Петроглифы.

Нечасто можно увидеть, чтобы из научного открытия сделали ковролин. Но именно в таком виде представлены результаты исследования археолога Юхана Линга из Гётеборгского университета. Покрытие занимает весь зал музея петроглифов (Витлике, провинция Бохуслен). Проходя по нему, посетители знакомятся с европейскими торговыми путями бронзового века.

Историей своего создания ковер обязан статье, которую Юхан Линг опубликовал в 2013 году. Мало какое археологическое открытие вызывало в Швеции такой интерес. Бронзовый век предстал вдруг в новом свете.

Работа Линга ясно показала, что и люди, и товары перемещались в этот период в совершенно иных, чем считалось прежде, масштабах. Раньше археологи могли изучать только внешний вид металлических предметов, и в своих выводах они основывались на форме, декоре и собственной фантазии. Благодаря современной технике стало возможным сделать химический и изотопный анализ металла – как сделали немецкие ученые, изучавшие Небесный диск из Небры.

Юхан Линг показал, что уже 3600 лет назад на территориях от современной Швеции до Средиземного моря, Альп и Атлантики существовали торговые связи.

Взять хоть топор, который обнаружили в Йоссефорсене возле города Арвика в западной части Швеции, – массивный бронзовый топор в полтора килограмма весом. В нем есть отверстие для топорища, а формой он напоминает каменный топор, хоть и сделан из бронзы. Ученые пока не пришли к единому мнению, были ли такие топоры орудием труда или признаком высокого социального статуса. Возможно, у таких топоров был стандартный вес, и их использовали как бронзовые слитки определенной стоимости. Топоры такого типа называются фордрупскими, по названию места в Дании, где их отливали. Линг, правда, думает, что топор из Йоссефорсена отлили в шведском Вермланде, хотя очагов металлообработки там пока не обнаружено. Но археологи единодушны в том, что топор отлит в Скандинавии.

К северу от Арвики имеются месторождения меди. Можно было предположить, что именно там добыта медь, из которой сделан топор, обнаруженный в Йоссефорсене. Оказывается, нет. Изотопный анализ металла показывает, что медь совсем не из Вермланда. Она с Кипра.

Примерно в то время на Кипре велась довольно активная добыча меди. Медные слитки отправлялись с Кипра в разные концы света. Медь, которая в конце концов превратилась в топор из Йоссефорсена, вероятно, была привезена через Босфор и Черное море, а потом по крупным европейским рекам – Дунаю или Днепру.

Еще один топор примерно того же периода обнаружен на острове Экерё в северных шхерах Гётеборга. Он тоже изготовлен из бронзы, но более искусно. Такие топоры называются пальстабы, и это уже не просто статусная вещь. Пальстаб создан, чтобы раскалывать бревна на доски, у него очень удобное острое, изогнутое лезвие. Судя по форме, топор с Экерё отлили на территории современной Англии или Франции. Но медь не оттуда. Она из греческого Лавриона. Вероятно, медь перевезли со Средиземного моря по какой-нибудь французской реке, Роне или Гаронне. Потом в Англии ее выгрузили, смешали с оловом и отлили топор новейшей модели.

На сегодняшний день Юхан Линг исследовал около сорока артефактов из шведских провинций Дальсланд, Бохуслен, Халланд, Смоланд и Сконе и с острова Эланд. Все эти предметы содержат медь из Альп, Испании, Португалии и с острова Сардиния, а в иных случаях из Греции и Англии.

Бронза – это сплав (то есть смесь), в который, кроме меди, входит олово. Есть много свидетельств того, что в Европе рано начали добывать медь. Предметы из меди, найденные в Сербии и Румынии, примерно того же возраста, что и сельское хозяйство в этих местах: им около 8500 лет. Представители Варненской культуры с берега Черного моря (современная Болгария) уже 6600 лет назад умели плавить и медь, и золото, о чем свидетельствуют находки в захоронениях. Среди прочего, у одного мужчины в варненской могиле лежал золотой чехол для пениса и другие золотые предметы общим весом шесть килограммов. Ледяной человек Этци, погибший в Альпах около 5300 лет назад, имел при себе топор из меди с высоким содержанием мышьяка. Такая медь более прочная и ее легче отливать, чем другие сорта. Но никакой медный топор не сравнится с бронзовым.

