ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ.

Рассмотрим сейчас, вкратце, их: В классическом идеализме, основанием всех объектов во Вселенной — полагались духи. Каждый объект — считался имеющим свой личный дух, как своё личное основание. Дерево, например, т. о. представлялось как состоящее из духа дерева + свойств дерева. Камень — как состоящий из духа камня + свойств камня. Бог — тоже дух, и тоже соединён с определёнными свойствами (божественными).

В общем, в идеализме, любой объект — это соединение свойств с тем, или иным, духом (как основанием). И никакой материи т. о. — не требуется: ибо дух может соединяться с любыми свойствами, даже с плотностью и протяжённостью! и создавать т. о. и дерево, и камень, и плоть, и т. д. (хотя любые соединения духа и таких свойств — всегда лишь временны).

Далее: в неклассическом идеализме (в отличие от идеализма классического) — были предложены и другие идеалистические основания для объектов. Это, например: воля к существованию. Любой объект во Вселенной, в таком случае — представляется существующим благодаря своей воле к существованию. Как основание, воля к существованию — это не дух, но т. н. духоподобное основание. Все объекты — состоят т. о. из воли к существованию (+ свойств), и не имеют в своём составе — ни материи, ни духов…

Особо углубляться в рассмотрение идеализма, в данной книге, мы, в общем, не будем, и не будем искать суть духа, и т. п.; вместо этого — мы будем говорить главным образом о Вселенной материалистичной, как условились ранее.

Далее: следует ещё отметить, что: помимо материализма и идеализма в чистом виде, существует ещё и их смешение: т. н. деизм. В деизме, в объектах полагается сосуществование одновременно двух оснований, например: и материи, и духа. Суть дерева, к примеру, в таком случае — представляется заключённой в соединении материи + духа дерева + свойств. (Подобным образом — устроены и все другие объекты).

Деистические представления — более древние, чем чисто идеалистические и чем чисто материалистические, и распространены были всегда шире.

Идём далее: рассмотрим теперь такие понятия как: