Как устроен внутренний разум.

О том, что где-то в недрах нашего сознания существует ещё и некое «внутреннее Я», слышал, наверное, каждый; «Ид», «сублиминал», «субъективное сознание» — эти и многие другие термины знаменуют предпринимавшиеся в разное время многочисленные попытки как-то его обозначить. Наибольшее распространение в научной литературе получил термин «бессознательное», но, поскольку в нём заложена определённая двусмысленность, давайте условимся называть интересующую нас область человеческого разума подсознанием: слово это, похоже, наилучшим образом отвечает сути обозначаемого явления.

О внутреннем разуме и его особенностях нам, к сожалению, известно очень немного, что очень странно, конечно же, особенно если учесть, что ещё великие греки Эскулап и Гиппократ знали о его существовании. В XX веке границы наших знаний о себе были значительно раздвинуты Зигмундом Фрейдом, великим создателем психоанализа, но после его смерти исследования в этой области не продвинулись практически ни на шаг. И это опять-таки в высшей степени удивительно, ведь сам по себе факт эмоциональной обусловленности подавляющего большинства заболеваний ни у кого сомнений не вызывает. Специалисты расходятся лишь в количественных оценках: одни называют цифру 50, другие — 70 процентов, а ведущий канадский психиатр Франс Сели считает психосоматическими 100 процентов заболеваний, включая инфекционные (поскольку психологический стресс, снижая сопротивляемость организма, делает его практически беззащитным).

В Соединённых Штатах и Европе фрейдизм получил полное научное признание, учебные программы всех медицинских институтов и специальных центров подготовки психиатров базируются в основном на идеях великого австрийца. На остальной части земного шара фундаментальными считаются идеи и работы русского учёного Павлова; о них мы поговорим в одной из следующих глав.

Модель Фрейда, сыгравшая в своё время неоценимую роль в деле осознания современным человеком своей внутренней сути, может показаться сегодня упрощённой и схематичной, но в принципе правильность её не вызывает сомнений.

Человеческий разум, по Фрейду, как бы состоит из трёх «отсеков»: эго (логически мыслящего «слоя»), суперэго (собственно сознания — в привычных наших категориях) и загадочного Ид — вместилища базовых инстинктов и механизма памяти. Позже Фрейд «открыл» ещё и так называемое предсознание, «поместив» его между «Ид» и «эго», под нижней границей «сознания». Принятый нами термин подсознание будет объединять в себе «предсознание», «Ид» и «суперэго».

Выдающийся швейцарский учёный Карл Юнг называл «суперэго» сверхсознанием, отводя ему роль некоего духовного центра, напрямую связанного с Богом — или какой-то частью Высшего Разума. Аналогичную идею можно встретить в некоторых восточных философиях.