Когда именно люди впервые научились смешивать олово и медь, пока неясно. Самые древние из ныне найденных предметов из бронзы – возрастом около 5000 лет – обнаружены в Центральной Азии и в месопотамском городе Ур (современный Ирак).

Чтобы получить бронзу, нужен доступ к олову, а оловянные рудники встречаются гораздо реже, чем медные. Одним из таких регионов был южно-английский Корнуолл. Сегодня многое свидетельствует о том, что масштабная добыча олова велась там еще 4200 лет назад. То есть она началась вскоре после того, как умер Лучник из Эймсбери, а деревянные сооружения в Стоунхендже начали заменять каменными блоками. Все исследованные на сегодняшний день древнейшие европейские предметы из бронзы и даже золотые пластины с Небесного диска из Небры содержат корнуоллское олово.

На ковре в музее Витлике изображена сеть контактов, существовавших на обширных европейских территориях. Как и предполагали археологи прежних времен, торговые пути проходили по рекам Центральной Европы, но не менее важны были морские пути вдоль Атлантического побережья. Об этом свидетельствуют предметы, найденные в Дании и Швеции, но ведущие свое происхождение из Испании, Португалии, Франции и Англии. Если посмотреть на движение океанических течений, то окажется логичным, что западное побережье Швеции стало одной из ключевых точек в этой сети. В принципе, от Англии туда можно было добраться, практически просто плывя по течению…

Такой масштабный морской трафик потребовал создания судов нового типа. Важнейшим шагом стало строительство лодок из досок вместо прежних, обтянутых шкурами или выдолбленных из цельного ствола.

В Копенгагене, в Национальном музее, выставлено судно, построенное по этой технологии. Оно называется Хьортспрингская ладья. Да, это судно относится к началу железного века, около 350 года до н. э., но есть основания считать, что подобные лодки умели строить еще в бронзовом веке.

Хьортспрингская ладья – явно военный корабль. В болоте, где ее нашли, непосредственно рядом с ней обнаружили 169 наконечников копий, 11 мечей, несколько кольчуг и обломки пятидесяти щитов. Нос и корма ладьи выглядят одинаково, конструкция полностью симметричная. Гребцам достаточно было просто сесть лицом в обратную сторону – и судно молниеносно меняло курс и исчезало в том направлении, откуда явилось.

Датские ученые попросили команду опытных гребцов испробовать копию судна. Тренированные атлеты сумели за день пройти на веслах почти сто километров. При такой скорости можно добраться от Ютландии до Англии меньше чем за неделю. Ширина Ла-Манша – чуть больше тридцати километров, с этим расстоянием умелые гребцы управились бы за полдня.

Чтобы разрубить бревна на толстые доски, нужны топоры. Конечно, помочь тут могли бы и топоры из камня и меди, но настоящий рывок произошел с появлением бронзовых орудий труда. Когда техника бронзового литья добралась до берегов Атлантики, развитие пошло очень быстро.

Возник цепной эффект: чем лучше топор, тем быстрее и качественнее можно натесать достаточно досок и построить пригодные для мореплавания суда. Чем надежнее суда, тем быстрее можно плавать по морю и открывать новые месторождения меди и олова. Новые месторождения дают больше сырья для новых бронзовых топоров, топоры становятся еще более эффективными, и так далее.

Результатом стал взрывной переход к обществу нового типа – обществу, где богатство, торговля и аристократия приобрели невиданное раньше значение. Неудивительно, что в этой ситуации некоторые мужчины оставили столько потомков, что от них ведет начало больше половины современного населения Европы. Корабли и металл объясняют, почему гаплогруппа R1b распространилась вдоль Атлантического побережья и почему это распространение началось именно в эпоху культуры колоколовидных кубков.

Распространение R1а на востоке тоже связано с продвижением скотоводческих культур (конец каменного века) и приручением лошади. Но тот факт, что каждый шестой швед, изучавший свою родословную, происходит от моего предка «Рагнара», лучше всего объясняется существованием торговли в бронзовом веке. Именно такая картина вырисовывается, когда мы с Петером Шёлундом изучаем распространение людей с мутацией R1а-Z284 – той, которую я по-домашнему зову «Рагнар».

