Нейролингвистическое программирование

Эльманович В ИНейролингвистическое программирование

В.И. Эльманович.

НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ.

(Методическое пособие)

Часть II. Трансовые интегральные техники.

внутренней и внешней коммуникации.

С О Д Е Р Ж А Н И Е.

Предисловие Введение Глава I Контексты Глава II Наведение транса Глава III Терапевтические трансовае техники Глава IV Дальнейшее совершенствование в наведении транса Глава V Метафоры и истории Глава VI Техника безопасности или профилактика профессиональных заболеваний терапевта.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Вторая часть пособия по НЛП рассчитана на подготовленного читателя, овладевшего практическими навыками работы в соответствие с излоденными в первой части и в рекомендованной литературе описаниями принципов и техник. Автор, врач-психотерапевт с 34-летним стажем, применял разные психотерапевтические техники, но в последнии годы остановился на НЛП как на наиболее эффективной, тем более, что при этом не требуется отказываться от других психотерапевтических техник.

В данной части в основном используется метод Милтона Эриксона лучшего специалиста по работе в трансе. Определенное место в ней нашли концепции и техники А.Вовко, С.Сергеева, приводится несколько собственных техник. И всегда незримо присутствует К.Кастанеда, которому предполагается посвятить третью часть.

ВВЕДЕНИЕ.

Здравствуйте, уважаемые коллеги. Вот мы и снова встретились - присоединяйтесь к тексту.

По моему мифу лучшее в жизни - это внутренняя и внешняя коммуникация, если, конечно, она конгруентна. А для этого нам необходимо не только первое внимание (правостороннее осознание, тональ - по К.Кастанеде), т.е. сознание, но и второе внимание (левостороннее осознание, нагваль), т.е. бессознательное. Кастанеда пишет еще и о третьем внимании, но что это такое, я пока еще не знаю. Я считаю К.Кастанеду великим человеком, потому что он в своих работах затронул буквально все стороны психологии человека и дал массу техник и неисчерпаемое количество идей.

Мы творим мир своим восприятием (по К.Кастанеде перемещением точки сборки). Весь вопрос в том, управляем ли мы своими мозгами или они управляют нами ("Я - раб лампы"). Чтобы управлять своими мозгами, требуется четыре вещи: СЕНСОРНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ, УМЕНИЕ РАЗЛИЧАТЬ ВНУТРЕННЮЮ И ВНЕШНЮЮ ИНФОРМАЦИЮ, ЭФФЕКТИВНАЯ СТРАТЕГИЯ И ДОСТУП К РЕСУРСАМ. Дон Хуан многократно подчеркивал, что обычному человеку не хватает личной силы, т.е. ресурсов. Хотя члены группы дона Хуана (и К.Кастанеды) и специализированной одной из важных задач каждого вяляется накопление личной силы. Представляет интерес, например, деятельность сталкера (воина). По определению дона Хуана "Воин - это охотник за личной силой". В работе и жизни желаю вам быть такими воинами.

Дон Хуан обучал К.Кастанеду отдельно в состоянии первого внимания (тональ) и второго внимания (нагваль). Знания, имеющиеся в состоянии нагваль, были недоступны К.Кастанеде в состоянии тональ. И только через годы возник "прорыв" знаний и интеграция (техники "прорыва" дон Хуан не учил). Новорожденный ребенок (и на первом году жизни) имеет только нагваль; потом родители и другие взрослые (культура, общество) учат с помощью языка, что "мир - стабильный, состоит из предметов", что "всему можно дать обозначение" и т.д. Иными словами, происходит социализация мира, создаются контексты.

ГЛАВА I. К О Н Т Е К С Т Ы.

Здесь излагается концепция услышанная мной от А.Вовка, с незначительными моими дополнениями.

ЛИЧНОСТЬ - ЭТО ТО, ЧТО ПОСТРОЕНО ПО ЗАКОНАМ КОНТЕКСТА. Внутри нее ядро, определяющее, какой контекст является ее собственным.

Информация внутри личности может быть представлена на логическом уровне (левое полушарие, первое внимание, тональ) и в образах - В, А, К, О (правое полушарие, второе внимание, нагваль), с которыми мы встречаемся в трансе. Но и тогда они существуют в рамках контекста. Мы ориентируемся на контексты, хотя обычно не отдаем себе в этом отчета.

Контексты можно представить в виде концентрических четырехугольных рамок ("нельзя выходить из рамок!", говорит "родительское предписание").

НАРУЖНАЯ РАМКА - самая широкая: "ЖИВОЙ - НЕЖИВОЙ", ЯВЬ - НАВЬ. Вспомните - в сказках нежить (баба Яга и др.) восклицает: Русским духом пахнет!". Эта рамка "завязана" на обонянии (живые от мервых отличаются по запаху). Эта рамка чрезвычайно значима, но в обычной жизни не особенно актуализирована ("Спит, как убитый", "ты что, умер что ли?"). Чрезвычайно важна в религии, философии, биологии (везде по-своему). Во многих (если не во всех) религиях, шаманстве, колдовстве, спиритуализме и прочих мы обнаруживаем стремление выйти за эти рамки (встречаются живые и неживые, происходит воскрешение из мертвых, на страшном суде оживают все умершие, существуют веры в то, что Земля - живая, что даже камни живые и т.д.). В реальной жизни за эти рамки выходят некрофилы, фетишисты.

ВТОРАЯ РАМКА - "ЧЕЛОВЕК - НЕ ЧЕЛОВЕК" - "Будь человеком!", "Hy и скотина же ты!", "Сукин сын!", "псы - рыцари". В древности племена имели тотемных животных, а у сохранившихся племен (американские индейцы, австралийцы и т.д.) они есть до сих пор. У ассирийцев это голубь (позже обозначался обручем с крыльями), у иудеев - змея, золотой телец (против которого боролся Моисей), видимо, свинья (до сих пор им нельзя есть свинину), у славян - медведь - "ведающий медом", его настоящее имя не произносилось (у отколовшихся от славян немцев его имя восстановлено: бер; сравни русское бор). В песне "Калинка" есть обращение: "Медведь, ты мой батюшка". У финских племен Сибири медведь тоже был тотемным животным, его до сих пор уважительно называют "Хозяин тайги". Зоофилы пытаются выйти из этих рамок. Эта и остальные рамки контекста делятся на две части: "МУЖСКОЙ - ЖЕНСКИЙ ПОЛ", хотя у многих народов есть и средний род (бесполый). Народы в языке которых существует только один род (например, татары), все равно стольже эффективно отличают мужчину от женщины.

