают мужики, делают опалубку, затем приезжают большие и страшные машины, и заливают туда бетон по этим формам. И этот бетон по каким-то технологическим нормам должен набрать 28 дней, чтобы набрать прочность. Только после этого вверху ставят следующую опалубку и все выше, выше, чтобы она опять застыла. Если заливать следующий, пока предыдущий еще не окреп, то вся конструкция может схлопнуться.

Т.е. аналогия следующая, что в постижении йоги Триады нужно не только с ней познакомится, но и разобраться в вопросах Триады, чтобы не было никаких недопониманий. А потом только усложнять и раскрывать эти все многочисленные тайны, которые возникают. Иначе это все сомкнется в кашу.

Поэтому, я сознательно выдерживаю паузу и сейчас, конечно же, мне бы не хотелось говорить о вещах, связанных с этносом. Если есть вопросы попроще, я попытаюсь на них ответить, но для каких-то базовых вещей время еще не пришло.

- Когда я задавала вопросы конкретные, Вы говорили, что для этого нужно накопить базу. Занимаясь сексом без потерь, мы накапливаем прану. Плюс занимаясь мантра йогой, пранаямой, хатха йогой, крийя йогой, мы накапливаем прану. Опять же, это все выливается в повышенный уровень сексуальности. Мы занимаемся сексом без потерь. Еще больше получаем праны. И где выход?

Друзья, вам сказочно повезло, что вы вообще слышите про эту связку, что когда человек выходит на здоровый уровень и наблюдает всплеск сексуальности, то это не что-то плохое, а что-то замечательное.

Очень большое количество йогов и йогинь, занимаясь йогой, но в тех традиционных рамках на Востоке и на Западе, где про секс вообще не принято говорить, они остаются вообще один на один с этими проблемами, когда «крышу рвет» откровенно, причем, на уровне причинного тела.

Причем, все вроде бы хорошо, но, в то же время, все очень плохо. И человек сам не понимает, что с ним творится. Вроде бы он йогой занимается, вроде бы должен быть сдержанным, а какое-то внутреннее неудовлетворение идет. Вы понимаете, что есть очень серьезный перекос в распространении знаний йоги. Сейчас делаются попытки, чтобы его уравновесить. К сожалению, это делается не так быстро, как бы нам хотелось.

В первую очередь, самый лимитирующий фактор – это отсутствие систематического и постоянного интереса у людей. Конечно же, я читаю лекции и читал до этого в больших аудиториях.

Приходит человек послушать, и ему все нравится. Наблюдается эффект, что у него какая-то эйфория возникает, что он вроде бы что-то начал понимать. А на следующую лекцию он не приходит.

Почему? У него жизненные дела. Уже это для него стало не таким значащим и замечательным. Почему? Потому что человек пока не готов к осознанию важности этого вопроса. Почему? Потому что не сталкивался с этой безысходностью и безвыходностью ситуации. С одной стороны негативная карма, с другой стороны тиски механизма защиты продолжения рода, а он сам стремиться к звездам. А его самого в тиски закручивают и медленно раздавливают не то, что вверх лететь, его просто раздавливают.

Это близкая тема, касающаяся Ядра Триады. Ядро Триады формируется из тех людей, которые в теме йоги. Ни те, которые с улицы приходят и толком никогда не задавали себе вопросы о бытии, о сексуальности, о влюбленности. А те, кто знают и понимают, а из тысячи тех, кто знает и понимает находится сотня, которая понимает важность, что нужно это изучать. Из этой сотни находится десяток, кто готов эти вопросы изучать не разово от лекции к лекции, а систематически.

И скажу честно и откровенно, что я не вижу в массовом порядке такого энтузиазма у людей. Более того, люди загораются, приходят, месяц, другой, третий, а потом внезапно исчезают. Причем, делают это с такой легкостью, что иногда меня это обескураживает.

Иногда приходит человек и говорит: «Все, вы моя школа йоги, только с вами и останусь». А потом, как солома перегорела, исчезают, глаза тускнеют. И как передавать все эти практики, все эти подробности. Знаете, если передашь часть, а целого не передашь, то человек начнет часть практиковать.

Знаете, как любое лекарство – множество ингредиентов несъедобные, но вместе дают лекарство очень полезное и нужное. А ты успел только один дать. И человек взял и исчез, а его взяло и понесло.

Обратите внимание, проблема Тантры в чем? Сейчас Тантрой чуть ли детей не пугают. Почему? Потому что ухватили одну часть на волне сексуальной революции: «Ой, как здорово. Ой, какое раскрепощение. Ой, помимо мужа и жены еще могут быть партнеры и партнерши». И это понравилось. Т.к. они сами боялись идти в разгул, а здесь вроде бы как с благословения великих махатм.

Но не могли понять, что да, есть действительно. Но при этом приоритетная традиционность семьи, которая балансирует все. И только лишь в балансе она начинает работать. А только лишь разгул и сексуальная череда партнеров ни к чему не приводит. Точнее, приводит к тому, что мужчина и женщина раскрепощаются. Раньше у нас было, что при слове «секс» все тряслись, теперь хоть как-то об этом говорят.

