14.9. ГОДЫ и... ГОДЫ.

Если совершеннолетие по-японски (сэйнэн), то несовершеннолетие, соответственно, (мисэйнэн), а несовершеннолетний - (мисэйнэнся).

[ - Ещё не... МИ_мада 5 ( (75) дерево)].

А ещё восточно-календарный знак «Хицудзи» (Овен).

(мисэй но ...) - незаконченный.

(микан но ...) - ещё не изданный.

(михараи но ...) - неуплаченный, невыплаченный.

Перед нами иероглиф (дерево) в качестве символа чего-нибудь деревянного - эдакой мерной палки , на которую нанесена риска. Садовник ходит по своему саду и измеряет этой меркой высоту молодых всходов, определяя, достигли ли они нужной высоты или ещё не достигли. Не нравятся саженцы? Тогда вспомните тот дверной косяк, на котором вы сами или ваши родители оставляли горизонтальные метки для измерения роста растущего ребёнка: «Ты здорово вырос за эти дни, но всё ещё не () дорос (например, до своего старшего брата)».

- (канодзё ва мо: сэйнэн ни тассимасита[524] ка) - Она уже (мо:) достигла совершеннолетия?

- (мада дэс) - Ещё нет.

Сколько человеку лет, по-японски можно выразить несколькими способами. Как правило, это соответствующее числительное плюс счётный суффикс годов. В качестве счётного суффикса кандзи не применяется. В этой роли выступает его аналог - кандзи (САЙ_тоси_возраст), который хоть и сложен для восприятия, зато состоит из знакомых нам элементов.

[ - Возраст, год САЙ, СЭЙ_тоси 13 ( (77) останавливать)].

(сайгэцу) - годы и месяцы, время.

(сайсюцу) - годовой расход.

(сэйбо) - конец года; подарок к концу года.

Автор Кандзявых эссе никогда не стремился к запоминанию данного иероглифа. Это, с одной стороны, обусловлено тем, что на практике при обозначении возраста его всё чаще (только не в официальных документах) заменяют значительно более простым иероглифом (не путать с ), с другой же стороны, при каждом взгляде на хорошо узнаваемую символьную композицию иероглифа , ему (автору) всякий раз непроизвольно вспоминается самая главная дзэн-буддийская формула нашей жизни, уже много лет успешно настраивающая население России и бывшего Советского Союза на философское отношение к жизни благодаря замечательной песне из не менее замечательного кинофильма:

Есть только миг, Между прошлым и будущим. Именно он Называется жизнь![525]

Итак, сколько же вам лет? (нан[526] сай дэс ка).

Система образования японских числительных сродни европейской, а посему научиться японскому счёту особого труда не составляет - надо только систематически в этом практиковаться[527]. Мы же на примере четырёх японских цифр коснёмся только некоторых значимых для нас аспектов. Для начала возьмём римские цифры I (один), II (два), III (три) и, повернув набок, получим их японские аналоги: (ИТИ), (НИ), (САН). Ещё воспользуемся римской десяткой X, которая после поворота на небольшой угол легко превращается в свою японскую «близняшку»: (ДЗЮ:)[528].

ИТИ, НИ, САН, ДЗЮ: - суть онные чтения кандзи, изображающих данные числа. Благодаря им мы можем легко получить примеры чисел до тысячи[529]:

(ни) - два;

(сан дзю: ни) - тридцать два;

(ни хяку ни дзю: ити) - двести двадцать один и так далее.

Но в жизни всё оказывается совсем не так просто. Японская самобытность не могла не вмешаться в естественную для нас логику счёта. Здесь, например, не обошлось без фонетического преобразования некоторых числовых сочетаний: — («иппяку», а не «ити хяку»), («самбяку», а не «сан хяку»). Но это, пожалуй, самая незначительная из всех проблем, связанных с числительными, поскольку здесь, по крайней мере, более-менее понятны причины этих искажений. Куда сложнее привыкнуть к тому, что в некоторых случаях необходимо пользоваться онными чтениями числительных, а в некоторых - кунными. Сами посудите:

(ватаси ва сан дзю: сан сай дэс) - Мне тридцать три года.

(ни дзю: сан сай но гэйся ва тотэмо уцукусикатта дэс) - Двадцатитрехлетняя гейша была очень красива.

(коно онна но ко ва миццу дэс) - Этой девочке три годика.

Так уж повелось, что возраст детишек до десяти лет обычно произносится по-кунному, по-кунному же считаются небольшие предметы (мячи, фрукты и так далее, страны и некоторые другие предметы и понятия: (коко ва тэ:буру га миццу аримас) - Здесь имеется три стола.

[ - Один ИТИ_хитоцу 1 ( (1) один)].

[ - Два НИ_футацу 2 ( (7) два)].

[ - Три САН_мицу, миццу 3 ( (1) один)].

[ - Десять ДЗЮ:_тоо 2 ( (24) десять)].

Следующая трудность заключается в том, что числительные крайне редко используются сами по себе. В большинстве случаев они требуют обязательного сопровождения в виде так называемых счётных суффиксов, аналогичных нашим штукам, разам, бутылкам и так далее:

(ару яма но уэ ни ки га иппон аримасита) - На одной (некой) горе стояло одно дерево.