У отдельных народов (неарийских) имелись попытки выйти за рамки этого контекста, создав "обоеполого бога": Гермофродит (заимствован греками), иудейский Бафомет; есть веские доказательства, что имя бога Иегова состоит из двух частей: Ия и Хава (т.е. одновременно мужское и женское начало). Тем не менее даже животные от членистоногих и рыб) существуют в этих рамках. А выходящие из них (гомосексуалисты) не дают потомства (если не возвращаются назад).

ЧЕТВЕРТАЯ РАМКА - РАСОВАЯ. Здесь модальность зрительная, субмодальность - цвет (белый, желтый, черный). Однако, современная биология находит различия между расами на генном уровне. Актуализация этого контекста: расовое предпочтение, расовая вражда (расизм белый, черный, желтый, сенитский); попытки "выйти из рамок" - "общечеловеческие ценности", межрасовые браки.

ПЯТАЯ РАМКА - НАЦИОНАЛЬНАЯ. Попытки "выйти из рамок", проводимые ВКП(б) - КПСС путем создания "общности советский народ", вызвала обратную реакцию - актуализацию национализма, особенно в Прибалтийских республиках, Молдавии, на Кавказе, в Средней Азии. Попытки сделать то же в мировом масштабе (космополитизм, интернационализм, "общечеловеческие ценности") привела к аналогичной реакции во многих странах. "Действие равно противодействию": стремление сломать национальную рамку приводит к революции, расколу этноса и гражданской войне. Поэтому ни одну рамку нельзя ломать насильственно (извне).

Некоторые этносы входят в более широкую рамку - суперэтнос (славянский православный, индийский, мусульманский, западно-европейский и т.д.).

Внутри пятой рамки впервые появляется аудиальная модель - язык и связанная с ним культура.

Уже национальной рамки - субэтнос: староверы, казаки.

Дальше идут стратификации: классы, возрастные группы - со своими субязыками; родовой, фамильной контексты с присущими им своей гордостью, честью; потом - семейный контекст.

Кроме того, существует ряд культурных и субкультурных контекстов: прибрежный - континентальный, равнинный - горный, городской - деревенский. Последний контекст весьма существеннен: О.Шпенглер ("Заказ Европы") доказал, что окончательная победа города над деревней (создание мегаполиса) - признак смерти культуры и переход этноса в фазу цивилизации, которая заканчивается гибелью этноса.

ПОСЛЕДНИЙ КОНТЕКСТ - ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ.

Он находится внутри, в центре. В нем есть все остальные контексты, хотя он меньше их всех (принцип голограммы).

Кроме того имеются свойственные этой рамке особенности: имя, прозвище. Важно, нравится оно человеку или нет. В магии духов называют только по имени. ИМЯ ДАЕТ ДОСТУП КО ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ КОНТЕКСТАМ. Имя можно "запятнать" или прославить.

Когда человек ОТКАЗЫВАЕТСЯ ОТ СВОЕГО ИМЕНИ, диапазон его поведения значительно расширяется; обряды инициации сопровождаются сменой имени (и сменой поведения). Личная история, жизненный "сценарий" часто "завязаны" на имени.

Внутри индивидуального контекста существуют различные формы поведения - ролевые, полуролевые, профессиональные. Смена фамилии (например, при замужестве), получение кличек (партийных, шпионских, бандитских) приводит к необходимости реидентификации. Идентификация может быть более или менее жесткой.

Контексты задают структуру (норму, правила) поведения, отсюда ностальгия по своей стране, народу, возникающая за границей. Революция попытка сменить контекст народа, гражданская война - сопротивление этому. То же происходит при смене религии. Насильственная христианизация киевлян и новгородцев проведена в Х веке (после чего население Руси сократилось в четыре раза), а еще в ХVII веке москвичи и другие великороссы восставали за право свободно исповедовать свои народные обычаи. Может быть поэтому русский народ без особой борьбы отдал церкви на поругание большевикам.

Спонтанность поведения человека допускается только в рамках контекста, изменения мы производим внутри контекста. Поэтому для достижения настоящей спонтанности дон Хуан считал необходимым произвести "стирание личной истории".

Сознание существует в разделенной реальности. Мы САМИ означиваем СВОИ контексты, а ожидаем соответствующего ИМ поведение ОТ ДРУГИХ. Того же мы требуем и от себя (Я - идеал). В ИТОГЕ КОНФЛИКТ СТАНОВИТСЯ СОМАТИЗИРОВАННЫЙ.

Все мы - целевые существа. Контекст - это генерализация, абсолютизация. Отсюда искажение, упущения (что легко обнаруживается в поверхностных речевых структурах).

Каждый человек - внутри себя - убежден, что все люди разделяют ЕГО контексты и поэтому удивляются и возмущаются, если кто-нибудь поступает "не по правилам".

-- * Origin: Достаточно, чтобы слова выражали смысл (2:5020/1357.25)

КОГДА МЫ ПОНИМАЕМ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ КОНТЕКСТОВ, МЫ МОЖЕМ ИХ МЕНЯТЬ (если захотим). Контекст: и сознательное и бессознательное - язык = сознание (тональ), но бессознательное описывается языком. Сознание "завязано" на внимание, но фиксация внимания приводит к измененному сознанию (трансу). Бессознательное дает о себе знать на "языке" образов.

Есть два способа взаимодействия: войти в семантическое пространство собеседника, присоединиться к нему (что легче, так как он не "сопротивляется") или "затащить" собеседника в свое (где свой язык: психоанализ, биоэнергетика, астрология, карма, религия и прочее).

В семантическом пространстве каждого контекста "если.. то". Для того, чтобы знать контекст надо выяснить "как ты знаешь, что ты...". И так по каждому контексту.

У нас внутри есть:

1) "различитель",

2) некая расплата (что произойдет, если это "отменится", т.е. если "Я не буду этим"). Человек, включенный в контекст СДЕРЖИВАЕТ.

СЕБЯ в том или ином отношении (внутри него есть некие ограничения). Любое расширение рамки карается не только окружающими, но и им самим (страх). Есть разрещшенные культурой приемы снятия контекста (наркотизация, карновал: маска - сокрытие лица). Карновалы, мистерии, шабаши - изначально ночные приемы отменяющие контекст, но там тоже есть свои нормы, т.е. свой контекст. В меньшей степени на контекст влияют групповые нормы (в том числе - групповая психотерапия, гештальт). В любом социальном контексте есть свои правила: пока есть сознание, существует структура, пока есть структура, существуют правила. При "перемещении точки сборки" человек "уходит из этого мира, но сразу же собирает другой". "Промежуток между двумя мирами - остановленный мир". За выход из контекста (преодоление его) следует определенная расплата ("копится обида" до "последней капли" - "до тех пор пока не...). Страх сумасшествия - ничто иное, как страх потерять этот мир (т.е. контекст). Как выразился А.Вовк, "Каждый человек живет в своем концлагере, организованном сознанием, а в центре его - "Я - образ". Существует два типа людей:

1. Люди, вышедшие за контекст и получившие расплату (вплоть до смерти).