Поэтому, чтобы говорить о конкретике и подробностях, нужно устойчивое и проверенное временем (причем, это ни месяцы, а года) люди. Без этого мы такого наплодим, такого наломаем. Это лезвие бритвы. Я понимаю, что вам сейчас тяжело, всем должно быть тяжело, если вы занимаетесь йогой, по-другому не бывает. Я сам через это проходил, я знаю, в каком вы состоянии, я прекрасно понимаю, что вам бывает очень плохо, так плохо, что хоть стой, хоть падай.

Но, с другой стороны, лекарство есть. Но я его должен давать постепенно. Представьте, что люди голодали. Если такой человек схватится за еду, и начнет есть, он может умереть. Выход из голода должен быть постепенным. В йоговских процедурах есть очень хорошие очистительные практики голодом или война, не дай Бог.

Вы помните, в шестидесятых были 4 матроса, которых унесло на барже в Тихий океан. Они там Бог знает сколько не ели, уже съели почти все, и сапоги, и ремни. А потом, как только американцы их подобрали, у них хватило мудрости не набрасываться на еду. Почему? Потому что если сразу набросится на еду, то организм просто не в состоянии переварить пищу, человек может просто умереть.

Понимаете мое состояние, с одной стороны, я понимаю, как всем плохо, очень хорошо понимаю, сам через это проходил. Можете быть уверенны, что я заплатил очень хорошую цену за информацию, о которой сейчас вам говорю.

Но, с другой стороны, ты понимаешь, что если дать чуть больше, то будет еще хуже. Поэтому нужно каждый день нащупывать ту тонкую грань. Как будто идешь по минному полю, сказал про Ядро Триады, хоп – интерес. А не мог не быть интерес, слишком уж основополагающие моменты.

Ага, чуть рановато. И это постепенное передвижение – только это гарантия, что мы не наломаем дров. Поэтому, единственное, что я могу сейчас сказать: радостная весть – выход есть. Хотите, верьте, хотите не верьте.

- Был момент в лекциях, чтобы приступить к йоге Влюбленности, нужно пройти мантры. И одна из них, Вы говорили, об изнанке мира.

Да что ж вы копаете. В советские годы выступил конструктор атомной бомбы, который вскользь упомянул о том, что сделали заряд на процессе нейтронов. Все, больше ничего ни для кого не существует. Там что-то почувствовали, все разведслужбы всего мира ушки навострили, а что там интересненького совершить собираются.

- Эта мантра нужна, чтобы избавится от лишнего и убрать всю черноту, которая до этого была?

Друзья, еще раз повторю момент. Вы включаете телевизор, можете сегодня включить, завтра или вчера, причем, наш канал или ВВС, или еще что-нибудь. Я больше, чем уверен, что вам расскажут, что кого-то убили, кто-то разбился, утонул, взорвали, расстреляли, просто от тоски кто-то умер, и это будет занимать большую часть времени.

Другой разговор, что это головотяпство со взломом, что этого нельзя делать. Но т.к. говорят, что там люди думают. Но, либо они ни о чем не думают, либо это какая-то программа, чтобы деморализовать всех на свете. Не знаю, то ли это слишком большой тайный уровень, то ли это большая глупость. И когда вы выходите на улицу или в жизни сталкиваетесь с чем-то страшным или ужасным, то это все для вас начинает складываться в непрерывную картину чернухи.

Чем она опасна? Она опасна тем, что отбивает у вас желание что-либо менять. Когда вы начинаете воспринимать жизнь, как каток, который невозможно голыми руками остановить. И если вы внутри признаете свою слабость, то вы волеизяъявляете себя слабыми. А волеизъявляя, такими и становитесь.

И фактор негатива, который присутствует в жизни. С одной стороны, человек с большим количеством скотской природы не склонен не то, что к каким-то сверх вещам стремиться, не склонен даже разум свой оттачивать.

И страх, и все ужасы – это очень хорошая вещь, чтобы отточить разум, встряхнуть его и заставить соображать. Это неизбежное следствие отсутствия знания, это неизбежное следствие того скотства, в котором мы прибываем. Вероятно, наше человечество еще в достаточно большом состоянии скотства, чтобы каждый день смотреть по телевизору, кто умер, кого убили.

Но вы понимаете, что если вы придете в какой-нибудь серьезный ресторан или серьезное место, вы не увидите, что по телевизору показывают какую-то чернуху. Почему? Потому что состоятельные клиенты тут же разбегутся. А состоятельные клиенты, если не брать тех, кто украл свое состояние, а заработал сам, это люди, которые верят в себя, которые имеют силу и мужество, чтобы менять мир. В первую очередь, для себя лично, чтобы стать богатыми и счастливыми. Параллельно получается и для всех остальных. Развитие бизнеса – это очень хорошая вещь.

Так