Исцеление постом.
Как не нужно молиться.
Мы уже говорили о том, что истинная молитва всегда искренняя, она идет от сердца, от души. Но нельзя забывать и о том, что молитва – дело очень личное, интимное, поэтому произносится она очень тихо, тихим ровным голосом, или даже шепотом, а то и про себя. Ни в коем случае нельзя в молитве распалять себя, воображая какие-то райские или небесные картины, вызывая перед внутренним взором какие-то образы, доходящие до галлюцинаций. Ни в коем случае нельзя специально, как говорят, «накручивать» себя, пытаясь выжать из себя как можно больше чувств. Такие «чувства» будут уже вовсе не чувствами, а элементарной истерикой. Настоящее чувство, когда душа чиста, а сердце искренне обращено к Богу, рождается само – и чувство это тоже чистое, светлое. Горячечная, с надрывом, с самораспалением молитва – это молитва неистинная, фальшивая, это молитва напоказ, и она не только не полезна, но очень вредна.
Этой ошибки нужно избежать! Помните, если вы искренне, с верой обращаетесь к Богу – Господь подскажет вам и нужную интонацию молитвы. Прислушивайтесь к своему внутреннему голосу и не дайте обольстить себя бесам самоисступления.
В одной из книг я уже рассказывала, как мне по роду своей журналистской работы пришлось однажды побывать на собрании небезызвестного Белого Братства. Помню, как на сцену вышел молодой человек лет двадцати – двадцати пяти и, полузакрыв глаза, начал рассказывать, как хорошо в раю, какие текут там реки молочные, как сладостно поют птицы… И весь зал закричал: «Видим, веруем!» И стали неистово молиться, явно специально распаляя себя, падая на колени, воздевая руки к небу, стукаясь головой об пол… Молодой человек на сцене продолжал свою речь, снова и снова ввергая присутствующих в истеричный и болезненный «молитвенный экстаз». Зрелище было не из самых приятных! Под конец глаза у всех присутствующих лихорадочно блестели фанатичным безумным блеском, и находиться рядом с ними стало, честно говоря, даже страшновато. Уходя, я услышала обрывок разговора двух подростков, один говорил другому: «Ты все еще не видел крест на небе? Значит, ты плохо молился Марии Дэви. Я вот видел, и братья из Вологды видели…».
Такой способ молитвы ни к чему другому, как к нервным болезням, привести не может. Так и до шизофрении недалеко.
Еще один неверный способ молитвы – это молитва с желанием во что бы то ни стало насладиться высшими духовными переживаниями и ощущениями, непременно войти в некие необычные состояния блаженства и восторга. Если эти состояния придут сами – хорошо, но специально стремиться к ним, конечно, не стоит. Поэтому во время молитвы нам нужно только лишь сосредоточиться на осмысленном произнесении текста и ни в коем случае не пытаться унестись куда-то под облака, воспарить в каком-то наслаждении и восторге полета. Нет, нет и нет, это ошибка!
Между тем людей, которые изо всех сил стремятся именно к такой молитве, не так уж мало. Их всегда можно узнать: они непременно выставляют напоказ то, что они верующие, причем именно себя относят к истинно верующим, а других людей осуждают (забыв о заповеди:
«Не судите, да не судимы будете»). Они считают себя образцом для подражания, носителями истины в последней инстанции и, как правило, с огромным самодовольством любуются сами собой. Истинно верующий человек никогда не будет так себя вести – не будет выставлять напоказ свою веру и кичиться ею. Ему это просто не нужно – ведь Бог в его душе, в его сердце, и нет нужды демонстрировать это всем.
Конечно, особые состояния душевного полета существуют. Но они даются поистине чистым людям, практически совершенным, очистившим свою душу смирением и покаянием. Только если вы живете в состоянии внутреннего спокойствия, согласия с миром и с собой, если вы не страдаете эгоизмом, не подвержены суетным страстям, не погружены постоянно в мысли о самих себе – только тогда вы можете войти в прекрасное духовное состояние, дарованное свыше. Если же пока вы еще далеки от совершенства– не торопитесь, не гонитесь за какими-то высшими ощущениями. Дайте себе время измениться, пересмотреть взгляды на мир и на самих себя, очистить душу – и все придет в свое время.
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
- 8.
- 9.
- 10.
- 11.
- 12.
- 13.
- 14.
- 15.
- 16.
- 17.
- 18.
- 19.
- 20.
- 21.
- 22.
- 23.
- 24.
- 25.
- 26.
- 27.
- 28.
- 29.
- 30.
- 31.
- 32.
- 33.
- 34.
- 35.
- 36.
- 37.
- 38.
- 39.
- 40.
- 41.
- 42.
- 43.
- 44.
- 45.
- 46.
- 47.
- 48.
- 49.
- 50.
- 51.
- 52.
- 53.
- 54.
- 55.
- 56.
- 57.
- 58.
- 59.
- 60.
- 61.
- 62.
- 63.
- 64.
- 65.
- 66.
- 67.
- 68.
- 69.
- 70.
- 71.
- 72.
- 73.
- 74.
- 75.
- 76.
- 77.
- 78.
- 79.
- 80.
- 81.
- 82.
- 83.
- 84.
- 85.
- 86.
- 87.
- 88.
- 89.
- 90.
- 91.
- 92.
- 93.
- 94.
- 95.
- 96.
- 97.
- 98.
- 99.
- 100.
- 101.
- 102.
- 103.
- 104.
- 105.
- 106.
- 107.
- 108.
- 109.
- 110.
- 111.
- 112.
- 113.
- 114.
- 115.
- 116.
- 117.
- 118.
- 119.
- 120.
- 121.
- 122.
- 123.
- 124.
- 125.
- 126.
- 127.
- 128.
- 129.
- 130.
- 131.
- 132.
- 133.
- 134.
- 135.
- 136.
- 137.
- 138.
- 139.
- 140.
- 141.
- 142.
- 143.
- 144.
- 145.
- 146.
- 147.
- 148.
- 149.
- 150.
- 151.
- 152.
- 153.
- 154.
- 155.
- 156.
- 157.
- 158.
- 159.
- 160.
- 161.
- 162.
- 163.
- 164.
- 165.
- 166.
- 167.
- 168.
- 169.
- 170.
- 171.
- 172.
- 173.
- 174.
- 175.
- 176.
- 177.
- 178.
- 179.
- 180.
- 181.
- 182.
- 183.
- 184.
- 185.
- 186.
- 187.
- 188.
- 189.
- 190.
- 191.
- 192.
- 193.
- 194.
- 195.
- 196.
- 197.
- 198.
- 199.
- 200.
- 201.
- 202.
- 203.
- 204.
- 205.
- 206.
- 207.
- 208.
- 209.
- 210.
- 211.
- 212.
- 213.
- 214.
- 215.
- 216.
- 217.
- 218.
- 219.
- 220.
- 221.
- 222.
- 223.
- 224.
- 225.
- 226.
- 227.
- 228.
- 229.
- 230.
- 231.
- 232.
- 233.
- 234.
- 235.
- 236.
- 237.
- 238.
- 239.
- 240.
- 241.
- 242.
- 243.
- 244.
- 245.
- 246.
- 247.
- 248.
- 249.
- 250.
- 251.
- 252.
- 253.
- 254.
- 255.
- 256.
- 257.
- 258.
- 259.
- 260.
- 261.
- 262.
- 263.
- 264.
- 265.
- 266.
- 267.
- 268.
- 269.
- 270.
- 271.
- 272.
- 273.
- 274.
- 275.