С Петером Шёлундом мы встречаемся во второй раз спустя год после нашей первой встречи. Солнечное воскресенье, октябрь 2014 года. Мы сидим в отделении Генеалогического союза в Сольне и рассматриваем карты, которые составили российские энтузиасты. Эти русские, в прошлом компьютерщики, основали фирму YFull которая специализируется на ДНК-анализе Y-хромосом. Они собирают данные из огромного количества опубликованных исследований, а также у частных лиц, интересующихся своей родословной, особенно тех, кто прошел тест Big Y.

«Рагнар» обитал где-то недалеко от Дании: или в Ютландии, или в Шлезвиг-Гольштейне. Его родственная линия оказалась здесь около 4500 лет назад, когда в этом районе доминировала культура шнуровой керамики. Отсюда кто-то из потомков «Рагнара» около 3900 лет назад перебрался в Швецию. Наверное, приплыл морем и высадился на западное побережье. Похоже, он поселился там в то самое время, когда на территории Швеции начали появляться богатые бронзовые клады.

Человек бронзового века, который появился здесь около 3900 лет назад, со временем обзавелся множеством потомков – включая моего дедушку Эрика, моего отца и его брата. Скорее всего, наш прародитель говорил на индоевропейском языке, даже, может быть, на готском, как считает археолог Кристиан Кристиансен.

Когда торговля бронзой пришла в Скандинавию, ее жители, естественно, должны были чем-то платить за слитки. Одним из важнейших платежных средств был янтарь.

Эти желто-коричневые прозрачные камешки находили на берегу в Ютландии и в южной части Балтийского моря. Еще во времена палеолита и раннего неолита янтарь считался дорогим и ценным материалом. Бусы и другие предметы из янтаря часто встречаются в скандинавских захоронениях.

Но, по мере того как бронзы в Скандинавии становилось больше, янтарь прекращали класть в могилы. Зато янтарь стал обнаруживаться в могилах и кладах в других местах Европы. И больше всего его находят именно там, где располагались важнейшие медные рудники.

В начале скандинавского бронзового века янтарь добывался в первую очередь в западной Ютландии. Но мало-помалу власть скандинавов распространилась на другие «янтарные районы» до побережья Польши и Германии.

Суда бороздили Балтийское море вдоль и поперек. В конце бронзового века, около 3000 лет назад, производство бронзы началось в Халлунде, возле озера Меларен – сейчас это южный пригород Стокгольма. Во времена бронзового века здесь, у морского залива, располагался важный населенный пункт.

На ковре в Витлике наглядно показаны пути, по которым шла торговля. В Скандинавию везли металл, оттуда – янтарь. Купцы двигались с берегов Средиземного и Черного морей и с Альп по большим рекам – Эльбе, Дунаю и Висле, но прежде всего – вдоль берегов Атлантики.

И узловой точкой всех этих торговых рейсов был английский Корнуолл. Там находилось месторождение олова, там производили бронзовые слитки.

Итак, три блестящих желтых материала, имевшие особую ценность в период бронзового века, – это золото, бронза и янтарь.

Конечно, были и другие важные товары. Об этом свидетельствует уникальная находка в Восточном Средиземноморье: останки улу-бурунского корабля, найденные рядом с мысом у турецкого города Каш. Годовые кольца бревен, из которых сделан корабль, свидетельствуют о том, что судно затонуло около 3300 лет назад.

В грузовом отсеке улу-бурунского корабля находилось десять тонн меди и тонна олова – достаточно, чтобы отлить одиннадцать тонн бронзы. Были там и балтийский янтарь, и золото, и полудрагоценные камни вроде кварца и агата. Около сотни глиняных сосудов были наполнены синими стеклянными бусинами, смолой-живицей, оливками, миндалем, кедровыми орехами, финиками, виноградом и гранатами. Другими предметами роскоши в этом грузе были слоновая кость, зубы бегемота, черепаховый панцирь и страусиные яйца.

Какие товары, кроме янтаря, экспортировались из Северной Европы, нам точно не известно. Галле на реке Зале в Германии продавал соль из своих соляных копий. Из Скандинавии, вероятнее всего, отправлялись по всем направлениям пушнина и рабы. Но, в отличие от бронзы, золота и янтаря, соль, пушнина и рабы не оставили в истории заметных следов.

А вот рисунки, которые люди бронзового века высекли в скалах, пережили несколько тысячелетий.

* * *

Юхан Линг писал докторскую диссертацию о петроглифах бронзового века. Такие наскальные изображения встречаются во многих странах мира. Но одни из самых интересных – и по количеству, и по качеству – сохранились в муниципалитете Танум, в Бохуслене.

Кстати, именно там находится музей Витлике, и территория, прилегающая к нему, целиком включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Новым в докторской Линга стало то, что он последовательно сравнивал местоположение рельефов с выводами геологов о том, где раньше проходила линия моря. Результаты, к которым он пришел, могут показаться удивительными тому, кто в наши дни бродит по лугам и рощам Бохуслена.

Сейчас Витлике находится в нескольких километрах от побережья. Но во времена бронзового века уровень моря был метров на пятнадцать выше, чем сейчас. Когда люди бронзового века высекали свои рисунки, скальные плиты находились рядом с берегом. С учетом этого становится понятнее, почему на рисунках так часто встречаются лодки. Этот мотив здесь повторяется тысячекратно.

Раньше многие археологи склонны были объяснять изображения с точки зрения земледельческой культуры. Они исходили из того, что люди, создавшие рельефы, вели в основном крестьянский образ жизни. Поэтому считалось, что лодки имеют прежде всего символическое значение и являются частью религии земледельцев. Но сегодня мы знаем, что они были важной частью повседневной жизни. Настоящие лодки выглядели именно так, как они изображены на рельефах. Даже при явной стилизации видно, что формой они напоминают Хьортспрингскую ладью. Нос и корма вытянуты и заострены. Иногда нос украшен головой животного. От борта кораблей часто тянутся черточки – символическое изображение гребцов. На большом рельефе, всего метрах в двухстах от музея, хорошо видны гребцы, поднявшие весла в знак приветствия. На другом корабле можно разглядеть людей, которые трубят в лур и кувыркаются, как акробаты. Реальное существование бронзовых луров не вызывает сомнения: обнаружено шестьдесят экземпляров этих духовых инструментов, прежде всего – в Дании и южной Швеции, многие лежали на дне озер и болот. Чаще всего их использовали попарно. В некоторые луры еще даже можно трубить. Так ученые получили представление о том, как звучала музыка в бронзовом веке.

Самый знаменитый витликский петроглиф изображает целующихся мужчину и женщину. Их половые органы тоже соединены.

Обычное толкование гласит, что изображенная пара – это боги, они проводят обряд «сакрального брака». Такие ритуальные браки и обряды, связанные с плодородием, были распространены во многих местах Азии и Европы – от Индии до Исландии. В греческой мифологии соединялись Зевс и Гера. В поэтической «Эдде» слуга Скирнир описывает, как бог плодородия Фрейр сватается к великанше Герд, которая в конце концов покоряется ему. По мнению современных литературоведов, текст «Эдды» задуман как пьеса. Можно представить себе последний акт этого шоу в роще, с Фрейром и Герд в главных ролях.

Еще чаще, чем лодки, в рельефах встречаются так называемые чашевидные лунки – маленькие круглые углубления. Ученые видят взаимосвязь между такими лунками и находящимися рядом захоронениями и считают, что они служат выражением идеи смерти, погребения и возрождения либо символом плодородия. Последнему толкованию есть подтверждение уже из нового времени. В 1860-е годы в Тиссельскуге в шведской провинции Дальсланд выдались несколько неурожайных лет. Крестьяне взывали к божьей помощи в церквях. Но все тщетно. Тогда крестьяне отправили молодого мужчину и молодую женщину совершить жертвенное совокупление на старую каменную плиту с такими лунками. Семя мужчины сохранили и смешали в лунке с семенами зерновых, предназначенных для посева.

Отдельная форма ритуалов плодородия – скотоложство. В петроглифах Витлике оно тоже отражено: ясно видна сцена, где человек совершает половой акт с лошадью.

Здесь тоже наблюдается отчетливая параллель со старыми мифами, имевшими хождение у всех народов индоевропейской языковой семьи. Скотоложство – вариант сакрального брака: кобыла есть воплощение богини плодородия.

В древнеиндийских ведических текстах, созданных примерно в то же время, рассказывается о ритуале под названием «ашвамедха». Белые жеребцы дрались друг с другом, победителя душили. Душить жеребца считалось благороднее, чем убивать его острым оружием. Убитого коня клали на кровать, под покрывало. Пока тело жеребца не остыло, к нему под покрывало забиралась царица и имитировала соитие, помещая член жеребца себе между бедер.

