Литературы лукавое лицо, или Образы обольщающего обмана.
- Предисловие. ⇢
- Ф. М. Достоевский – главный литературный обожитель человеческого страдания и невольный служитель тотального смятения русской души. ⇢
- (или о том, почему так и не был написан второй, и финальный, роман о жизни Алексея Карамазова).
- Проблема романа «Воскресение» Л. Н. Толстого. ⇢
- Исчерпывающий смысло-логический анализ стихотворения «Пророк» А. С. Пушкина. ⇢
- Приложение. ⇢
- ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ПРОРОК.
- (написано по мотивам книги пророка Исайи в ответ на стихотворение «Пророк» А. С. Пушкина).
- Обломов И. А. Гончарова – невольный учитель любви… ⇢
- Печорин М. Ю. Лермонтова – ненанятый адвокат нелюбви. ⇢
- Горе уму, разума не ищущего… ⇢
- (Смысло-логический анализ ключевых выражений комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
- «Чайка» А. П. Чехова как символ утраты смысла человеческой жизни. ⇢
- «Мертвые души» Н. В. Гоголя – едкий миф о русской доле. ⇢
- «Отцы и дети» И. С. Тургенева – дурманящий гимн пользе человеческой. ⇢
- «Поединок» А. И. Куприна как несчастная жертва вожделению или как вложенная сама в себя печальная литература. ⇢
- «Что делать?» Н. Г. Чернышевского как ядовитая иллюзия рождения нового человека. ⇢
- «Бесприданница» А. Н. Островского как «Париж» сердечных чувств человеческих. ⇢
- «Мать» М. Горького как имитация духовного преображения человека. ⇢
- «Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасова как наглядный пример нехватки культуры мышления. ⇢
- «Недоросль» Д. И. Фонвизина как пример неудачного нравоучения. ⇢
- «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина – образец художественного обмана подрастающего поколения. ⇢
- «Господа Головлевы» М. Е. Салтыкова-Щедрина – горькая ирония над стремлением человека к праведности… ⇢
- «На ножах» Н. С. Лескова как предтеча грядущей трансформации нарождавшейся русской революции в безудержную поживу… ⇢
- «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева – горестное негодование оскорбившейся души. ⇢
- Послесловие. ⇢
- Использованная литература. ⇢
Александр Миронов.