10.10. КОЗА, КОЗОЧКА, КОЗЛЁНОК.

Где та грань, которая отделяет детёныша от небольшого по размерам животного? Или в Японии действует принцип, согласно которому маленькая собачка до старости щенок? Однозначно разграничить козочку от козленка, собачку от щенка позволяет очень полезный и при этом один из самых древних китайских иероглифов, основное современное значение которого - «ребёнок». Существует несколько толкований образа, скрываемого за графической простотой этого символа. Кто-то видит в нём спеленатого ребёнка (ручки в стороны, ноги вместе), кто-то считает, что это мать, несущая на руках и прижимающая к груди свое новорождённое сокровище.

[ - Ребёнок СИ_ко 3 ( (39) ребёнок)].

(ко) - это прежде всего человеческий ребёнок. «Ко», просто «ко». Однако часто, даже слишком часто, для обозначения понятия «ребёнок» используется более распространенный вариант, образованный сочетанием кандзи (СИ_ко) и кандзи (КЁ:_домо)[354]: (кодомо). Кандзи , как и положено уважающему себя иероглифу, имеет много значений, одно из которых - в некоторых случаях быть суффиксом множественного числа. При этом (кодомо) обозначает не только детей во множественном числе, но и одного отдельно взятого ребёнка, причём в единственном числе используется не просто «очень часто», а чуть ли не «на каждом шагу». А вот чтобы подчеркнуть именно большое количество детей, к «кодомо» нередко добавляют ещё один известный суффикс множественности - суффикс «тати»: (кодомотати) - это уже однозначно «дети», а (ватаситати) - мы.

- древний и многоплановый иероглиф. За всю историю существования китайской письменности к нему столько было «наподключено» всяких значений, что в современность он вошёл, будучи отягощенным весьма обширным набором употреблений, но для нас сейчас важно то, что он участвует в «создании» детишек, причем не только у людей, но и у животных:

(каэру но ко) - лягушонок (ребёнок лягушки).

(хицудзи но ко) - ягнёнок (ребёнок овцы).

(уси но ко) - телёнок (ребёнок коровы) и так далее и тому подобное.

А вот (хиноко) - искра (ребёнок огня).

Кандзи может выражать и более обобщённые понятия:

(хё:си) - такт, ритм, момент.

(ё:си) - протон (положительно заряженная частица).

Такое свойство кандзи обусловлено, скорее всего, влиянием Китая, в котором на иероглиф при образовании сложных слов помимо всего прочего возлагается задача быть признаком существительного.

Кандзи - это также распространённый суффикс, применяемый для образования некоторых женских имен: (акико сан) - госпожа Акико, (митико сан) - госпожа Митико. Или менее официально: (акико тян) и (митико тян)[355].