1. «Размышление» Симеона в составе рукописи «Хитрости высочайшия Бертолдовы» 1747 г.[822].

Некоего человека размышление о состоянии своем изъявление. Именем Симеона[823] в простоте суща и от многих едва не дураком словуща. По алфабиту в рифмы самим издашася, в горести бедственней сице написашася.                                                 По правде.  аз Аз есмь Семен рода левицка и племене, родихся от отца поповска семене. И аще кто назовет мя поповичь, в лепоту мне, яко есмь Фрловской поповичь.                                                      И знатной.  буки Был у меня родитель, мой любезный отец, некогда и пастырем словесных овец. Но ныне, ах, увы! в сиротстве мя оставил, понеже от сей временной жизни ся преставил.                                                  Во он век утек. / л. 80.  веди                       Внемлите сему В жизни своей мне яко сыну приказывал и, присмотря мою глупость, и плетью наказывал. Чтоб я приказному делу весма вразумлялся, а с вертопрахами ни с кем отнюдь бы не знался.                                                            Безчинно.  глаголь Глаголы же его я во уме вмених, понеже господином в доме ся учиних. И невозбранно нача со други знатися, с подобными мне зело увеселятися.                                          Раскошно.  добро[824] Добра нажитку отцовска истощих много, и что замышлю, то все тот час несут готово. И тако я со други моими веселилися, что многие тем банкетом дивилися.                                          Похвално. / л. 80 об. Есть и пить много уже мне и прискучило, но приходящим ко мне не надокучило. И аще хотел когда кому и отказати, но люди у врат дают про бытность мою знати[825].                                                          Свободно. Житие же мое тако было многославно, что и разноварных пив пито преславно. Водок с алексиром на дще сердца[826] пред обедом, и медов гвоздишных с ренским доволно за обедом.                                                            И с секту[827].  [зело] Зело многие люди за то меня познали и благодарственно мя в глаза величали. И от того сердце мое радость имело, понеже и в господах сам поступал смело.                                                     Надеясь. Знаю же ныне вправду, что то мне отходит, егда у меня отцовщина в скудость приходит. Понеже слышу себе ругание и смех от тех, их же прежде друзьями себе имех.                                                  В приятстве. / л. 81. И желах зело ныне нрав свой пременити и во приказном деле паки славен быти. Но оле, к тому моего неразумия, яко измлада исполнен всякаго безумия.                                                  Глупого. Ибо не есмь доволен к писанию и слогу и неугоден пред судиями к ответному слову. Понеже в том известно сам ся присмотрил, егда от подьячего к другому преходил.                                                 Напрасно. Колико у перваго трудов и тщания полагах и коль много обедов нарочно устроях. Но ничто же ми успе в ползу благую, но паче сотворих тем себе славу злую.                                                И посмех. Любовь же свою другии вначале мне показал и в третьих товарыщах сидеть приказал. Однако ж и на высоком месте глатки глатаю, а для чего так несчастлив, отнюдь не знаю.                                                       Дивлюся. / л. 81 об. Мыслил бы я и на город от стыда уехать с приписью, да не хочетца от Москвы отъехать. Потому что и здесь мочно к доброму месту добитца в старые подьячие, да не знаю с кем спроситца.                                                         С разумным. Не обретаю бо себе верна друга в беседах, ни в далных знакомцах, ниже в ближних соседах. Вси единако от словес моих поносят, о злочастие! яко горесть мне приносят.                                                Несносну. Однако ж еще имам сие упование, пришло бо мне во ум напамятование. О Кириле, богатом муже, иже умре. Он дядя мне был, знал я то зело добре.                                               Вправду. Пожитки ж его вси собрании остались, в них же нагло неродственники вступились. Которых и аз по родству захватил много, того ради надолго буду жить неубого.                                              З бережью. Разумею бо пословицу людей старых, что говорят в баснях, в науку детей малых: / л. 82. Как у Сенюшки две денешки — так Семен да Семен, а у Сенюшки ни денешки — блядин сын Семен.                                                            Да не я. Слово твердо сие к себе признаваю быти, и так поступлю на сем свете жити. Чтоб денешки у меня были всегда, а во блядиных бы детех не быть никогда.                                                Но в добрых. Твердость в разуме восприиму толику, яко и от приказных дел получу корысть велику. И тако отнюдь не оскудеет мое житие, но от хуждших и в лучшее приидет бытие.                                                       И в славу.  [ус] Умом токмо я сие изрядно разсуждаю, а делом воистинну тако изполнить не чаю. Понеже природа во мне глупа и непостоянна, а к тому и гордлива весма, окаянна.                                             Безумно. Уже к тому не знаю, как в глупости быти, аще не умею что в подьячих нажити. Зело б рад я был, чтоб в отцов чин вступити и тем срама своего от людей избыти.                                                