Системный метод изучения прав человека.

Поскольку права личности выражают многомерную природу человека, являются его атрибутивным свойством и выполняют многообразные функции, они носят комплексный характер. Осмысление этой проблемы зависит не только отдельных дисциплин, но и от эффективности методологи, объединяющей усилия различных, частных методов. Поэтому ее следует изучать в широком контексте философского и научного знания. Для этого необходимо использовать системный метод всестороннего, целостного исследования человека, его неотъемлемых свойств, основных форм жизнедеятельности и общественного сознания. Для социально-гуманитарного знания права человека имеют центральное, системообразующее значение.

Системный подход расширяет границы познания и проблематику прав человека. Он предполагает учет всей совокупности объективных и субъективных факторов, влияющих на формирование и реализацию прав и основных свобод человека, рассмотрение их исторического, теоретического и практического аспектов в диалектическом единстве и взаимозависимости. Поэтому они не являются объектом изучения лишь одной какой-то науки.

Исследование прав человека как феномена мировой культуры и цивилизации предполагает использование междисциплинарных связей и философского осмысления природы человека и его неотъемлемых прав. Прежде всего это относится к философской антропологии. В широком смысле слова – это раздел философского знания, посвященный всестороннему изучению человека. Философская антропология представляет собой теоретический уровень гуманистического мировоззрения. Ее составной частью является философия прав человека, исследующая вопрос о сущности и роли прав человека в развитии личности, общества и всего человечества.

В связи с этим права человека целесообразно преподавать как в виде специального учебного курса "Права человека", так и в рамках отдельных гуманитарных и социальных дисциплин в неразрывной связи с учебным курсом. Процесс гуманизации и гуманитаризации образования означает изучение в той или иной форме вопросов прав, свобод и ответственности человека во всех высших учебных заведениях, ибо их выпускники должны быть не только хорошими специалистами, профессионалами в отдельных областях науки и практики, но и быть в состоянии выполнять функции руководителя и воспитателя, что невозможно без знания вопросов, касающихся прав и свобод человека. Это актуально еще и потому, что XXI в. будет, как считают многие ученые и политики, веком гуманитарных наук.