Еще в XII веке церковный писатель Геральд Камбрийский описывал языческий ритуал, который он наблюдал в Ирландии. Одно местное племя выбирало вождя. Избранный вождем мужчина должен был – по словам монаха Геральда – совершить соитие с белой кобылой в присутствии всего племени. Потом кобылу умерщвляли, рубили и варили в больших котлах. Новый вождь должен был выкупаться в котле и поесть кобыльего мяса. Остальные куски конины делили между зрителями.

Интересно, кстати, что именно белые лошади имели такое значение для людей бронзового века. Генетик-зоолог из Упсалы Лейф Андерссон выделил ген, отвечающий за масть лошадей, которые, седея, становятся совсем белыми. Андерссон доказал, что люди рано начали скрещивать лошадей для получения именно этого признака.

Можно обсуждать, когда именно одомашненные лошади появились в Западной и Северной Европе. Неизвестно, были ли вообще в Швеции и Дании лошади в эпоху боевых топоров.

Но во время бронзового века лошади там уже точно появились, в том числе и в мифах. Как я уже рассказывала, древнейшая двухколесная повозка, в которую впрягали лошадь, обнаружена на реке Тобол в Сибири. Ей около 4000 лет. Прошло совсем немного времени – и подобные экипажи появились в Бохуслене.

На витликских петроглифах видно, как человек едет в двухколесной повозке, запряженной лошадью. В одной руке мужчина держит вожжи. В другой руке у него молот. Перед ним виднеется изображение молнии. Скорее всего, это бог-громовержец, древний аналог того бога, которого викинги позже называли Тор. Атрибут громовержца – топор или молот, которым он высекает гром и молнию.

У кельтов громовержец назывался Таранис, у римлян – Юпитер, у греков – Зевс. Но все указывает на то, что бог грома и грозы появился значительно раньше и что он был еще у древних индоевропейцев. Лингвисты реконструируют имя индоевропейского небесного владыки как нечто вроде «Diyéus» – очень похоже на русское слово день» и французское «Dieu», бог. По-литовски небесный владыка называется Dievas. Очевидно, изначально это был бог-отец, отвечавший за дневное сияющее небо.

Было еще божественное солнце. Солнце часто изображали в виде колеса. В древнеиндийских ведических текстах есть несколько таких формулировок; появляются они и в древнегреческих пьесах, и в исландской поэтической «Эдде». Многие шведские петроглифы изображают, как солнце движется днем и ночью, часто – в ладье.

Еще один распространенный мотив – солнце едет в повозке, запряженной лошадьми. Самый яркий пример такого изображения – Трундхольмская солнечная повозка, сегодня она выставлена в Национальном музее в Копенгагене. Ее нашли в болоте; вероятно, артефакт относится к бронзовому веку. На маленькой тележке стоит отлитая из бронзы лошадка. Она тащит большое солнце в виде двух бронзовых дисков, один из которых позолочен с внешней стороны.

Согласно трактовке, позолоченная сторона представляет день, а темная – ночь.

Другие изображения показывают, как лошадь тащит солнце днем, когда светло, а ночной путь солнце совершает под землей в ладье.

Приходит на ум приветствие солнцу, которому меня научили на занятиях йогой несколько лет назад и которое я продолжаю практиковать несколько раз в неделю. Это хороший способ подкачать мышцы спины и ног, укрепить плечи и руки. Когда я ходила на эти занятия в Институте йоги в Стокгольме, меня изрядно раздражала их религиозная составляющая. Прежде чем приступить к тренировке, мы должны были пробубнить ведические мантры, а инструкторы с большой помпой представляли нам движения, придуманные несколько тысяч лет назад. Лично я ходила туда только ради физических тренировок, особенно ради упражнений на равновесие и гибкость, которым йога уделяет больше внимания, чем современные западные программы. И теперь, читая книги о древней мифологии индоевропейцев, я думаю, что приветствие солнцу имеет те же корни, что и Трундхольмская повозка и петроглифические солнца.

Акробаты бронзового века тоже, должно быть, много времени уделяли тренировкам равновесия, силы и гибкости. В Дании обнаружены бронзовые статуэтки: акробаты делают обратное сальто – похожие кувырки высечены на скалах в Витлике. Судя по внешнему виду, акробатами были и мужчины, и женщины. Женщины одеты в особые короткие юбочки, состоящие из шерстяных шнуров и звенящих бронзовых подвесок.