Конечно. / л. 82 об. Фортуну б или счастие я чаил в том чине восприяти немалу и жити не в кручине. Аще умом не зело есмь во всем поряден, однако ж возрастом, саном и гласом изряден.                                                          Неложно. Хотение же сие вотще помышляю, понеже неудобно тому быти, знаю. Уже бо есмь за грехи свои двоебрачен, Воистинну от того и ум мой стал мрачен.                                               С печали.  [от] От мнения моего едва не лишился и последниго смысла, которым хвалился. И ныне не знаю, где главу приклоните и в каком чине могу дом свой прокормите                                                      свободно. Царедворцом мне бытии, чаю, не гожуся, а в церковниках жити — от людей стыжуся. Записатися в посад — торговать не умею. Подрятчиком быти — отнюдь того не разумею.                                                              Нимало. / л. 83. Чорт мне дал и к ремеслу великую леность, а дьявол напустил в глупости моей смелость. И от того, в какой чин ни мышлю, добра не чаю, разве как начал жить, так и вовсе кончаю.                                                  До смерти. Шататися имам в подьячих снисканием, чтоб с женою прокормится хотя манием[828]. А кирилово имение для притчин беречь буду: когда нарядят на службу, тем того отбуду.                                                     К свободе[829]. Щастие в том я себе немало имею, понеже от многих откупился, реши смею. И вси люди про то совершенно знают, которые у меня тунеядят и нечто взимают.                                                      Напрасно.  [ер] Ерзнул бы я и за море в какую науку, д а не хочетца жене учинить тем скуку. Каково либо дурно без мене сотворит, беда мне, естьли люди о том станут говорить.                                                          Безчестно. / л. 83 об.  [еры] Ерыкалов много на Москве безчинных, которые ругают жен и благочинных. И не дивно без мене тому тако быти, того ради не хощу за море ся отдалите.                                                   К наукам.  [ять] Есть и на Москве школ разных многославных, аще ученишася в летех и не зело давных. Всем седми свободным наукам и партесу, но к тому не имеет мысль моя примесу.                                                      Нимало. Эй, вправду то я слыхал: у кого тесть лупп[830] совершенно, у того бывает зять глуп. Сам я присмотрил в некоем деле глупость, егда увидел у тестя своего скупость.                                                 В пиве. Юродством своим нахално выпил з бочки, не спросяся с ним, а оставил толко полбочки. И то люди, с дрозжами смутив, приносили, когда тесть у меня был, досталь подносили.                                                        Нецветно, / л. 84.  [юс большой] Юсил у меня сидя тесть, сердясь за пиво, а я говорил ему: невелико то диво. Хотя б и все оно выпито было, потому что тестне зятю всегда бывает мило.                                                            И сладко.  [омега] О, како се могло несладостно быти! Я ко восхотех я на лоне опочити у дщери его, иже ми в жену вручена. Сия же тайна уже и в людех явленна.                                           Поспешно.  [я] Я некогда за сие ругательно слово сердце свое на драку возъярил готово. От злобы ругателю главу проломил, егда он при людех о налонном сне говорил.                                                    Безчестно.  [омега и я] О я несчастен на свете человек родился! Чаю, что не один в то время чорт дивился. И за тот вышереченной удар в приказ был взят, и колико убытку в том деле себе прият.                                             За дерзость. / л. 84 об.  [кси] К сему же и доныне не престают мя ругати, иже и приобщинцы моей благодати. Невем бо, откуду мне таковая напасть, едва ли мне от нея в стыде не пропасть.                                                   Недивно.  [пси] Псам бы лутче дал живот свой на растерзание, нежели честь мою людем в зло поругание. Желал бы я паче благочестно умерети, нежели срамотное житие свое зрети.                                            Злочастно.  [фита] Федот некто был зело мне приятель любовны, некогда открыт ему был и порядок мой домовный. Однако ж и той ныне знатно за глупость мою отдалил от мене прежнюю дружбу свою.                                                    Ох, горе.  [ижица] Яко последняя в азбуке литера ижица, тако и моя жизнь злочастная к концу ближитца. И вправду, лутче б мне на свете не жити, нежели за глупость в поругании быти.                                               До смерти. / л. 85.

Вирши Симеона (Семена Забелина) в списке русского перевода «Бертольдо», 1747 г. (РНБ OP: Q. XV): Текст под литерами «В» — «З» (л. 79 об. — 80).

СОВЕЩАНИЕ.

О, Симеоне! Аще совета моего послушает благаго,      воистинну лишишися ругания злаго. Советую бо ти Кирилове имение все истощити,      и тем возможеш и недругов в любовь привлачити. Много бо зде может нескупу человеку имение,      егда им подщисся чинить в дому си увеселение. В разные дни устрой пространны обеды      и напитки уготови доволно и на соседы. И тако узриши себе отраду толику,      яко и мне за совет сей воздаси почесть велику.           Аще ж не тако — не отбудет никако,           пребудеш единако в поругателстве всяко. / л. 85 об.

Вирши Симеона (Семена Забелина) в списке русского перевода «Бертольдо», 1747 г. (РНБ OP: Q. XV): «Совещание» — концовка виршей (л. 84 об.).