2. Люди, "упершиеся лбом" в контекст (тупик). Раз не готов перейти через тупик, используется другой способ - болезнь. Транс может помочь выйти на прямой путь к интенции.

РАСШИРИТЬ КОНТЕКСТ МОЖНО:

1. Расширив внутреннее поле зрения (видение). Дон Хуан называл себе и своих единомышленников "видящими".

2. Внесением новых элементов. Например, внесением ресурсов из того же контекста или из другого. Вода, свет или друг дают доступ к ресурсам. Но если к воде ("живая вода") "прикоснуться грязными руками" (не очистившись), то в лучшем случае " источник испоганится" - возникнет "пищевое отравление", а в худшем - "умрет" (визуальная сцена смерти).

В трансе мы "ведем" клиента (или идем сами) к ресурсам, а "очищение" происходит, когда он "пропускает через себя черноту или другой образ" и (или) "проходит через темный туннель, трубу и т.д." и "выходит к свету, воде (часто - текущей), солнцу, другу, Богу." Люди, пережившие клиническую смерть часто рассказывают о подобных "путешествиях" (типичное переживание - проход "через темный туннель и выход к свету", т.к. бессознательное в такой ситуации "вывела" человека к его ресурсам. Вообще наиболее эффективный способ "доставания" ресурсов - переживания личной смерти (визуальное + кинестетическое).

Когда мы вводим человека в транс для того, чтобы произвести изменения, следует помнить, что лучше всего задействовать все репрезентативные системы. Чисто "визуальный" транс (изменение картин) дает хорощие результаты, но к сожалению, они часто не достаточно устойчивы: НУЖНО ДОБИТЬСЯ ИЗМЕНЕНИЙ В КИНОСТЕТИКЕ. Если транс "киностетический", клиент "ничего не видит", или "видит черноту". Для "подключения" визуальной системы надо рекомендовать ему "пропустить черноту через все тело, через каждую клеточку" и т.д..

Предсмертная агония большей частью связана с отреагированием (кому не простил, кто не простил тебя). Разве не лучше "пережить смерть" в трансе, отреагировать, простить всем на кого обижен в течение всей своей жизни, и попросить прощения у всех кого обидел сам. И тогда реальная смерть будет легкой. "Посланные проклятия возвращаются". Прощение - зеркало против обидчика ("боевая магия").

С теми, кто верит в переселение душ, можно работать и с переживаниями "прошлой жизни". Если в прошлой жизни человека "убивали насильственным путем", можно провести диссоциацию: подходим к моменту непосредственно перед смертью за момент до смерти "разделить душу и тело" и "нож втыкается в пустое тело". Интеграция происходит спонтанно "в момент зачатия или рождения". Или "стать прозрачным" и т.д..

При работе с детскими страхами использовать фантазию для переработки страшных образов (манипулировать с ними). Например, клиентке, пережившей в детстве Ленинградскую блокаду, навящиво представляется образ пикирующего на нее немецкого самолета (В, А, К). Простая процедура: "расстрелять самолет" привела к исчезновению этого образа. Отработанные страхи не возвращаются. Страхи необходимы для духовного роста (их преодоление - диссоциация со "страшилками" - происходит в возрасте от 8-ми до 12-ти лет). Маленький ребенок не умеет диссоциироваться, он - внутри ситуации.

Страхи потенциируются нашей внутренней доминантой. "Страшилки для взрослых" - фильмы ужасов (все появляется внезапно из темноты) и фильмы с выраженной жестокостью. Последние опасны тем, что человек, привыкнув всегда диссоциироваться от чужих страданий, будет к ним равнодушен и даже может получать от них удовольствия (садизм). Детей надо учить и противоположному действию - ассоциированию (состраданию); этому в частности помогает раннее общение с домашними животными, знакомство с русскими народными сказками - книги, пьесы, фильмы, рисунки.

В порнофильмах отражаются подростковые фантазии (обычно - мужские), вторичные выгоды - контекст.

ГЛАВА II. Н А В Е Д Е Н И Е Т Р А Н С А.

Для лечения фобий не нужен глубокий транс, но часто требуется двойная (и даже большая) диссоциация: пациент смотрит со стороны как он "здесь и сейчас" смотрит диссоциированно на ситуацию, вызвавшую в прошлом страх. Можно, далее, "отсадить в сторону" ту часть личности, которая испытывает фобии.

Вообще то любая внутренняя работа вызывает транс той или иной глубины, но терапевту часто приходится регулировать глубину транса. В ряде случаев, когда клиент переоценивает значение своего сознания (тоналя) и, соответственно, не дооценивает роль бессознательного (или даже ее отвергает), требуется более глубокий транс, но следует помнить, что для стойких изменений нужен транс той же глубины, при которой возникла проблема (негативная программа).

Дискретные личности дистанцируются от своего восприятия и поэтому боятся транса (как "потери самоконтроля"). Их нужно успокоить: "мы не пойдем дальше, чем ты захочешь, ты будешь все время контролировать свое состояние... твой разум - это твоя воля... силой своего ума ты можешь почувствовать...". Хорошо помогает и рассказывание терапевтических метафор.

Люди регулярно спонтанно входят в транс, часто - на длительное время. Если транс одного уровня сохраняется долго (дни, недели, месяцы и дольше), это - СОСТОЯНИЕ ПРОСВЕТЛЕНИЯ.

Если у клиента имеется доступ только к кинестатике (нет В и А), требуется наведение транса.

Транс может возникать при физическом покое (им то мы и будем заниматься дальше) и в движении (танцы, ритуальные действия, восточные единоборства).

ЯЗЫК ГИПНОЗА - это наиболее общий язык поверхностных структур (наиболее общие понятия ВНУТРИ рамок контекста). Следует использовать систему ценности клиента. Применять номинализацию: "кое что должно вас удивить". Если у клиента есть негативизм, использовать его: "не входите в транс прямо сейчас". Если есть ожидания, использовать отрицания: "совсем не обязательно слышать...", "совсем не обязательно ощущать тяжесть..." и т.д..

Использовать ПРЕСУППОЗИЦИИ, например, пресуппозиции альтернативы (создается иллюзия выбора): "как вам понравится войти в транс: с открытыми или с закрытыми глазами?"; ГЛАГОЛЫ: "продолжайте погружаться"; ЧЕМ - ТЕМ: "чем сильнее вы сопротивляетесь в начале, тем глубже вы ..."; МЕСТО (где и т.д.): "Я не знаю, где именно вы почувствуете, что..."; Пресуппозиция ВРЕМЕНИ: "Я не знаю, когда именно сегодня вечером..."; Пресуппозиция, связанная с ПРОЦЕССОМ И ПОРЯДКОМ ВЫПОЛНЕНИЯ ДЕЙСТВИЯ: "Я не знаю, что вы сделаете сначала: глубоко вдохнете или войдете в транс".