Акробаты, вероятно, участвовали в ритуалах и представлениях во время больших праздников, которые властители времен бронзового века устраивали, чтобы продемонстрировать свое могущество. Не менее важна была роль поэтов, или бардов, как их называли по-кельтски. Сегодня на поэтов часто смотрят как на представителей богемы, стоящих выше повседневной рутины. Но во времена бронзового века на поэтов смотрели как на главную деталь механизма осуществления власти. Поэты занимались чем-то вроде рекламных кампаний. В их служебные обязанности входило прославление властителя как можно более убедительными и изысканными средствами.

Важными атрибутами празднеств были складные стулья и кубки. Изображения таких стульев встречаются повсюду – от Египта до Скандинавии, а их останки обнаружены в датских могильных курганах. Кубки для питья бывают бронзовые, в редких случаях – стеклянные, но чаще всего они сделаны из глины, отлично отполированы и декорированы. Представляется, что из них пили алкоголь.

Химический анализ показал, что пили власть имущие, сидя на складных стульях, слушая поэтов и музыкантов и наслаждаясь искусством акробатов. Американский антрополог Патрик Макговерн, ведущий мировой специалист по истории алкогольных напитков, исследовал черепки кубков из Дании и с острова Готланд и реконструировал рецепт напитка, который он назвал «северный грог».

В числе исследованных были кубки из четырех курганов: самые старшие относились к раннему бронзовому веку, а самый младший (готландский) – к началу железного. Все напитки содержали мед, собранный пчелами с цветков липы, таволги, клевера и вереска. В некоторых были обнаружены следы ячменя или пшеницы, клюквы, брусники, восковницы, тысячелистника, можжевельника, сосновой живицы и березового сока. В двух случаях – древнейшему из них 3100 лет – обнаружены следы виноградного вина.

Выводы Патрика Макговерна таковы: чистый хмельной мед, приготовленный только из пчелиного меда, был напитком высших слоев общества. Но люди бронзового века часто добавляли в дорогой пчелиный мед ячмень и пшеницу. Они готовили нечто среднее между хмельным медом и пивом и приправляли для вкуса эту смесь ягодами и травами. Иногда «северный грог» сдабривали вином, доставленным из южных земель по тем же торговым путям, по которым шли янтарь и другие товары.

Смеси с добавлением вина служат доказательством того, что в Европе уже в бронзовом веке существовала широкая торговля.

Лично мне представляется очевидным, что лодки и металл были двумя важнейшими движущими силами при создании сети контактов между народами Европы в период бронзового века. Но книга американского археолога Дэвида Энтони все же называется «Лошадь, колесо и язык». Он подчеркивает роль одомашненной лошади в распространении в Европе индоевропейских языков и нового образа жизни. К этому образу жизни относятся, помимо торговли металлами, новая мифология, резкое социальное расслоение и одежда из шерстяной ткани. Для пришедшей из восточных степей скотоводческой культуры были характерны большие стада овец. Люди начали одеваться в шерсть, а не только в кожу и ткани из растительных волокон. Может быть, уже тогда возник обычай помечать свое имущество разным цветом и узором. Такая мысль приходит мне в голову, когда я рассматриваю клетчатые вещи в витринах шотландских магазинов Burberry.

Дэвид Энтони, конечно, тоже был прав. Лошади сыграли решающую роль в развитии нашей истории. Да, пока мало находок, подтверждающих, что во времена шнуровой культуры в Центральной и Северной Европе были одомашненные лошади. Больше находок относится к периоду колоколовидных кубков. А уж в разгар бронзового века лошади становятся практически нормой. Именно они привезли индоевропейскую культуру на восток и на юг, например в Индию.

Останкам, обнаруженным в могильниках на территории Казахстана и Красноярска, от 3800 до 2300 лет, они принадлежат гаплогруппе R1а. Эти люди были представителями принесенной на конских спинах степной культуры, которая двигалась на восток.

Новые связи и новая классовая система установилась в Европе и некоторых частях Азии, и произошло это благодаря многим факторам: колесам, повозкам, лодкам, бронзе, шерстяной ткани, индоевропейским языкам, лошадям, янтарю. А еще – благодаря работорговле.