Смихут.

Положись на меня

Возьмем еще одно новое слово:

Байит – дом.

А теперь выучим, как будет «школа»:

Бейт-сефер – школа.

Если это словосочетание дословно перевести с иврита, то оно будет означать «дом книги». Логично, конечно.

Но постойте… Как бы мы сказали «дом книги» на иврите? байит шель сефер.

Что же случилось со словом байит? Почему оно превратилось в более короткое бейт, и куда исчезло шель?

Мы имеем дело с так называемым смихутом, довольно распространенным в иврите явлением. Смихут означает объединение двух слов для выражения нового понятия, при этом первое из их может изменяться и принимать как бы сокращенную форму. Слово смихут происходит от корня самах, выражающего понятие опоры и поддержки. То есть, эти два слова как бы опираются и полагаются друг на друга.

Как будет во множественном числе?

Батим – дома.

А «школы»? батим шель сефер? Нет!

Батей-сефер – школы.

Итак, еще раз соберем все вместе:

Байит – дом.

Батим – дома.

Бейт-сефер – школа.

Батей-сефер – школы.

Обратите внимание, что при переходе во множественное число меняется только первое слово, а второе остается как было.

Еще пример:

Ган – сад.

Ганим – сады.

Ган-еладим – детский сад (вместо ган шель еладим)

Слово ган в единственном числе в смихуте не сократилось, но только потому, что ему было уже некуда сокращаться.

А как во множественном числе?

Ганей-еладим – детские сады (вместо ганим шель еладим)