Использование ПРИВЛЕЧЕНИЯ ВНИМАНИЯ: "Любопытно узнать: насколько быстро вы погрузитесь в транс". "Мне любопытно узнать, насколько вы замечаете, что уже находитесь в трансе". Использовать: "ПОТОМУ ЧТО..." (пациенту ТРЕБУЕТСЯ ВРЕМЯ для устанавливания ЛОГИЧЕСКОЙ СВЯЗИ между первой и второй частью предложения).

Процесс постоянно течет во времени, поэтому НЕ ЗАКАНЧИВАЙТЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ (делайте паузы, используйте многоточие, употребляйте союзы "и", "или").

Сначала полезно договориться об обратной связи: когда клиент закончил действие, картину и т.д.

Техники трюизма: сначала истынными утверждениями получить у клиента ответ "да" (5-6 раз), а потом давать утверждения.

Использование "вплетенного" внушением, косвенной команды ("И я ему сказал:..."), "кавычек". Обращаться непосредственно к подсознанию: "мне плевать на твое сознание". Но можно использовать и синонимы слов "сознательное" и "бессознательное": "на переднем плане сознания" - "на заднем плане сознания"; "в центре внимания" - "на периферии внимания". Чаще такие термины употребляются с дискретными личностями.

А.Вовк предлагает принципы работы с учетом СУБМОДАЛЬНОСТЕЙ. В ВИЗУАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ: 1) Если возникают реальные картинки, то в них все ясно. 2) При АБСТРАКТНЫХ КАРТИНКАХ информация кроется в АУДИАЛЬНОМ КАНАЛЕ. Тогда надо взять КАРТИНКУ, ПРОПУСТИТЬ ЕЕ ЧЕРЕЗ УШИ и ПОСЛУШАТЬ, КАКИЕ СЛОВА ОНА ВЫЗЫВАЕТ (клиент сразу их проговаривает). 3) Если РЕАЛЬНЫЙ ОБРАЗ НАЧИНАЕТ ИСКАЖАТЬСЯ ИЛИ УХОДИТЬ, значит задействованна КИНЕСТЕТИКА. Нужно ВОЙТИ В КАРТИНКУ (ассоциироваться) и ПОЧУВСТВОВАТЬ, что это за ПЕРЕЖИВАНИЕ. 4) СВЕТ. Самый ресурсный - белый. Войти в столб света и "ПРОПИТАТЬСЯ" ИМ. В КИНЕСТЕТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ: 1) Если ТЕЛО как бы НАХОДИТСЯ В ПАНЦИРЕ, значит информация - в ВИЗУАЛЬНОЙ модальности. 2) При ВИБРАЦИИ В ТЕЛЕ - информация в АУДИАЛЬНОЙ модальности: "послушай и почувствуй". 3) Если "давит на уши" (" ЗАКЛАДЫВААЕТ УШИ"), значит "КТО-ТО НАШЕПТЫВАЕТ НА УШИ". 4) При ЗВОНЕ В УШАХ: "ПОСМОТРИ..." 5) Ощущения В ГОЛОВЕ ВЫДУВАТЬ через ГЛАЗА и через РОТ. 6) Ощущения В ГРУДИ опустить и ВЫВЕСТИ через НОГИ И РУКИ. 7) ПРИ БОЛИ: "Какого ЦВЕТА боль?" ("серого" - измена). 8) Можно проводить рефрейлинг в трансе. ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ЧТО-ЛИБО ВЫБРАСЫВАТЬ ИЗ КИНЕСТЕТИКИ!

ЛОГИЧЕСКИЕ УРОВНИ 1.СРЕДА, на которую происходит перцептивная настройка. 2.ПОВЕДЕНИЕ: "Я не знаю, как это сделать." 3.СПОСОБНОСТИ: "У меня нет способностей для совершения этого дела ". 4.ВЕРОВАНИЯ относительно себя: что "надо, нельзя, правильно, неправильно, неприлично" и относительно мира. 5.ОБРАЗ Я: "кто я есть; что мне говорит, что я; зачем я здесь;" т.е. "почему я это делаю": Это - мои ценности, в основном представленные не вербально, а образно. 6.ДУХОВНОСТЬ. Это сфера действия психотерапии: "Обратитесь к Богу и он ответит, если пора", т.е. требуется НАМЕРЕНИЕ. Доступ к нему - под влиянием химии, либо когда есть силы и есть намерение (они возникают по мере необходимости). Решение может быть двух видов: 1) получение дополнительных вариантов на том же логическом уровне, где есть проблема; 2) переход на более высокий уровень ( по отношению к уровню, где есть проблема, это - метапозиция). Мы работаем со своеим внутренним миром; "СВОБОДА ВОЛИ - ЭТО СВОБОДА ВЫБИРАТЬ СВОИ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ". СТРАХИ препятствуют выходу за индивидуальный контекст, так как при этом ОБРЫВАЮТСЯ ГОРИЗОНТАЛЬНЫЕ СВЯЗИ. После их обрыва возникает ЧУВСТВО ЯСНОСТИ, понятности (озарения), но - в рамках определеннного (более широкого) контекста.

Для обрыва горизонтальных связей требуется изменение личной истории ("движений по линии времени" и изменения истории личных отношений вплоть до кармических переживаний - если они имеются).

Доступ к личной истории мы получаем через соматические переживания (тело помнит все). В возникших образах, словах значимо то, что имеет соматический компонент. Очень важно "отпустить умерших" (особенно любимых и защитников).

Великкий русский поэт А.А.Фет очень точно описал состояние человека, страдающего в рамках контекста и боящегося выйти за их пределы.

Напрасно!

Куда ни взгляну я, встречаю везде неудачу,

И тягостно сердцу, что лгать я обязан всечастно;

Тебе улыбаюсь, а внутренне горько я плачу.

Напрасно!

Разлука!

Душа человека какие выносит мученья!

А часто на них намекнуть лишь достаточно звука.

Стою как безумный, - еще не постиг выраженья:

Разлука.

Свидание!

Разбей этот кубок: в нем капля надежды таится.

Она-то продлит и она-то усилит страдания,

И в жизни туманной все будет обманчиво сниться.

Свидание.

Не нами.

Бессилье изведано слов к выраженью желаний.

Безмолвные муки сказалися людям веками,

Но очередь наша, и кончится ряд испытаний.

Не нами.

Но больно,

Что жребии жизни святым побуждениям враждебны.

В груди человека до них бы добраться довольно...

Нет! Вырвать и бросить! Те язвы быть может, целебны,

Но больно.

Но вернемся к технике наведения транса.