(каса га нихон аримас) - Имеется два зонтика.

(пэн[530] о самбон кудасай) - Дайте, пожалуйста, три ручки.

(тэ:буру но уэ ни тэрэби га итидай аримасита) - На столе стоял один телевизор[531].

(ару токоро ни ва хатидзю:сай но обаасан га хиторидэ имасита) - В одном месте жила в одиночестве восьмидесятилетняя старушка.

Но и это не такая уж проблема. Куда сложнее привыкнуть к тому, что некоторые из чисел в определённых случаях своего употребления могут называться совершенно по-особенному. Таких случаев не так уж и много, поэтому их надо знать «в лицо». Приведём некоторые примеры, каждый из которых необходимо запомнить с этого момента на всю оставшуюся жизнь, поскольку это может сильно облегчить жизнь в будущем.

Обычно для счёта людей применяется формула «число + (НИН)»: (саннин), (дзю:нин) и так далее[532]. И только «один человек» и «два человека» ведут себя «не по-людски»: (хитори), (футари)[533] - читаются не столько по-онному, сколько по-кунному.[534] Кто знает, может, причина выделения двух этих числительных в отдельную фонетическую категорию кроется в традиционном духе коллективизма японцев, ведь быть одному или только вдвоём - это, как бы помягче сказать, немного неестественно с точки зрения коллектива.

Та же проблема и с днями. Обычно количество дней или дни месяца образуются по простой формуле «число + день», причём до десяти включительно дни читаются через куны (за исключением первого числа[535]), а после десяти - через оны: , фуцука[536]; , микка; , тоока; —, дзю:итинити; , садзю:нити[537] и так далее. Но есть одно принципиальное исключение: «двадцать дней» или «двадцатое число» () читается как «хацука».

(курэ но хацука) - двадцатое декабря (двадцатое число конца года).

И, наконец, то, ради чего всё это было нами только что упомянуто. Итак, возраст до десяти включительно чаще всего озвучивается через куны числительных:

(хитоцу) - один год;

(футацу) - два года;

(миццу) - три года;

....... ........... - ....... .....;

(too) - десять лет.

А после десяти - через оны:

(дзю:иссай) - одиннадцать лет;

(нидзю:нисай) - двадцать два года;

(сандзю:хансай) - тридцать три года и так далее.

Но только не «двадцать лет», ибо не верь глазам своим:

(ватаси ва хатати дэс) - Мне двадцать лет (не «ни дзю: сай», а «хатати»).

Как видим, «двадцать» - число не простое и следует запомнить некоторые из его употреблений:

(хатати) - двадцать лет;

(хацука) - двадцать дней, двадцатое число.

Самое важное при запоминании числительных - выявить и запомнить в первую очередь исключения (итинити/цуйтати, хитори, футари, хатати, хацука и подобные им), ибо они не укладываются в стройную систему, а все остальные числа, не являющиеся исключением, даже запоминать не надо, поскольку они легко образуются по вполне логичным и закономерным правилам.

Произнесём фразу «двадцатого числа мне исполнилось двадцать лет»:

(хацука ни ватаси ва хатати ни наримасита).

Или для сравнения:

(нидзю:хан нити ни карэ ва нидзюхан сай ни наримасита) - Двадцать третьего ему исполнилось двадцать три года.

А сейчас немножечко усложним задачу. Не просто двадцатого числа неизвестно какого месяца, а, допустим, двадцатого февраля:

(нигацу хацука ни ватаси ва хатати ни наримасита) - Двадцатого февраля мне исполнилось двадцать лет.

И уж совсем «сложно»:

(котоси но нигацу хацука ни ватаси ва хатати ни наримасита) - Двадцатого февраля этого года мне исполнилось двадцать лет.

Следует иметь в виду, что во всех этих примерах кандзи без каких-либо опасений можно заменить на кандзи :

(котоси но нигацу хацука ни ватаси ва нидзю:сан сай ни наримасита) - Двадцатого февраля этого года мне исполнилось двадцать три года.

[ - Талант, одарённость САЙ_сай 3 (, (64) рука)].

(сайдзин) - одарённый человек, талант.

(сай но ару хито) - талант (человек, у которого имеется талант).

(сайти) - сообразительность, способность, талант, ум.

(тансай) - недостаток таланта, слабые способности.

Каким образом «талант» стал вдруг употребляться для обозначения возраста? Скорее всего, имела место некая подмена иероглифа на более простой, но аналогичный по звучанию иероглиф . Да нам это, в общем-то, и не нужно знать. Самое важное для нас, что при записи возраста теперь необязательно вырисовывать витиевато-заковыристый иероглиф , а достаточно лишь поставить эдакий крестик , на мгновение ощутив себя безграмотным крестьянином, не способным вывести на документе полноценную подпись.

17120 20.01.2005.

(хэйсэй дзю:ситинэн итигацу хацука).

Двадцатого января семнадцатого года эпохи Хэйсэй.