Заключение. Между двумя противоположными полюсами образов «нечистой силы», как ни странно замыкающими эти полюса, – яркими карнавальными образами гоголевской «нечистой силой» и булгаковской свитой Воланда – сатирически гротесковыми образами тьмы – находят свое законное место образы чёрта Достоевского и недотыкомки Сологуба, образы скорее реалистические и пугающе страшные, образы философские и психологические, которые являются как бы воплощением темной природы человеческой души. Между тем афоризмы Воланда – своеобразный манифест Булгакова, квинтэссенция его жизненной философии, которую можно было бы назвать «неистребимой любовью к жизни», что подразумевает победу подлинных жизненных ценностей над искусственными химерами сталинского режима, вбитыми в мозги «новому» советскому человеку, которого так искренне ненавидел Булгаков и образ которого он неутомимо высмеивал во всех своих произведениях. И то и другое – художественный вклад Достоевского, Гоголя, Сологуба и Булгакова в сокровищницу образов мировой художественной литературы. Список использованной литературы: 1. Булгаков М. Мастер и Маргарита. – М., «Худ. литература», 1989. 2. Гоголь Н.В. Собрание сочинений в шести томах. ГИХЛ, – М., 1959. 3. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. – Л., «Наука», 1976. 4. Золотусский И. Гоголь. – ЖЗЛ, «Молодая гвардия», М., 1979. 5. Левина Л.А. Иешуа Га-Ноцри и «беспокойный старик Иммануил»: (Нравственные ориентиры в философском романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»)// Начало. Сборник работ молодых ученых. – М., «Наследие», 1993. – Вып.2. 6. Мережковский Д. Гоголь и черт. – М., «Скорпион», 1906. 7. Набоков В. Николай Гоголь// Набоков В. Романы. Рассказы. Эссе. – «Энтар», Спб., 1993. 8. Сологуб Ф. Свет и тени. Избранная проза – Минск, 1988. 9. Смелянский А. Михаил Булгаков в Художественном театре. – М., «Искусство», 1989. 10. Чудакова М. Жизнеописание Михаила Булгакова. – М., «Книга»,