-- * Origin: Достаточно, чтобы слова выражали смысл (2:5020/1357.25)

ПРИЗНАКИ ТРАНСА.

Из них наиболее типичные:

- расширение зрачков;

- фиксация взгляда;

- смыкание век;

- замедление мигательного рефлекса;

- уменьшение общего количества движений;

- расслабление мышц;

- дыхание становится брюшным, более медленным и ритмичным, вдох.

длиннее выдоха;

- снижается частота пульса и сердцебиения;

- симметрично разглаживаются мышцы лица, в особенности - щеки, лоб,

губы (этому предшествует кратковременное увеличение асимметрии);

- слабеет реакция на внешние шумы;

- изменяется цвет лица: побледнение соответствует диссоциированно.

му образу, покраснение - ассоциированному;

- задержка моторых реакций;

- спонтанное видеомоторное поведение, например, подрагивание рук,

дрожание век, вздрагивание;

- движение становятся плавными или "как у робота".

Кроме того, у каждого клиента есть свои индивидуальные признаки.

Имеет значение и способ вхождения в транс. Так, при визуальном вхождении глаза смотрят вверх и ресницы ритмично подрагивают.

Для того, чтобы все это замечать, требуется высока сенсорная чувствительность - тренируйте ее у себя.

У присоединившего к клиенту терапевта возникает ощущение "эха собственного транса": "сливаешься с человеком в одно целое".

ТЕХНИКА ВВОДА В ТРАНС.

Присоединиться к клиенту. Войти в транс самому. ВТОРАЯ (после ведущей) СИСТЕМА человека ЯВЛЯЕТСЯ ТРАНСОВОЙ. Поэтому можно медленно сместить клиента в эту систему. С ДИСКРЕТНЫМИ личностями: полностью занять его сознание (например, сложным счетом вслух), одновременно воздействуя на вторую систему или на все три.

ВЕДУЩАЯ СИСТЕМА ТРАНСОВАЯ СИСТЕМА Правополушарные аудиалы Отбивать ритм Левополушарные визуалы Аудиальная Правополушарные визуалы Кинестетическая Правополушарные кинестетики Аудиальная Левополушарные кинестетики Визуальная.

Многие люди значительную часть жизни находятся в трансе, поэтому транс - это естественное состояние. Люди входят в транс на каждом шагу: когда стоят в очередях, едут в транспорте, сидят в аудитории. У всех есть потребность в трансе (как в еде, во сне). Большинство личных достижений сделано в состоянии транса. Если люди не могут входить в состояние транса, они "превращаются в роботов". Они не гибки. Во всех сбалансированных культурах имеются ритуалы, где используются гонги, барабаны, ритмичная речь, хороводы, прыжки через костер и т.п.. Они помогают людям войти в состояние транса и достичь тех изменений, которых они хотят. Западная цивилизации это утратили, мы - частично - тоже. Возрождение славянских языческих ритуалов сделает наш народ более счастливым и свободным.

СОСТОЯНИЕ СТРЕССА - ЗАСТЫВШЕЕ СОСТОЯНИЕ. В МОМЕНТЫ ФРУСТРАЦИИ наступает дезорганизация психических процессов - ЛЮДИ ЗАСТЫВАЮТ. Внимание становится жестко фиксированным, мышцы напрягаются, дыхание становится поверхностным, может прерваться на короткий момент (на вдохе и при затаивании дыхания происходит "запечатление", постановка негативных программ на якорь), как это бывает, когда вас в шутку кто-то напугает. В мозг поступает меньше кислорода. И именно тогда, когда люди более всего нуждаются в новых образах достижения, в новых мечтах и целях, чтобы по-новому направить свою жизнь, сама физиология делает создание этих образов невозможным. СОЗНАНИЕ отчаянно пытается облегчить муки стресса. Оно описывает все новые и новые круги в пределах тех ситуаций и событий, которые вызывают боль и от которых хотелось бы избавиться. ЧЕЛОВЕК НЕ СПОСОБЕН ТОГДА ЗАДАТЬ СЕБЕ ВАЖНЫЙ ВОПРОС: "ЧЕГО Я ХОЧУ?"

Одной из целей транса является создание физиологического состояния, в котором человек может выйти за пределы "порочного круга", начать создавать новые образы достижения, что в свою очередь позволит ему по-новому направить свою жизнь, чтобы самоосуществиться в мире дезорганизации и стресса.

Одним из способов "разрыва порочного круга" является техника, предложенная Э.Цветковым для самостоятельной работы.

ДВУХШАГОВАЯ ТЕХНИКА "ВЗРЫВА ПРОСТРАНСТВА"

Привожу подробное описание, данное автором.

ОБОСНОВАНИЕ. Когда долго идешь по лесной тропинке среди густых зарослей и вдруг совершенно ВНЕЗАПНО выходишь на открытую светлую поляну (сравни технику Р.Асслажиоли "Дом"), с вами начинает неожиданно происходить нечто фантастическое. На мгновение появляется ощущение нереальности - будто мир покачнулся, чуть-чуть сместился и приоткрыл одно из своих многочисленных измерений. Художники эффект, полученный от неожиданного изменения перспективы, называли "взрыв пространства". В нашем сознании тоже происходит взрыв, который способен вывести вас к состоянию просветления, (озарение, инсайт), ВЫХОДА ЗА ПРЕДЕЛЫ ОБЫЧНЫХ ГРАНИЦ И КЛИШЕ, когда пробужденная интуиция вырывается потоком из недр личности и наполняет ваше существо.

Тот же эффект возникает, когда долго бродишь долго по узким кривым улочкам и внезапно выходишь на широкую площадь. ТЕХНИКА: сядьте напротив окна с открытой широкой перспективой, но не смотрите в него, а мысленно наметьте траекторию, по которой бы медленно мог ползти ваш взгляд.

Удобно расположитесь, полуприкройте веки и следуйте намеченной линией, чуть задерживая взгляд на мелких предметах (В). Плавно и постепенно пробирайтесь (К) в заданном направлении. Увлекайтесь этим занятием. Пусть оно полностью поглотит вас. Об окне забудьте. Вы забираетесь все дальше и дальше в толщу подробностей, в дебри деталей (В, К, полезно и обоняние). Вы переползаете на подоконник, где исследуете каждую трещинку, каждый бугорок и вдруг...

Резкий взмах ресниц - Глубокий вздох - Глаза широко распахнуты Вас буквально выбрасывает в открытое пространство. Сознание взорвано. Обломки штампов и навязанных стандартов разлетелись во все стороны. Обратите внимание на ощущение, будто " стало как-то яснее, светлее". Плавайте в невесомости своих мыслей, упивайтесь свободой. Всем существом отдайтесь этому переживанию.

Упражнение можно делать в любое время, когда почувствуете внутреннюю необходимость. Но особенно оно показано, когда в мыслях творческий застой. Предрпложим,вы безрезультатно бьетесь над решением какой-нибудь задачи. А ответ может оказаться за пределами вашего сознания. Взорвите сознание - решение объявится само сабой - как вспышка, как озарение.

Эта техника применима в любом месте. Например, в метро. Выберите блестящую точку на поручне, "притянитесья" к ней и медленно скользите по сверкающему металлическому поручню. А потом внезапно сорвитесь - и в окно. Черное, космическое. Уже на следующей остановке вы обнаружите, что мир преобразился.

При выполнении этой процедуры соблюдайте один принцип и одну последовательность: медленно - в малом, внезапно - в большое; плавно - в замкнутом, резко - в открытое. Именно молниеносность контрастов рождает взрыв. И задействуйте все сенсорные системы.

Вернемся к теме главы. Милтона Эриксона неоднократно спрашивали, что такое транс.Он давал внешне разные ответы, но по-сути - одно и то же. Транс - это результат фиксации внимания. Это - внимание обращенное внутрь (сосредоточение внимания на внутреннем мире). Гипноз - это передача образов.

Есть два традиционных подхода к гипнозу: авторитарный (гипнотизер "заставляет" клиента войти в состояние транса) и исследовательский (ученые стремятся выработать единообразие в подходе, например, используют фонограмму). Эриксон выбрал третий подход - кооперацию (вы создаете транс вместе со своим партнером).

ПРОЦЕДУРА СОСТОИТ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ШАГОВ.

Шаг 1. Присоединение к клиенту.

Шаг 2. Хождение терапевта в транс и "ведение за собой" клиента.

Шаг 3. Произведение изменений.

Шаг 4. Выход из транса.

Эриксон старался использовать тот транс, который естественнен для данного клиента.

Существует ДВЕ ГРУППЫ ТРАНСОВЫХ СОСТОЯНИЙ:

1. Внутренний транс - медитация на внутреннем состоянии (йогическая медитация). При этом на ЭЭГ, чтобы не происходило вовне альфа-ритм не подавляется.

2. Внешний транс - медитация на внешнем объекте (дзеновский). При внешних раздражителях альфа-ритм каждый раз подавляется. ТЕРАПЕВТ ДОЛЖЕН НАХОДИТЬСЯ ВО ВНЕШНЕМ (ДЗЕНОВСКОМ) ТРАНСЕ, а клиент может быть в любом.

Проблема пацианта "защита" на любом горизонте сознания, а, находясь на других, он не может вспомнить. Задача терапевта - "вскрывать горизонты" и удерживать клиента на нужном горизонте. Поведение терапевта можжет быть активным (он вмешивается в "картинки") или пассивным.

Милтон Эриксон обычно говорил: "Вы можете ПРИТВОРЯТЬСЯ мастером какого угодно дела и справиться с этим делом. Совершенно не важно, умеете ли вы гипнотизировать или нет. Вернувшись домой, просто ПРИТВОРИТЕСЬ ГИПОНИЗЕРОМ. Люди пойдут за вами и начнут притворяться, что они погружаются в транс. И через некоторое время им надоест притворяться и они забудут, что всего лишь притворяются. НО НЕ ДАВАЙТЕ СЕБЯ ОДУРАЧИТЬ И НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЧТО ВЫ ВСЕГО ЛИШЬ ПРИТВОРЯЕТЕСЬ".

Дон Хуан говорил:" Воин живет в бессмысленном мире так, как будто он имеет смысл".

Для нашего подсознания (нагваля) 4-х шаговой процедуры вполне достаточно для успеха. С сознанием дела обстоит сложнее, и дальнейшее описание процедуры в данной главе расчитано преимущественно на него.

СЕМИШАГОВАЯ ТАКТИКА НАВЕДЕНИЯ ТРАНСА (М.ЭРИКСОН). Шаг 1. Клиент должен расположиться в удобной для него позе. Лучше, если.

обе подошвы стоят на полу и ладони лежат каждая на своей ноге. Шаг 2. Сконцентрируйте внимание клиента на каком-нибудь объекте (лучше.

сразу на трех, например, на обеих руках и еще на чем-нибудь).

Этим вы загрузите его сознание работы (чтобы не вмешивался). Мож.

но предложить производить сложный счет. Шаг 3. Говорите так, чтобы расщепить сознательное и бессознательное (об.

этом подробнее - позже). Шаг 4. Подтвердите, удостоверясь, что транс возник, сообщая клиенту о.

том, что вы замечаете: "Ваше дыхание замедлилось, расслабились.

мышцы лица" и т.д.. Этим вы укрепляете транс. Шаг 5. Отсутствие установки. Скажите клиенту, что он ничего не должен.

делать, у него нет никаких обязательств (об этом позже). Шаг 6. Используйте транс,чтобы добиться вашей цели. Шаг 7. Возвратите человека из транса (переориентация).

Дальнейшее содержание главы посвящено обсуждению деталезации этой техники, сделанные Майклом Спарксом. Шаг 1. Если клиент настаивает на своей позе, можно сказать ему: "Чем.

напряженнее вы будете себя чувствовать, тем вы быстрее войдете в.

транс. Но эта не самая лучшая для вас поза". Шаг 2. Можно предложить клиенту посмотреть куда-нибудь туда, куда взгляд.

не может попамсть. Посмотреть выше и сфокусировать на этом свое.

внимание. Можно просто начать рассказывать какую-нибудь скучную.

историю, которая, тем не менее, занимает внимание пациента. Нап.

ример, многократно повторяя: "Это правильно, это правильно, это.

правильно, это правильно и вы можете почуствовать себя удобней"... Шаг 3. Например. Терапевт отклоняется влево: "Ваше сознательное слушает.

мой голос". Вправо: "Ваше бессознательное уже входит в состояние.

транса". Влево: "Ваше сознательное имеет много вопросов". Вправо:

"Ваше бессознательное начинает о чем-то вспоминать". Влево: "Ва.

ше сознательное сомневается, что вы можете войти в состояние.

транса". Вправо: "Ваше бессознательное уже нашло для вас способ,

как вам войти в состояние транса". Влево: "Ваше сознательное слу.

шает мой голос". Вправо: "Ваше бессознательное что-то записывает.

в записной книжке".

-- * Origin: Достаточно, чтобы слова выражали смысл (2:5020/1357.25)

Таким образом, получается, что вы ведете разговор сразу с обеими частями. Еще пример. "Ваше сознательное слушает мой голос... Ваше подсознательное обращает внимание на что-то другое... Ваше сознательное думает: он сейчас меня гипнотизирует... Ваше подсознательное уже знает ответ на этот вопрос..."

Разумеется к каждой части личности нужно обращаться со своей интонацией.

Следующая таблица может служить пособием для обучения терапевта:

ВАШЕ СОЗНАНИЕ ВАШЕ ПОДСОЗНАНИЕ 1. Прислушайтесь к тому, 1. Может начать вызывать транс.

что я говорю и нужной глубины.

2. Возможно, хочет узнать, в то 2. Может начать вспоминать те.

что произойдет дальше время события, которые для вас.

как наиболее важны.

3. Может быть сосредоточено по 3. Может начать свое путешествие.

на той или иной мысли мере в мир особенных, отличающихся.

того,как от обычных переживаний.

4. Может сомневаться в том, но 4. Научилось многому, и вы можете.

транса... впоследствии это использовать.

5. Может отдавать себе отчет 5. Может иметь свои собственные.

в том, какие ощущения вы представления о том, чего вы.

сейчас испытываете... хотите...

6. Озабочено тем, чтобы все 6. Может создавать образы, которые.

сделать правильно... покажутся вам удивительными...

7. Может отдавать себе отчет 7. Открывается более глубоким.

о том, что происходит знаниям и мудрости...

"здесь и сейчас"...

8. Занято некоторой мыслью... 8. Входит в еще более глубокий.

транс...

9. Стремится проникнуть в 9. Начинает понимать что-то очень.

смысл того, что я сейсас для вас важное.

говорю...

Шаги 4 и 5 УКРЕПЛЕНИЯ ТРАНСА.

Существует две техники:

1. СООБЩЕНИЕ О ПРИЗНАКАХ ТРАНСА (см. перечисленные выше признаки транса).

Рецепты не нужны - научитесь говорить спонтанно.

Основные признаки вхождения в транс:

- расслабляются мышцы лица, вокруг глаз и вокруг рта;

- мышцы плеч;

- веки начинают подрагивать, кожа лица становится то красной, то.

бледной;

- дыхание становится реже, глубже, доходит до желудка и ниже;

- пульс на сонных артериях начинает замедляться.

Достаточно клиенту сказать об этом, чтобы он уже понял, что входит в состояние транса.

Очень глубокий транс требуется редко, например в хирургии без применения анастезии.

2. ВНУШЕНИЕ С ОТРИЦАНИЕМ.

Сообщая клиенту о том, что он не должен делать, мы облегчаем ему вхождение в транс:

"не обязательно слушать мой голос"

"не обязательно думать о чем-то определенном"

"не обязательно испытывать желание узнать, что сейчас надо делать"

"ваше сознание может слушать меня или нет, оно может запомнить все,

что вы делаете, или вообще ничегоне запоминать, оно может смне.

ваться в том, что находитесь ли вы в трансе, или же быть уверен.

ным в том, что вы находитесь в трансе"

"вы не должны делать ничего, только слушать мой голос"... ИЛИ:

"вы сидите там и вам не нужно слушать мой голос"

"и вам не нужно смотреть на меня"

"и вам не нужно думать, что произойдет"

"и вам не нужно о чем-либо думать"

"и ваш мозг может заниматься сразу несколькими делами"

"и ваш мозг может слушать мой голос и может не слушать мой голос"

"он может запомнит то, что мы делаем, а может и не запомнит; он мо.

жет сомневаться в том, что вы находитесь в трансе или же быть уве.

ренным в том, что вы находитесь в трансе"

"вам вообще не нужно ничего делать"

"вполне достаточно, если вы будете просто вот так сидеть и будете.

идти по пути своего подсознательного"

"пусть ваше подсознание начнет приобретать целостность всех знаний,

которые вы приобрели" Иными словами, Вы просто говорите клиенту, что все, что он делает, он может не делать, а может делать.

Шаг 6. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТРАНСА.

При наведении транса М.Эриксон может делать какие-либо внушения, может рассказывать какую-нибудь историю. Он обязательно будет использовать особые виды предложений, чтобы сделать работу более эффективной. Таких приемов шесть.

1. ТРЮИЗМ (англ.) - утверждения, которые находятся в строгом соответствии с действительнстью (самые очевидные утверждения). Этим вы стимулируете людей на то, чтобы они с вами соглашались, чтобы можно было создать атмосферу кооперации.

Примеры. Люди могут входить в транс. Люди могут изучить многое, люди могут применять эти знания. Для левитации руки: люди могу поднять руку. Для амнезии: люди могут забывать.

2. ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ (ДОПУЩЕНИЕ). М.Эриксон предполагает, что желаемое паттерное поведение произойдет в некоторых предположениях, которые он использует.

Примеры. "Прежде, чем сообщить мне, над какой проблемой вы хотите работать, сделайте глубокий вдох".

Наведение транса: "Прежде, чем войти в транс, сделайте глубокий вдох и медленный выдох".

Создание установки на обучение: "Прежде, чем вы узнаете что-то важное для себя, сделайте глубокий вдох".

Использование опыта, полученного в трансе: "Как вы думаете; в каких ситуациях вы сможете применить то, что узнали?"

Левитация руки: "Прежде, чем ваша рука поднимется, вам, возможно, захочется узнать, правая рука это будет или левая".

Амнезия: "По мере того, как вы начнете забывать то, что узнали, вы можете начать выпрямлять спину, продолжая сидеть на стуле".

3. ВОПРОСЫ НА ПРИВЛЕЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ.

Употребляются такие слова, как "любопытно", "сомневаюсь", "хотел бы знать" для того, чтобы привлечь внимание клиента к определенному явлению.

Наведение транса: "Мне любопытно, знаете ли вы о том, что уже начали входить в транс".

Создание установки на обучение: "Я сомневаюсь в том, что вы знаете, какой урок извлечете из пережитого в трансе". Использование опыта, полученного в трансе: "Мне хотелось бы знать в каких ситуациях вы будете использовать полученный опыт".

Левитация руки: "Я сомневаюсь в том, что вы знаете, которая из рук начнет подниматься".

Амнезия: "Мне любопытно, знаете ли вы о том, что именно вы забудете".

4. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

Использовать паттерное поведение, которое уже происходит, для достижения желаемого поведения. Используя противопоставления, полезно опираться на кинестетику, чтобы создать у клиента убеждение в наличии противоположностей. Например: "Чем сильнее напряжены ваши мышцы в начале сеанса, тем более расслаблены они будут к его окончанию."

Обычно вы берет поведенческую реакцию, предлагаемую вам клиентом, и комбинируете ее с той реакцией, которую хотели бы у него вызвать: "Чем сильнее вы сомневаетесь, сможете ли выйти в транс, тем более глубокий транс в конце концов возникнет".

Наведение транса: "Чем сильнее вы стараетесь оттянуть вхождение в транс, тем быстрее узнаете нечто новое". "Чем дольше вы сидите на стуле, тем глубже входите в транс". "Чем больше вы сопротивляетесь трансу, тем больше знаний вы получите". "Чем дольше вы боретесь с этой проблемой, тем быстрее появится разрешение этой проблемы".

Создание установки на обучение: "Чем сильнее сейчас ваше замешательство, тем более значительным будет результат".

Левитация руки: "Чем тяжелее становится одна из рук, тем легче становится другая".

Амнезия: "Чем сильнее вы стараетесь запомнить, тем меньше вам удается вспомнить".

5. ЛОЖНЫЙ ВЫБОР ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ВЫБОРА (ВЫБОР БЕЗ ВЫБОРА).

Родители используют этот прием втечение многих поколений. Они, например, говорят ребенку: "Ты хочешь пойти спать прямо сейчас или после того, как соберешь све игрушки?"

Определите, какую поведенческую реакцию вы хотели бы вызвать, а затем предложите клиенту разные способы проявления этой реакции.

Наведение транса: "Вы хотите погрузиться в транс с открытыми или закрытыми глазами?"

Создание установки на обучение: "Вы хотите это узнать сейчас или попозже?"

Использование опыта, полученного в трансе: "Вы начнете применять то, что узнали сразу или по истечении какого-то времени?"

Левитация руки: "Если ваше подсознание хочет погрузиться в транс, то ваша правая рука поднимется. В ином случае поднимется левая рука". "Вы хотите, чтобы ваша рука поднималась быстрее или медленнее?"

Амнезия: "Как вы думаете, забудется ли это переживание целиком или только частично?" "Вы хотите забыть неприятности сейчас или когда выйдете отчсюда?"

6. ПРАВО ВЫБОРА.

При применении этого типа внушений, привлекая внимание клиента к той реакции, которую хотите у него вызвать, вы предлагаете ему полную свободу выбора. Таким образом вы оказываетесь в безпроигрышной ситуации, поскольку каждая реакция клиента воспринимается как успех. Он чувствует облегчение, так как начинает понимать, что не должен реагировать каким-то определенным образом.

Один из приемов состоит в том, чтобы слегка изменить свой голос в тот момент, когда вы говорите о реакции, которую хотите вызвать.

Наведение транса: "Вы можете погружаться в транс медленно, постепенно или быстро, с открытыми или закрытыми глазами или вовсе не погружаться?"

Создание установки на обучение: "Вы можете понять все, что с вами произошло или же вам это будет понятно только частично. Вы можете отдавать себе отчет о том, что вы узнали или же оставаться в неведении. Или, возможно, вы вообще ничего не поняли". "Вы хотите получить отсюда много знаний или мало знаний, или вы вообще не хотите получать никаких знаний?"

Использование опыта, полученного в трансе: "Вы можете не использовать этот опыт или использовать этот опыт, можете изменить его так, как вам угодно, использовать часть его, либо придумать что-то совершенно новое". "Вы хотите применить ваши знания во многом или только в некотором, или совсем нигде не хотите применить?"

Левитация руки: "Ваша рука может подняться до уровня лица или она может остаться там, где она находится, или остановиться на полпути, или подняться только чуть-чуть, или же подняться совсем, став еще тяжелее".

Амнезия: "Вы можете помнить все, что пережили, или кое-что из того, что пережили, или вообще ничего". "Вы хотите забыть материал сейчас, потом или вообще не хотите забывать?"

М.Эриксон, например, говорил клиенту быстро и громко: "Вы хотите войти в транс быстро?" Затем понижал голос, когда произносил: "Или медленно?" И издалека безразличным спокойным тоном: "Или вообще не хотите входить?" Таким образом, он голосом определял тот выбор, который был ему предпочтительнее.

ПРИМЕРЫ ШЕСТИШАГОВОГО "ЭКСПРЕСС - ВНУШЕНИЯ".

I. Клиент чувствует себя не очень уверенно и хотел бы ВСПОМНИТЬ и ощутить те состояния, когда он был уверен.

1. Трюизм: "Люди могут чувствовать себя уверенно".

2. Предположение: "Прежде, чем успокоиться, сделайте глубокий вдох".

3. Вопрос на привлечение внимания: "Интересно, вы уже чувствуете, что становитесь уверенным?"

4. Использование противоположностей: "Чем дольше вы пытаетесь сопротивляться своей памяти, тем увереннее вы становитесь".

5. "Выбор без выбора": "Вы хотите быть уверенным сейчас или попозже, стать уверенным сразу или постепенно, или совсем не хотите стать уверенным?"

II. Клиент с болью в ноге.

1. - "Люди могут избавиться от боли в ноге, она у вас ослабеет".

2. - "Прежде, чем вы избавитесь от боли в ноге, она у вас ослабеет?"

3. - "Интересно, вы чувствуете, что избавляетесь от боли в ноге?"

4. - "Чем быстрее и глубже ваша нога расслабиться, тем быстрее исчезнет боль".

5. - "Вы хотите, чтобы ваша нога перестала болеть сейчас или потом?"

6. - "Вы хотите, чтобы ваша нога перестала болеть сейчас, потом или вообще потом никогда не болела?"

III. Клиент хочет вспомнить образ друга, которого давно не видел. Задача создать галлюцинацию, образ этого друга.

1. - "Люди порой видят галлюцинации".

2. - "Прежде, чем вы увидите образ друга, вы вспомните, как он выглядел".

3. - "Интересно, вы уже видите образ друга?"

4. - "Чем больше вы расслабитесь, тем лучше вы увидите образ своего друга".

5. - "Вы хотите увидеть эту галлюцинацию ясно или не очень?"

6. - "Вы хотите увидеть образ своего друга сейчас, потом или вообще не хотите его видеть?"

Использовать транс можно, например, следующим образом.

Гипнотизер делает следующее внушение:

1. "Ваше подсознание может вспомнить давно забытое впечатление, которое поможет вам создать образ вашего будущего состояния. Смотрите и ждите, что появится. Когда вы вспомните это впечатление, кивните головой или поднимите палец"...

2. "На уровне вашего подсознания вы начинаете связывать это впечатление как ресурс с вашим образом достижения"...

3. Пауза... "И когда вы закончите соединять это прошлое впечатление с образом будущего, вы можете испытать чывства уверенности в себе, удовлетворенности, а также безопасности оттого, что знаете, что ваше подсознание имеет все те необходимые ресурсы, которые вам нужны для достижения ваших целей".

7. ПЕРЕОРИЕНТАЦИЯ. Мне очень нравится следующий вариант М.Эриксон.

Терапевт делает внушение, что сегодня вечером или ночью, может быть, в сновидениях, а может - завтра или на следующей неделе, либо в какой-то иной период времени клиент вдруг увидиь яркую вспышку света, которая полностью поглотит его внимание и он вспомнит снова это давнее впечатление и оно предстанет перед ним в особом свете. Затем терапевт переориентирует клиента на ситуацию "здесь и сейчас".

Эльманович В И